비비 마리암 모스크
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비비 마리암 마스지드 | |
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বিবি মরিয়ম মসজিদ | |
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종교 | |
소속 | 수니파 이슬람교 |
위치 | |
위치 | 방글라데시 킬라풀 무카바로114번길 |
지리 좌표 | 23°37′55″N 90°30′39″e / 23.6320°N 90.5107°E좌표: 23°37′55″N 90°30′39″E / 23.6320°N 90.5107°E/ |
건축 | |
유형 | 모스크 |
스타일 | 무굴 건축 |
설정된 날짜 | c. 1875년 |
실내 면적 | 9,980 sq ft(927 m2) |
Bibi Maryam Mosque (Bengali: বিবি মরিয়ম মসজিদ, Arabic: مسجد بيبي مريم) is a three-domed mosque located in the Killarpul neighbourhood of Narayanganj in Bangladesh. 시간이 지남에 따라 보수되었지만 무굴 건축의 한 예로서, 비비 마리암의 묘지 근처에 있다. The place of worship is also known as Killarpul Shahi Jame Mosque (Bengali: কিল্লারপুল শাহী জামে মসজিদ). 제한된 숙박 시설에도 불구하고, 이 부지는 한국에서 유명한 무굴 건물들 중 하나로 인정받고 있다.
역사
대부분의 역사학자들은 1664년부터 1688년까지 벵갈 수바 무굴 총독이었던 샤이스타 칸이 1680년대 초 요새화된 단지 내에 사원을 세웠다고 주장한다. 비비 마리암의 아버지로 추정되는 칸은 딸이 일찍 세상을 떠난 후 이 곳에 이름을 붙였고 근처에 그녀의 무덤을 지었다.[1] 사용된 건축자재를 조사해 본 역사가들은 나워브 샤이스타 칸이 존재하던 시대에 둘 다 운동했다는 사실을 알기 위해 건축기법을 적용했다. 현재 이슬람 사원 당국에 따르면, 샤이스타 칸의 가족과 행정부는 오직 그 건축 기간 동안 오늘날의 킬라르풀의 이슬람 인구를 형성했는데, 이는 제한된 숙소를 설명하는 것이라고 한다. 1950년대까지만 해도 킬라펄의 인구는 힌두교도들에 의해 거의 독점되어 있었으며, 회합기도를 위해 등장한 이슬람교도들은 거의 10명에 지나지 않았다. 이것은 어떤 기도에도 수백 명의 예배자들이 나타나는 오늘날과는 극명한 대조를 이룬다.
건축적 요소와 스타일
이 사원은 원래 수직적 특성을 크게 강조한 초고층 단층 모스크로 지어졌다. 1층 높이의 3분의 1까지 1층 바닥에서부터 서 있는 서쪽 벽에는 3개의 미합이 있다. 이 미합성물은 너비로 압축되고 높이가 짧아졌다. 그렇지 않으면, 그것들은 구조적으로 세 개의 돔과 연관되어 사이트의 주요 건축적 본질 중 하나를 그릴 것이다. 1층에는 정통미랍의 유해가 있고 서쪽 벽면 높이 3분의 1 정도 솟아 있다. 2001년에 1층은 모스크에 직접 삽입되었고, 이것은 거의 모든 것이 돔과 미합중국의 관계에 의해 정의된 구조적 아름다움을 위태롭게 했다. 1층 공사 후 전자의 시야가 1층 지붕으로 완전히 가려지고 후자의 크기가 크게 변형된 곳에서는 돔과 미랍의 아름다움은 이해할 수 없는 상태로 남아 있다. 비비 마리암 모스크의 건축은 아치, 돔, 미합창 등의 요소들 사이에서 장식과 비례적 조정이 결합되어 정의되는데, 이 모든 것이 세 멤버의 시리즈에 사용되어 왔다. 그러한 요소에서 중간 요소는 옆에 있는 요소보다 훨씬 크고 강조된다. 예를 들어 내부 공간은 중앙 돔이 양쪽에 위치한 부속 돔보다 훨씬 큰 세 개의 돔에 의해 지붕이 되었다. 이슬람 사원에 세 개의 돔을 사용하는 것은 무굴 스타일의 매우 독특한 특징이다. 1971년 해방 전쟁 때 지어진 본관 동편 모퉁이에 있는 작은 담배가 있는데, 나중에 보수하여 완전히 현대화되었다. 내부 홀에는 간단한 측면 아치가 있지만 측면 돔은 측면 벽의 두께를 조절해 크기를 줄였다. 세 개의 돔은 기초 잎 모조품으로 장식되어 있고 벽은 강화되어 있다. 현대적인 전형적인 무굴 사원의 외벽이나 벽의 장식도 판과 꽃무늬와 기하학적인 모티브는 또한 추적할 수 없다. 사원의 동쪽 면에 베란다가 추가되어 사원의 아름다움을 망치고 있는 더 많은 예배자들을 수용할 수 있게 되었다. 원래 동쪽 정면과 어우러져 있고 가로 50피트, 세로 20피트 정도의 넓은 광장이 있었다. 이 사원은 직사각형 모양이지만 폭이 45피트인 것보다 약간 큰 사각형 모양의 사원이었다.
