시민 협의회

Citizens' Councils
시민 협의회
White Citizens Council.jpg
시민회 로고
약어WCC
후계자보수시민회의
포메이션1954년 7월 11일; 67년 전(1954-07-11)
유형NGO
목적남부의 인종 차별과 백인 우월주의 유지.
멤버십
60,000 (1955)
창시자
로버트 B. 패터슨

시민협의회(일반적으로 백인의회라고 칭함)는 미국의 백인우월주의,[1] 인종차별주의 단체들의 연합 네트워크였으며, 남부에 집중되어 미국 대법원의 랜드마크인 브라운 대 교육위원회 판결에 대한 백색 반발의 일환으로 만들어졌다. 첫 번째는 1954년 7월 11일에 결성되었다.[2] 1956년 미국시민회의로 명칭이 변경되었다. 미국 남부 전역에 약 6만명의 회원을 둔 [3]이 단체들은 주로 공립학교의 인종 통합에 반대하기 위해 설립되었는데, 이는 브라운 대 교육위원회 판결의 논리적 결론이다.

의회는 또한 1950년대와 60년대에 남부 (19세기 후반부터 대부분의 아프리카계 미국인들이 선거권을 박탈당했던 곳)에서의 유권자 등록 노력과 공공 시설의 일반적인 통합을 반대하기 위해 노력했다.[citation needed] 회원들은 경제 보이콧, 부당 해고, 선전, 노골적인 폭력 같은 전술을 사용했다.[citation needed] 1970년대까지 연방민권법안의 통과로 의회의 영향력이 상당히 약화되었다.[citation needed] 의회의 우편물 목록과 몇몇 이사회는 성당으로 향했다. 루이스에 본부를 둔 보수시민회의는 1985년에 설립되었다.[3][4][5]

역사

창립 및 활동

1954년 5월, 미국 대법원은 브라운 대 교육위원회에서 공립학교의 분리는 위헌이라고 판결했다. 그 당시, 학교와 다른 공공 시설들은 남부 주에서는 주법에 의해 분리되었다. 시민회의는 브라운 대 이사회 판결 후 두 달 후 미시시피 주 인디애나폴라에서 설립되었다.[6][7] 인정받은 리더는 로버트 B였다. 농장 관리인이자 전 미시시피 주립대 축구팀 주장인 패터슨.[2][8][7] 그 후 몇 년 동안 다른 많은 남부 도시에도 추가 장이 설치되었다.[citation needed]

이때, 대부분의 남부 주들은 모든 공공 시설에 인종 차별을 시행했다; 지방법이 차별을 요구하지 않는 곳에서는 짐 크로우 괴롭힘이 그것을 시행했다. 1890년부터 1908년까지 대부분의 남부 주들은 유권자 등록과 투표에 대한 장벽을 통해 대부분의 흑인들을 선거권을 박탈하는 새로운 헌법이나 법률을 통과시켰다. 백인 프라이머리 금지와 같은 몇몇 법적 도전에서 시민권 단체들이 승리했음에도 불구하고, 1950년대 대부분의 흑인들은 여전히 남한에서 선거권을 박탈당했다. 이들은 백화점 등 버스와 점심식사 카운터의 좌석 분리에 도전해 보복을 무릅썼다.[9] 이 위험은 1965년 투표권법이 통과된 직후에 끝나지 않았다.

패터슨과 그의 추종자들은 부분적으로 증가하는 시민권 활동에 대한 경제적 보복과 폭력으로 대응하기 위해 백인 시민 협의회를 구성했다. 미시시피주 올블랙타운 마운드바유의 T. R. M. 하워드가 1951년 설립한 풀뿌리 민권단체인 흑인지도자 지역협의회(RCNL)는 인디애나에서 40마일 떨어진 곳에 본부를 두고 있었다. 이후 RCNL의 관료로 미시시피 NAACP의[10] 미래 수장인 애런 헨리는 어린 시절 패터슨을 만났었다.

