천황 vs 오로빈도 고쉬 등
Emperor vs Aurobindo Ghosh and others아누실란사미티 |
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황제 vs 오로빈도 고쉬 등은 구어적으로 알리포레 폭탄 사건, 무라리푸쿠르 음모, 마니크톨라 폭탄 음모 등으로 일컬어지는 1908년 인도에서 벌어진 형사 사건이었다. 이 사건은 캘커타에 있는 아누실란 사미티의 다수의 인도 민족주의자들이 영국 라지의 "정부와의 전쟁 중"이라는 혐의로 재판을 받았다. 재판은 1908년 5월부터 1909년 5월 사이에 캘커타의 알리포어 세션스 법원에서 열렸다. 재판은 1908년 4월 벵골 민족주의자인 후디람 보세와 프라풀라 차키에 의해 무자파르푸르에서 더글러스 킹스포드 총독의 생전에 대한 시도가 있은 후 이어졌는데, 벵골 경찰은 중위를 태운 열차 탈선 시도 등 전년에 라즈에 대한 공격과 연계된 것으로 인식했다.- 1907년 12월 앤드루 프레이저 경.
유명한 피고인 중에는 아우로빈도 고쉬와 그의 동생 바린 고쉬, 그리고 아누실란 사미티 지역의 다른 벵골 민족주의자 38명이 포함되어 있었다. 대부분의 피고인들은 칼쿠타 교외의 무라리루푸쿠르 로드 36번지에 있는 바린 고쉬의 정원 집에서 체포되었다. 그들은 재판이 열리기 전 알리포레에 있는 대통령 전용 교도소에 수감되었는데, 승인자 겸 왕실 증인이었던 나렌드라나트 고스와미는 교도소 내 카나일 두타와 사티엔드라나트 보세라는 동료에 의해 총살되었다. 고스와미의 살인사건은 오로빈도에 대한 사건의 파국으로 이어졌다. 하지만 그의 형 바린과 다른 많은 사람들은 이 혐의로 유죄 판결을 받았고 종신형에서 더 짧은 징역형에 이르기까지 다양한 형기에 직면했다.[1]
아우로빈도 고쉬는 재판에서 선고된 형량을 복역한 후 적극적인 민족주의 정치에서 은퇴하여, 수감 중에 자신에게 일어난 폭로로 시작했다고 묘사했던 영성과 철학으로의 여정을 시작했다. 그는 나중에 폰디체리로 이주하여 아슈람을 세웠다. 아누실란 사미티에게 있어서, 많은 저명한 지도자들의 투옥으로 마닉톨라 지부의 영향력과 활동이 쇠퇴하게 되었고, 그 활동은 바가 자틴의 지도하에 주간타 지부라고 불릴 정도로 등장한 것에 의해 추월되었다.
배경
아누실란사미티
벵골에 있는 영국의 raj에 대한 정치적 의식과 반대는 1800년대 마지막 수십 년간 꾸준히 성장해 왔다. 1902년까지 캘커타는 인도에서 영국 통치의 폭력적인 전복을 위해 노력하는 세 개의 비밀 사회를 만들었다. 여기에는 사티쉬 찬드라 바수라는 캘커타 학생이 캘커타 법정 변호사 프라마타 미트라의 후원으로 세운 아누실란 사미티, 사랄라 데비 차우두라니라는 이름으로 벵갈레 아가씨가 이끄는 또 다른 한 명, 오로빈도 구시가 세운 세 번째 사미티가 포함됐다. 고쉬는 당시 전투적 민족주의의 가장 강력한 지지자 중 한 명이었다.[2][3] 인도 공무원에서 잠재적인 경력을 포기한 고쉬는 인도로 돌아와 바로다의 마하라자의 후원 아래 학위 자리에 올랐다. 여기서 그는 인도 마라타 민족주의자인 발 간가다르 틸락과 친밀한 관계를 맺게 되었고, 그를 통해 마하라슈트라에 있는 민족주의 네트워크로 발전하게 되었다. 오로빈도는 이탈리아와 아일랜드 민족주의의 역사에서 영감을 받아 틸락에서 지지를 찾은 인도 민족주의 혁명의 근거와 네트워크를 마련하기 시작했다. 오로빈도는 향후 혁명에 대비하기 위해 군사훈련의 원천을 모색했다. 동생 바린은 바로다에 있는 오로빈도에 합류했다. 바로다는 바린에게 군사 전략과 무력 충돌에 대한 훈련을 받자고 제안했다. 1903년 아우로빈도 고쉬는 동생 바린드라 쿠마르 고쉬를 캘커타로 보내 초기 조직을 규합했다. 1905년까지 논쟁의 여지가 있는 1905년 벵골의 분할은 광범위한 정치적 영향을 미쳤다: 벵골의 바드랄록 공동체에서 급진적인 민족주의 정서를 자극했고, 아누실란이 벵골 전역의 지역 청소년 사회에서 교육받고, 정치적으로 의식이 있으며, 불우한 젊은이들 사이에서 지지 기반을 획득하는데 도움을 주었다. 아우로빈도와 그의 동생 바린 고쉬의 작품은 아누실란 사미티가 벵골에 퍼지게 했다. 아누실란은 이탈리아 카르보나리의 노선에 천천히 그리고 꾸준히 민족주의 봉기를 준비하면서 서서히 지지기반을 구축하는 프로그램을 시작했다.[4]
아우로빈도는 1906년에 벵골로 돌아왔고, 수보드 말릭과 비핀 찬드라 팔의 도움으로 1907년에 주간타르의 급진적인 벵골 민족주의 간행물과 그 영국 상대편인 반데 마타람을 창간하였다. 느린 출발 후, 그 저널은 점차 급진주의적인 접근과 혁명적인 프로그램 메시지를 통해 벵골에서 대중적 매력을 획득하게 되었다. 의회 내 민족주의 정치에 적극적이었던 아우로빈도는 이를 위한 수단으로 영국으로부터의 이탈을 주창하고 폭력혁명을 정당화한 발 간가드하르 틸락, 비핀팔 등 급진 민족주의자들의 두드러진 목소리가 점차 높아졌다. 아우로빈도와 그의 형 바린의 민족주의적인 저술과 출판물에는 반데 마타람이 포함되었는데, 주간타는 벵골의 젊은이들 사이에 널리 영향을 미쳤다. 1907년에는 7,000부가 팔렸고, 이후 2만 부까지 올랐다. 정치적으로 의식적인 엘리트 독자들을 겨냥한 이 책의 메시지는 본질적으로 인도의 영국 통치에 대한 비판과 반항, 그리고 정치적 폭력의 정당화였다.[5] 이 출판물은 아누실란 사미티에 합류한 젊은이들 중 일부가 주간타의 결정에 영향을 미쳤다고 언급했다.[citation needed] 1907년, 비핀 찬드라 팔과 오로빈도는 반데 마타람으로부터 전해지는 메시지에 대해 기소당했고, 팔은 유죄 판결을 받았다. 한편 주간타 역시 면밀한 감시의 대상이 되었다.
