캐롤 M. 스와인

Carol M.
캐럴 스웨인
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2021년 스와인
태어난 (1954-03-07) 1954년 3월 7일 (67세)
미국 버지니아 주 베드포드
교육버지니아 웨스턴 커뮤니티 칼리지(AA)
로아노크 대학교 (BA)
버지니아 공대(MA)
노스캐롤라이나 대학교 채플 힐(PhD)
예일 대학교 (MLS)
직업대학교수, 작가, 미디어 진행자
고용주프린스턴 대학교 (1990-1999)
밴더빌트 대학교 (1999–2017)
정당민주주의 (2000년대까지)
독립(2000s–2009)
공화당(2009-현재)
배우자이혼한
아이들.아들 둘
딸 1명

캐롤 밀러 스웨인(Carol Miller Swain, 1954년 3월 7일 출생)은 밴더빌트 대학교의 은퇴한 정치 법학 교수다. 자주 텔레비전 분석가로 활동하는 그녀는 여러 권의 저자가자 편집자다. 그녀의 관심사는 인종 관계, 이민, 대표, 복음주의 정치, 미국 헌법 등이다.

초년기

캐롤 밀러 스웨인은 1954년 3월 7일 버지니아 주 베드포드에서 12명의 아이들 중 한 명이다.[1][2][3][4] 그녀의 아버지는 3학년 때 학교를 중퇴했고 어머니는 고등학교에서 중퇴했다.[1] 의붓아버지는 소아마비로 인해 장애가 있는 어머니 도로시 헨더슨에게 신체적인 학대를 하곤 했다.[5] 스웨인은 가난 속에서 자랐고, 물이 흐르지 않는 판잣집에서 살았으며, 열한 명의 형제들과 두 개의 침대를 함께 썼다.[1] 12명의 아이들 중 둘째인 그녀는 신발이 없어서 눈이 올 때마다 학교를 결석했다.[1] 그녀는 9학년 때 중퇴하여 고등학교를 마치지 못했다.[1][5] 그녀는 1960년대 가족과 함께 로아노크로 이주해 한 판사에게 위탁 가정으로 이감해 달라고 호소했으나 거절당했다. 스웨인은 대신 트레일러 공원에서 할머니와 함께 살았다.[1]

스웨인은 1975년 이혼한 뒤 검정고시를 얻어 맥도날드에서 출납원, 방문 판매원, 퇴직 시설에서 조수로 일했다.[1] 그녀는 후에 버지니아 웨스턴 커뮤니티 칼리지에서 부학 학위를 취득했다.[3][4] 그녀는 계속해서 로아노크 대학에서 형사 사법학 석사 학위를 받았고 버지니아 공대에서 정치학 석사 학위를 받았다.[3][4] 로아노크 대학의 학부 시절, 그녀는 2002년까지 35만 달러의 기부금을 가진 흑인 학생들을 위한 장학기금을 마련했다.[1] 그녀는 1989년 채플힐에서 노스캐롤라이나 대학에서 정치학 박사학위를 받았다.[1][3][4] 2000년에 그녀는 예일 로스쿨에서 법학 석사학위를 받았다.[3][4]

직업 경력

스웨인은 프린스턴 대학에서 정치 및 공공정책 부교수로 재직했다.[3][4][6] 1999년부터 2017년까지 밴더빌트 대학에서 정치학과 법학을 가르쳤다.[3][6] 그녀는 2017년 밴더빌트에서 은퇴했다.[7]

그녀의 첫 번째 학술서인 검은 얼굴, 검은 관심사: '아프리카계 미국인의 의회 대표'는 1993년 하버드대 출판부에서 발간했다.[8][9][10][11][12][13] D.B.의 수령이었다. 미국 정치학 협회의 우드로 윌슨 재단 상은 물론 하드맨 상도 그렇다.[14]

2002년에 출판된 그녀의 세 번째 책은 미국의 새로운 백인 민족주의였다. 한 검토자가 "[15][16][17][18][19][20][21][22]현대의 인종 문제를 해결하기 위한 미국적 가치와 사회적 담론의 중간 지점을 찾기 위한 용감한 시도"라고 설명한 통합에 대한 이의 도전은, 그러나 복잡한 사회 문제는 해결되지 않고 초점이 맞지 않는 채로 남아 있다.[23] 그녀의 방법론은 정치학자 마크 큐에 의해 비판을 받았다. 소여.[24]

