알래스카 크리올족

Alaskan Creole people
  • 알래스카 크리올족
  • Kreoli Alyaski - Креолы Аляски
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알래스카의 국기.
인구가 많은 지역
언어들
종교
주로 러시아 정교회
관련 민족
에스키모인, 시베리아인, 시베리아인, 알래스카인, 알류트인, 러시아계 미국인

알래스카 크리올([1]러시아어: кеолыкисая)은 알래스카의 민족입니다.그들은 러시아 크리올로 알려진 식민지 알래스카의 시민들의 후손입니다.민족 집단으로서, 그들의 조상은 주로 시베로-러시아인, 알류트인, 유픽인, 에스키모인, 그리고 다른 알래스카 원주민 [2][3]출신입니다.

알래스카 크리올족

러시아 알래스카의 크레올 계급

알래스카 세인트 폴에 있는 크리올 마을입니다.
알래스카의 계몽주의자인 성 야곱 네츠베토프 (1802년-1864년).

러시아 알래스카에서 크레올이라는 용어는 인종적 범주가 아니라 러시아 제국의 "식민지"를 의미했습니다.크레올은 알래스카에서 러시아 군대에서 복무할 수 있는 특권 계급을 구성했고, 식민지 정부에 의해 지불된 무료 교육을 받았고, 식민지 알래스카와 러시아 [3]제국 모두에서 사회적 이동의 기회를 가졌습니다.

크레올은 러시아 알래스카에서 중요한 역할을 했습니다. 그들은 식민지의 전초기지를 관리하고 새로운 러시아 크레올 마을을 설립했습니다.그들의 직업은 교사, 성직자, 항해사, 지도 제작자, 함장, 선교사, 사냥꾼, 통역사, 행정가, 예술가 등 매우 다양했습니다.크레올 부부는 알래스카 [3][4]식민지에서 명예와 존경을 받는 위치에 있었습니다.

많은 크레올인들이 처음에는 알래스카 원주민들과 결혼한 시베로-러시아계 프로미슐레니키 (프런티어맨)의 후손이었지만, 알래스카 식민지 정부는 만약 그들이 알래스카 정부에 충성을 맹세한다면 모든 알래스카 원주민들이 크레올이 되는 것을 가능하게 했고, 따라서 귀화된 시민이 되었습니다.크리올이 되는 것은 교육, 정신, 정신 상태, 그리고 자아 [5]정체성의 문제였습니다.

크레올은 식민지 알래스카에 머물며 집에서 살 경우 제국 러시아로부터 세금 면제를 받았습니다. 그들은 알래스카의 수도인대천사 (시트카, 알래스카)와 같은 다양한 크레올 마을의 시민이었습니다.알래스카 크리올과 원주민들은 크리올이 러시아 [5]스타일로 옷을 입을 가능성이 더 높다는 점을 제외하고는 구별할 수 없었습니다.

알래스카 원주민들은 무료 교육과 크리올을 추구했고, 식민지 정부는 무료 교육의 대가로 그들에게 최소한 10년 [3][5]동안 의무적인 국가와 군복무를 하도록 요구했습니다.

알래스카 크리올 협회

알류샨 열도의 남자와 여자.
알류샨 열도의 우날라스카에 있는 크레올 겨울 집입니다.

러시아 기간 동안 예술, 건축, 그리고 음악의 발전은 전통적인 알래스카 원주민 기술과 비잔틴 교회에서 유래한 고대 러시아 문화를 결합했습니다.이문화간 차용은 그 시대의 특징이었습니다; 이문화간 차용의 예는 전통적인 가면 [6]공연을 통합한 알래스카의 크리스마스 기념행사였습니다.