무라리푸쿠르 가든 하우스 32호
1907년이 되자 바린 고쉬는 주간타 전언에 끌리는 젊은이들 주위로 모여들기 시작했다. 이것은 풀린 다스 휘하의 다카 아누실란 사미티(Daka Anushilan Samiti)가 영국의 행정관료와 이권을 대상으로 하는 공략에 적극 나서고 있던 때였다. 경찰 수색과 주간타르의 감시가 일상화됐고, 젊은 고쉬는 종이와 인연을 끊었다. 약 십여 명의 젊은이들이 바린 주위에 모여들었는데, 그들 중 몇 명은 마닉톨라 교외인 칼쿠타 교외에 있는 무라리푸쿠르 36개 레인의 그의 정원 집에 살고 있었다. 그 집은 혁명가들이 엄격한 규율 속에서 생활하며 미래 혁명을 준비할 수 있는 바와니 만디르에 있는 오로빈도의 메시지를 따라 아슈람이나 은둔지의 선을 따라 조직되도록 바린이 의도한 것이었다. 바린 일행은 1906년부터 폭발물 생산 실험을 해오고 있었다. 1907년 주간타 메시지에 이끌린 하워라 교외 칼쿠타 출신의 독학 화학자 울라스카르 두트와 함께 했다. 이 단체는 1906년부터 벵골 중수부를 목표로 삼았다. 1906년 가을 차루 찬드라 두트와 프라풀라 차키는 다르질링에서 주지사 암살에 실패했었다.[4] 두타의 전문성과 함께, 그 계획들은 다시 검토되었다. 그해 10월까지 두타는 열차를 폭파시킬 만큼 강력한 폭탄을 제조할 수 있는 위치에 있었다. 바린의 일행이 입수한 다이너마이트로 더트는 자신이 제조한 기폭제로 폭탄을 제조했다. 의도된 대상은 벵골 부지사 앤드루 프레이저를 태운 열차였다. 1907년 11월까지 두 차례나 부주석을 태운 열차를 표적으로 삼으려 했으나 실패하였다. 그러나 12월 5일 싱가포르 근교의 나라얀가르에서 주지사의 열차 안에서 비브후티브후샨 사르카르와 프라풀라 차키가 두트의 폭탄을 성공적으로 폭발시켰을 때 이 단체는 마침내 성공을 거두었다. 주지사는 무사히 빠져나갔지만, 이어진 수사에서는 주변 경비가 강화됐다. 1908년 1월, 듀트는 더그하르에서 실험된 보다 강력한 피크산 폭탄을 성공적으로 생산했다. 우연히, 랑푸르의 젊은 혁명가 프롤라 쿠마르 차크라보르티가 그때 죽었다. 그러나 이때쯤 벵골 경찰은 잠입자를 통해 사미티 메디나포르 지부에 잠입해 있었는데, 그는 사티엔드란트 보세로부터 입수한 마니스크톨라 아슈람에 관한 정보를 전할 수 있었다. 여기에는 바린 고쉬와 오로빈도의 이름이 포함되었고, 두 사람 모두 곧 캘커타 경찰의 감시 대상이 되었다. 그러나 정부는 그들이 비밀리에 재결집하기 위해 녹아내릴 것을 우려하여 고쉬의 집단에 대항하는 행동을 하지 않았다.[6]
무자파르푸르 폭탄테러 및 여파
킹스포드 살해 음모는
1907년 바린 고쉬는 그의 동료 중 한 명인 헴 찬드라 카논고(헴 찬드라 다스)를 파리로 보내 프랑스 수도에서 망명 중인 러시아 혁명가 니콜라스 사프란스키로부터 폭탄 제조 기술을 배우도록 주선했다.[7] 벵갈로 돌아온 헴은 다시 바린 고쉬와 함께 일하기 시작했다. 프레이저가 경고하자 더글라스 킹스포드에서는 새로운 표적이 선택되었다. 킹스포드는 알리포레 대통령 재판소의 주지사였으며, 부펜드라나트 두타와 다른 주간타 편집자들의 재판을 감독하여 엄격한 징역형을 선고했다.[8] 주간타 그 자체는 반항적인 사설로 대응했다.[8] 주간타르의 저항은 1908년까지 재정적인 폐허로 남겨진 다섯 건의 기소를 면치 못했다. 이러한 기소들은 그 신문에 더 많은 홍보를 가져왔고, 사미티의 혁명적 민족주의 이념을 보급하는 데 도움을 주었다. 슈클라 산얄은 2014년 이데올로기로서의 혁명적 테러리즘이 비록 명백하지는 않더라도 암묵적으로 벵골의 중요한 민중들 사이에서 지지를 얻기 시작했다고 언급했다.[9] 킹스포드는 또 주간타 재판 이후 벌어진 시위에 참가했다는 이유로 서실센이라는 이름으로 벵골 청년을 채찍질할 것을 지시해 민족주의자들 사이에서 악명을 얻었다. 킹스포드를 죽이려는 첫 번째 시도는 헴이 만든 책 폭탄의 형태였다. 캐드베리의 코코아 빈 깡통에는 1파운드의 피크릭산과 3개의 기폭제가 가득 들어 있었다. 이것은 허버트 브룸의 <공통법 논평>의 속이 빈 부분으로 포장되어 파레쉬 말릭이라는 젊은 혁명가에 의해 킹스포드의 집에 갈색 종이로 싸여 전달되었다. 킹스포드는 미개봉된 소포를 나중에 검사하기 위해 선반에 두었다. 1908년 3월 판사의 신변을 두려워하여 지방 판사로 승진하여 정부에 의해 비하르 북부의 무자파르푸르로 전보되었다. 그와 함께 그의 가구와 도서관 그리고 헴 찬드라에 의해 만들어진 책 폭탄이 갔다.
