아드난 족

Adnanites
바누 아드난
(아랍어: بنوو ))ن))
이스마엘 사람 케다라이트
Adnanites.PNG
아드난 족의 가지를 묘사한 가계도.
니스바아드나니, 아드나니야
위치서부 아라비아, 티하마 지역[1]
의 후손아드난
종교이슬람교
이슬람 이전 아라비아: 토착 다신교 아라비아 종교, 기독교(네스토리아교), 유대교, 조로아스트리아교, 후에

The Adnanites (Arabic: عدنانيون‎) were a tribal confederation of the Ishmaelite Arabs, traces their lineage back to Ishmael (Ismail) son of the Islamic prophet and patriarch Abraham (Ibrahim) and his wife Hagar the Egyptian (Hajar) through Adnan, who originate from the Hejaz, The Islamic prophet Muhammad belonged to this tribe.

아랍 전통에 따르면 아드난족은 이슬람 예언자 아비르(Hudʿ)의 아들 카흐탄의 후손인 남부 아라비아의 카흐타나이트 아랍인들과 달리 북부 아랍인이다.[2]

아랍 계도 전통

참고 항목: 아라비아의 부족
바누 아드난의 후손들을 묘사한 가계도.

아랍의 족보에 따르면 아드난족은 아드난의 후손이다. 아드난은 이슬람 예언자 이스마일에서 왔다.[3] 아드난족은 아라비아 반도가 원산지인 반면,[4][5] 남부 아라비아(예멘)의 카흐탄족은 순수 아랍인이다.[6][7]

근대역사학

일부 현대 역사학자들에 따르면 아드난과 카흐탄의 전통적인 구분은 증거가 부족하고 우마야드 시대에 후기 파벌 싸움에서 발전했을 가능성이 있다고 한다.[2]

추가 읽기

참고 항목

참조

  1. ^ al-Bakri, Abdullah. Mu'jam mā ista'jam. 1. p. 87.
  2. ^ a b Parolin, Gianluca P. (2009). Citizenship in the Arab World: Kin, Religion and Nation-State. p. 30. ISBN 978-9089640451.
  3. ^ Parolin, Gianluca P. (2009). Citizenship in the Arab World: Kin, Religion and Nation-State. p. 30. ISBN 978-9089640451. The ‘arabicised or arabicising Arabs’, on the contrary, are believed to be the descendants of Ishmael through Adnan, but in this case the genealogy does not match the Biblical line exactly. The label “arabized” has came about to use is due to the belief that Ishmael spoke Hebrew until he got to Mecca, where he married a Yemeni woman and learnt Arabic. Both genealogical lines go back to Sem, son of Noah, but only Adnanites can claim Abraham as their ascendant, and the lineage of Mohammed, the Seal of Prophets (khatim al-anbiya'), can therefore be traced back to Abraham. Contemporary historiography unveiled the lack of inner coherence of this genealogical system and demonstrated that it finds insufficient matching evidence; the distinction between Qahtanites and Adnanites is even believed to be a product of the Umayyad Age, when the war of factions (al-niza al-hizbi) was raging in the young Islamic Empire.
  4. ^ Reuven Firestone (1990). Journeys in Holy Lands: The Evolution of the Abraham-Ishmael Legends in Islamic Exegesis. p. 72. ISBN 9780791403310.
  5. ^ Göran Larsson (2003). Ibn García's Shuʻūbiyya Letter: Ethnic and Theological Tensions in Medieval al-Andalus. p. 170. ISBN 9004127402.
  6. ^ Charles Sanford Terry (1911). A Short History of Europe, from the fall of the Roman empire to the fall of the Eastern empire. Taylor & Francis. ISBN 978-1112467356. Retrieved 4 February 2013.
  7. ^ Luwīs ʻAwaḍ (1987). The Literature of ideas in Egypt, Part 1. Indiana University. p. 146. ISBN 978-1555400651. Retrieved 4 February 2013.