아드리엔 아르칸드

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아드리엔 아르칸드
1933년 아칸드
태어난	(802-10-03)1899년 10월 3일
죽은	1967년 8월 1일(1967-08-01) (67세)
국적.	캐나다어
정당	국민통합당
움직임.	캐나다의 파시스트 운동

Adrien Arcand ( 1899년 10월 3일 ~ 1967년 8월 1일)는 1929년부터 1967년 사망할 때까지 일련의 파시스트 정치 운동을 이끈 캐나다 언론인이다.그의 정치 경력 동안 그는 자신을 캐나다 총통이라고 선언했다.

그는 2차 세계대전 기간 동안 캐나다 국방 규정에 ^[1]따라 연방 정부에 의해 구금되었다.

두각을 나타내다

아르캉은 마리-안느(마티외)와 목수이자 노동조합 ^[2]지도자였던 나르시스-조셉-필리아스 아르캉의 아들이었다.그는 영화감독 데니스 아칸드의 증조부이기도 하다.아르칸드는 12명의 자녀 가정에서 태어나 몬트리올 ^[3]로리에 거리의 집에서 자랐다.나르시스 아르칸드는 무상교육, 노령연금, 건강보험, ^[4]일반선거권을 요구하는 노동당에서 활동했다.퀘벡 노동당의 호소는 당시 퀘벡에서 만능의 위치를 차지하고 있던 가톨릭 교회가 그들의 양떼에게 노동당에 ^[5]투표하지 말라고 지시하면서 움츠러들었다.노동당은 모든 사람들에게 개방적이라고 밝혔지만, 당규는 아시아인들의 입당을 명시적으로 금지했고, 당규는 아시아인들이 백인 노동자 계층의 ^[6]경제적 경쟁자로 보여졌기 때문에 캐나다로의 "중국 이민의 절대 금지"를 요구했다.퀘벡으로 이주한 중국인들의 수는 매우 적었지만, 1901년 인구조사에 따르면 퀘벡에는 164만898명의 사람들이 살고 있었고, 그 중 1,037명만이 중국 이민자였다. 그들의 존재는 "반 황색 위기 동맹"을 결성하기에 충분했고, 그들 중 상당수도 노동당 ^[6]당원이었다.나르시스 아르칸드는 1909년 왕립교육위원회 앞에서 아시아 이민에 대한 로비에 적극적이었고, 아시아 이민이 계속되는 한 백인 노동자 계층이 경제적으로 ^[7]진보하는 것은 불가능하다고 증언했다.아시아 이민 금지에서 모든 이민 금지를 옹호하는 것은 큰 조치가 아니었고, 곧 아르칸드는 모든 ^[8]이민의 중단을 주장하게 되었다.아칸드의 아들은 이민이 치명적인 위협이라는 아버지의 믿음을 물려받았다.그러나 당시 몬트리올에는 영어를 구사하는 소수 민족이 많았고, 애드리언 아르칸드는 자라면서 영어를 유창하게 ^[9]구사하는 많은 사람들을 알고 있었기 때문에 나중에 자신이 "분리주의자와 영어 혐오 정서에 대해 전도성이 없는 환경에서 자랐다"고 회상했다.

나르시스 아르칸드는 종종 가톨릭 교회와 갈등을 겪었지만, 그의 모든 자녀들은 가톨릭 학교에서 교육을 받았다.^[10]Adrien Arcand는 몬트리올에 ^[10]있는 College de Saint-Stanislas, Colége de Montréal에서 교육을 받았습니다.그는 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 종교, 수학, 고전, 프랑스 ^[11]역사에 초점을 맞춘 8년간의 표준 콜레주 수업을 받았다.아르칸드는 성직자가 되는 것을 고려했지만, "약함"이 그에게 ^[10]매력적이지 않은 독신 생활을 만들자 마음을 바꿨다.콜레주 드 몽트렐은 17세기부터 퀘벡에서 활동한 술피시아 승려들에 의해 운영되었고, 이 대학의 술피시아 승려들은 대부분 프랑스 ^[12]출신이었다.당시 퀘벡인들의 자상은 퀘벡이 프랑스 대혁명으로 종식된 가톨릭 시대 프랑스의 마지막 잔재라는 점이었고, 아르칸드의 가톨릭 학교 교육은 왕당파와 가톨릭의 ^[10]가치를 강조했다.프랑스의 술피시안은 프랑스 공화주의에 매우 적대적인 경향이 있었고 많은 사람들이 가톨릭 교회가 지배하는 사회인 퀘벡으로 이주했는데, 퀘벡은 프랑스 제3공화국보다 ^[10]훨씬 더 이상화된 앙시앙 레짐 프랑스에 가까웠기 때문이다.