시도와 실패
바린 휘하의 아누실란은 킹스포드를 죽이려는 그들의 시도를 고수했다. 지난 4월에는 프라풀라 차키 등이 포함된 무자파르푸르를 2인 정찰대가 방문했다.[10] 그들이 돌아오자 헴은 6온스의 다이너마이트와 기폭장치, 그리고 검은 가루 퓨즈로 구성된 사용할 폭탄을 제공했다. 프라풀라는 새로운 남자인 후디람 보세와 함께 무자파르푸르로 돌아왔다. 그러나 킹스포드의 목숨을 빼앗으려는 이러한 계획들의 윤곽은 캘커타 경찰에게도 알려졌고, 프레드릭 로치 할리데이 경찰청장은 경계 태세를 무자파르푸르 경찰 총경에게 넘겼다. 킹스포드는 그래서 교육감으로부터 경고를 받았지만 경고를 무시했었다. 치안 판사의 집을 지키도록 네 사람을 배치했다.[10] 4월 29일 저녁, 보세와 차키가 계획을 실행하기 위해 자리를 잡고 있었다. 그들은 남학생인 척하면서 킹스포드가 자주 찾는 영국 클럽 맞은편 무자파푸르 공원을 조사했다. 그들은 경관에게 눈에 띄었다. 다음날 그들은 돌아와 같은 경관의 눈에 띄어 허둥지둥 달아났다. 2인조는 멀어졌다가 다시 두 배로 뛰어가 폭탄이 든 나무에 숨었다.[10] 킹스포드는 그날 밤 클럽에서 아내와 지역 변호사 프링글 케네디의 아내와 딸과 함께 브릿지 게임을 하고 있었다. 저녁 8시 30분에 마지막 경기를 끝낸 그 그룹은 헤어져서 집으로 향했다. 킹스포드와 그의 아내는 케네디를 태운 것과 똑같은 마차를 타고 바로 뒤에 있었다.[11] 첫 번째 마차가 차키와 보세를 숨긴 나무를 지나갈 때, 보세는 마차로 달려가 마차 창문으로 폭탄을 던졌다. 두 탑승자 모두 치명상을 입었다. 뒤이은 혼란 속에서 탈출한 보세와 차키는 헤어지고 따로 마을을 떠났다. 보스는 밤길을 걸어서 와인이라는 작은 마을에 도착했는데, 그곳에서 다시 캘커타로 돌아가려는 기차를 타려고 했다. 그 장소에 익숙하지 않은 그는 두 명의 경관의 감시를 받고 도망치려다 붙잡혔다. 그 사이 차키는 다른 기차를 탈 수 있었지만, 난달랄 배너지라는 비번 경찰관의 의심을 받게 되었다. 배너지는 캘커타에게 전보를 치고, 차키를 구금하라는 지시를 받자 체포를 시도했다. 차키는 권총으로 연단에서 탈출하려고 했고 마지막 총알까지 자신의 입을 쐈다.[11]
체포하다
폭탄 테러 소식은 1908년 5월 1일 캘커타에 이르렀고, 오로빈도와 바린에 대한 의혹이 즉각적으로 제기되었다. 벵골 총독 프레이저는 고쉬 형제 아비나시 바타차랴, 헴찬드라 다스와 사티엔드라나트 보수의 사미티 지도부에 대한 체포와 추방을 고려했다. 프레이저는 그 증거가 정식 재판에서 유죄 판결을 받기에 충분하지 않을 수도 있다고 우려했다. 그러나 프레이저가 인도정부에 전보를 쳤을 무렵, 할리데이는 프레이저의 행동을 알지 못한 채 오로빈도와 마닉톨라 일당을 기소하는 절차를 시작했다. 저녁 7시가 되자 캘커타와 마닉톨라 교외 8곳을 수색하기 위한 영장이 발부되었고 캘커타의 모든 경찰서장, 거의 12명의 검사관, 그리고 100명 이상의 경관이 참여하는 작전이 시작되었다.[10] 캘커타의 석간신문에 살인에 대한 뉴스가 실렸다. 오로빈도의 경고를 받은 바린 일행은 본부 역할을 했던 무라리푸쿠르 차선의 집에서 준비단계별로 무기, 탄약, 폭탄을 멀리하기 시작했다. 그 장소에는 또한 그 단체가 불태우려 했던 상당량의 유죄 입증 서류들이 들어 있었다. 1908년 5월 2일 경찰은 초기 33명의 용의자를 체포했다. 오로빈도, 사일렌 보세, 아비나시 바타차랴는 3인조가 머물고 있던 고쉬의 그레이 스트리트 사무실에서 체포되었고 그의 글과 편지들은 경찰에 압수되었다. 이들은 한낮에 랄 바자르의 경찰 본부로 끌려간 뒤 하룻밤 사이에 로이드 가의 형사 본부에서 열린 뒤 다음날 아침 커미셔너 홀리데이 앞에서 제작됐다. 한편 경찰 7개팀은 스콧 가와 해리슨 가의 거주지 등 노스 캘커타에 있는 고쉬 형제와 연관된 재산을 추가로 압수수색했다. 이 두 번째 장소를 수색한 결과 울라스카르 두타가 남긴 다량의 폭발물, 폭탄, 화학물질이 발견됐다. 한편 바린을 비롯한 14명은 전날 밤 묵었던 마니칼라 정원 구내에서 급습해 체포됐다. 구내를 수색한 결과 일행이 숨기려 했던 무기와 탄약이 다량 발견됐고, 일행이 가까스로 태우지 못한 혐의 서류와 서류도 다량 압수됐다.