1961년 6월, 시민 위원회 신문에서 발췌

몇 달 안에, 백인 시민 위원회는 비슷한 인종 차별주의자들을 끌어들였다; 새로운 장들이 깊은 남부의 미시시피를 넘어 개발되었다. 위원회는 종종 기업, 법 집행, 시민 및 때로는 종교 지도자를 포함한 많은 지역사회의 선도적인 백인 시민들의 지지를 받았는데, 이들 중 많은 이들이 회원이었다. 신문출판, 법률대리인, 의료서비스 등 회원사업자는 등록 유권자에 대한 추가 보복조치가 이뤄지기 전에 지역 신문에 이름이 처음 게재된 등록 유권자에 대해 집단행동을 하는 것으로 알려졌다.[11]

인종주의 이데올로기

의회 의원들은 블랙 먼데이라는 제목의 책을 출판했다. 이 책은 아프리카계 미국인이 유럽인보다 열등하고 인종은 분리되어 있어야 한다는 그들의 믿음을 상세히 기술했다. "만약 우리가 정의에 대한 이러한 희롱에 항의하지 않는다면, 우리는 항복하는 편이 나을 것이다"라고 작가 중 한 명인 미시시피 순회재판소 판사 톰 P. 브래디는 썼다.[12]

해체와 재건

1970년대에 이르러 연방 민권법 통과와 통합 및 의결권 집행을 계기로 인종 차별에 대한 백인 남방인들의 태도가 변화하기 시작하자 백인 시민회의 활동은 위축되기 시작했다. 1985년 전 백인시민협의회 회원들이 설립한 보수시민회의는 이전 의회의 의제를 이어갔다.[3]

활동.

출판

비밀스러운 쿠클룩스 클랜과 달리 일사불란하게 일하는 백인회는 공개적인 만남을 가졌다. 그것은 피상적으로 "로터리 클럽의 품위를 가지고 클랜의 의제를 물색하는 것"[13]으로 보였다. 1954년 10월부터는 시민회의라는 소식지를 발행하여 1961년 10월 잡지 《시민회의》를 창간하였고 1989년까지 《시민회의》로 계속 발행되었다.[7]

다른 활동들 중, 1950년대 후반 내내, 백인 시민 위원회는 인종차별주의 아동 도서를 제작했는데, 예를 들어, 천국은 (기독교 개념에서) 분리되어 있다고 가르쳤다.[14]

평의회

추가 정보: 분리 학원
Council School Advert (Clarion Ledger Sept 6 1968 page 4).png
1968년 이사회에서 운영하는 잭슨 지역 학교 광고

미시시피의 백인 시민 위원회는 1964년까지 학교 통합을 막았다.[15] 남부 일부 지역에서 학교 차별이 증가함에 따라, 일부 지역 사회에서는 백인 시민 위원회가 "의회 학교"를 후원했고, 사립 기관들은 백인 아이들을 위해 설립되었다. 격리학원이라고도 불리는 이런 사립학교는 공립학교에 대한 판결이 미치지 못했다.[16] 이러한 사설 "분리 학원"의 상당수는 오늘날에도 계속 운영되고 있다.

의회는 미시시피주 잭슨에 있는 12개의 분리 학교 시스템을 후원했다.[17]

유권자 억압

시민 위원회는 흑인 유권자들을 선거 명단에서 제외시키기 위해 유권자 숙청을 실시했다.[18]

1963년 연방 법원 사건에서 이 관행이 불법으로 밝혀지기 전에, 의회는 두 명의 유권자가 다른 유권자에게 합법적으로 등록되었는지에 대해 이의를 제기할 수 있도록 하는 공공 도전 법을 추진했는데, 이는 흑인 유권자들의 권리를 제거하기 위해 그들이 사용한 조항이다. 비엔빌 패리쉬라는 한 교구에서 흑인 유권자의 95%가 숙청됐다.[18] 마찬가지로, 위원회는 "루이지애나 주의 Voter 자격 부여법: 백인 등록자들에게 '분리 투쟁에서 승리의 열쇠'를 전달하고 흑인 유권자 등록과 숙청 예방에 관한 세미나를 의무적으로 참여하도록 했다.[19]