아르칸드 자신의 설명에 따르면, 콜레주 드 몽트레알에서 술피시안들에 의한 그의 ^[12]교육은 그의 세계관을 형성하는데 "결정적"1918년 맥길 대학에서 시간제 학생으로 과학을 공부했지만 1918-1919년의 "스페인 독감" 대유행으로 몬트리올의 ^[13]모든 극장^[13], 영화관, 콘서트 홀, 도서관, 학교, 회의장, 하키 경기장을 포함한 공공장소가 폐쇄되었다.옥쇄 기간 동안, Arcand는 지루함을 달래기 위해 글쓰기로 눈을 돌렸다.그가 신문에 제출한 기사들 중 몇 개가 게재되면서 그는 저널리즘에 ^[14]대한 관심을 불러일으켰다.1919년, 그는 La Patrie 신문에 고용되었고 1920년 그는 노동 ^[14]문제를 다루는 주간 칼럼을 쓰기 시작했다.1921년,^[14] 그는 영어로 소식을 전하며 몬트리올 스타를 위해 일하러 갔다.그곳에서 그는 ^[14]퀘벡에서 가장 큰 신문인 라 프레세로 이사했다.열렬한 아마추어 바이올린 연주자인 아르칸드는 라 프레세에서 ^[15]음악 평론가로 일했다.몬트리올은 당시 캐나다에서 가장 크고 부유한 도시였기 때문에 이그나시 파데레프스키와 같은 많은 유명한 음악가들이 몬트리올에서 종종 연주했고,^[14] 아르칸드도 그와 인터뷰하기 위해 그곳에 있었다.

파데레프스키 외에도 1920년대 캐나다 총리 윌리엄 라이온 매켄지 킹, 안나 파블로바, 빈센트 딘디, 블라디미르 드 파치만, 알프레드 코르토, 페도르 차핀 등 몬트리올을 방문한 유명 인사들을 인터뷰할 수 있었다.아리오 챔리, 마리, 자크 티보, 스탠리 볼드윈, 프리츠 크라이슬러, 더글라스 페어뱅크스, 모리스 드 페로디, 톰 믹스, 메리 픽포드, 에프렘 짐발리스트, 버켄헤드 ^[16]경.1923년,^[17] 그는 민병대의 샤토 연대에 합류했다.1925년 4월 14일, 그는 이본 ^[18]지게르와 결혼했다.1920년대 후반, 그는 가톨릭 노동조합을 조직하는 데 적극적이 되었고, 라 프레세 ^[19]최초의 지역 노조 회장이 되었다.그의 노동조합은 ^[20]그를 1929년에 해고하게 만들었다.아르칸드는 나중에 그의 해고가 "놀랍고 잔인하며 힘든 결과 아내와 내 어린 아기들이 고통스럽고 비참한 ^[21]가난의 영향을 받았다"고 회상했다.그가 요금을 ^[22]내지 못해 그의 집에 있는 수도와 전기가 잠시 끊겼다.아르캉드의 해고는 그를 그의 전 고용주 팜필레 뒤 트렘블레이에 대한 평생의 원한으로 이끌었고,^[23] 1929년 8월에 새로운 신문인 르 고글루를 창간하게 만들었다.존경받는 하층 중산층에서 빈곤층으로 갑자기 추락한 것이 ^[22]그를 급진적으로 만들었다.