러시아의 알래스카 사회는 다언어주의와 다문화주의로 특징지어졌습니다.일반적으로 세 가지 언어가 사용되었습니다.교회 슬라브어는 종교를 위해 사용되었습니다; 공식적이고 교육적인 목적으로, 러시아어가 사용되었습니다; 알래스카 원주민 언어는 구어체를 위해 사용되었습니다.각 언어의 구체적인 사용은 알래스카 내 지역에 따라 달라졌습니다; 식민지 알래스카의 많은 지역에서 러시아어는 알래스카 원주민 언어만큼 구어체로 사용되었고, 알래스카 원주민 언어는 전례와 [6]노래를 위한 종교 예배 동안 사용되었습니다.

알래스카 크리올스는 러시아어와 그들의 지역 알래스카 원주민 언어를 말할 수 있었습니다. 그들은 읽고 쓸 수 있었습니다.크레올은 또한 알래스카 원주민들의 전통을 유지했고 토착 [3][4]무기를 사용한 토착 사냥 방법을 계속했습니다.

알래스카 세일 이후, 다언어 다문화 알래스카 사회는 계속되었습니다; 영어는 더 많은 미국인들이 알래스카로 이주함에 따라 점점 더 중요해졌습니다.예를 들어, 1898년 러시아 교회의 사제인 블라드미르 모데스토프는 러시아어를 향상시키고 영어를 배우기 위해 이아코프 오를로프라는 크레올 소년을 샌프란시스코로 데려갔습니다; 모데스토프는 영어가 "알래스카 [6]북부에서도 필수적인 것이 되고 있습니다"라고 말했습니다.

알래스카 크리올의 과학적 진보

1805년 새로운 대천사 (싯카)

알래스카 크리올은 특히 수로학, 지리학, 지도학 분야에서 세계 과학에 상당한 기여를 했습니다.미국인들은 알래스카 판매 후 몇 년 동안 알래스카 러시아의 과학적 발전과 업적을 무조건 인정했습니다.알래스카의 미국 탐험가들은 많은 알래스카 러시아 과학 논문을 사용했고 그것들을 국제적인 [7]장학금의 빛으로 가져왔습니다.

식민지 알래스카 정부는 크레올 과학자들과 함장들이 이끄는 탐험대를 통해 지리적 데이터를 자주 수집했습니다.크레올 탐험가들은 또한 접촉하지 않은 원주민 부족들과 연결되고 무역을 하고 그들을 기독교에 소개하기 위해 알래스카의 내부로 탐험을 떠났습니다.알래스카 러시아 탐험은 바실레프 (1829년), 글라주노프 (1833년), 이반 말라코프 (1832년-1839년), 그리고 자고킨 (1842년-1844년)[7]의 탐험과 같은 1820년대와 1840년대에 큰 발전을 이루었습니다.

크레올의 인쇄업자이자 뉴 대천사의 시민인 테벤호프는 1852년에 이 탐험들의 모든 자료를 "미국 북서부 해안의 아틀라스"라는 제목의 과학 지도책으로 정리했습니다.테벤호프의 지도책은 알래스카 영토를 항해하는 데 도움이 되었고 [7]알래스카 세일 이후 수십 년 동안 알래스카에서 미국 지도 제작의 기초가 되었습니다.

1867년 알래스카 세일

러시아 알래스카의 국기.
미국러시아 제국 사이의 알래스카 세션 조약의 서명.

1867년 미국 연합이 러시아 제국으로부터 알래스카를 구입했을 때, 크레올인들은 권리를 박탈당했습니다.미국인들은 "크리올"이라는 용어를 "혼합 인종"[8][3]의 의미와 연관시켰기 때문에 크리올을 경멸하는 눈으로 내려다 보았습니다.

식민지 정부가 미국 군대에 주권을 이양한 후, 뉴 대천사(시트카)에서 마을의 크리올인들은 미국 군인들에게 놀랐습니다.크리올 공무원, 농부, 직원들은 모두 러시아의 환대로 미국인들에게 그들의 집을 개방했습니다. 많은 경우 미국인들은 밤새 크리올에 강도와 공격을 가했습니다.시트카의 크리올들은 결국 미국인들로부터 문을 잠그고 [8]일출까지 기다려야 했습니다.

