아리바(신문)
Arriba (newspaper)| 설립자 | 호세 안토니오 프리모 데 리베라 |
|---|---|
| 설립. | 1935년 3월 21일( |
| 정치적 제휴 | 팔랑지즘 |
| 언어 | 스페인어 |
| 발행 정지 | 1979년 6월 16일 |
| 본사 | 스페인 마드리드 |
아리바(스페인어로 "업"을 의미)는 1935년부터 1979년까지 마드리드에서 발행된 스페인의 일간 신문이다.그것은 팔랑게의 공식 기관이었고 프랑코 통치 기간 동안 정권의 기관이기도 했다.
역사
아리바는 1935년 3월 21일 팔랑주 에스파놀라의 [1]설립자 호세 안토니오 프리모 데 리베라에 의해 처음 출판되었다.그 신문은 곧 스페인 팔랑주의 [1]공식 주간지가 되었다.1936년 3월 5일 스페인 제2공화국 정부에 의해 중단되었다.그 중단은 스페인 내전 내내 계속되었다.거의 3년간의 전투 후에 마드리드는 프란시스코 프랑코가 이끄는 국민당 군대에 의해 점령되었다.팔랑지스트들은 엘 솔의 시설을 장악하고 1939년 3월 29일부터 부활한 아리바를 국립영화보(Movimiento Nacional)의 일간지로 발행했다.그것은 [1][2]곧 프랑코 통치하의 스페인 국가의 공식 신문이 되었다.
프랑코 사후 스페인의 민주주의 이행 기간 동안 스페인 각료회의는 1979년 6월 15일 아리바의 폐쇄를 명령했다.그 다음날 최종호가 발행되었다.[3]
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반유대주의, 반프리메이슨주의, 반공산주의
프랑코는 국제 유대인-공산당 음모론을 신봉했다.그는 유대인, 프리메이슨, 공산주의자들이 기독교 전반, 특히 스페인을 파괴하려고 공모하고 있다고 믿었다.프랑코의 반유대주의는 나치와 마찬가지로 인종화되지 않았다. 그것은 역사적인 가톨릭 반유대주의에 [4]더 가까웠다.아리바의 반유대주의는 프랑코의 반유대주의와 마찬가지로 극성을 부렸고, 어떤 경우에는 반유대주의 폭력 사건이 뒤따랐다.
세푸 반대 운동
스페인 최초의 백화점인 세푸(Sociedad Espaolaola de Precios unicos)는 1934년 1월 9일 스페인 바르셀로나에서 유대인 출신의 스위스 시민인 헨리 레이셈바흐와 에두아르 보름스에 의해 설립되었으며, 마드리드에도 두 번째 매장을 열었다.1930년대에 그들은 팔랑주 지역에서 활발한 캠페인의 대상이 되었다.아리바는 정치권력과의 연계를 이용하면서 종업원을 착취하고 있다고 직격탄을 날렸다.
SEPU의 이 유대인들은 그들이 착취하는 직원들과의 관계를 통해 그들을 매일 상대할 수 있는 근거를 제공한다.그들의 존재만으로도 충분하다면, 그들의 직원이 저지른 분노가 가장 평온한 기분을 불러일으키기에 충분하다면 말이다.SEPU는 백지화를 즐기는가?누가 SEPU를 담당하고 있습니까?노동부 장관은 SEPU의 [5]사례를 알고 있습니까?
이 캠페인은 신문 창간호부터 시작되었고 [6]체계적이었다.그것은 독일에서 유대인이 소유한 기업들에 대한 나치의 공격과 동시대에 일어났고, 그것으로부터 영감을 받았다.1935년 마드리드에 있는 세푸 백화점은 팔랑지스트 무장세력에 의해 공격을 받았다.; 가게의 유리창은 여러 [7]차례 깨졌다.같은 해 아리바는 다음과 같이 썼다.
프랑코 기사
아리바는 프랑코가 직접 쓴 일련의 기사를 실었다.이 시리즈는 1946년 12월 14일에 시작되었고 Jakin Boor라는 필명으로 서명되었다.그 기사는 프리메이슨주의, 공산주의, 유대인, 그리고 (이 시리즈의 후반부에 나오는) 이스라엘에 대한 비난을 퍼부었다.이스라엘은 스페인을 유엔에 가입시키는 것에 반대표를 던졌고 프랑코 정부가 독일의 아돌프 히틀러 전 나치 정권과 이탈리아의 베니토 무솔리니 전 파시스트 정권과 공모하고 지지한다고 비난했다.1949년 8월 9일 프랑코는 아리바에서 "높은 석공" (Alta masoneria)이라는 제목의 기사를 썼다.