Arcand는 자신의 ^[24]신문을 창간하기를 원했던 인쇄업자 Joseph Ménard의 도움을 받아 Le Goglu를 창간했다.주알(퀘벡 프랑스어)에서 고글루는 쾌활하고 웃는 것을 좋아하는 사람을 뜻하는 속어이며, 르 고글루는 ^[25]당시 퀘벡에서 인기 있었던 풍자 신문에 속했다.르 고글루는 예를 들어, 맥켄지 킹이 멍하니 ^[26]허공을 응시하고 있는 것을 보여주는 다양한 저명한 인물들을 조롱하는 8페이지 길이의 대형지였다.이 신문은 몬트리올의 하급 지역에 본부를 두고 있으며 "중국 도박장, 흑인 판잣집, 그리스인, 살벌한 슬라브족, 불가리아 악당, 동양 음식점, 구역질 나는 팔레스타인 식당, 유럽 전과자 쓰레기, 시카고에서 다이아몬드 수입업자, C.의 모든 종류의 경찰관들이 있는 곳"이라고 묘사했다.50센트에 살 수 있다"^[27]고 말했다.르 고글루의 유머의 주요 표적은 아르캉드가 "주(州)를 옥죄고 있는 파벌"이라고 부른 것인데, 아르캉드는 주로 그의 전 고용주였던 뒤 트렘블레이를 의미했는데, 그는 그를 착취적인 보스이자 그가 ^[28]믿었던 카톨릭의 사회적 가르침에 부응하지 못한 위선자로 무자비하게 공격했다.르 고글루는 성공적인 신문이었고, 1929년 크리스마스 특별판을 위해 아르칸드는 12페이지 분량의 ^[29]그의 논문을 컬러로 인쇄할 수 있었다.루이-알렉산드레 타셰로 총리 내각의 장관들을 부패했다고 조롱한 만평은 여러 건의 명예훼손 소송으로 이어졌고, 이는 신문의 발행 ^[30]부수를 증가시켰다.

르 고글루의 주요 광고주들은 처음에는 몬트리올의 유명한 브론프만 가문이었는데, 르 고글루가 반유대주의 노선을 ^[24]취하자 광고를 중단했다.1929년 8월, 아르캉드는 자신이 쓰고 있던 소설 '포플린'을 연재하기 시작했는데, 이는 18세의 미녀인 익명의 여주인공이 "그녀에게 머리 같은 여성적인 ^[31]아우라를 안겨준 슬픔의 잔에서 오랫동안 그리고 깊게 마셨다"는 이야기를 연대기화했다.포플린은 ^[31]당시 퀘벡의 표준이었던 프랑스어가 아닌 줄(joual)로 쓰인 최초의 소설 중 하나로 주목받았다.1929년 11월, 아르캉드는 자신의 정치 운동인 고글루스 기사단(Order Patriotique des Goglus)을 발족하여 "우리의 라틴어 특징, 관습, 습관의 보존, 권리와 ^[32]특권의 보호에 관한 일반적인 정화"를 추진하였다.1929년 12월, 아르캉드는 ^[26]더 심각한 일요일 주간지 르 미루아르의 자매신문을 창간했다.1930년 3월, 아르캉드는 수익성이 ^[31]없어 1931년에 곧 폐간된 세 번째 신문 르 샤모를 창간했다.그는 이 기간 동안 르 고글루, 르 미로아르, 르 샤모, 르 파트리오테, 르 파시스트 카나디앙, 르 컴뱃 내셔널 등 여러 신문을 발행하고 편집했다.

파시스트 생활

1963년까지 퀘벡에는 공립학교 제도가 없었고 오히려 종교적으로 운영되는 두 개의 학교 시스템이 있었는데, 하나는 가톨릭 교회이고 다른 하나는 개신교 ^[33]교회입니다.19세기 후반부터 유대교 아이들은 불편한 방식으로 개신교 학교 ^[34]시스템에서 교육을 받았다.1929년 말, Tascherau 정부는 몬트리올에 별도의 유대인 학교 시스템을 설립하는 것에 동의했고, 이 합의는 가톨릭 교회에 의해 격렬하고 본능적인 반발을 불러일으켰고, 1931년 Tascherau는 그 ^[34]계획을 폐기했다.아르캉드는 르 고글루의 페이지를 이용해 유대인 학교 계획을 공격했고 1930년 5월 반유대주의 사설인 "유대주의가 위험한 이유"^[34]를 발표했다.그 후 1930년 봄과 여름에 "유대주의는 어떻게 진보하는가", "신과 유대인의 말씀", "유대인:'박해와 박해'^[34]1930년 여름, 르 고글루는 포퓰리즘적이고 유머러스한 신문에서 반유대주의 ^[34]신문으로 완전히 탈바꿈했다.아르칸드는 컴베의 ^[35]시덴햄 경의 유대인 세계 문제를 읽은 결과 반유대주의로 방향을 튼 많은 부분을 인정했습니다.

