불타는 잔디

Burning Grass
초판, 1962년 (Heinemann African Writers Series)

버닝 그래스는 나이지리아 작가 사이프리안 에크웬시의 소설이다.1962년 하인만 작가 시리즈의 두 번째 책으로 출간되었다.

출판

버닝 그래스는 아프리카 작가 시리즈에서 출판되기 위해 쓰여진 첫 번째 소설로, 다른 곳에서 등장했던 책들을 다시 인쇄함으로써 시작되었다.[1]원고는 출판사가 8만 자에서 4만 자로 줄였다.[2]

하인만 씨는 이 소설의 주요 관객이 중등생일 것이라고 믿었지만, 주문은 예상을 훨씬 웃돌았다.2,500장의 첫 인쇄물은 빠르게 매진되었고 하인만에 의해 여러 번 다시 인쇄되었다.[3]이후 동아프리카 교육출판사에서 발행하였으며 독일어로 《Der Warwzauber》로 번역되었다.[4]

배경

이 소설의 주인공들은 나이지리아 북부 식민지에 사는 음보로-풀라니 가문의 일원들이다.저자가 비음보로-풀라니(Non Mboro-Fulani)인 반면, 이 책은 이 공동체의 가치와 삶의 방식에 대한 설득력 있는 설명을 제공한다.[5]에크웬시가 이 지역을 짧게 방문한 것에 바탕을 두고 있다.그는 1960년 10월호 나이지리아 잡지에 실린 '풀라니 중 3주'에 자신의 경험을 기록했다.[6]

음보로-풀라니족은 목회자들로 시골의 환경은 저자가 그의 다른 많은 책들을 위해 선택했던 큰 도시적 환경과는 상당히 다르다.건조한 풍경은 소설 전반에 걸쳐 인물화의 중심이다.[7]

플롯

이 이야기는 풀라니 선세이 가문, 특히 마이 선세이 가문의 우두머리이자 도칸 토로의 족장 등이 얽힌 일련의 모험을 중심으로 전개된다.마이 순세이는 세후라고 알려진 거친 남자의 하인으로부터 노예 소녀 파티메를 구출한다.파티메의 가족 출연은 소설의 나머지 부분에서 모험을 재촉하는 불행한 사건들로 이어지며, 마이 순세의 아내인 사이투가 그녀를 불운으로 보게 만들었다.먼저 마이 순세의 막내아들 릭쿠는 자신보다 훨씬 나이가 많은 파티메와 사랑에 빠진다.그러나 릭쿠의 동생인 호디오와 마이 순세이의 차남인 마이 순세이는 릭쿠의 러브 틱을 남기고 파티메와 함께 달아난다.Mai Sunsaye는 Rikku를 기분 좋게 만들기 위해 모든 것을 할 것을 맹세한다.비슷한 시기에 도칸 토로의 왕좌에 오른 마이 순세이의 라이벌 아르도는 '회색 가슴'과 '빨간 발톱' 세네갈 비둘기의 다리에 묶인 부적을 도와 마이 순세에게 주문을 건다.'소쿠고'나 '방랑병'으로 알려진 이 주문은 "공부적인 남성들을 방랑자로 전환시켜 남편들이 아내를 버리고, 족장들과 제정신인 남성들로 하여금 이성을 잃게 만들었다"는 마법의 매력이다.이 방황하는 주문의 지배하에 마이 순세이는 여러 모험에 착수하게 되는데, 그 과정에서 그는 그의 장남인 잘라와 다른 등장인물들과 함께 길을 건너게 되는데, 그는 올드찬카(영국의 식민지 당국에 의해 전파되어 네로 이주된 주민들과 함께)의 황폐한 마을에서 만난 수수께끼의 노인 바바를 포함한 다른 등장인물들이 있다.w Chanka는 수면병의 벡터인 tse-tse fly의 발생으로 인해, 전설적이고 신비로운 소떼-여성이며, "최우수 소떼-herder"로 알려져 있다.소설의 마지막 부분에서, 대부분의 가족들은 도칸 토로에서 다시 한번 재회하고, 마이 순세이는 마침내 그의 모험의 격렬한 통행료 때문에 죽는다.

성격.

  • Mai Sunsaye:중심 주인공; 열렬한 모험가, 그리고 세 아들을 둔 아버지.
  • 릭쿠:마이 순세이의 막내아들, 셋째 아이.
  • 호디오:마이 순세이의 둘째 아들.
  • 사이투:마이 순새의 아내
  • 라이베:마이 순세이의 딸과 넷째 아이.
  • 얄라:마이 순세이의 장남, 첫째 아이.
  • 리구: 소몰이 챔피언으로 알려진 유명한 여성 소몰이.
  • 바바: 황폐한 도시인 올드 첸카를 떠나기를 거부하는 괴짜 노인.
  • 파티메: 선세이 가문에 의해 구출된 카누리 노예 소녀.
  • 칸투마:릭쿠에게 이상한 관심을 가지고 도움을 주는 아름다운 카누리 여인, 그녀는 소설의 마지막을 향해 죽는다.
  • 세후: 소설의 주요 적대자 중 한 사람이자 파티메의 전 주인이다.
  • 아르도: 주요 적대자 중 한 명이며, 도칸 토로의 풀라니 정착촌을 위한 마이 순세이와의 경쟁자.

리셉션

마가렛 로렌스는 버닝 그래스를 "...전통적인 아프리카 이야기, 마법의 사건, 신비롭고 유혹적인 여성들, 경이로운 영웅주의 행위, 신속한 모험"이라고 묘사했다.[8]

참조

  1. ^ Bejjit, Nourdin (2009). The Publishing of African literature: Chinua Achebe, Ngugi wa Thiong'o and the Heinemann African Writers Series 1962 - 1988 (phd thesis). The Open University. p. 57. doi:10.21954/ou.ro.0000eb1c.
  2. ^ Abdurrahman, Umar (1988). "Cyprian Ekwensi's Burning Grass: A Critical Assessment". Ufahamu: A Journal of African Studies. 16 (1). doi:10.5070/F7161016959. ISSN 0041-5715.
  3. ^ Bejjit, Nourdin (2009). The Publishing of African literature: Chinua Achebe, Ngugi wa Thiong'o and the Heinemann African Writers Series 1962 - 1988 (phd thesis). The Open University. p. 57, 209. doi:10.21954/ou.ro.0000eb1c.
  4. ^ "Formats and Editions of Burning grass. [WorldCat.org]". www.worldcat.org. Retrieved 2021-08-11.
  5. ^ Nyamnjoh, Francis B. (2013). "The Nimbleness of Being Fulani". Africa Today. 59 (3): 115. doi:10.2979/africatoday.59.3.105. ISSN 0001-9887.
  6. ^ Abdurrahman, Umar (1988). "Cyprian Ekwensi's Burning Grass: A Critical Assessment". Ufahamu: A Journal of African Studies. 16 (1). doi:10.5070/F7161016959. ISSN 0041-5715.
  7. ^ Abdurrahman, Umar (1988). "Cyprian Ekwensi's Burning Grass: A Critical Assessment". Ufahamu: A Journal of African Studies. 16 (1). doi:10.5070/F7161016959. ISSN 0041-5715.
  8. ^ Laurence, Margaret (1968). Long Drums and Cannons: Nigerian Dramatists and Novelists 1952-1966. London: Macmillan. p. 158.