이스라엘의 인정, 유엔 가입, 스페인에 대한 위선적이고 부당한 행동, 아르헨티나에 대한 적대감, 국가 정부의 조직적인 반대, 국가 질서에 대한 위대한 결정은 전적으로 (자유) 메이슨리의 [9]명령에 복종한다.
1949년 12월 11일 그는 다음과 같이 썼다.
그렇게 (자유) 우리가 살고 있는 사회에 깊이 뿌리박혀 있는 민족과 마주한 여러 국가를 통해 조업. 그들은 세속적인 열등감과 원한을 분산시키는 종파의 음모를 위한 이상적인 분야를 보고 있다. 그들은 세계의 유대인이며 법을 어기거나 회피하는 데 익숙한 투기꾼들의 군대이다.강력한 종파로 간주되는 데 도움이 됩니다유대교, 무신론, 천주교 불화는 대륙별 [10]거주지를 먹여 살린다.
프랑코에 의한 기사들은 또한 범죄 의식과 [4]시온의 장로들의 의정서를 언급하였다.
메모들
- ^ a b c Jacob Fox Watkins (2014). "Not Just "Franco 's Spain" - The Spanish Political Landscape During Re-Emergence through the Pact of Madrid". Bulletin for Spanish and Portuguese Historical Studies. 39 (1). Archived from the original on 3 February 2018. Retrieved 6 May 2015.
- ^ Gabriel Jackson (5 May 2012). Spanish Republic and the Civil War, 1931-1939. Princeton University Press. p. 555. ISBN 978-1-4008-2018-4. Retrieved 7 June 2015.
- ^ Asuncion Bernardez (1991). "The Mass Media" (Book chapter). Graves retrasos a - E-Prints Complutense. Retrieved 6 May 2015.
- ^ a b Joseph Pérez (2005), 페이지 312/322.
- ^ "Estos judios de SEPU dan motivos para ocuparse de Ellos diaramente, por sus relaciones con los empleados que explotan." Si basta su sola presencia para producecir infinacion, si hasta los atropellos que con su personal cometen basta para sublevar al mas trancilo. Nosotros preguntamos se SEPU disfruta de patente de corso? 【Quién ampara a SEPU?】【Conoce el director de Trabajo los casos de SEPU】- "Siempre Sepu", Arriba, 1935년 6월 12일 (이시드로 곤살레스(2004년), 페이지 272 참조).
- ^ 이시드로 곤살레스(2004), 페이지 271, 272.
- ^ 곤살로 알바레스 칠리다(2002), 페이지 343.
- ^ "국제적인 음모론 유대교-마소니카 es la creadora de los dos grandes male que han legado a la humanidad: como son el capitalismo y el marxismo."Arriba, 1935년 4월 18일 (Gonzalo Alvarez Chillida(2002년), 페이지 343에서 인용).
- ^ "이스라엘의 레노시미엔토 데 이스라엘, 수 엔트라 ONU, 라 컨덕터 히포크리타 e injusta con 에스파냐, 라에미가 콘트라 아르헨티나, 라 오포시시시온 시스테마티카 en gobierno del Estado, 라 오베데카도, 라 오베카도스 디카도스": Arriba, 1949년 8월 9일.
- ^ "Al extenderse as la masoneria por las distintas tropieza con un pueblo inquirado en quees que, que en la spaida un campo le las ma maquinacio queones que que que quins que que quins quins que que quins que quins que quins quins que que que quins que quins 남극 o bordear la lay, que se acoge a la sepata para descurarse poderos. "유다이소모, 아테소모 이 디시덴시아 카톨리카 누트렌 데스데는 라스 로지아스 대륙에 합류한다.": Arriba, 1949년 12월 11일.
레퍼런스
- Gonzalo Álvarez Chillida (2002). El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002. Madrid: Marcial Pons Historia. ISBN 84-95379-44-9.
- Isidro González (2004). Los judíos y la Segunda República. 1931-1939. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-4598-2.
- Lisbona, José Antonio (2004). España-Israel. Historia de unas relaciones secretas. Madrid: Temas de Hoy. ISBN 84-8460-189-7.
- Joseph Pérez (2005). Los judíos en España. Madrid: Marcial Pons Historia. ISBN 84-96467-03-1.
