아드난

Adnan
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아드난
Map of Arabia 600 AD.svg
아드난의 후손들을 포함한 아라비아의 특정 부족의 대략적인 위치(예: Hawazin 및 Quraysh)
로 알려져 있다.이슬람 예언자 무함마드의 조상이며 아드나나이트 아랍인의 전통적인 조상이다.
배우자마흐다드 빈트 라함 (바누 야크샨의)
아이들.마아드 이븐 아드난
아크 이븐 아드난

아드난(아랍어: عدان, 로마자: adnann)은 카흐탄에서 내려오는 남가리아의 카흐타나이트 아랍인과 반대로 북, 서, 동, 중앙 아라비아의 아드나나이트 아랍인들의 전통적인 조상이다.

기원

전통에 따르면 아드난은 서부와 북부 아라비아에 거주했던 이스마엘 아랍인 집단의 아버지로서, 아브라함의 아들 이스마엘의 후손이다. 아드난은 아라비아, 북부 아라비아, 이라크의 서부 해안에 있는 많은 이스마엘 부족의 아버지라고 족보에 의해 믿어지고 있다.[2][3][4][5]

많은 가계도가 아드난에 의해 제시되었는데, 아드난은 이스마엘과 아드난 사이의 조상 수에 대해서는 동의하지 않았지만, 아드난과 이슬람 예언자 무함마드 사이에 있는 조상들의 이름과 수에 대해서는 동의하였다.[6][7]

압도적으로 많은 전통과 무슬림 학자들은 아드난이 이스마엘의 아들 케다르의 후손이라고 말하고 있는데,[5][8][9][10][11] 아드난은 네바오스의 후손이라고 주장한 이븐 이샤크를 제외하고는 이븐 이샤크의 이러한 혼란은 케다르의 후손 중 한 명이 네바오트라는 이름도 붙었기 때문일 수 있다.[12][13]

대부분의 이슬람 학자들은 아드난과 이스마엘 사이의 조상을 암송하려는 시도를 거부했고, 이븐 이스하크 같은 다른 학자들을 비난하였다.[2][14][15][16][17]

가족

아드난에서 무함마드로 이어지는 가계도

아드난은 조상의 이복형 야크샨의 후손인 마흐다드 빈트 라함과 결혼했다. 그는 마아드 이븐 아드난과 아크 이븐 아드난이라는 두 아들을 데리고 있었다. 악크는 아살 사람 가운데서 아내를 데리고 가서, 그들의 언어를 채택하고, 그들과 함께 살았기 때문에, 야마네에서 살았다. 아샤르 자손은 사바 이븐 야슈주브 이븐 야루브 이븐 카흐탄의 자손이다.[18]

이슬람 이전의 아라비아에서

아드난은 이슬람 이전의 시인 루바이브 이븐 라비아와 아바스 이븐 미르다스가 쓴 여러 시에서 언급되었다.[19]

아드난은 이슬람 전 아랍인들에게 아랍 부족의 아버지들 사이에서 명예로운 아버지로 여겨졌고, 그들은 이 조상을 아드난족 중 소수인 다른 카흐타니 부족에 대항하기 위해 사용했다.[20]

이슬람 이전의 여성 시인인 라일라 벤트 루카예스는 페르시아 왕에게 붙잡혀 강제로 결혼하게 되었으므로 다른 아랍 부족들에게 지정된 시를 지어 도움을 청하고 자신과 그들 모두가 아드난에 속해 있음을 상기시켜 주었는데, 이는 그들이 그녀를 구출하는 것이 의무로 되어 있다.[21]

받은 것은Pre-Islamic 시인"Qumma'a 이븐 Ilias"에 의해 작곡된 같은 다른 시들에서, 아랍인들은"명예"아드난의 적통이라는 백두산 뿌리 하나로, 그리고 어떤 이유로 그에 대한 자부심을 느낀 것으로-아마 이유가"명예"을지라도, 있는 사물의, 언어는 모델의 함수로서 자랑스러워 할 것으로 보인 것이라고 나타난다.[22]

아라비아 비문에는

아드난의 이름은 여러 가지 타무딕 비문에서 여러 번 발견되었지만 세부적인 것은 거의 없었다. 일부 나바태안 비문에서 아드난은 일부 나바태안(나비옷의 후손)이 있을 정도로 어떤 중요성이나 숭고한 마음을 지니고 있는 것 같다. 나비옷은 이스마엘의 맏아들)의 이름을 따서 abd Adnon(아드난의 신하/슬레이브)이라고 하였다. 일부 다른 아랍인들이 아들을 선친들의 '서번트'라고 불렀던 것과 똑같이, 그가 명예로운 인물로 추앙받았다는 특별한 징후는 없다.[23][24][25]