미국 통치하에서 사회적 지위를 잃은 알래스카 크리올스는 알래스카의 식민지 [5]시기를 문명의 황금기로 되돌아보기 시작했습니다.

알래스카 크리올 재산 압류

알래스카 세션 조약에서 알래스카 크리올스는 재산과 자유를 완전히 보호하는 미국 시민이 되거나 러시아 영토로 이민을 갈 수 있는 선택권을 보장받았습니다.미국인들은 크레올의 대다수에 대한 보장을 무시했습니다. 러시아 정교회의 재산과 법적 권리만 완전히 보호되었습니다.[7]

미국 정부는 오직 20개의 알래스카 크리올에만 보증 증명서를 주었습니다.알래스카의 양도가 일어난 시간 동안, 알래스카인들은 그들의 땅과 재산에 대한 모든 권리를 잃었습니다.몇몇 크리올들은 집의 소유권을 언급하는 등기부에 등재되었지만, 그들은 그들의 땅에 대한 모든 권리를 잃었습니다.코디악 섬의 모든 재산은 즉시 미국 [7]정부에 양도되었습니다.

알래스카의 재산 양도는 신속하고 가혹하게 제정되었습니다.바라노프 섬의 이전을 감독한 미국 준장 데이비스는 "러시아인들은 미국 정부에 이전하도록 지정된 모든 건물을 철거하기 위해 서둘렀습니다.최고의 주거지를 신속하게 포기한 것은 행정장관과 비가 오는 지역의 날씨에 집에서 나와야 하는 사람들에게 상당한 불편을 야기했고, 그들 대부분은 [7]배로 이동했습니다.

바라노프 섬의 틀링깃 족장은 재산 이전을 목격하고 화를 내며 "우리는 러시아인들이 섬을 관리하는 것을 허락했지만,[7] 함께 오는 모든 사람들에게 그것을 줄 의도는 없습니다."라고 말했습니다.

미국 알래스카의 알래스카 크리올스

1868년 알래스카 미국부 지도
알래스카 크리올 교육자인 캐스린 댜카노프와 그녀의 아이들.

알래스카 식민지 정부는 러시아 제국에 남기를 원하는 모든 러시아 국민들을 수송하기 위해 3년을 규정했습니다.그리고 나서 미국 정부는 크리올과 알래스카 원주민들을 미국화하기 위한 프로그램을 시작했습니다.그들은 [7][9]영어 학교를 열었고 알래스카에서 미국화 과정을 시작했습니다.

아래 서명한 미국 시민인 우리는 알래스카의 원주민과 영어 교육의 공통된 분과인 알래스카의 크리올 교육을 위한 학교 설립을 위해 재무부에 있는 알래스카의 세입에서 50,000 달러의 금액을 지출하기 위해 기념합니다.공화정 정부의 원칙과 [9]그들의 상황에 가장 잘 적응한 것처럼 보이는 산업적 추구.

떠나길 원했던 모든 알래스카 러시아인들이 알래스카를 탈출하기 위해 3년의 유예 기간을 이용할 수 있었던 것은 아닙니다; 1869년, 알래스카의 식민지 정부는 알래스카에서 행동할 모든 권리를 잃었고, 정부의 [7]지원 없이 크레올을 완전히 버려야 했습니다.

강제 노동 및 권리 박탈

권리를 박탈당한 크리올들은 연방 정부가 임명한 미군 감독관 밑에서 일할 수밖에 없었고, 그들의 상황은 점점 더 절망적이 되었습니다.한 미국인 관찰자는 이러한 절망감을 기록했습니다: "이런 가혹한 시스템 아래에서 종종 일어나듯이, 사람들은 그들이 가지고 있던 자신에 대한 책임감을 잃고, 그들의 지적 능력은 점점 더 위축되고, 그들은 동물에 대한 무관심의 상태에 빠집니다.그들이 매일 빵 한 조각을 가질 것이고 그들이 아무리 열심히 [7]일하려고 노력해도 미래에는 더 이상 아무것도 얻지 못할 것이라는 것을 너무나 잘 알고 있습니다."