2003년에 그녀는 러셀 K와 함께 컨템포러리 보이스 오브 화이트 내셔널리즘을 편집했다. 닐리.[25] 이 책에는 인터뷰 대상자들이 편집한 백인 민족주의 운동에 적극적이었던 10명의 사람들과의 전화 인터뷰가 담겨 있다. 스테파니 샨크스-마일(Stephanie Shanks-Mile)은 현대사회학 책을 리뷰하면서 이 책의 방법론은 "약하다"고 비판했고, 인터뷰 대상자의 선택은 "현장 연구를 위한 실질적인 대체가 없다, 스와인과 니엘리의 열 번의 전화 인터뷰를 만들었다... 백인 민족주의에 기초하기에는 너무 피상적이다."[23]

2011년, 스웨인은 토마스 넬슨에 의해 출판된 미국의 믿음과 약속을 되찾기 위한 전화기를 발매했다.[2] 그녀는 이 책을 미국의 "불경한 방향"에 대응하여 썼다고 말했다.[26] 2012년 10월부터 2014년 7월 사이에 그녀는 WSMV-TV와 WZTV에서 같은 이름의 주간 텔레비전 토크쇼를 개최했다.[27][28][29]

스와인은 가족연구회([30][31]FRC)와 티파티 운동,[32] 헤리티지 재단이[33] 주관하는 회의와 라디오 프로그램에 참여해 왔다.

2015년 11월 밴더빌트대 학생들은 대학 관리자들에게 스와인의 수업을 중단하고 다양성 교육 세션에 참석하도록 요구하는 청원을 시작했다. 학생들은 스와인이 "편협하고 편협하며 프로페셔널리즘이 비전문성과 동음이의어가 되었다"고 비난했다.[34][35] 스와인은 "학생들은 대학생이고 한 가지 이상의 관점을 들을 수 있어야 한다는 점에서 슬프고 한심하다"[34][35]고 화답했다. 이 청원서는 며칠 만에 1,000명이 넘는 서명을 받은 뒤 관리자들에게 스와인만 중지하고 모든 교수들은 다양성 교육에 참석하도록 요구하는 것으로 바뀌었다.[34][36] 이에, 그녀의 지지자들에 의해 친스웨인 청원이 시작되었는데, 그녀의 지지자들은 학생 홍위병이 그들의 교수들을 상대로 거짓되고 우스꽝스러운 비난을 했을 때 학생 청원이 "중국 문화 혁명의 재점화"라고 제안했다.[37] 반데르빌트 대학의 니콜라스 S. 제포스 총장은 성명을 내고 스와인의 견해는 대학 견해와 다르지만, 대학은 언론의 자유와 학문의 자유를 위해 헌신하고 있다고 말했다.[38]

스웨인은 2017년 1월 밴더빌트(Vanderbilt)에서 8월 은퇴를 선언하며 "미국 대학들이 스스로 허용한 것을 놓치지 않을 것"이라고 밝혔다.[7] 2017년 여름 인종 시위가 잇따르자 주간지 '위클리 스탠더드'에 실린 한 기사는 스와인을 '반데르빌트의 카산드라'라고 칭했다.[39][40]

스웨인은 미국 시민권위원회 테네시 자문위원을 지냈고 조지 W 부시 대통령이 2014년 1월 26일 끝나는 인문학적 임기 국가평의회에 임명했다.[41][42] 모교인 로아노크 칼리지의 이사회에서도 활동했으며,[43] 파이 베타 카파 버지니아 지부의 Nu of Virginia 지부의 창립 멤버다.[3][clarification needed]

스웨인은 뉴욕타임스 매거진의 '1619 프로젝트'에 대한 대응책으로 2021년 1월 보고서를 발표한 도널드 트럼프 대통령의 1776 위원회 공동의장을 맡았다. 인권위는 애국 교육을 촉구하고 진보주의자들이 "우리 학교에 좌파적 세뇌"를 한다고 비판했다. 이 보고서는 미국의 전문 역사학자가 위원회에 없다는 사실에 주목한 역사학자들에 의해 비난 받았다.[44]

정치 경력

메건 배리 내슈빌 시장이 2018년 3월 6일 횡령 혐의로 사퇴한 데 이어 특별선거가 촉발됐다.[45] 스웨인은 낮은 세금과 상식적인 규제가 필요하다는 이유로 4월 2일 내슈빌 시장 출마를 선언했다.[46] 스웨인은 투표에서 54%를 얻은 데이비드 브리리 시장 대행에 이어 23%를 얻어 2위를 차지했다.[47] 2019년 3월 18일, 스웨인은 다시 내슈빌 시장에 출마한다고 발표하면서, 그 해 선거에서 현직 시장 브리리에 도전했다.[48] 2019년 8월 1일 선거 결과는 스와인이 21%의 득표율로 존 쿠퍼 의원(36%)과 데이비드 브리 의원(26%)에 이어 3위를 차지해 후자 두 사람이 특별 결선투표에 진출했다.