바린 고쉬의 성명
사미티 조직 전체가 위험에 처할 것을 우려한 바린은 음모와 마테리엘에 대한 책임을 지고 고백성명을 하겠다고 제안했다. 어떤 경우에도 사형을 선고받을 것이라고 확신한 바린은 울라슈카르 더트, 인두부샨 로이, 비브후티부샨 사르카르의 서면 진술에 동참했다. 그들은 서면 진술로 모든 책임을 져야 한다고 주장했고, 나중에 치안판사 앞에서 구두로 확인했다.
천황 vs 오로빈도 고쉬 등
캘커타주 알리포레 교외 관할의 마니칼라 정원. 1908년 5월 5일 오로빈도 등이 주임원사 법원 앞에서 제작되어 처음으로 변호사 접견이 허용되었다. 여기서 사건은 알리포레 치안판사장으로 이송되었고, 피고인은 알리포레 감옥에 수감되었고, 오로빈도는 독방에 감금되었다.
초기 청문회
5월 18일, 황제 vs 오로빈도 고쉬 등의 1차 공판에서 피고는 정식으로 기소되었다. '정부와의 전쟁을 조직한다'는 혐의와 '왕과의 전쟁 중'으로 기소된 각 개인에게 청구하는 혐의 등이 포함됐다. 검찰은 당시 마드라스 대통령의 유력한 변호사였던 고멜리 노튼이 맡았다. 버리는 222명의 증인들로부터 공식적인 혐의가 적용되기도 전에 증언을 듣기 시작했다. 거의 2000개의 자료와 문서 전시회가 그 증거를 형성했다. 총 49명이 기소되었다. 그들은 다른 죄수들과는 별개로 감금되었다. 6월 중순, 피고인들은 알리포레 감옥의 방 세 개짜리 건물로 옮겨졌고, 그곳에서 그들은 나중에 알리포레 감옥의 23번 병동으로 옮겨졌다.
피고인에 대한 청문회는 5월 내내 간헐적으로 휴회되었다. 그러나 대부분의 피고인에 대한 상당한 증거 기관에도 불구하고, 오로빈도 자신에게 불리한 증거는 거의 존재하지 않았다. 아누실란 사미티의 구조로 인해 조직의 상위계급이 하급계급에게 친숙해지는 것을 막을 수 있었고, 오로빈도의 조직 개입과 그 활동은 바린의 마닉톨라 가든 하우스에서 압수한 몇 통의 편지와 서신을 제외하고는 정확히 밝히기 어려웠다. 바린이 1907년에 쓴 편지들 중에는 "A.G"를 창간하여 "Sweets"를 인도 전역에 배포하는 시기를 선언하는 내용이 포함되어 있는데, 이는 헴 찬드라(Hem Chandra)가 파리에서 배운 폭탄에 대한 완곡한 표현이다. 한편, 검찰의 목적의 상당 부분은 사미티를 라즈에게 몰아가는 가장 위험한 개인으로 비쳐진 오로빈도에 대한 유죄판결을 얻기 위한 것이었다.
나렌 고스와미 살인 사건
검찰은 더 강력한 물적 증거를 확인할 수 없어 오로빈도를 연루시킬 수 있는 증인을 확보하기 위한 노력을 시작했다. 그들의 표적은 나렌 고스와미라는 이름으로 젊은 아누실란 사람이 되었다. 고스와미는 벵골에 있는 지주의 집안으로, 부유한 배경과 사회적 지위가 있었다. 그는 바린과 다른 사람들과 함께 마니칼라에서 초동 급습으로 체포되었었다. 6월 22일, 노튼 검사는 나렌드라나트 고스와미가 사면을 대가로 "왕의 증인" 즉 검찰 증인을 돌렸다고 법원에 발표했다. 8월 중순이 되자 버리는 피고에게 불리한 증언을 들었다. 그는 벵골 정부가 부여한 재량권을 이용해 고스와미를 교차 조사하라는 국방부의 요청을 두 번이나 거절했다. 8월 31일, 죄수들은 국왕과 전쟁을 한 죄로 알리포레 세션스 법원에서 재판을 받게 되었다. 오로빈도에 대한 증거에 대해, 버리는 그룹 멤버들로부터 온 편지와 서신, 특히 바린이 인도 전역에 "단것을 나눠주는 것"을 언급한 편지 한 통이 오로빈도에 대한 관여를 시사한다고 결론지었다.