죽음

아드난은 네부카드네자르 2세가 바빌론으로 돌아온 후 사망했다. 아드난의 죽음 후에, 그의 아들 Ma'ad Central-Western Hijaz의 지역에 메소포타미아 근처의 Qedarite 왕국의 파괴 후 남아 있는 Qedarite 아랍인들이 자신들의 땅에서, Al-Anbar 지방에서부터 북쪽 유프라테스 강의 Neo-Babylonian 제국의 통치하는 은행들에에서 살 수 밖에 없으면 있었다.[26][27][28][29]

아드난에서 무함마드로 강하

이슬람 전통에 따르면 이슬람 예언자 무함마드는 아드난의 후손이다. 아드난은 많은 연설을 통해 무함마드의 출현을 예언하고 후계자들에게 그를 따르라고 명령한 사실도 보도되었다.[30]: 6 다음은 자제라를 다스리고 무함마드의 내조라고 하는 족장들의 목록이다.[31]

참고 항목

추가 읽기

참조

  1. ^ Charles Sanford Terry (1911). A Short History of Europe, From the fall of the Roman empire to the fall of the Eastern empire. Taylor & Francis. ISBN 978-1112467356. Retrieved 4 February 2013.
  2. ^ a b al Mughiri, Abd al-Rahman. The chosen record of the Ancestries of Arab tribes Volume 1. p. 58.
  3. ^ Al Azzawi, Abbas. Clans of Iraq Volume 1. p. 13.
  4. ^ Kathir, Ibn. Al-Bidaya wa'l-Nihaya (The Beginning and the End) Volume 2. p. 187.
  5. ^ a b Ahmad al-Qalqashandi. Fulfilling the need of Knowing the origins of Arabs Volume 1. p. 118.
  6. ^ Al-Fusool Fe Sirat Ar-Rasul. p. 87.
  7. ^ al Mughiri, Abd al-Rahman. The chosen record of the Ancestries of Arab tribes Volume 1. p. 60.
  8. ^ Ibn Wahaf Al-Qahtani, Dr.Sa'eed. Rahmat-ul-lil'alameen Volume 2. pp. 14–17.
  9. ^ Ahmad al-Qalqashandi. Qala'ed Al-Joman Volume 1. p. 31.
  10. ^ Abu Shaba, Dr. Mohammad. Al-Isra'eliyyat Wa Al-Mawdu'at Fe Kutub At-Tafsir. p. 259.
  11. ^ Ibn Kathir. Al-Bidaya wa'l-Nihaya (The Beginning and the End) Volume 3. p. 203.
  12. ^ 시라투 라술릴라 1권 1면
  13. ^ Tareekh At-Tabari. p. 517.
  14. ^ Uyoon Al-Athar Volume 1. p. 33.
  15. ^ Ibn Kathir. Al-Bidaya wa'l-Nihaya (The Beginning and the End) Part 23. p. 246.
  16. ^ Ahmad al-Qalqashandi. Qala'ed Al-Juman. p. 14.
  17. ^ Ibn Kathir. As-Sira An-Nabaweyya Part 1. p. 75.
  18. ^ Ibn Ishaq, Muhammad. The Life of Muhammad. Oxford University Press. p. 4.
  19. ^ Ali, Prof. Jawwad. The Detailed History of Arabs before Islam Volume 1. p. 393.
  20. ^ Ali, Prof. Jawwad. The Detailed History of Arabs before Islam Volume 1. p. 372.
  21. ^ Yamit Al-Bayrouti, Bashir (1934). The Arab Female Poets during the "Jahiliyyah" and Islamic eras. p. 33.
  22. ^ Abu Al-Hasan Al-Maroudi. A'lam An-Nobouwwah. p. 215.
  23. ^ Mission des PP. Jaussen et Savignac en Arabie "Hedjaz" Vol. 38. 1910. p. 328.
  24. ^ G. Strenziak (1953). Die Genealogle der Nordaraber nach Ibn Al-Kalbi Vol. 1. p. 210.
  25. ^ Ali, Prof. Jawwad. The Detailed History of Arabs before Islam Volume 1. p. 380.
  26. ^ Ali, Prof. Jawwad. The Detailed History of Arabs before Islam Volume 5. pp. 160–161.
  27. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. The History of Nations and Kings Volume 1. p. 327.
  28. ^ Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi. The Organized History of Nations Volume 1. p. 408.
  29. ^ Yaqut Al-Hamawi. The Dictionary of Countries Volume 3. pp. 377–380.
  30. ^ Shahin, Badr (2001). Al Abbas. Qum, Iran: Ansariyan Publications. ISBN 978-1519308115.
  31. ^ Hughes, Thomas Patrick (1995) [First published 1885]. A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs, Together With the Technical and Theological Terms, of the Muhammadan Religion. New Delhi: Asian Educational Services. p. 19. ISBN 978-81-206-0672-2. Retrieved 2010-07-24.