스웨인은 도널드 트럼프 대통령의 2016년 대선 캠페인을 지지했다.[49]

인종에 대한 견해

2002년 스와인은 역사적으로 흑인 대학인 델라웨어 주립대학에서 열린 행사에서 노예의 미국 후손들에 대한 배상금 지급에 반대했다.[50] 그러나 2005년 그녀는 조지 W 부시 대통령이 흑인 노예제도에 대해 공식 사과문을 발표할 것을 요구했다.[51] 그녀는 또한 하트랜드 연구소의 주제에 대한 정책 문서를 작성했다.[52] 버락 오바마 대통령 시절인 2009년 결국 사과문이 발표됐을 때 그는 "의미가 없다"[53]고 했고, 전 대통령인 공화당 하에서는 "당내 인종차별 딱지를 떼었을 것"이라며 실망감을 표시했다.[53]

2009년 10월 남부빈곤법률센터(SPC)는 크레이그 보데커 감독의 다큐멘터리 '인종에 대한 대화'에서 스와인을 언급하며 인종차별은 미국에서 문제가 되지 않는다고 주장했다. SPLC는 이 영화가 백인우월주의 단체들 사이에서 좋은 평가를 받았으며, 이 영화의 감독이 이를 홍보하기 위해 백인우월주의 출판물에 인터뷰를 했다고 밝혔다. SPLC는 스와인이 이 영화를 지지한 몇 안 되는 주류 인물 중 하나라고 언급했다.[54] 스와인은 이 영화의 내용이 사회과학 수업에서 효과적으로 사용되어 논쟁을 부추길 수 있으며 [55]SPLC 기사를 비방이라고 칭하며 SPLC가 과거 조직에 대한 비판에 대해 그녀에게 보복하고 있다고 주장했다.[56]

스웨인은 2012년 버락 오바마 대통령의 재선을 "매우 무서운 상황"이라고 했다.[2] 그녀는 제시 잭슨과 알 샤프턴과 같은 민권 지도자들이 트레이본 마틴의 살해 사건을 민주당에 대한 유권자 등록을 늘리기 위해 이용했다고 주장했고, 흑백 범죄가 언론에 과소 보도되고 있다고 주장했다.[57][58] 그녀는 또한 마틴의 어머니가 흑인 범죄율, 실업률, 흑인 사회의 낙태 문제를 다루지 못했다고 비난했다.[59]

스웨인은 2016년 7월 블랙리브스 매터(Black Lives Matter)가 '막스주의 조직'이자 '미국의 매우 파괴적인 세력'임을 시사하며 비판하기도 했다.[60][61] 그녀는 그것이 "순수한 마르크스주의"라고 재차 강조했고 "갈 필요가 있다"[60][61]고 결론지었다. 2020년 10월, 그녀가 '검은 인생 물질'을 '쿠 클룩스 클랜'에 비교하는 영상 녹화가 공개되었다.[62]

2016년 8월, 스웨인은 힐러리의 미국에 출연했다. 민주당의 비밀사, 디네즈 드 수자 감독[63][64][65][66][67].[68]

이슬람에 대한 견해

스웨인은 2015년 1월 16일 찰리 헤브도 총기 난사 사건 이후 테네시안에서 이슬람을 비판하는 글을 썼다.[69][70][71] 그녀는 "이슬람은 미국의 다른 종교와 같지 않다[...] 그것은 감시되지 않는 한 우리와 우리의 아이들에게 절대적으로 위험한 것이다. [...] 미국이 안전하려면 이슬람 조직에 대한 진지한 감시 체제를 도입해야 한다"[70]고 주장했다.