아르칸드는 프랑스-캐나다에서 1867년 연방이 공통의 ^[36]개선을 위해 함께 일하기로 동의한 두 국가 사이의 "협정"이라는 생각을 공유했다.아칸드는 캐나다는 오직 "두 개의 건국 국가"만을 위해 존재하며, "국가"에 대한 다른 집단의 주장을 수용하는 것은 불가피하게 "두 ^[37]개의 건국 국가"의 생활 수준을 떨어뜨릴 것이라고 주장하면서 두 개의 건국 "국가" 구상에 자신의 견해를 더했다.이렇게 해서 아르칸드는 "유대 인종을 공식 실체로 인정하는 것은 연방협정을 위반하고 우리의 권리를 없애며 나중에 요청할 폴란드, 그리스, 시리아, 러시아, 세르비아, 독일 등 다른 모든 집단을 국가 실체로 공식 인정하도록 강요하는 것"^[35]이라고 주장했다.아르칸드의 반유대주의는 적어도 동유럽에서 온 대다수의 아슈케나짐 이민자들이 대개 많은 사람들이 정착을 선택한 몬트리올에 도착했다는 사실에서 비롯되었다.아르칸드는 유태인들을 경제적 경쟁자로 보고, 정직하고 근면한 프랑스계 캐나다인 시골의 작은 식료품점과 "그의 기술이나 ^[38]능력이 아닌 부정직함 때문에" 성공한 탐욕스럽고 비양심적인 대도시 유대인 이민 자본가에 대한 고정관념 사이에 대조를 이뤘다.

그 당시 다른 많은 프랑스계 캐나다 지식인들과 마찬가지로, 아르칸드도 로마 가톨릭을 버린 것으로 보이는 "무신" 프랑스에 상당한 증오를 가지고 있었고, 퀘벡은 1789년에 끝난 "진정한" 프랑스의 마지막 잔재였다.아르캉드는 또한 프랑스에서 "가장 부유하고 유명한 네그레스"^[39] 조세핀 베이커가 "폴리스 베르게르에서 자신의 경력을 보여준 후" 백만장자가 된 과정을 혐오스럽게 쓰면서 프랑스 공화주의의 평등주의를 매우 싫어했다.아칸드에게는, 백인들이 대공황으로 고통 받고 있을 때, 베이커와 같은 사람이 부자가 되는 것은 용납될 수 없는 일이었고, 그것은 그에게 왜곡된 사회 ^[39]질서를 반영했다.

1930년 5월, 아르칸드는 백만장자 보수당 지도자 R. B. 베넷을 만나 다가오는 ^[36]선거에서 아르칸드가 자유당에 대항하는 선거운동을 하는 대가로 그의 재정적 지원을 요청하였다.당시 프랑스계 캐나다인들은 자유당에 투표하는 경향이 있었고, 퀘벡에서 자유당이 보통 과반 의석을 차지했다는 사실은 선거에서 그들에게 유리했다."제국주의"(즉, 대영제국을 지지하는) 정당으로 알려진 보수당이 반프랑스적이고 반카톨릭적이라는 인식은 19세기 후반 이후 보수당이 퀘벡에서 의석을 얻는 것을 어렵게 만들었다.자유당 지도자인 윌리엄 라이온 매켄지 킹은 윌프리드 로리에 경의 제자이자 1917년 선거에서 반독재 자유당원으로 출마했다는 사실은 그가 프랑스어를 할 줄 모르지만 퀘벡의 친구라는 이미지를 심어주었다.1930년 5월 22일자 베넷에게 보낸 편지에서 아르칸드는 약 15,000달러를 대가로 그가 말하는 맥켄지 킹에 대한 "스마일 캠페인"을 실시하도록 요구했고, ^[36]베넷은 이에 동의했다.