알래스카 크리올스는 결국 선거권을 얻었습니다.다음은 1885년 알래스카 주지사가 알류샨 열도에 크레올의 영유권을 고려한 구절입니다.

"크레이올과 알류샨 소년들 중 가장 똑똑한 사람들은 항해, 조선, 기계 기술을 조심스럽게 훈련받았고, 소녀들은 집안일을 배웠고, 따라서 아내가 되기에 적합했습니다. 저는 러시아의 옛 주민들로부터 현재 러시아 육군과 해군 장교들이 매우 상당한 계급에 있다는 것을 확실하게 들었습니다.그리고 크리올의 자손인 제국의 공무원으로서 높은 지위에 있는 많은 사람들이 있습니다.제가 가장 신뢰할 수 있는 정보는 알류트족이 예리하고 밝고 선천적으로 총명한 사람들이고 근면하고 현명하며 대다수가 러시아어로 많든 적든 교육을 받고 있다는 것과 그들이 편안한 집에서 산다는 사실로 인해 문명이 발달했다는 것을 증명합니다.옷을 곱게 차려입고, 거의 예외 없이 러시아 정교회의 독실한 신자들입니다.그러므로 지금까지, 이 사람들에 관한 한, 저는 그들이 정치적으로 또는 다른 방식으로 정당하게 자격이 있는 고려 사항에 대해 주저하지 않습니다.그들은 지적인 [2]시민권의 의무를 이해하고 수행할 수 있는 충분한 능력이 있습니다."

오늘의 알래스카 크리올스

알래스카 크리올스는 여전히 알래스카 코디악 섬과 니닐치크 마을에서 알래스카 러시아어를 사용합니다. 알래스카 러시아어는 1세기 [10]이상 다른 러시아어로부터 고립되어 왔습니다.

저명인사

레퍼런스

  1. ^ Peter Bakker; Finn Borchsenius; Carsten Levisen; Eeva M. Sippola (2017). Creole Studies – Phylogenetic Approaches. John Benjamins Publishing Company. p. 15.
  2. ^ a b Alaska. Governor (1885). Report of the Governor of Alaska to the Secretary of the Interior. p. 1027.
  3. ^ a b c d e f Lydia Black (2004). Russians in Alaska, 1732-1867. University of Alaska Press. pp. 217, 218.
  4. ^ a b Robert Aldrich, Kirsten McKenzie (2013). The Routledge History of Western Empires. Routledge. p. 139.
  5. ^ a b c d Sven D. Haakanson, Jr.; Amy F. Steffian (2009). Giinaquq Like a Face: Suqpiaq Masks of the Kodiak Archipelago. Château-Musée de Boulogne-sur-Mer. University of Alaska Press. pp. 48–51.
  6. ^ a b c Viacheslav Vsevolodovich Ivanov (2004). Russian Orthodox Church Of Alaska And The Aleutian Islands And Its Relation To Native American Traditions: An Attempt At A Multicultural Society, 1794-1912. pp. 28, 29, 30.
  7. ^ a b c d e f g h i j Alexey Postnikov, Marvin Falk (2015). Exploring and Mapping Alaska The Russian America Era, 1741-1867. pp. 449–453, 459–460.
  8. ^ a b U.S. Government Printing Office (1900). Compilation of Narratives of Explorations in Alaska. United States of America. p. 204.
  9. ^ a b United States. Bureau of Education (1896). Report of the Commissioner of Education Made to the Secretary of the Interior for the Year ... with Accompanying Papers. U.S. Government Printing Office. p. 1445.
  10. ^ Evgeny Golovko (2010) 러시아 아메리카 이후 143년: 러시아어가 없는 러시아어2010년 8월 20일 시트카에서 열린 2010 러시아 아메리카 컨퍼런스에서 읽은 논문.