반데르빌트 대학에서는 반데르빌트 대학의 학생 시위가 벌어져 [72]스와인이 "혐오스러운 연설"[73]을 했다고 비난하고 "교직원들의 공격을 받지 않도록" 학생들을 보호하기 위한 정책을 시행해 줄 것을 요청했다.[71][74][75]

1월 19일, 보수주의 운동가인 Judson Phillips는 워싱턴 타임즈에 스와인의 발언을 변호하기 위해 작문을 썼다.[76] 같은 날 밴더빌트 교수 데이비드 J. 와서스틴은 테네시언에서 자신의 발언을 비판하며 "이슬람에 대한 사려깊은 견해는 단순함이 아니라 필요했다"는 작품을 발표했다.[77] 2015년 1월 23일, The Tennessean은 랜디 호릭의 "반이슬람 op-ed가 현실을 왜곡하고, 사람들을 해칠 수 있다"라는 제목의 또 다른 의견 작품을 출판했다.[78]

스웨인은 2015년 2월 오레곤주 포틀랜드의 한 주소에서 opped에 대한 보복으로 음란성 콘텐츠와 메시지가 담긴 소포를 받고 경찰에 고소장을 제출했다.[79] 그녀는 밴더빌트 대학의 캠퍼스에서 더 이상 안전하다고 느끼지 못했다고 말했다.[79]

사생활

스웨인은 16세에 결혼하여 2남 1녀를 두었다. 그녀의 딸은 갑작스런 유아 사망 증후군으로 사망했다. 5년 후 이혼하자 스웨인은 알약을 삼키며 자살을 시도했다.[1]

이 기간 동안 그녀는 여호와의 증인이었다.[1] 내슈빌 장면에 따르면, "스웨인은 어린 소녀로서 독실한 여호와의 증인이 되었다. 그 당시, 그 교회의 많은 사람들은 세상이 1975년에 끝날 것이라고 믿었다. 그 중에는 스와인이 있었다."[5] 1998년 스웨인은 병원에서 죽어가고 있다고 생각했을 때 '내성적인 목소리'를 듣고 오순절 신앙으로 세례를 받았다.[80][81] 2017년 스웨인은 제43회 테네시 주기도회[82] 아침식사 시민위원회 위원과 내슈빌 청소년 그리스도의 이사로 활동했다.[83] 그녀는 남부 침례교도다.[84]

스웨인은 2009년경 탈당하기 전 민주당 의원으로 기독교 신앙 때문에 세계관을 재검토하게 되었다고 말했다. 2009년 스웨인은 공화당이 되었다.[citation needed]

출판물

책들

출시 날짜별로 시간순으로 나열됨.

  • Carol M. Swain (1993). Black Faces, Black Interests: The Representation of African Americans in Congress. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-07616-7.
  • Carol M. Swain (1996). Race Versus Class: The New Affirmative Action Debate. University Press of America. ISBN 978-0-7618-0413-0.
  • Carol M. Swain (2002). The New White Nationalism in America: Its Challenge to Integration. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54558-7.
  • Carol M. Swain; Russ Nieli, eds. (2003). Contemporary Voices of White Nationalism in America. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-01693-3.
  • Carol M. Swain, ed. (2007). Debating Immigration. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-69866-5.
    • Carol M. Swain, ed. (2018). Debating Immigration (Second ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-45467-4.
  • Carol M. Swain (2011). Be the People: A Call to Reclaim America's Faith and Promise. Thomas Nelson. ISBN 978-0-8499-4828-2.
  • Steven Feazel; Carol M. Swain (2016). Abduction: How Liberalism Steals Our Children's Hearts and Minds. Christian Faith Publishing. ISBN 978-1-63525-146-3.
  • Carol M. Swain; Steven Feazel (2016). Who's Stealing Our Kids?: Revealing the Hidden Agenda to Secularize Our Children. Frontline. ISBN 978-1-62998-748-4.
  • Carol M. Swain; Christopher J. Schorr (2021). Black Eye for America: How Critical Race Theory is Burning Down the House. Be the People Books. ISBN 978-1-7374198-0-8.

에세이

  • 레이스잉 저스티스, 엔젠더링 파워: 아니타 힐의 에세이, 클라렌스 토마스, 사회 현실의 건설 (1992년)의 "더블 스탠더드, 더블 바인드: 토머스 데블 이후 아프리카계 미국인 리더십" 판테온 북스. 토니 모리슨이 편집했다. ISBN 0-679-74145-3

참고 항목

참조

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