아르칸드는 1930년 연방 ^[36]선거에서 자신의 신문을 운영하고 베넷을 위해 선거운동을 하기 위해 보수당으로부터 은밀한 자금을 받았다.르 고글루의 사설에서 아르칸드는 맥켄지 킹과 태셔로 총리를 "악명 높은 악취가 나는 두 사람"^[36]이라고 불렀다.다른 사설에서, 아칸드는 맥켄지 킹을 "민중의 적"^[36]이라고 불렀다.아크랜드가 공격한 주된 이유는 맥켄지 킹이 대공황으로 인한 고통에 개의치 않는 사람이었고 그의 잘 알려진 "콘티넨털리즘"^[36]을 무기로 사용했다는 것이다.1930년 7월 28일 선거에서 보수당은 134석 중 24석을 ^[36]퀘벡에서 얻었다.보수당이 프랑스-캐나다에서 의석을 얻는 데 많은 어려움을 겪었다는 것을 고려하면, 퀘벡에서 얻은 24석은 인상적인 성과였고, 아르칸드는 베넷에게 보낸 편지에서 그가 ^[36]없었다면 보수당이 퀘벡에서 의석을 얻지 못했을 것이라고 주장하면서 재빨리 그의 공로를 인정받았다.

선거 이후 베넷이 아르칸드에게 거의 도움이 되지 않게 되자 관계는 점점 더 경색되었다.아르칸드와 그의 동료들이 그들의 비용을 보충하기 위해 더 많은 돈을 벌어달라는 간청에도 불구하고, 그들이 토리당으로부터 받은 보조금은 ^[40]산발적이고 불충분했다.1932년 10월, 아르칸트는 독일 나치당의 대표인 Kurt Lüdecke가 몬트리올을 방문했을 때 처음 접촉했고, 아르칸트에게 두 운동은 많은 공통점이 있으며 ^[41]협력해야 한다고 말했다.뤼데케는 아돌프 히틀러에게 그의 방문에 대한 보고에서 아르칸드를 "활달한 지성을 가진 사람"으로 묘사했고, 그의 운동은 점점 더 지지를 받고 있으며,^[41] 베넷 총리와 매우 가까운 사람이었다.아르칸드는 뤼데케와 베넷의 만남을 주선하겠다고 약속했고, 베넷에게 뤼데케를 만나자고 요청하는 편지를 보냈지만,^[41] 제안된 만남은 이루어지지 않았다.

아칸드는 항상 충실한 연방주의자였고 영국 애호가였다.그는 프랑스 시덴햄의 팜플렛 "유대인 세계 문제"^[42]로 번역된 후 봄베이 주지사이자 영국 보수당의 저명한 파시스트 동조자인 컴베의 시덴햄 경으로부터 비밀 자금을 받았다.그는 또한 제국 파시스트 연맹의 수장 아놀드 스펜서 리스와도 연락을 유지했다.아칸드는 시덴햄 경, 헨리 해밀턴 비미쉬, 배리 돔빌레 ^[36]제독 등 다양한 영국 파시스트들과 활발한 서신을 주고받으며 영국 파시즘의 영향을 가장 많이 받았다.대영제국을 위한 파시스트 리더십을 형성하기 위해, 아르칸드는 영국 파시스트 연합(BUF)^[43]의 지도자인 오스왈드 모슬리와 죽을 때까지 서신을 주고받기 시작했다.는 르 Fasciste 프랑스계 캐나다 인.에 나타난 기사 중 많은 것들은 행동 강령 및 Blackshirt, BUF의 두 잡지의 기사를 번역.[43]

