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법률에서 사교는 "법정,[1] 행정 및 사법행위의 상호 인정"을 수반하는 "서로 다른 정치적 실체(법적 관할권의 국가, 주 또는 법원) 간의 관행"이다.

어원학

친절은 라틴어 comitas, 예절, cemis, 친절, [2]예절에서 유래한다.

국제법

국제친선의 원칙은 "법률의 선택 원칙, 민간 국제법동의어, 공공 국제법규칙, 도덕적 의무, 편의주의, 예의, 상호주의, 효용 또는 외교"로 다양하게 설명되어 왔다.당국은 친밀함자연법, 관습, 조약, 국내법 중 어느 쪽의 규칙인지에 대해 의견이 엇갈린다.사실 우애가 법치주의라는 합의조차 없다.[3]그 교리는 많은 다른 원칙들을 다루고 있기 때문에, "외국의 [4]이익을 언급할 때 야기되는 가장 혼란스러운 교리들 중의 하나"로 여겨진다.

국제 친목주의 원칙은 17세기 후반 네덜란드 법학자 집단,[5][6] 특히 울리히 후버에 의해 만들어졌다.휴버와 다른 사람들은 웨스트팔리아 [5]주권의 개념을 강화하는 방식으로 법 충돌을 다루는 방법을 모색했다.Huber는 comitas gentium ('국가들의 시민성')이 특정한 경우에 외국법의 적용을 요구했다고 썼다. 왜냐하면 주권자들은 "그들이 그러한 정부나 그들의 [7]신하의 권력과 권리에 대한 편견을 일으키지 않는 한, 정부의 범위 내에서 획득된 권리는 어디에서나 그들의 힘을 유지하도록 하기 때문이다."휴버는 "친교가 국제법의 원칙이라고 믿었다"면서 "외국법을 적용하는 결정은 자유의지[8]국가에 맡겨졌다"고 말했다.

영국 변호사이자 법률가인 [9]Lord Mansfield에 의해 영국 법에 사교라는 개념이 도입되었다.맨스필드는 "자연정의나 공공정책[10]원칙과 상충되는 경우를 제외하고" 외국법을 적용하는 것과 함께, 상냥함의 적용을 재량권으로 보았다.예를 들어, 맨스필드는 서머셋스튜어트 (킹스 벤치 1772년)에서 노예제도는 도덕적으로 너무 혐오스러워서 영국 법원은 [9]노예에 있는 미국 노예 소유자의 재산권을 인정하지 않을 것이다.

미국에서 루이지애나 주 변호사 사무엘 리버모어는 맨스필드와 초기 작가들에 의해 공식화된 친밀감 원칙을 명시적으로 거부했고 대신 "외국 법원이 [11]적용할 것과 같은 법을 적용하기 위해 국제법에 의해 강제되었다"고 주장했다. 생각은 대법원의 조셉 스토리 판사에 의해 기각되었고, 그는 그의 법률 충돌에 대한 논평에서 맨스필드와 휴버와 동의했다.궁극적으로 우세했던 스토리의 견해는 합의된 또는 자발적인 우호 원칙의 적용은 국가 간의 신뢰를 증진시키고, "노예의 효과를 국지화"하며,[11] 내전의 위험을 줄일 것이라는 것이었다.

미국 대법원은 힐튼 대 힐튼 사건을 심리하고 있다. 외국 판결의 집행이 호의의 문제였다는 가요(1895년)는 국제법에서 [12][13][14]"고전적인" 호의의 진술로 여겨진다.법원은 이 사건에 대해 다음과 같이 판결했다.

법률적인 의미에서 '친밀감'은 절대적인 의무의 문제도 아니고, 단순히 예의와 선의의 문제도 아니다.그러나 한 국가가 다른 국가의 입법, 행정 또는 사법적 행위,[15] 국제적 의무와 편의, 그리고 자국 시민이나 법률의 보호를 받고 있는 다른 사람들의 권리를 충분히 고려하면서 자국 영토 내에서 허용하는 것은 인정이다.

미국에서는 특정 외국인의 명예훼손 판결은 공동체 원칙을 대체하는 스피치법(2010년 제정된 연방법)에 따라 인정되지 않는다.이 법은 "libel tourism"을 중단하는 것을 목표로 한다."[16]

미국 헌법

미국 법률에서 우대 조항은 미국 헌법 제4조특권과 면책 조항(Privilege and Immunities Clause)의 다른 용어이며, " 주의 시민은 여러 [17]에서 시민의 모든 특권과 면책권을 가질 권리가 있다"고 규정하고 있다.특권과 면책조항, 범죄인 인도조항 및 완전신앙과 신용조항을 포함한 제4조 전체가 헌법의 "[18]주 간 우호" 조항으로 기술되어 있다.

직업 면허증

미국의 일부 주 및 지역은 소유자의 교육 및 경험에 따라 다른 관할구역에서 부여된 전문 엔지니어 자격증을 인정하고 있습니다('커뮤니티에 의한 자격증'이라고 함).규칙은 [19]관할구역에 따라 크게 다르다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 블랙의 법률사전 (2014년 제10호), 페이지 324.
  2. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Comity" . Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 765.
  3. ^ Joel R. Paul, Transformation of International Comity, 71 Law & Contemporary Problems 19, 19~20(2008) (각주 생략).
  4. ^ 미국 법원의 국제인권소송: 2차 개정판(Martinus Nijhoff, 2008: eds).Beth Stephens et al.) 페이지 355.
  5. ^ a b 폴, 22페이지
  6. ^ 헤셀 EYntema, The Comity 독트린, 65 Michigan Law Review 9, 9 (1966)
  7. ^ Paul, 23페이지(Ernest G. Lorenzen, Huber's De Conflictu Legum, 13 Illinois Law Review 375, 376(1919) 인용)
  8. ^ 폴, 페이지 22-23
  9. ^ a b 폴, 23페이지
  10. ^ 폴, 페이지 23-24
  11. ^ a b 폴, 페이지 24
  12. ^ 폴, 27페이지
  13. ^ 미국 법원의 국제 인권 소송: 2차 개정판, 페이지 355.
  14. ^ Thomas Schultz & Niccol rid Ridi, Com in US Courts, 10 (1) North Eastern University Law Review 280, 286–287 (2018).
  15. ^ 힐튼 대 힐튼 사건 Guyot, 159 U.S. 113, 163~64(1895).
  16. ^ Dana Green, Speech Act는 2016-03-18년 Wayback Machine, 소송 뉴스 (미국 변호사 협회 소송 섹션)에 보관된 외국인 명예훼손 판결로부터 보호를 제공합니다.
  17. ^ John E. Nowak & Ronald D.로툰다 헌법의 원칙 (Thomson/West, 2007), 페이지 213.
  18. ^ 윌리엄 L.레이놀즈 & 윌리엄 M리치먼, 완전한 믿음과 신용 조항: 미국 헌법 참조 가이드 (Praeger, 2005), 페이지 17ii.
  19. ^ Comity, National Society of Professional Engineeres(2016년 3월 29일 취득)의 라이센스.