데이비드 램지 (역사학자)

David Ramsay (historian)
데이비드 램지
David Ramsay (1749-1815).jpg
사우스캐롤라이나에서 온 미국 대륙회의 의원
재직중
1785년 11월 23일 – 1786년 5월 12일
사우스캐롤라이나 주의회 의장
재직중
1792–1797
개인내역
태어난(1749-04-02)1749년 4월 2일
미국 펜실베이니아 주 랭커스터 카운티
죽은1815년 5월 8일(1815-05-08) (66)
미국 사우스캐롤라이나주 찰스턴.
배우자
  • 사비나 엘리스
    (m.1775; 1776년 사망)
  • 프랜시스 위더스푼
    (m.1783; 1784년 사망)
  • (m.1787년; 1811년 사망)
    [1]
교육
직업
  • 의사
  • 역사학자

데이비드 램지(David Ramsay, 1749년 4월 2일 ~ 1815년 5월 8일)는 사우스캐롤라이나 찰스턴 출신의 미국인 의사, 공무원, 역사학자였다. 그는 미국 독립 전쟁의 첫 주요 역사학자 중 한 명이었다. 혁명 기간 동안 그는 영국인에게 붙잡힐 때까지 사우스캐롤라이나 의회에서 일했다. 석방된 후 그는 1782-1783년에 대륙회의 대의원을 지냈고, 1785-1786년에는 다시 주 의회와 상원에서 공직에서 은퇴할 때까지 근무했다. 1803년 램지는 필라델피아에 있는 미국철학회의 회원으로 선출되었다.[2] 그는 1815년 람세이가 내과 의사로서 진찰한 정신질환자에 의해 살해되었다. 그는 암살된 최초의 미국 정치인이다.[citation needed]

어린 시절과 가족

데이비드 램지는 펜실베이니아주 랭커스터 카운티에서 스코틀랜드 이민자의 아들로 태어났다. 그의 형은 하원의원이자 화가 찰스 윌슨 펠레의 처남인 나다니엘 램지였다.

그는 프린스턴 대학에서 대학을 다녔고, 1765년에 졸업했다. 1773년 그는 펜실베이니아 대학에서 의학 학위를 받았다. 램지는 사우스캐롤라이나주 찰스턴에 정착했고 그곳에서 의사로서 큰 관습을 만들었다.[3][4]

람세이의 첫 두 결혼은 짧았고, 둘 다 1년 후 아내의 죽음으로 끝이 났다. 1775년 사비나 엘리스(b. 1753년)와 결혼하였고, 1783년 프란체스 위더스푼(b. 1759년)과 결혼하였다. 그의 두 번째 부인은 독립선언서 서명인이자 프린스턴대 총장(당시 뉴저지 대학)의 존 위더스푼의 딸이었다.[1]

1787년 1월 28일, 람세이는 제2차 대륙회의 의장을 지낸 부유한 찰스턴 계획가 겸 혁명 전쟁 정치가 헨리 로렌스의 딸 마사 로랑스(1759–1811)와 결혼했다. 램지는 이 결혼을 통해 찰스 핀크니 사우스캐롤라이나 주지사, 랄프 이자드, 존 러트리지, 아서 미들턴, 다니엘 허거, 루이스 모리스와도 인연을 맺었다. David와 Martha Laurns Ramsay는 11명의 아이를 낳았고, 그 중 8명은 성인이 될 때까지 살아남았다.

군정복무

1771년 찰스 윌슨 필의 초상화

미국 독립 전쟁 기간 동안 램지는 1776년부터 1783년까지 사우스캐롤라이나 주의회 의원으로 활동했다.

1780년 찰스턴 공성전 당시 찰스턴이 영국군의 공격을 받았을 때 램지는 야전 외과의로 사우스캐롤라이나 민병대와 함께 복무했다. 그는 영국군이 찰스턴을 점령했을 때 붙잡혔고, 세인트루이스에 1년 가까이 수감되었다. 플로리다 주 어거스틴이 교환되기 전까진

람세이는 1782년부터 1786년까지 대륙회의 대의원을 지냈다. 의장 존 핸콕이 없는 가운데 램지는 1785년 11월 23일부터 1786년 5월 12일까지 연방의회 의장을 지냈다.

1790년대에 램지는 사우스캐롤라이나의 상원에서 3선을 역임했으며, 그 대통령이 되었다.[3] 이 기간 동안 람세이는 미국 상원에 지명되었지만, 그의 지명은 그의 폐지론자 성향 때문에 패배했다.[5]

역사문자

렘브란트 필의 초상화, 1796년

자신의 시대에 람세이는 정치가로써보다 역사가와 작가로 더 잘 알려져 있었다. 그는 미국 혁명 최초의 주요 역사학자 중 한 사람이었는데, 그는 미국 혁명의 사건에 개인적으로 관여함으로써 얻은 지식과 통찰력으로 글을 썼다.

그의 주요 역사 작품에는 다음과 같은 것들이 포함되어 있다.