복합체와의 관계
역사 기록은 이 요새화된 단지가 동시에 건축된 마스지드와 사당 이전에 존재했다는 것을 명확히 한다. 이 단지는 주건물이 비비 매리암 신사인 폭 4피트와 높이 12피트의 경계벽으로 완전히 보강되어 있다. 마스지드는 정반대편에 위치한 사당을 마주보고 있으며, 사당의 중심축이 사당 축과 일직선이다.
마스지드는 신도들이 고인이 된 비비 마리암의 구원을 기원할 수 있는 범위를 활용하여 회합기도의 필요성을 충족시키고, 둘째로 신사의 중요성을 보완하기 위해 사당과 동시에 건립되었다. 이 사당은 부속 사당으로 이어져 있으며, 마스지드의 서쪽 끝에 위치한 나압 샤이스타 칸의 군인들이 하지간 요새에 접근할 수 있는 비밀 통로다. 직사각형 모양의 비비 메리암 사당은 모든 면에 다섯 개의 아치가 있고 돔으로 꼭대기에 있다. 비비 마리암 마스지드와는 달리 이 사당은 여러 차례 보존을 거쳤음에도 불구하고 모든 건축적 특징을 유지하고 있다.
그것은 그것이 건설된 시대를 반영한다. 1971년 해방 이후 비비 마리암 단지의 상당 지역이 비비 마리암 여자 초등학교에 의해 소비되어, 동부와 남부의 요새의 상당 부분을 철거해야 했다. 사당과 마스지드는 높은 표면에 위치한다. 또 다른 건물은 남쪽 방향의 요새화된 성벽과 인접해 있는데, 그 성벽은 단지를 지키는 나왑의 군인들의 거주지였다. 주 사당은 밝은 갈색의 표면으로 도배하고 오목한 직사각형 판넬로 장식한 단색 구조물이다. 사당의 포탑은 강화 경계벽의 꼭대기와 같은 양식으로 장식되어 있다. 그것은 동일한 크기와 형상의 단일 아치에 의해 좌우 측면의 가운데 측면에 3개의 아치 세트가 제시된다. 이 사당은 높이가 3피트인 높은 연단에 지어졌으며, 외관이 완전히 망가진 움푹 들어간 계단으로 접근하고 있다.
마스지드의 무굴 장식
비비 마리암 마스지드를 장식한 현판과 모티브는 오래 전에 사라졌지만, 여전히 사당이나 단지 내 다른 건물들에 보존된 현판들을 분석함으로써 주제를 추론할 수 있다. 일부 장식물은 벽을 직접 뚫어 공극의 무늬와 미세한 각도로 제작되었다. 다른 요소들은 기본적으로 투사되거나 움푹 들어간 직사각형 판과 꽃무늬와 기하학적 모티브가 있다. 후자의 형태는 편안함과 미적 목적을 위해 건물의 자연채광을 강화한다. 이 전략은 이슬람 건축에 일반적으로 사용되어 왔고, 신사 및 부속 사당에 강하게 등장하고 있다.
그러나, 사당과 달리, 그것은 다른 보존과 건설 단계에 따라 급진적으로 변모했다. 마스지드는 진정한 건축적 중요성을 완전히 박탈당한 채 서 있다. 비록 제한된 가상의 결론으로라도 그것의 경이로움을 풀기 위해 몇몇 책들이 쓰여졌고 그것의 가치의 민감성을 더 지향한다. 이 정보의 부족은 역사라는 맥락에서 희미하게 기록되고 이를 국가유산으로 취급하는 정부의 무책임함 때문으로 풀이된다. 그러나 초기 공간을 규정했던 돔, 아치, 하중 지지 벽과 같은 생존 요소로부터 많은 것을 추적할 수 있기 때문에 절대적으로 황폐화된 것은 아니다.
참조
- ^ Khan, Muazzam Hussain (2012). "Bibi Mariam Mosque". In Islam, Sirajul; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Retrieved 18 January 2022.
- 자카리아, A.K.M (2004) 방글라데시인 프라친 키르티. 다카: University Press Limited. (pp. 161–162)
- 방글라데시 아시아텍 협회(2007) 방글라데시의 다카: 방글라데시 자티요 간코시. (pp. 241–242)
- 마문. M(2008) 다카 스리티르 비스리티르 나가리. 아난야. (pp. 180)