1934년, 아르칸드는 반공산주의와 허드슨 만 지역으로의 캐나다 유대인들의 추방 등을 주창하는 Parti National Social Chrétien(기독교 국가 사회당)을 설립했다.후자의 생각은 그의 친구 헨리 해밀턴 비미쉬에 의해 영감을 받았고, 그는 유대인들을 마다가스카르로 보낼 것을 제안했다.1935년 절망적인 베넷 부처는 다시 레인빌 상원의원의 권유로 퀘벡의 토리 홍보 책임자로 임명된 아르칸드에게 의지했다.하지만, 아르캉드의 많은 친구들은 재건당에 더 호의적이어서, 르 파트리오테는 편집자가 ^[44]베넷을 위해 선거운동을 하는 동안 H. H. 스티븐스를 지지했다.베넷은 1935년 연방 ^{[citation needed]}선거를 위해 퀘벡에서 아르칸드를 자신의 선거 조직 책임자로 비밀리에 고용했다.

1938년, 아르칸드는 1930년대 초 토론토 스와스티카 클럽에서 성장한 프레리 주의 캐나다 민족주의 당과 온타리오 주의 민족주의 당과 그의 Parti National Social Chréien의 융합으로 탄생한 파시스트 캐나다 국민통합당의 당수로 선출되었다.

아르칸드 당규는 모든 당회의 시작 부분에서 다음과 같은 선서를 하도록 규정하고 있다.

흔들리지 않는 신에 대한 믿음, 캐나다에 대한 깊은 사랑, 애국심과 민족주의에 대한 열렬한 감정, 적극적 권위의 인정된 원칙을 형성하는 우리의 그레이스 소버린에 대한 완전한 충성과 헌신, 영국 북미법에 대한 완전한 존경, 질서 유지, 국가 번영에 대한 완전한 존경, 그리고 나티에 대한 완전한 존경.국가의 명예를 위해, 더 큰 캐나다의 진보와 행복을 위해, 저는 엄숙하고 분명하게 제 당에 봉사할 것을 맹세합니다.나는 그 계획의 원칙을 전파할 것을 맹세한다.나는 그 규정을 따를 것을 맹세한다.나는 지도자에게 복종할 것을 맹세한다.파티를 환영해!우리의 ^[45]리더를 맞이하라!

아칸드는 항상 퀘벡 민족주의에 완강히 반대했다.그는 대영제국 내에 강력한 중앙집권화된 캐나다 파시스트 국가를 건설하기를 원했다.

아르캉드는 그의 조직이 그들이 원하는 대로 하지 않을 것이기 때문에 그가 권좌에 복귀한 후 듀플레시스 총리로부터 분리된 극단적 프랑스 민족주의 운동에 동조하지 않는다고 주장한다.아칸드는 "우리는 퀘벡에서 분리주의에 맞서 싸운 첫 번째 사람"이라며 "우리는 실패한 운동의 많은 이전 회원들을 삼키며 만족스럽게 투쟁을 계속하고 있다"고 선언했다.솔직히 말해서, 국가사회기독교당은 도미니언의 권력을 목표로 하고 있었고, 도미니언의 권력이 ^[45]이 나라의 중대한 문제에 대한 진정한 열쇠라고 설명하면서, 아칸드는 인정했다.

1940년 5월 30일, 그는 "국가 전복 음모"로 몬트리올에서 체포되었고, 전쟁 기간 동안 안보 위협으로 억류되었다.당시 국민통합당으로 불렸던 그의 정당은 금지되었다.수용소에서 그는 다른 죄수들이 만든 왕좌에 앉아 히틀러가 캐나다를 ^[46]정복했을 때 어떻게 통치할 것인지에 대해 이야기했다.

Arcand는 나중에 그가 캐나다 ^[47]유대인 의회의 명령에 의해 억류되었다고 주장할 것이다.

전후

Arcand는 두 차례에 걸쳐 캐나다 하원의원에 출마했다.전후 몇 년 동안 주류 퀘벡인들의 외면을 받았음에도 불구하고, 그는 1949년 연방 ^[48]선거에서 리슐리에 베르셰르의 승마에서 내셔널 유니티 후보로 출마했을 때 29%의 득표율로 2위를 하는 데 성공했다.그는 1953년 선거에서 ^[49]베르티에-마시농게-델라누디에르에서 "국민주의자"로 출마했을 때 39%의 득표율로 다시 2위를 차지했다.