그의 동료 공모자들과 함께 수감된 바린 고쉬는 조심스럽게 탈옥을 계획했었다. 산과 폭탄, 그리고 사미티 회원들과 가족들의 도움으로 감옥으로 밀입국한 무기들로 경비원을 제압하기 위한 세심한 계획이 세워졌다. 8월 마지막 주까지 바린은 R.I.C. 0.45 칼리브와 오스본 0.38 칼리브 리볼버라는 두 개의 리볼버를 얻을 수 있었다. 그러나, 피고는 곧 고스와미가 기대 이상의 것을 알고 있다는 것을 깨달았고, 그의 증거는 고쉬 브라더스를 포함한 많은 피고인들을 연루시킬 수도 있다. 헴 찬드라 다스(Hem Chandra Das)가 나렌의 입을 막기로 결정했다. 8월 29일, 카나일 두트는 복부성형을 가장하여 교도소 병원에 입원하게 되었는데, 그곳에서 사티엔드라나트 보수와 함께 승인이 되려는 나렌에게 전갈을 보냈다. 나렌은 계략을 믿고, 교도소 감독관과 함께 이 두 사람을 만나기 위해 병원 병동으로 걸어 들어갔다. 바린의 요청에 따라 밀입국한 두 개의 권총으로 무장한 센과 두타는 고스와미를 감옥 복도로 쫓아갔다. 고스와미와 동행한 감독관 히긴스 소장은 더트를 제압하려 했으나 손목을 관통했다. 린튼이라는 또 다른 감독관은 보스를 제압하려 했으나 보스가 풀려났다. 보세와 두트 모두 고스와미를 여러 차례 쏘아 엉덩이에 부딪히고 척추를 찔러 치명상을 입혔다. 고스와미의 목숨이 없는 몸에 총 9발을 쏘는 보스와 두타는 고스와미가 죽었다는 것을 깨닫자 일단 몸을 내맡겼다. 두타는 나중에 유죄를 인정했고 유죄판결을 받고 교수형에 처해졌다. 보스는 처음에 배심원들에 의해 무죄로 선고되었지만, 그 판결은 고등법원으로 되돌려졌고, 고등법원은 유죄 평결을 돌려주고 그에게 사형선고를 내렸다.
알리포레 세션스 코트
1908년 10월 19일, 24구역 파라가나스의 추가 세션 판사 역할을 한 찰스 포텐 비치로프트의 법정에서 재판을 위한 심리가 시작되었다. 벡크로프트와 아우로빈도는 앞서 같은 해 영국에서 열린 인도 공무원 시험에 입학한 적이 있는데, 오로빈도가 벡크로프트보다 앞서 있었다. 변호인단은 변호사, 변호사, 주모자 15명으로 구성됐다. 오로빈도는 처음에 칼쿠타 법정 변호사인 바이옴케쉬 차크라바티가 대표했다. 1500건의 문서와 물적 증거 외에 변호인단은 54건의 항목을 추가로 입력했다. 그러나 차크라바티는 고스와미의 증언에 들어가려는 노턴의 시도에 증거로 이의를 제기하는 데 성공했고, 고스와미의 대질심문을 위해 방어권을 거부한 비리가 법을 어겼다는 비치크로프트의 판결을 얻을 수 있었다. 재판은 1년(1908-1909) 동안 계속되었다. 모두 206명의 증인이 소환됐으며 400여 건의 문서가 법원에 접수됐으며 폭탄, 권총, 산 등 5000여 건의 전시물이 제작됐다. 그러나 차크라바티는 자금이 그의 수수료에 미치지 못하자 곧 고쉬의 변호인단에서 철수했다. 고쉬의 숙부 크리슈나 쿠마르 미트라의 간절한 호소에 대해, 당시 여전히 후배 법정 변호사였던 치타란얀 다스가 수비를 맡았다. 재판 초반에, 마닉톨라 아슈람의 바린과 그의 동료 수감자들은 그들의 고백을 철회했다. 그럼에도 불구하고, 그 범위는 그들의 증거를 자신들에게 불리하게 이용하기 위해 놓여 있었다. 그러나 오로빈도를 이 단체에 연계시키고 음모의 주동자로 연루시키려는 검찰의 노력이 풀리기 시작했다. 나렌 고스와미 암살로 반데 마타람과 주간타에 발표된 그의 견해 외에 오로빈도를 바린 일행의 작품과 연결시킬 소중한 것은 거의 남아 있지 않았다. 다스는 아우로빈도의 독립에 대한 사상과 저술은 영국 지식인들이 갖고 있는 자유와 자유에 대한 철학적인 생각과 일치한다고 성공적으로 주장했다. 물적 증거에 대해 다스는 경찰이 오로빈도를 공모와 연결시킨 문서를 전면 조작했다고 주장했다.[12]
1908년부터 1909년까지 청문회가 진행되자, 벵골 정부는 아누실란 사미티가 지하수들을 구출하기 위한 임무를 수행할 것을 우려하게 되었다. 더 넓은 벵골의 아누실란 사미티와 연관된 전투적 행동과 암살의 주목할 만한 증가가 보고되기 시작했으며, 청문회가 마무리됨에 따라 알리포레 법원 구내에 도달했다. 1908년 11월, 캘커타에서 이틀 간격으로 두 건의 암살이 시도되었는데, 하나는 앤드루 프레이저 경찰서장을 목표로 한 것이고, 두번째는 프라풀라 차키를 체포한 경찰인 난달 배너지가 총에 맞아 사망한 곳이었다. 같은 달, 다까에서 경찰 정보원이 살해되고 토막 난 사건이 있었다. 흔들린 벵골 정부는 라자 수보드 말리크, 오로빈도의 삼촌 크리슈나 쿠마르 미트라, 반데 마타람 편집장 샤캄사더 차크라바티 등 수많은 아누실란 지도자들을 체포해 랑군으로 추방했다. 이에 대해 1909년 3월, 아누실란은 공청회가 막바지로 치닫기 시작한 알리포레 고등법원의 바로 그 단계에서 차루 보세에게 총살당했을 때 아슈토시 비스와스 검사를 암살했다.[13] 기소와 방어를 위한 최종변론은 1909년 3월 말 철저한 보안 속에서 시작되었다. 다스는 변론을 종결하면서 다음과 같이 진술했다.
