안토니우스 로벤

Antonius Robben
안토니우스 로벤

안토니우스 "토니" 코넬리스 제라르두스 마리아 로벤 (1953년 12월 17일 출생)은 네덜란드의 문화 인류학자 겸 네덜란드 위트레흐트 대학교 인류학 명예교수다.

경력 및 현장 작업

로벤은 1976년 사회학 석사학위를 받았고 M학점으로 우등으로 졸업했다.1979년 암스테르담 대학에서 인류학을 전공한 필. 1977년부터 1978년 사이에 제레미 보이세베인과 밥 숄테의 감독하에 브라질 알라고아스 주의 뗏목(장가다) 어부들 사이에서 민족학 현장 연구를 실시했다.[1] 그는 1982년부터 1983년까지 버클리 캘리포니아 대학에서 브라질 바이아의 어부들에 대한 현장 연구로 1986년 박사학위를 받았다.[2] 그는 버튼 베네딕트의 감독을 받았고 이론적으로는 제럴드 베레만, 폴 라비노우, 휴버트 드레퓌스의 영향을 받았다.[3][4] 로벤은 나중에 미시간 동료 학회의 연구원이 되었다. 1986년부터 1989년까지 미시간대 앤아버 조교수를 역임하기도 했다. 이후 1989년부터 1991년까지 아르헨티나 부에노스아이레스에서 현장조사를 하는 데 2년이 걸려 1976~1983년 군사정권에 의한 강제 소멸의 사회문화적 트라우마를 연구했다. 로벤은 1991년 네덜란드로 돌아왔고 1993년 위트레흐트 대학교 인류학 교수로 임명되었다.[5] 그는 구겐하임 재단, 로위 재단, 국립 과학 재단, 록펠러 재단, 네덜란드 과학 연구 재단으로부터 연구 보조금을 받았다. 그는 2004년 하버드 대학교에서 데이비드 록펠러 라틴 아메리카 연구 센터의 연구 펠로십과 함께 보냈다.[6] 2006년에 미국 인류학 협회는 로벤에게 로버트 B를 수여했다. "예상 인류학, 구조적 변화와 폭력에 대한 그의 공헌, 세계적으로 증가하는 폭력의 정신적 충격에 대한 이해 확대"[7]에 대한 Textor상 수상. 이라크전쟁의 영향을 많이 받은 그는 역사학자, 정치학자, 외교전문가가 주도하는 공론화에 인류학적 이해를 더하기 위해 이라크 연구프로젝트(2006-10년)를 시작했다. 현재 로벤은 네덜란드의 항구도시 로테르담의 전시파괴와 전후 복구를 연구하고 있다.

연구이익

로벤의 연구는 문화 경제, 폭력, 외상, 기억, 죽음과 애도, 공간, 장소, 물질 문화, 그리고 인류학 연구의 방법론의 다섯 가지 관심사를 따라 발전해 왔다.

로벤의 문화경제학 연구는 경제에서 실천과 담론의 관계를 고찰한다. Bourdieu, Foucault, Heidegger, Ricoeur에서 영감을 받아 만든, 브라질의 민족주의 Sons: Economic Practice and Discursive Conflict in the Brazel(1989)은 경제가 객관적인 원리, 법, 구조 또는 모델로 전락할 수 있는 한정된 사회체제가 아니라고 주장한다. 그 대신 브라질 보트 및 카누 어부들에 대한 연구가 시연된다.무엇이 경제를 구성했는지에 대한 그들의 상반된 해석들이 어떻게 그들의 다른 경제 관행의 사회적 결과와 얽혀있었는가. 권력 차이와 경제 문제에 대한 빈번한 의견 불일치가 그들의 행동, 결정, 장기 전략을 형성했다.[8] 이러한 분열적인 갈등과 실천에 초점을 맞춘 것은 또한 정치적 폭력과 사회문화적 트라우마에 대한 아르헨티나의 현장 연구를 이끌었다.

폭력, 외상, 기억 사이의 복잡한 관계에 대한 연구는 로벤의 두 번째 연구 영역을 구성한다. 아르헨티나의 정치 폭력과 트라우마(2005)라는 책은 폭력의 소용돌이(일반적으로 자충수 과정으로 이해)가 사회문화적 트라우마에 의해 중재되어 폭력-트라우마 폭력 과정을 초래할 수 있음을 보여주었다. 서로 다른 폭력과 트라우마의 징후가 아르헨티나 사회를 통해 퍼졌고, 정치적 적들의 상호 사회문화적 트라우마화가 반복되면서 촉발되었다. 이 역사적 과정은 무장 폭동과 급진화된 정치적 좌파에 대한 국가 테러(1976–83)로 절정을 이루었다.[9] 노동계의 불안과 포클랜드/말비나스 전쟁(1982년) 패배와 함께 대규모 강제 소멸에 반대하는 시위가 군사정권을 무너뜨렸다.

