아네모스필리아
Anemospilia |
아네모스필리아(그리스어: τααν μμσπηηηηαα)는 크레타에 있는 고대 미노안 신전의 고고학적 유적지다.
지리
이 절은 죽타산 북쪽 끝에 위치해 있다. 현대적인 헤라클리온을 현장에서 볼 수 있다. 이곳은 크레타 섬의 코소스에서 약 7km 떨어진 아르카네스 인근 시골 쪽이다. 그것은 북쪽을 향하고 있는 크노소스의 궁전 단지들을 향해 언덕 위에 있었다. 고고학자들은 여러 가지 요인들로 인해 그것이 신전이었다고 결론지었다. 그 장소는 시골에 있는데, Anemospillia는 '바람의 덩어리'라는 뜻이다. 제우스의 전설적인 매장지인 죽타산 자락에 있다.
고고학
아네모스필리아는 그리스 고고학자 야니스 사켈라키스에 의해 1979년에 처음 발굴되었다. 이 사원은 기원전 1700년경에 지진과 화재로 파괴되었는데, 이는 최초의 궁궐이 파괴된 것과 거의 같은 시기였다.[1] 그 절은 돌담이 고관절 높이밖에 되지 않는 폐허가 된 상태에서 발견되었다. 지상에서 재와 숯의 흔적이 발견되었으며, 이를 통해 건물이 불에 탄 것으로 추정할 수 있다.
아네모스필리아에서 출토된 발견물은 헤라클리온 고고학 박물관에서 찾을 수 있다.
이 절은 세 개의 방과 그 안으로 통하는 하나의 별관으로 되어 있는데, 각각의 방은 그 안에 다소 특이한 점이 있다.
이스트 챔버
동쪽 방에서는 방 남쪽에 계단식 제단의 폐허들이 발견되었고, 그 위에는 여러 가지 제물이 놓여 있었다. 바닥에는 많은 그릇의 도자기(피토이)가 남아 있었고, 항아리 바닥에는 우유, 꿀, 곡물, 완두콩 등의 흔적이 남아 있었다. 토기들이 재건되었을 때, 일부 토기에 새겨진 풍경은 종교적인 의식을 보여준다.
부속서
별관에서는 뼈가 너무 박살난 시체가 발견되었는데, 특히 골반뼈는 누가 봐도 시신의 성별을 알 수 없는 것으로 보아 시신에 바위가 떨어졌거나 바위가 떨어졌음을 알 수 있다. 시체 주위에는 박살이 난 도자기 파편들이 있었다. 시신의 위치는 사망 당시 중앙실에서 사람이 달려오고 있었음을 나타낸다.
중앙실
중앙실에서는 신성한 산비탈의 암석으로 만들어진 방 남쪽의 제단이 발견되었다. 그 위에는 우상의 밑받침이었던 흙발 한 쌍과 불에 탄 나무 조각이 서 있었다. 우상, 즉 소아논(그리스의 동상)은 실물 크기였을 것이고 주로 나무로 만들어졌을 것이며, 땅 위의 재는 신전이 있을 때 불타 버렸다는 것을 암시한다. 제단 밑부분에서 400여 점의 도자기 잔해가 발견되었다. 소아논 근처에는 대지의 상징인 산비탈 바위 조각인 봉분이 있었는데, 미노안은 바다와 하늘과 함께 이 세상의 영원한 원소로 여겨졌다. 그 신성한 돌은 의식에서 중요한 역할을 했다. 왜냐하면 그 위에 신에게 성전이 쏟아졌기 때문이다.
웨스턴 챔버
서쪽 방에서는 마루에서 두 개의 해골이 발견되었는데, 하나는 방의 서쪽에서 발견되었다. 이 몸은 28세의 암컷이었다. 고대 문명의 평균 수명이 55세 정도였기 때문에, 그녀는 중년 여성이었을 것이다. 그녀는 어떤 종류의 높은 사제일 수도 있었다.
또 다른 해골은 30대 후반으로 키가 183cm(6피트)나 되는 남성용 해골이었는데, 힘 있게 지은 그는 이를 보호하려는 듯 두 손으로 얼굴을 가린 채 누워 있었다. 키 큰 남자는 왼손 새끼 손가락에 쇠와 은으로 만든 반지를 끼고 있었고 손목에 '예외적인 예술적 유공자'라는 도장이 새겨져 있었는데, 이것은 분명 매우 값진 것이었을 것이다. 그의 다리는 부러졌고 그의 시신은 플랫폼 옆 방의 중앙 근처에서 발견되었는데, 플랫폼 밑부분에는 수조가 있었다.
플랫폼 위에서 또 다른 시체가 발견되었다. 이것은 18세 남성의 시체로, 태아 자세에서 발견되었으며, 그의 오른쪽에 누워 있었다. 다리가 뒤로 밀려서 발뒤꿈치가 허벅지에 닿을 지경이었으므로 거기에 묶여 있었음을 알 수 있었다. 그 뼈들 중에서, 길이 40cm(16인치)에 무게 400g(14온스)이 넘는 칼이 발견되었다. 칼날 양쪽에는 동물의 머리, 멧돼지의 주둥이와 엄니, 나비 날개 같은 귀, 여우처럼 비스듬한 눈매가 새겨져 있었다.
인간의 희생에 대한 논쟁
비록 많은 사람들이 여전히 이 장소가 인간의 희생을 위해 사용되었다는 실질적인 증거가 있다고 믿고 있지만, 일부 고고학자들은 데니스 휴즈의 생각을 따르는데, 데니스 휴즈는 이 '칼'이 실제로는 아마도 위 선반에서 몸 위로 떨어진 화려한 창 머리에 훨씬 가깝고, 전혀 증거가 없다고 지적한다. 제단이 되려고 누워있는 단상을 위해 J. Leslie Friton 교수에 따르면, 그녀의 책 "미노인" (pp. 104–5)에서: "아네모스필리아에서 나온 증거는 분명히 인간의 희생을 나타내는 것으로 보이며, 그러한 관행을 제안하기를 꺼리는 현대적 의욕은 한쪽에 맡겨져야 한다."
참조
- ^ Sakellarakis, Yannis; Sapouna-Sakellaraki, Efi (1994). Archanes: Minoan Crete in a New Light. Vol. 1. Ammos Publications. p. 31. ISBN 9602021675.
- 스윈데일, 이안 "아네모스필리아" 2006년 2월 11일 회수
추가 읽기
- 사켈라키스, J, E. 크레타, 아칸스 ISBN 960-213-234-5(가이드북)
- 사켈라키스, 야니스, 에피 사르푸나 사켈라아키. Archanes: 새로운 빛의 미노안 크레타 1권 암모스 출판사, 1994. ISBN 9602021675
- 마이어스, J. W. 마이어스, E. E., 카도간, G. "아카고네스-아네모스필리아" 고대 크레타 ISBN의 에어리얼 아틀라스 978-0-520-07382-1
- 휴즈, D.D., 고대 그리스의 인간 희생 (Routelledge, 1991년)
- 그리스 고고학의 강철, 루이즈, 시간, 전통, 사회: '위대한 분열'(edd)을 가교한다. Nigel Spencer), first pub. 루트리지 1995, ISBN 0-41511-412-8
- 디킨슨, 올리버, 에게 청동기 시대, 케임브리지 대학 출판부, 1994, ISBN 0-52145-664-9
