케메휴비 전통 설화
Chemehuevi traditional narratives |
Chemehuevi의 전통적인 이야기들은 캘리포니아 남동부와 아리조나주 서부의 모하비 사막과 콜로라도 강에 사는 Chemehuevi 사람들에 의해 보존된 신화, 전설, 이야기, 구전 역사 등을 포함한다.
Chemehuevi 구술 문학은 주로 Carobeth Laird의 글을 통해 알려져 있는데, Chemehuevi 남편 George Laird의 증언을 바탕으로 한다. 이 서사시들은 대유역 사람들의 전통적인 서사시들과 특히 남부 파이우테 사람들의 언어학적 친족들에 대한 그들의 가장 가까운 관계를 보여준다. (전통적 내러티브(캘리포니아 주)도 참조하십시오.)
케메휴비 내러티브 출처
- 크뢰버, A. L. 1908. "Chemehuevi 인디언의 기원 전통" 미국 민속학 저널 21:240-242 (해설과 함께)
- 크뢰버, A. L. 1925. 캘리포니아 인디언들의 안내서. 미국 민족학 회보 78호 워싱턴 DC (모하비 신화와 그레이트 베이건 신화의 케메휴비 비교, 페이지 598).
- 크뢰버, A. L. 1959. "윤리 해석 7-11". 해석 7-11". 캘리포니아 대학교 미국 고고학 및 인종학 출판물 47장 235-310. 버클리. (Chemehuevi는 사막 모하비와의 분쟁에 대한 설명, 페이지 296–298)
- Laird, Carobeth. 1974년 "Chemehuevi 종교적 신념과 실천" 캘리포니아 인류학 저널 1:19-25 (Laird 1976년에 더 자세히 논의된 신화에 대한 간략한 설명)
- 레어드, 카로베스 1974년 "케메후비 민속극" 캘리포니아 인류학 저널 1:220-224 (바이슨에 대한 부수적인 언급이 포함된 두 가지 신화 포션)
- 레어드, 1975년 캐로베스 "두 개의 Chemehuevi가 신화를 가르친다." 캘리포니아 인류학 저널 2:18-24. (스프링, 게임 동물과 그들의 해부학, 사냥 장비와 방법에 대한 실질적인 정보를 담고 있는 Myths)
- 라어드, 캐러베스 1976년 케메휴비스네 캘리포니아 주 배닝의 말키 박물관 출판부. (많은 신화들과 신화 조각들, 그리고 1919년에서 1940년 사이에 조지 레어드로부터 수집된 자료를 바탕으로 한 분석적 토론)
- 래어드, 1977년 캐러베스 "통합의 직감" 캘리포니아 인류학 저널 4:50-54 (Chemehuevi Mythic Coyote 사이클과 Winnebago Trickster and hare 사이클 사이의 대응)
- 래어드, 1977년 캐러베스 "사회적인 논평으로서의 케메후비 신화" 캘리포니아 인류학 저널 4:191-195 (한 신화, "지구에 뿌리를 내린 노인")
- 래어드, 1977년 캐러베스 "Chemehuevi 신화 속의 행동 패턴" 바람의 꽃: 캘리포니아와 남서부의 의례, 신화, 상징에 관한 논문들, 토마스 C가 편집했다. 블랙번, 97-103쪽 발레나 프레스, 소코로, 뉴멕시코 주 (실제 행동에 대한 여러 Chemehuevi 신화의 시사점에 대한 코멘트와 함께)
- 레어드, 캐러베스 1978년 "코요테의 안드로겐성" 캘리포니아 인류학 저널 5:67-72. (One Chemehuebi 신화, "Coyote Goed to Get Baskry Material" 분석과 함께)
- 레어드, 캐러베스 1978년 "말의 기원" 캘리포니아 인류학 저널 4:191-195. (원 케메흐비 신화, 코요테의 손자, 말 부수적인 언급 포함, 분석과 함께)
- 레어드, 카로베스 1984년 거울과 패턴: 조지 레이드의 케메후비 신화 Malki Museum Press, Banking California. (Laird 1976년에 출판된 신화의 대체 버전을 포함하여 1919-1920년에 주로 기록된 많은 신화들)
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