로벤의 다음 단서인 아르헨티나는 배신했다. 기억, 애도, 책임감(2018)은 일차적인 신뢰의 끈이 친인척들의 끈질긴 실종자 수색에 어떤 동기를 부여했는지, 군사독재가 국가 탄압을 통해 아르헨티나 국민을 어떻게 배신하고 있는지를 분석했다. 신뢰와 배신의 역학관계는 정권이 권좌에서 떨어진 1983년에 끝나지 않고 민주주의 시대에는 국가, 군사, 인권단체 간의 계속되는 경쟁과 상호 불신에서 계속되었다.[10][11]

로벤의 세 번째 연구 분야는 폭력적인 죽음과 복잡한 애도라는 학제간 연구로 이루어져 있다. 편집된 책 <성공 아래의 문화: 집단 폭력과 트라우마>(마르셀로 수아레스-오로츠코와 공동편집)는 정치 폭력이 신체와 정신, 사회문화 질서를 동시에 표적으로 삼는 방법을 분석하는 다층적 접근법을 개발했다.[12] 이러한 접근법은 경쟁 사회 집단과 국가 기관들이 어떻게 애도하고 회복하는 진동하는 과정을 통해 엄청난 죽음과 실종에 대처하는지를 설명함으로써 모노그래프 '아르헨티나 배신'에서 상세히 기술되었다.[13] 이러한 진행중인 패턴은 인권운동에 의해 아르헨티나의 대량학살이라고 비난 받은 폭력적인 죽음과 실종에 대한 복잡한 애도에 영향을 주었다. 로벤은 집단학살과 관련된 전국적인 공모에 대한 고발은 강제적인 실종 범죄의 광대함과 친척을 수색하는 신뢰의 배신을 애도하는 하나의 방법이며, 정신적 충격을 받은 아르헨티나 사회에 대한 배신이라고 결론짓는다.[14]

로벤의 네 번째 연구 분야는 공간 구조, 사회 관습, 물질 문화에 대한 연구를 포함한다. '바다여신의 아들들'은 하우스 디자인이 문화 실천, 공간 분류, 사회 계층 구조화 과정을 통해 가정 생활을 어떻게 정리하는지 보여줬다.[15][16] '아르헨티나 배신'의 '정치적 폭력·트라우마'는 군 폭행팀이 가정을 침입한 것이 공간·사회·성·자아의 경계를 침범해 서로와 국가에 대한 신뢰를 훼손했다고 폭로했다.[17][18] 네덜란드의 전시 로테르담에 관한 현재 프로젝트에서 로벤은 폭력적인 죽음과 물질 문화의 공동 구성을 검토하고 있다.

로벤의 마지막 연구 분야는 인류학 연구 방법의 조사와 관련이 있다. 그는 갈등지역과 전후사회에서 인터뷰 대상자들이 민족학자들을 연구목표에서 빗나가게 하는 의식과 무의식적 과정을 분석하기 위해 '윤리적 유혹' 개념을 창안했다. 그들은 현장 노동자들을 유혹하여 그들의 담론을 현실에 대한 유일한 올바른 해석으로 받아들이게 한다.[19] 분쟁 상황에서의 다른 인종적 현장 연구의 문제들은 <화재의 현장 작업: 폭력과 생존의 현대적 연구>(Carolyn Nordstrom과 공동편집) 편집된 책에서 다루어졌다. 로벤은 편집된 이라크와의 거리를 두고 추가적인 방법론적 단계를 덧붙였다. 인류학자들이 전쟁에 대해 우리에게 가르쳐 줄 수 있는 것은, 전쟁으로 피폐해진 지역에 대한 인류학 연구를 위한 비교 방법론을 고안한 것이다.[20]

선택한 게시물

책들

연도 제목
2018 배신당한 아르헨티나: 기억, 애도, 책임감. 필라델피아: 펜실베이니아 대학교 출판부.
2005 아르헨티나의 정치 폭력과 트라우마. 필라델피아: 펜실베이니아 대학교 출판부.
1989 바다의 여신: 브라질의 경제 관행과 분열적 갈등. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부.

편집된 책

연도 제목
2020 문화, 시민권 및 인권(로즈마리 부이케마, 앙투안 부세와 공동편집). 런던: 루트리지.
2018 죽음의 인류학 동반자. 호보켄: 와일리 블랙웰이야
2017 죽음, 애도, 그리고 매장: 교차 문화 독자. 제2판 호보켄: 와일리 블랙웰이야
2015 귀곡촌: 인권 시대의 매스 그레이브스와 엑스트라멘션(프란시스코 페란디즈와 공동 편집). 필라델피아: 펜실베이니아 대학교 출판부.
2012 민족학 현장 연구: 인류학 독자. 2판 (제프리 슬루카와 공동편집) 몰든: 와일리 블랙웰이야
2010 거리에서의 이라크: 인류학자들이 우리에게 전쟁에 대해 가르칠 수 있는 것 필라델피아: 펜실베이니아 대학교 출판부.
2000 포위당한 문화: 집단 폭력과 트라우마. (마르셀로 수아레스 오로즈코와 공동편집). 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부.
1995 화재의 현장조사: 폭력과 생존에 대한 현대적 연구. (Carolyn Nordstrom과 함께 편집됨). 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부.