폭력적이고 경제적인 괴롭힘

비록 백인 시민 위원회가 공개적으로 폭력 사용을 자제했지만,[2] 그들은 등록된 유권자들과 운동가들에게 사용되는 가혹한 경제적, 정치적 전술을 지지했다. 백의회 의원들은 일자리를 위협하여 사람들을 해고하거나 임대주택에서 쫓겨나게 했다;[20][11] 그들은 사업체를 보이콧하여 활동가들이 대출을 받을 수 없도록 했다. 역사학자 찰스 페인은 "공식적 부인에도 불구하고 의회 협박 캠페인의 결과로 폭력이 뒤따르는 경우가 많았다"[13]고 지적했다. 때때로 일부 의회는 뉴올리언스 학교 분리 위기 동안 레안더 페레즈가 그랬던 것처럼 린치, 총격, 강간, 방화 같은 폭력을 직접적으로 부추겼다. 어떤 경우에는, 의회의원들이 직접 폭력행위에 관여했다. 연예인 냇 킹 콜이 투어 도중 앨라배마주 버밍엄에서 폭행을 당했다. Byron De La Beckwith, KKK and Council Memdgar Evers, 미시시피에서 NAACP의 수장이었던 Medgar Evers를 살해했다.

예를 들어, 몽고메리 앨라배마 주 몽고메리 버스 보이콧 동안, 2007년 11월 상원 의원 제임스 전복은 개럿 콜로세움,mimeographed 전단지 공개적으로 극단적인 인종 화이트 시민 위원회 위원, 큐 클럭스 클랜 발언을 옹호, 선언서를 parodying될 것에 큰 공개적으로 열린 회의에서"전미 유색인 지위 향상 협의회에 ranted"[21]. Ind경구하며 다음과 같이 말한다.

인간 사건의 과정에서 흑색 인종 폐지가 필요하게 되면 적절한 방법을 사용해야 한다. 이 중에는 총, 활, 화살, 슬링샷, 칼 등이 있다.
우리는 모든 백인들이 특정한 권리와 동등하게 창조되었다는 것을 자명하게 여기며, 이들 중에는 생명, 자유, 죽은 깜둥이의 추구가 있다.[21][22]

시민 위원회는 인종차별 철폐와 투표권을 지지하거나, NAACP에 속하거나, 활동가라는 의심을 받고 있는 아프리카계 미국인들을 상대로 경제 전략을 사용했다. 전술에는 흑인의 주택담보대출 '호출'과 대출 및 기업신용 부정, 고용주에게 특정인을 해고하라고 압박하는 것, 흑인의 소유 사업체를 보이콧하는 것 등이 포함됐다.[23] 일부 도시에서는, 의회는 경제적 보복을 장려하기 위해 NAACP 지지자들과 인종차별 반대 청원 서명자들의 명단을 지역 신문에 게재했다.[24] 예를 들어 1955년 미시시피주 야주시에서 시민회의는 지역 신문에 학교 통합 청원 서명자 53명의 이름을 실었다. 곧이어 청원자들은 직장을 잃고 신용이 끊겼다.[25] 찰스 페인의 표현대로, 의회는 "흑인이든 백인이든 누구든 현상에 위협이 되는 사람에 대한 경제적 보복의 파장을 제거"[13]함으로써 운영되었다. 이들의 대상에는 교사 등 흑인 전문직 종사자를 비롯해 농민, 고교 및 대학생, 점주, 주부 등이 포함됐다.[11]

Medgar Evers가 NAACP를 위해 전국적인 차원에서 처음 한 일은 백인의회에 의해 위협받았던 미시시피인들을 인터뷰하고 필요한 경우 의회에 불리한 증거로 사용할 진술서를 준비하는 것이었다.[26] 에버스는 1963년 백인시민회의와 쿠클룩스 클랜의 일원인 바이런 드 라 벡위드에 의해 암살당했다.[27] 시민 위원회는 1964년 벡위드의 두 번의 재판에서 그의 소송 비용을 지불했는데, 이 두 가지 모두 배심원들에게 부과된 결과가 되었다.[28] 1994년 벡위드는 미시시피주에서 새로운 증거를 바탕으로 재판을 받았는데, 잭슨 클라리온 레저의 오랜 조사에 의해 일부 밝혀졌다. 그는 1급 살인으로 유죄판결을 받고 종신형을 선고받았다.[29]