"내가 너희에게 호소하고자 하는 것은, 논란이 침묵으로 가라앉은 후, 이 소동이 있은 지 오래 후, 그 동요는 중단되었을 것이며, 그가 죽고 떠난 후 오래 후, 그는 민족주의의 예언자, 그리고 인류를 사랑하는 사람으로서 애국심의 시인으로 간주될 것이다. 그가 죽고 죽은 지 오래되어 그의 말은 인도뿐만 아니라 먼 바다와 육지를 가로질러 메아리치고 다시 울려 퍼질 것이다. 그러므로 나는 그의 지위에 있는 사람이 이 법정의 술집 앞에 서 있을 뿐만 아니라, 역사 고등법원의 술집 앞에 서 있다고 말한다.
각하, 재판장님, 재판장님, 재판장님, 재판장님, 재판장님, 재판장님, 재판장님, 재판장님, 재판장님...."
평결
벡크로프트는 1909년 5월 [1]6일 민족주의 폭력의 발발을 막기 위해 캘커타에서 삼엄한 경비 속에 자신의 판결을 내렸다. 쿠디람 보세, 카나일 두타, 사텐 보세의 처형 이후 대중의 지지를 지켜보면서 선고일은 삼엄한 경호를 받았다. 캘커타 거리에서 폭력과 무질서가 발생할 경우에 대비해 유럽 장교 예비군이 준비돼 있는 가운데 추가적인 보안 조치가 시행됐다. 세션스 판사는 1909년 5월 6일 캘커타의 삼엄한 경비 속에 판결문을 발표했다.[1]
스리 오로빈도에 대해서는 다음과 같이 말했다.
"나는 이제 이 사건에서 가장 중요한 피고인인 아라빈다 고세의 사건을 맡게 되었다. 그는 피고인데, 다른 어떤 검찰보다 유죄를 선고받기를 간절히 바라고 있지만, 그가 피고인석에 있었기 때문에 이 사건이 오래 전에 끝났을 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 내가 그의 사건을 마지막까지 맡긴 것도 그 이유 때문이고, 사실 거의 전적으로 다른 피고인들과의 연관성에 달려 있기 때문이다. 요점은 조국의 부흥만을 표방하는 듯한 그의 글과 연설 자체가 이 사건에서 그에게 불리한 사실이 증명된 것으로 받아들여져 그가 음모에 가담했다는 것을 보여주기에 충분한가 하는 것이다. 그리고 모든 증거들을 종합해 보면, 나는 그가 그렇게 심각한 혐의를 받고 있는 것을 내가 유죄라고 생각하는 것을 정당화할 수 있는 그런 증거에는 미치지 못한다는 의견을 가지고 있다."
그의 판결에서 바린 고쉬와 울라스카르 두트는 유죄 판결을 받고 교수형에 처해졌다(나머지는 무기징역으로 감형되었다. Thirteen others, Upendra Nath Banerjee, Bibhuti Bhusan Sarkar, Hrishikesh Kanjilal, Birendra Sen, Sudhir Sarkar, Indra Nundy, Abinash Bhattacharjee, Soilendra Bose, Hem Chunder Das, Indu Bhusan Roy, Poresh Mullick, Sishir Ghosh, Nirapado Roy were sentenced to transportation for life and forfeiture of all property. 포레쉬 멀릭, 시시르 고쉬, 니라파도 로이 등 3명은 재산 몰수와 함께 징역 10년을 선고받았다. 아소케 넌디, 발크리슈나 케인, 수실센 등 3명이 추가로 징역 7년을 선고받았다. 오로빈도 등 17명은 무죄 판결을 받았다. 한 피고인 크리스토 지본 산얄은 1년 징역형을 선고 받았다.[1] 무죄 판결을 받은 17명 중 2명인 다라니나트 굽타와 나겐드라나트 굽타는 이미 해리슨 로드 사건 유죄로 7년형을 선고받고 있었기 때문에 석방되지 않았다.[1] Probash Chunder Dey는 책 "Desh Acharjya"의 출판과 관련하여 124A조에 따른 시위 혐의로 다시 체포되었다.[1] 오로빈도에 대한 평결이 마지막으로 통과되었다. 벡크로프트는 왕관 목격자 나렌 고스와미가 없는 상황에서 오로빈도와 음모를 연결한 구체적인 증거가 부족하다는 점을 강조했다.[14]
그 판결은 오로빈도에 대한 유죄 판결을 받기를 바랐던 인도 정부에게 실망스러웠다. 무죄 판결을 받은 사람들이 이미 헴으로부터 폭탄 제조에 대한 지시를 받았을 것이라는 우려가 더 커졌다. 오로빈도는 더 나아가 자유로워진 동안 라즈에게 가장 위험한 적수로 여겨졌다.[15] 봄베이의 주창자 오로빈도에 대한 판결에 대한 성공적인 항소 가능성에 대해 상담했지만, 더 안심할 수 있는 전망은 제공하지 못했다. 1909년 8월, 정부는 항소를 제기하지 않기로 결정했다.
