코넬리우스 로스

코넬리우스 로세우스 칼리디우스라고도 알려진 코넬리우스 로스 (1546년–1595년 2월 3일)는 로마 가톨릭 신부, 신학자, 신학 교수였다.그는 1580년대부터 1590년대까지 유럽 전역에서 맹위를 떨친 마녀 재판에 반대하는 글을 공개적으로 쓴 최초의 가톨릭 관리였다.이 때문에 그는 투옥되어 강제로 물러났다. 그의 작품은 교회 관리들에 의해 압수되고 억압당했다.그의 원고는 거의 300년 동안 분실되었다.그것은 1886년 트리어의 예수회 도서관에서 미국인 역사학자 조지 링컨 버에 의해 발견되었다.

인생

코넬리우스 로스는 1546년 고다에서 태어났다.그는 귀족 집안 출신으로 오늘날 루벤 가톨릭 대학에서 철학과 신학을 공부했다.1574년, 로스와 그의 가족은 정치적인 이유로 떠날 수 밖에 없었다.사제 서품을 받은 후, 그는 1578년 마인츠 대학에서 신학 박사 학위를 수여받았고, 그곳에서 그는 신학 교수이자 개신교 신앙에 반대하는 활발한 운동가가 되었다.

1580년대에, Loos는 많은 작품들을 출판했습니다: 기도서, 개신교에 반대하는 논쟁적인 신학적 글들, 네덜란드의 반란에 대한 정치 저작물, 독일 가톨릭 작가들에 대한 조사, 그리고 포켓 라틴어 문법서.

1585년, 그는 트리어로 이사했고 그곳에서 마녀 재판이 일어나는 것을 관찰했다.로스는 처음에 시 당국에 편지를 썼고, 그 노력에 실패하자, 1592년에 사냥에 항의하고 마녀사냥꾼들의 믿음에 의문을 제기하는 책을 출판하려고 했다.De vera et falsa magia (참과 거짓 마술)^[1]의 출판 시도는 신성 로마 제국의 최고위직자 중 한 명인 요한 6세 폰 쇼넨베르크의 보좌관이자 트리에르의 서프라간 주교인 페트루스 빈스펠트를 화나게 했다.

책이 인쇄되기도 전에, 원고 사본은 압수되었고 로스는 감옥에 갇혔다.그는 1593년 3월 25일 브뤼셀에서 열린 교황대사를 포함한 교회 관계자들의 집회에서 무릎 꿇고 자신의 잘못을 공개적으로 되뇌어야 했다.그 원고는 종교재판에서 파기되어 300년 동안 유실되었다.

De vera et falsa magia 발견

1886년 미국인 조지 링컨 버는 트리어의 예수회 도서관에서 진실과 거짓 마법의 원고를 발견했다.제목 페이지가 누락되고 저자가 나타나지 않았지만, 버는 본문에서 나온 요점과 종교재판의 자백에서 철회된 요점을 비교함으로써 문서를 인증할 수 있었다.사본은 코넬 ^[2]대학의 희귀한 원고 컬렉션에서 찾을 수 있습니다. 원본은 트리어 ^[3]시립 도서관에 있습니다.

원고에서, 루스는 마법의 존재와 특히 고문으로 얻은 자백의 타당성에 반대한다. (빈스펠드는 1589년에 고문을 통해 얻은 자백과 비난을 지지한 마법에 관한 책을 출판했다.)그의 작품에서, 로스는 1563년 마녀의 박해를 공격하는 책을 발표하면서 마법의 ^[4]악마의 종류를 분류한 개신교 네덜란드 의사 요한 바이어의 주장에 영향을 받은 것으로 여겨진다.물러난 후, 로스는 종교 관계자들의 지속적인 감시 하에 있었고, 그가 신학적인 오류에 다시 빠졌다는 비난으로 몇 번 더 감옥에 갇혔다.이 계속되는 박해는 마틴 델 리오라는 이름의 예수회 성직자인 그의 적수에 의해 행해졌다.로스는 1595년 2월 3일 브뤼셀에서 페스트에 쓰러져 사망했다.델 리오는 델 리오가 ^[5]그를 처형하기 전에 로스가 죽었다고 한탄식했다.

투고

위에서 언급한 바와 같이, 로스는 마녀사냥에 반대하는 글을 쓴 최초의 사람은 아니지만, 그는 그렇게 쓴 최초의 가톨릭 사제이자 신학자이며,^[6] 고문을 통해 얻은 고백의 타당성에 대해 구체적으로 의문을 제기한 최초의 사람이다.비록 그의 작품이 300년 동안 사라졌지만, 그의 경쟁자인 마틴 델 리오는 그를 비난하는 책을 출판하고,^[5] 그의 주장을 재주문으로 요약함으로써 그의 지속적인 명성을 확보했다.

「 」를 참조해 주세요.

수십 년 후 마녀 재판을 비판한 예수회 신부 프리드리히 슈페

메모들

외부 링크

• 현대 기독교 연대기:마녀와 마법의 연대표.