친무
Ch'ien Mu친무 | |
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태어난 | 장쑤 성 청 제국 | 1895년 7월 30일
죽은 | 1990년 8월 30일 타이완의 타이베이 | (95)
주된 관심사 |
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친무 | |||||||||||||||||||||||||||
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중국어 번체 | 錢穆 | ||||||||||||||||||||||||||
중국어 간체 | 钱穆 | ||||||||||||||||||||||||||
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예의명 | |||||||||||||||||||||||||||
중국어 번체 | 賓四 | ||||||||||||||||||||||||||
중국어 간체 | 宾四 | ||||||||||||||||||||||||||
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치엔 무 또는 첸 무(중국어: 錢穆; 1895년 7월 30일 ~ 1990년 8월 30일)는 중국의 역사학자, 철학자, 작가였다.그는 20세기 중국의 가장 위대한 역사가와 철학자들 중 한 명으로 여겨진다.치엔은 뤼시미안, 천인케, 천위안 등과 함께 근대 중국 4대 역사학자로 알려져 있었다.
인생
얼리 라이프: 장쑤, 베이징
치엔 무는 우시의 명문 치안(치엔) 가문 출신이었다.그의 조상은 오나라와 십왕조 시대 우여왕국(907~978)의 시조인 첸류(852~932년)라고 한다.그는 장쑤 성 우시의 치팡차오 마을(七房橋; "7만수교 마을")에서 태어났다.그의 전기 작가 제리 데너리엔은 그의 어린 시절 세계를 의식, 축제, 신념의 "작은 농민 코스모스"로 묘사했다.정식 교육은 거의 받지 못했지만 전통적인 가족학교 교육과 지속적인 자습으로 중국 역사와 문화에 대한 지식을 쌓았다.[1]
그는 열여덟 살 때 고향에서 초등학교 교사로 교사 생활을 시작했다.
또 다른 유명한 역사학자 구제강이 추천하고 초청한 장씨는 1930년 옌칭대학교에 강사로 채용되었다.그는 1937년까지 칭화대, 북경대 등 여러 대학에서 교직 생활을 시작했는데, 이때 북경이 일본군에 점령되었다.
홍콩
내전에서 공산당이 승리하는 가운데 1949년 장치윤의 제안으로 장씨는 홍콩에 도착했다.예일중협회의 도움을 받아 탕춘이, 창피카이 등 학자들과 함께 신아시아대학을 공동 설립했다.[2]1949년부터 1965년까지 신아시아대학 총장을 지냈다.이 대학은 많은 훌륭한 학자들과 다양한 지역 사회의 뛰어난 구성원을 졸업했다.뉴아시아 칼리지가 홍콩 중문대학의 회원대학이 되어 샤틴의 마류수이(馬劉 shui)로 이사한 후 사임하였다.공개적으로 그는 자신의 장학금에 더 많은 시간을 할애하고 싶다고 말했지만, 개인적으로 그는 대학이 자유를 잃고 결국 사라질 수도 있다고 느꼈다고 밝혔다.[3]이어 신아시아중학교를 이 대학 구 캠퍼스에 비영리 중국중등학교로 설립했다.[4]그는 후에 예일 대학교와 홍콩 대학교에서 명예 박사학위를 받았다.[5]
그는 홍콩으로 돌아가기 전에 말라야 대학에서 가르쳤다.
타이완
치엔은 1967년 홍콩 좌익 폭동에 대응하여 장개석 총통의 초청을 받아 1967년 10월 타이완으로 이주했다.1968년 학계 시니카 회원으로 발탁되어 1948년 제1회 선거에서 이 협회의 회원으로 선출되지 못한 것에 대한 평생의 아쉬움을 조금이나마 고친 바 있다.
그는 대만의 대학에서 프리랜서 학술 연구와 강의를 계속하면서 슈린 구 와이슈앙시에 땅을 주어 고향 수슐루(水素h)를 지었다.
Ch'ien은 1984년에 교직에서 은퇴했다.홍콩 중문대학교의 3개 구성대학 중 하나가 된 후 1978년 뉴아시아 칼리지가 그를 기리기 위해 Chien Mu강좌를 발족했다.[6]
1990년 6월 1일, 천수이볜과 추포룬 두 민주진보당 정치인은 장개석이 수술루 땅을 민간에 귀속시키는 성질 때문에 천 총통이 공공용지를 점거했다고 비난했다.치엔 부부는 스술루에서 나와 타이베이 시내의 고층 아파트로 이사했다.
치엔은 1990년 8월 30일, 스술루에서 강제 이주를 당한 지 석 달도 채 안 되어 세상을 떠났다.첸의 지지자들 중 다수는 첸과 츄가 궈민당을 상대로 정치적 점수를 따는 데 치엔을 사용한 관행을 비난했다.첸과 추는 그 후 치엔에 대한 비난의 피해에 대해 사과했으며, 수슐루는 현재 치엔 무 기념관이 있는 곳이다.