교수형에 처해진 두 사람(그러나 1920년 석방) 중 22세의 청년 울라스카르 두트는 자신의 직업을 소 사육사로 묘사했다.[16] 아우로빈도 고쉬의 동생인 바린드라 쿠마르 고쉬는 알리포레 재판의 핵심 선수였다. 혁명가들이 그들의 활동을 수행한 것은 그들의 집에서였다. 바린드라는 영국에서 태어나 1살 때 인도에 왔다. 영국 인도 법에 따르면, 그는 영국 시민으로서 재판을 받는 것이 더 좋은가라는 질문을 받았다. 바린은 애국자로서 거절했다. 이 두 사람은 사형을 선고받았고, 이후 이 형량은 이후 안다만스의 세포 감옥에서 무기징역으로 감형되었다. 그들은 1920년 일반 사면 때까지 남아 있었다.[16]
대중 인식
이 재판은 당시 선풍적인 인기를 끌었으며, 영국과 인도 언론 모두에 엄청난 관심을 불러일으켰다. 인도에서는 더 엠파이어와 같은 잡지들이 산하에 대한 가혹한 처벌을 요구하는 사설을 실었다. 《타임즈》는 오로빈도의 경력, 오로빈도의 독백과 에세이를 반영하여 다수의 보고서를 발간하였으며, 《카르마요긴》, 《쥬간타》 등에 실었다.
임팩트
재판의 여파로, 1910년의 인도 언론법은 지방 정부가 라즈에 적대적이라고 여겨지는 저널에 징벌적 예금을 요구할 수 있도록 하는 등, 민족주의 메시지를 홍보하는 인도 토착 언론의 힘이 심하게 축소되었다. 아우로빈도와 친분이 있던 발 간가다르 틸라크는 체포되어 시위 혐의로 기소되었고, 이후 무자파르푸르 폭탄테러와 공개적으로 결별했음에도 불구하고 유죄 판결을 받았다. 이러한 사건들의 여파로 인도국민회의의 온건파들은 조직 내에서 더욱 두드러진 세력이 되었고, 라즈와 더욱 긴밀한 업무 관계를 발전시켰다. 민토몰리 개혁은 1910년에 통과되었다. 피터 히스와 같은 역사가들은 비록 이것들이 1906년 초에 계획되었지만, 재판의 대중적인 영향은 통과를 앞당기거나 서두르는 것으로 인식되었다고 주장한다. 더 많은 인구를 볼 때, 오로빈도와 그의 집단의 행동이 이것을 인정받았다.
여파
오로빈도 고쉬는 무혐의 처분(17명 중)[1]을 받고, 새로운 인생관과 영성관을 가지고 불륜에서 나왔다(최종 전환 참조). 그는 활동적인 정치에서 손을 떼고 결국 폰디체리에 정착했다. 바린은 1920년까지 수감되었고, 감옥에서 풀려난 후 The Statesman을 포함한 기자로 일했다. 그는 1959년에 죽었다.[citation needed] 오로빈도는 무혐의 처분을 받고 현역 정치에서 물러났다.[17] 이에 뒤이어 1909년 다카 음모 사건이 발생하여 다카 아누실란 44명이 재판에 회부되었다.[18][19]
마닉탈라 음모의 여파로 서부 아누실란 사미티는 바가자틴에서 더욱 촉망받는 지도자를 찾아내어 주간타로 부상했다. 자틴은 캘커타의 중앙조직과 벵골, 비하르, 오리사, 우타르프라데시 등의 지부 사이의 연계를 활성화하여 지하로 간 회원들을 위해 선더반스에 은신처를 설치하였다.[20] 그 그룹은 아마렌드라 채터지, 나렌 바타차랴, 그리고 다른 젊은 지도자들의 도움을 받아 천천히 재편성되었다. 타라크나트 다스를 포함한 몇몇 젊은 회원들은 인도를 떠났다. 1909년과 1914년 사이 이 단체는 이권에 대항하는 캠페인을 계속하여 변덕스러운 성공을 거둔 라즈 관료들의 삶을 여러 차례 시도하였다. 고사인 살인사건의 검찰을 담당하는 캘커타 고등법원의 변호인이었던 아슈토시 비스와스는 1909년 캘커타 고등법원에서 총살되었다. 1910년 알리포르 폭탄 사건을 수사하는 벵골 경찰 부경장인 샴술 알람이 캘커타 고등법원 계단에서 총살되었다. 쿠디람 보세를 체포한 경찰 나렌 반지는 1910년 살해되었다. 이러한 암살은 자틴의 네트워크를 밝혀내 호와 시브푸르 음모 사건을 촉발시켰다. 이에 굴하지 않고, 사미티 방송국은 샨데르나고르에 근거지를 두고 정치적 폭력과 암살 시도를 계속했다. 가장 눈에 띄는 것은 1912년 라쉬 베하리 보세(Rash Behari Bose)가 주도한 음모에서 인도의 바이세로이(Viceroy)의 생전에 대한 시도였다. 그러나 사미티가 조직한 가장 심각한 위협은 1914년 유럽에서 전쟁의 구름이 모여들면서 사미티가 범인도적 반란을 일으킨 영국 라즈를 타도하기 위해 해외의 혁명 단체 및 제국 독일과 연락을 취하기 시작했을 때 일어났다.
회고록 및 기타 간행물
마니칼라 폭탄 사건의 몇몇 죄수들이 영국 포로에서 석방된 후 회고록을 썼다. 다음은 간략한 목록이다.
- 반디요파디야, 우펜드라나스(1921년). নি্বাসরররর,,,,,, 캘커타: 히리시케시 칸질랄.[14]
- 고쉬, 바린드라 쿠마르(1922). Pondicherry: Arya Office. 나의 망명 이야기, 폰디체리: 아리아 사무소.[21]
- 고쉬, 바린드라 쿠마르(1922). বাীন্দরররররর,,,,,,, 캘커타: D.M.[22] 라이브러리.
- 다타, 울라스카르(1923). কাাজীব,,, 캘커타: 아리아 출판사.[23]
- 다타, 울라스카르(1924년). 12년간의 감옥 생활, 폰디체리: 아리아 사무소.[24]
기념
- 재판을 받은 14명의 민족주의자들이 체포된 장소인 바린 고쉬의 시골 거주지는 독립된 인도 서벵골 주정부가 1990년 공개한 대리석 명패에 의해 기념되고 있다.