정치적 영향

조 D. 바그곤너 주니어

많은 주요 주와 지역 정치인들이 의회 의원이었다; 일부 주에서는, 이것은 그 조직이 주 입법부에 엄청난 영향력을 끼쳤다. 미시시피 주에는, 표면적으로는 주 정부에 대한 투자를 장려하고 공공 이미지를 증진하기 위해 주 주권 위원회가 설립되었다. 모든 주 주민들이 낸 세금으로 재원을 마련했지만, 그것은 몇 년 동안 5만 달러나 되는 돈을 제공하는 분리주의 시민 위원회에 보조금을 지급했다. 이 국가기관은 또한 비밀경찰형 수사와 통합운동가들에 대한 감시를 통해 수집한 정보를 의회와 공유했다.[30] 예를 들어, 네이 윌리엄스 박사는 시민회의의 이사였으며 미시시피 주의 로스 바넷 주지사의 조언자였다.[31]

바넷은 잭슨 시장 알렌 C와 마찬가지로 위원회의 일원이었다. 톰슨.[32] 1955년 시내버스 좌석 통합을 위한 버스 보이콧이 한창이던 가운데 앨라배마주 몽고메리시 위원회 위원 3명 전원이 TV를 통해 시민위원회에 가입했다고 발표했다.[33]

누만 바틀리는 "루이지애나에서는 (대부분이) 분리 유지를 위한 공동입법위원회의 프로젝트로 시민회의 조직이 시작되었다"[34]고 썼다. 루이지애나에서는 원도심 의회의 지도자들이 주 상원의원과 주지사 후보 윌리엄 M. 레이너치, 미국 대표 조 D를 포함했다. 바그곤너 주니어, 출판사 네드 터치스톤, 레안더 페레즈 판사 등은 플라크마인스와 세인트의 정치적 보스로 여겨졌다. 버나드는 뉴올리언스 근방에 산다.[35] 1971년 슈레브포트 저널 편집장을 떠난 뒤 조지 W. 섀넌은 미시시피 주 잭슨으로 자리를 옮겨 시민회의 월간지인 더 시티즌에서 일했다. 시티즌은 1979년 1월까지 계속 출판되었고, 그 때까지 섀넌은 슈레브포트로 돌아왔다.[36]

1956년 7월 16일 루이지애나 주 의회는 "백인 시민회의의 압력에 의해"[37] 공공생활의 거의 모든 측면에서 인종 분리를 의무화하는 법을 통과시켰다; 많은 인종 차별은 짐 크로 관습에 따라 이미 존재했다. 이 법안은 1956년 7월 16일 주지사 얼 롱에 의해 법안으로 통과되어 1956년 10월 15일부터 발효되었다.

그 행동은 부분적으로 다음과 같이 읽혔다.

인종간 춤, 사회기능, 오락, 체육훈련, 게임, 스포츠, 경연대회 및 기타 모든 활동을 금지하는 법률. 백인과 흑인을 위한 별도의 좌석 및 기타 시설을 규정하는 법률. [원래 소문자] ... 모든 개인, 기업 및 법인은 자신의 통제 하에 있는 시설에서 후원, 알선, 참여 또는 허가를 할 수 없다. 참여자들이 백인종과 흑인종족의 일원이 되는 개인적, 사회적 접촉과 관련된 그러한 활동들... 백인은 흑인 경기 참가자를 위해 별도로 설정된 좌석 배치, 위생 또는 기타 시설의 어떤 부분에 앉거나 사용하는 것이 금지된다. 이 흑인은 백인을 위해 별도로 설정된 좌석 배치, 위생 또는 기타 시설의 어떤 부분에 앉거나 사용하는 것이 금지된다.[37]

주요 언론들은 조지 월리스가 백인시민회의 등 단체로부터 받은 지지를 주시했다. 1968년까지 그러한 단체의 회원들이 월리스 캠페인에 스며들었고 월리스가 공개적으로 지지를 구하지 않은 반면, 그는 이를 거부하지 않았다는 것이 주목되고 있다.[38]

참고 항목

참조

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추가 읽기

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  • 맥밀런, 닐 R. "아칸소 주의 백인 시민 위원회와 학교 차별 철폐에 대한 저항" 아칸소 역사 분기별 30.2 (1971): 95-122 온라인.
  • 롤프, 스테파니 R. 저항 동등성: 1954–1989년 (2018년) 시민회의는 미시시피에 초점을 맞추고 있다.
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  • 월튼, 로라 리처드슨. "저항 조직: 1954–64년 미시시피 시민회의의 홍보 활용." 저널리즘 히스토리 35.1(2009년): 23-33. [

외부 링크

  1. ^ "William Kauffman Scarborough Papers, 1951-2015". Retrieved December 9, 2017.