참조

  1. ^ 1979년 로벤, ACG.M. 두 브라질 어촌의 성층화와 평등: 기업가와 기업환경에 관한 연구 M. Phil 논문. 암스테르담: 암스테르담 대학교, 페이지 7.
  2. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 1989. 바다의 여신: 브라질의 경제 관행과 분열적 갈등. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, p. xi.
  3. ^ 베네딕트, 버튼 2002. 영국과 버클리의 사회 인류학자. 대학 역사 시리즈. Calisphere, 페이지 186. https://texts.cdlib.org/view?docId=kt3000043s&brand=calisphere&doc.view=entire_text. 2019년 8월 5일, 인류학자 버튼 베네딕트가 87세의 나이로 사망한다. 버클리 뉴스 2010년 9월 23일
  4. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 1989. 바다의 여신: 브라질의 경제 관행과 분열적 갈등. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, pp. xi-xii, 260.
  5. ^ Catalogus 교수, Utrecht 대학교의 Rheno-Traictinae. https://profs.library.uu.nl/index.php/profrec/getprofdata/1742/10/14/0. 2019년 3월 1일 검색됨
  6. ^ DRCLAS는 방문 학자들과 동료들을 발표한다. 2003년. 하버드 가제트 7월 17일.
  7. ^ 와일리, 안드레아 2006년 Roben은 그의 예상 인류학으로 Textor 상을 받았다. 인류학 뉴스 2006 47(7): 29.
  8. ^ 윌크, 리처드 R. 1996. 경제 및 문화: 경제인류학의 기초. 볼더: 웨스트뷰 프레스, 페이지 129-130.
  9. ^ Sousa, Cindy A. 2013. 정치 폭력, 집단적 기능과 건강: 문학에 대한 고찰. 의학, 갈등과 생존 29(3): 169-197.
  10. ^ 스위어, 패트리샤 L. 2013. 반항적인 토끼: 어린 시절의 트라우마와 두 개의 남부 원뿔 문자에 나타난 불가사의. 샤스키 42(1): 166-180, 페이지 169-170; 딕슨-고메스, 줄리아. 2002. 개 짖는 소리: 전후 살바도르 가족의 폭력과 테러. 의학 인류학 분기별 16(4): 415-438; 페이지 430.
  11. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 로벤. 2005. 정신적 충격을 받은 사회 기억: 아르헨티나의 더러운 전쟁의 여파. 문화 비평 59(겨울): 120-164.
  12. ^ 수아레스-오로스코, 마르셀로, 안토니우스 C.G.M. 로벤 10명. 2000. 폭력과 트라우마에 대한 학제간 관점 포위당한 문화: 집단 폭력과 외상, 안토니우스 C.G.M. 로벤과 마르셀로 수아레스-오로츠코, 1-41페이지. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 페이지 1
  13. ^ 맥매너스, 루스, 토니 월터, 리언 클라리지. 2018. 재해 후 복구 및 손실: 사별 대처의 이중 프로세스 모델 적용. 사망 연구 42(7): 405-414, 페이지 406.
  14. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 2018. 배신당한 아르헨티나: 기억, 애도, 책임감. 필라델피아: 펜실베니아 대학 출판부, 235쪽; 프롭스트, 리사. "하나의 이야기 만들기"? 조나단 사프란 포어의 모든 것이 밝혀지고 네이선 잉글랜더의 특수 사건부에서의 화해 형태. 멜루스 36(1): 37-60, 페이지 48, 51.
  15. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 1989. 바다의 여신: 브라질의 경제 관행과 분열적 갈등. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 150-177페이지.
  16. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 1989. 가정의 습관: 브라질의 공간적 헤게모니와 주택과 사회의 구조. 미국 인류학자 91(3): 570-588.
  17. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 2005. 아르헨티나의 정치 폭력과 트라우마. 필라델피아: 펜실베니아 대학 출판부, 270-275페이지.
  18. ^ 로벤, 안토니우스 C.G.M. 2000. 기본적인 신뢰에 대한 공격: 아르헨티나에서 사라짐, 저항, 재탄생존. 포위된 문화: 집단 폭력과 외상, 안토니우스 C.G.M. 로벤과 마르셀로 수아레스-오로즈코, 페이지 70-101. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부.
  19. ^ Ewing, Katherine Pratt. 2006. 노출 및 숨기기: 인터뷰에서의 대인관계 역학관계와 정체성의 협상. 에토스 34(1): 89-122, 페이지 108-109; 슬루카 제프리 A. 2000. 소개: 주 테러 및 인류학. 죽음의 사단에서: 제프리 A가 쓴 국가 테러의 인류학 슬루카, 페이지 1-45. 필라델피아: 펜실베니아 대학 출판부, 25-27페이지.
  20. ^ 로제마, 랄프 2011년 세계화 시대의 강제 실종: 생물 도시학, 그림자 네트워크, 그리고 상상의 세계. 미국 인류학자 113(4): 582-593, 페이지 586.