- 오로빈도가 다른 3명과 함께 체포된 그레이 스트리트 48도 1993년 정부로부터 대리석 명패를 받아 기념되었다. 그레이 스트리트는 독립된 인도 서벵골 정부에 의해 오로빈도 사라니로 개명되었다.
- 후디람 보세가 체포된 푸사 도로 철도역은 이제 그의 이름을 따서 명명되었다.
- 카날 두트는 그의 고향인 샨데르나가르에서 흉상을 입고 기념된다.
- 나렌 고스와미 암살에 사용된 오스본 0.38 교정 권총은 콜카타 경찰박물관의 소장품 일부를 이루고 있다.
메모들
- ^ a b c d e f g "Alipore Bomb Case". Sri Aurobindo Ashram Trust, Pondicherry-605002 India. 2007.
- ^ 2010년 9월, 244 페이지 전투적 민족주의자들은 인도의 영국 통치를 끝내는 더 직접적이고 폭력적인 방법을 생각했다. 벵골에서 전투적 민족주의의 주요 사도는 오로빈도 고세였다. 1902년 캘커타에는 세 개의 비밀 사회 - 캘커타 고등법원의 변호사 프라마타 미트라(Pramatha Mitra)가 설립한 아누실란 사미티(Anushilan Samiti), 오로빈도 고쉬(Aurobindo Ghosh)가 후원하는 사회, 사랄라 데비가 시작한 사회(Sarala Devi)가 있었다.
- ^ Mohanta, Sambaru Chandra (2012). "Mitra, Pramathanath". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
- ^ a b Heehs 2008 페이지 133
- ^ 산얄 2014, 페이지 90–91 "[산얄은 주간타르에서 번역:] "지배력이 종족을 억압하기 위해 짐승 같은 힘에 의존하는 나라에서 도덕적 힘을 통한 혁명이나 통치자의 변화를 가져오는 것은 불가능하다. 이런 상황에서 피실험자들 역시 짐승 같은 힘에 의존해야 한다."… 주간타르는 영국 통치의 정당성에 도전했다... 따라서 영국 정부의 입장은 ...에 대한 근본적인 비판에 해당한다. 1907년까지 그 종이는 7,000부를 팔았는데, 이 수치는 곧 2만부까지 올라갔다. 주간타 이데올로기는 기본적으로 젊고 문학적이며 정치적으로 급진적인 엘리트 청중을 대상으로 한 것이었다."
- ^ Heehs 2008 페이지 153
- ^ 포플웰 1995, 페이지 104
- ^ a b 산얄 2014, 91–92 페이지 "부펜드라나트 더트, 주간타르의 편집자 겸 소유주, 1907년 7월에 체포되어 제124조 A ...에 따라 기소되었다. 부펜드라나스는 징역 1년을 선고받았다. 주간타의 입장은 전형적으로 반항적이었다... 이 신문은 향후 판에서 수사력을 약화시키는 데 아무런 도움이 되지 않았다고 말했다.
- ^ 샌얄 2014, 페이지 93 "이러한 태도는 신문사에 큰 손해를 끼쳤다. 그것은 1908년 7월까지 재정적인 파탄을 가져온 다섯 건의 기소를 더 겪게 되었다… 재판은 신문에 많은 홍보를 가져왔고 혁명 이념의 보급에 큰 도움을 주었다… 논문이 독자들에게 영감을 준 광적인 충성심과 주간타 저술의 깊은 인상을 증언했다. 이데올로기로서의 혁명적 테러리즘은 명백하지 않더라도 승리하기 시작했으며, 그 후 적어도 벵갈리스의 암묵적인 지지를 받았다."
- ^ a b c d Heehs 2008 페이지 156
- ^ a b Heehs 2008 페이지 157
- ^ Heehs 2008 페이지 176
- ^ Heehs 2008 페이지 180
- ^ a b 반요파드하이 1921년
- ^ Heehs 2008, 페이지 195
- ^ a b 호다 2008
- ^ 로이 1997, 페이지 6 오로비도의 무죄 선고 후 현역 정치에서 은퇴...
- ^ 포플웰 1995, 페이지 111
- ^ 로이 2006 페이지 105
- ^ M.N. 로이의 회고록 p3
- ^ 고시 1922년
- ^ Ghosh_2 1922년
- ^ 1923년 다타
- ^ 1924년 다타
참조
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- Datta, Ullaskar (1923), কারাজীবনী (PDF), Calcutta: Arya Publishing House.
- Datta, Ullaskar (1924), Twelve Years of Prison Life, Pondicherry: Arya Publications.
- Ghosh, Barindra Kumar (1922), The tale of my exile - twelve years in Andamans, Pondicherry: Arya Publications.
- Ghosh_2, Barindra Kumar (1922), বারীন্দ্রের আত্মকাহিনী, Calcutta: D.M. Library.
- Heehs, Peter (2008), The Lives of Sri Aurobindo, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14098-0.
- Hoda, Noorul (2008), The Alipore Bomb Case - A historic Pre-Independence Trial, Kolkata: Niyogi Books.
- Popplewell, Richard James (1995), Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire, 1904-1924, London: Frank Cass, ISBN 0-7146-4580-X.
- Roy, Samren (1997), M. N. Roy: A Political Biography, Orient Longman, ISBN 81-250-0299-5
- Roy, Shantimoy (2006), "India Freedom Struggle and Muslims", in Engineer, Asghar Ali (ed.), They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities, Sources of History, Vol. III, Hope India Publications, p. 105, ISBN 9788178710914
volume=
추가 텍스트(도움말) - Sanyal, Shukla (2014), Revolutionary Pamphlets, Propaganda and Political Culture in Colonial Bengal, Delhi: Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-06546-8.
- Sen, Sailendra Nath (2010), An Advanced History of Modern India, Macmillan, ISBN 978-0230-32885-3