작동하다
Ch'ien은 중국의 고전, 역사, 유교 사상에 대해 폭넓게 썼다.그는 1910년대 신문화운동의 영향을 받은 많은 20세기 중국 지식인들이 중국 전통사상과 유교에 근본적으로 회의적이었던 것과 달리 중국 문화의 전통적 가치의 중요성을 주장했다.1990년 그가 사망할 무렵, 유교의 전통에 대한 그의 반대는 어느 정도 그의 제자인 유잉시 신아시아대학의 영향 때문에 더 널리 신빙성을 얻게 되었다.[7]
치엔 무는 극도로 근면하고 다작의 학자로, 평생에 약 76편의 작품이 출판되어 총 17,000단어를 넘어섰다.그의 사후 그의 전집은 54권으로 모아 편집되었으며, 1994년 타이베이 링킹 출판사에서 출판되었다.2011년 주저우 출판사에서 그의 전집 개정판이 중국 전통문자로 출판되었다.
대표 작품:
- 중국 일반사(구시 다강 國大綱)
- 한(한)의 친원(친문/구문) 논쟁에 대한 논평 (리앙한 징수 진구 핑이 兩漢學文文文議)
- [오피니언] 주희 학문의 새 전기 (주지신수안 朱子新案)
- [사설] 300년 말 중국 수학사 (중궈진 산바이니안쉐슈시 中國近 shi shi史史史史)
- 진·한나라의 역사 (친한시 秦史)
- 송·명나라 때의 성리학파(송명리추 明明))
- 중국사를 통한 중국인과 문화 조사 (콩중궈 리시라이칸중궈민주싱지중궈원화 從中國hua中國文化)
비판
리아오와 같은 차이엔의 사상에 대한 비판자들은 문화 연구에 대한 논문을 쓸 때 그가 비중국적 사상의 흐름들에 대한 피상적인 지식과 객관적이고 과학적인 방법에 기반한 중국 전통 문화에 대한 방어의 부족에 초점을 맞추는 경향이 있다.원영쓰 는 19세기 사상의 흐름을 동시대(20세기)의 시각으로 볼 수 없는 그의 『청나라 때 중국 장학금에 관한 찬조 논평』에서 자신의 편견을 "19세기 전통주의자"라고 비난한다.그러나 이는 신문화운동의 유산에 대한 비판자들의 지지에 바탕을 두고 있다는 주장이 제기될 수 있는데, 이는 친 전 총재가 명시적으로 거부한 것이다.
치엔 비평가들로부터의 또 다른 되풀이되는 주제는 1930년대 이후, 그가 군주를 이끌지만 시험에 기반을 둔 만다린으로 채워진 정부를 단순한 환상으로서 중국 전통 정치 체제를 옹호하는 것에 관한 것이다.
장씨는 또한 너무 많은 다른 학문 분야에 투자했다는 이유로 비난을 받았다.예를 들어, 그의 중국 문학 연구는 "비전문적"으로 여겨졌다.도교와 좡지에 관한 그의 저작: 좡쯔 쩡젠 莊子纂도 오랫동안 그를 비판해 왔다.
메모리얼
- 신아시아 칼리지 치엔 무 도서관
- 우시(장쑤 성) 훙산 훙산 훙산 첸무의 옛 거주지
메모들
- ^ Pt I, Jerry Dennerline Qian Mu 및 World of Seven Mansion (뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1988)
- ^ "About New Asia: History". Chinese University of Hong Kong. Retrieved 13 January 2014.
- ^ 초 (2011), 페이지 182.
- ^ "創校簡史" (PDF). New Asia Middle School. Retrieved 30 April 2020.
- ^ "Traditional Government in Imperial China: A Critical Analysis". Archived from the original on 2009-05-07.
- ^ 發展事略:錢穆先生任「錢賓四先生學術文化講座」首屆講者
- ^ 흥육입, 츠기혼, 치우춘 리, "중국 근대성의 복수성: 5월 4일 운동에 대한 최근의 장학금 리뷰", 현대 중국 29.4(2003년): 490-509.
참조 및 추가 판독
- 제리 덴너라인, 첸 무와 세계 7대 맨션(New Haven: Yale University Press, 1988)
- Yu Yingshi, You ji feng chui shuishang lin--jing dao Qian Binsi shi 犹记风吹水上粼-敬悼钱宾四师, collected in Xiandai xueshu yu xueren 现代学术与学人 (Guilin:광시 사범대학 출판부, 2006).
- Yan Gengwang 严耕望, Qian Mu Binsi xiansheng yu wo 钱穆宾四先生与我, collected in Zhi shi san shu 治史三书 (Shanghai:인민출판사, 2011).
- Chou, Grace Ai-ling (2011). Confucianism, Colonialism, and the Cold War Chinese Cultural Education at Hong Kong's New Asia College, 1949-63. Leiden: Brill. ISBN 9789004217348.
외부 링크
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