1952년 2월 2일, 영국의 파시스트 피터 헉슬리 블라이스는 아르칸드에게 그의 반유대주의 팜플렛 "La Clé du mystér"를 독일어로 출판할 수 있도록 허락을 구했다: "나는 독일로부터 명령을 이행하기 위해 가능한 한 빨리 당신의 훌륭한 작품, 미스터리의 열쇠 200부를 입수하고 싶다."허가가 났고 1952년 2월 27일 그는 영국에서 ^[51]팔기 위해 300부를 더 인쇄해 달라고 아르칸드에게 편지를 썼다.1957년 그는 진보 보수당 후보와 미래의 퀘벡 내각 장관 레미 폴을 위해 선거운동을 했다.

아르칸드는 아돌프 히틀러에 대한 그의 믿음에 흔들리지 않았고, 1960년대에 에른스트 ,델의 멘토였으며, 그는 20세기 후반 유대인 대학살을 부정하고 신나치주의 선전가가 되었다.아르칸드는 종종 팔레스타인 아랍 ^[52]대표단의 단장으로 활동했던 팔레스타인 기독교인 이사 나클레와 서신을 주고받았다.

1965년 11월 14일, 그는 몬트리올의 중앙 폴-소베에서 캐나다 전역에서 온 650명의 빨치산 군중 앞에서 연설을 했는데, 그것은 국민 통일당의 파란색 현수막과 휘장으로 장식되어 있었다.'라 프레세'와 '르 드부아르'에 보도된 바와 같이, 그는 새로 선출된 로얄산 자유당 의원 피에르 트뤼도와 전 보수당 당수 조지 드류에게 그가 억류되었을 때 그의 변호사를 해준 것에 대해 감사하는 기회를 가졌다.그러나 트뤼도와 드류는 그들이 아르칸드나 그의 견해를 옹호한 적이 없다는 것을 부인했고, 그들이 파시스트들을 위해서라도 사실상 언론의 자유를 옹호해 왔다고 주장했다.

집회에 참석한 사람들 중에는 1965년 연방 선거에서 진보 보수당 후보였던 장 조도인과 미래의 캐나다 ^[53]사회공헌당 의원인 질레스 카우에트도 있었다.

대중문화에서

• 아칸드는 케빈 스미스의 2016년 코미디 공포 영화 요가 ^[54][55]호저스에서 헤일리 조엘 오스먼트에 의해 연기되었다.
• 2016년 대작 비디오 게임 '하츠 오브 아이언 4'에서 아르칸드는 파시스트 ^{[citation needed]}이념으로 전환하면 캐나다의 지도자가 될 수 있다.

레퍼런스

원천

• Nadeau, Jean-Francois (2011). The Canadian Fuhrer: The Life of Adrien Arcand. James Lorimer & Company. ISBN 978-1-55277-904-0.
• Repka, William; Repka, Kathleen (1982). Dangerous Patriots: Canada's Unknown Prisoners of War. Vancouver: New Star Books. ISBN 0-919573-06-1.
• Robin, Martin (1992). Shades of Right: Nativist and Fascist Politics in Canada, 1920-1940. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-5962-7.
• Strömsdörfer, Hans (2009). "Arcand, Adrien". In Benz, Wolfgang (ed.). Handbuch des Antisemitismus: Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart (in German). Vol. Band 2/1 Personen A-K). 1. Auflage. Berlin: De Gruyter. pp. 31–32. ISBN 978-3-598-24072-0.
• Théorêt, Hugues (January 2015). "Influence et rayonnement international d'Adrien Arcand". Globe Revue internationale d'études québécoises. 18 (1): 19–45. doi:10.7202/1037876ar.
• Delarosbil, Simon (2019). ""L'évolution des lexiques révisionniste et négationniste d'Adrien Arcand entre 1933 et 1966 : une analyse textométrique"". Laïus. La revue étudiante en lettres et en histoire de l'UQAR. 12: 65–83.

추가 정보

• Adrien Arcand, 총통 Canadien, Montréal, Lux Editeur, 2010.