  • 사우스캐롤라이나 혁명의 역사 (1785, 2권)[6]
  • 미국혁명의 역사 (1789, 2권)[7]
  • 시민의 인격과 특권을 획득하는 매너에 관한 논문 (1789)[8]
  • 워싱턴의 삶 (1807)
  • 사우스캐롤라이나의 역사 (1809, 2권)[3]
  • 미국의 역사 (1816–1817, 3권) – 사후에 출판됨
  • 유니버설 역사 미국화(1819, 12권, 미국의 역사를 처음 3권으로 포함)[3]

부인 마사 로랑스 램지가 죽은 지 6주 뒤인 1812년, 그는 마사 로랑스 램지의 생애의 회고록이라는 제목으로 그녀의 일기장과 사적인 편지를 발표했다.[9] 그녀의 회고록은 1780년대 아버지의 정치적 모임의 여주인공으로 어머니의 자리를 대신한 것을 포함하여 미국 독립 전쟁과 국가 초기의 교양 있는 남부 여성의 삶을 기록한 연대기로서 역사적으로 가치가 있다.[10][11][12]

임계반응

1994년 카렌 오브라이언에 따르면 램지의 미국혁명의 역사는 이 사건의 여파로 등장한 최초의 가장 위대한 역사 중 하나라고 한다. 오브라이언은 램지의 역사가 유럽 계몽주의 역사 전통 안에 자신을 제시함으로써 미국의 예외주의 문학 틀에 도전한다고 썼는데, 이는 미국이 유럽의 정치문화 발전의 전형적인 패턴을 넘어서는 어떠한 역사적 운명도 갖지 못할 것이라는 램지의 믿음을 반영하고 있다. 19세기 미국 역사에 대한 서사시적 묘사는 독일 역사 사상과 결합한 뉴잉글랜드의 역사학 전통의 산물이며, 람세이가 암시하는 것처럼 민족성을 역사적 결과라기보다는 역사적 대리인으로 취급했다. 그렇다면 램지의 역사는 미국의 역사 서사시보다 유럽 계몽주의 전통의 마지막으로 더 잘 평가된다.

역사가 피터 C. 메서는 2002년 램지의 공화주의적 관점에서 그의 미국 혁명사(1789년)에서 그의 보다 보수적인 미국사(1816년–17년)로의 전환을 검토했다. 그의 작품들은 사회 제도를 개혁하고 개선하라는 적극적인 시민들에 대한 요구에서 과욕적인 인구의 위험과 기존 제도를 보존할 필요성에 대한 경고로 이어졌다. 인도인과 흑인 노예들에 대한 대우에 대한 그의 토론에서 그는 백인에 대한 비난이 줄어들었고 사회 전반의 관점을 반영하기 위해 변화했다. 람세이가 사우스캐롤라이나의 경제 및 정치 기관에 점점 더 많이 관여하게 된 것과 19세기 초 민족주의를 규정하는 안정성의 필요성이 이러한 변화에 영향을 미쳤다.

암살

램지는 법원에 의해 리넨이 그의 변호사를 살해하려고 시도한 후, 연쇄 소송과 성가신 소송으로 알려진 재단사 윌리엄 린넨을 심사하기 위해 임명되었다. 람세이는 리넨이 "정신이상자"라며 "전혀 놔두면 위험할 것"이라고 법원에 보고했다. 분명히 제정신을 되찾은 후에 린넨은 석방되었다. 그는 램지를 위협했지만, 후자는 그 위협을 심각하게 받아들이지 않았다.

1815년 5월 6일 오후 1시, 램지는 찰스턴의 브로드 가에서 린넨을 지나쳤다. 린넨은 손수건에 숨겨두었던 '말장수 권총'을 꺼내 램지의 등과 엉덩이에 두 번 쏘았다. 한 현대 소식통에 따르면:[13]

집에 실려와 불안정한 시민들에게 둘러싸인 그는 "이 상처가 치명적일지, 죽을지 두렵지 않다"고 말했다. 하지만 그것이 내 운명이라면, 나는 여기 있는 모든 사람들에게 증인으로 요청한다. 나는 이 행위의 불행한 가해자를 루로 간주한다.나틱하고, 죄의식이 없는."

램지는 1815년 5월 8일 오전 7시에 세상을 떠났다.[13] 그는 찰스턴의 회중 교회에서 묻혔다.

참고 항목

의학 및 과학 분야 선정 작품

참고 문헌 목록

  • 호스테틀러, 마이클 J. "데이비드 램지와 루이지애나: 미국의 청소년 수사에서의 시간과 공간." Western Journal of Communication 70(2)(2006년 4월): 134–146.
  • 코른펠드, 이브 "공화주의에서 자유주의로: 데이비드 램지의 지적 여정." 1989년 초창기 공화국의 저널: 289–313.
  • 메서, 피터 C. "혁명 역사에서 혁명 역사로: 데이비드 램지와 미국 혁명" : 2002년 초창기 공화국의 저널: 205–233. Jstor
  • 오브라이언, 캐런 "데이비드 램지와 미국 역사의 지연된 미국화" 초기 미국문학 1994 29(1) : 1-18. ISSN0012-8163 전체 텍스트: Ebsco
  • 셰퍼, 아서 To Be a American: David Ramsay and Making of the American A의식. (University of South Carolina Press, 1991년)

참조

  1. ^ a b Worthington, W. Curtis (June 20, 2016). "Ramsay, David". South Carolina Encyclopedia. University of South Carolina, Institute for Southern Studies. Archived from the original on 2017-10-04.
  2. ^ "APS Member History". search.amphilsoc.org. Retrieved 2021-04-01.
  3. ^ a b c d Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ramsay, David" . Encyclopædia Britannica. 22 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 879.
  4. ^ Kelly, Howard A.; Burrage, Walter L. (eds.). "Ramsay, David" . American Medical Biographies . Baltimore: The Norman, Remington Company.
  5. ^ Zahniser, Marvin R (1967). Charles Cotesworth Pinckney: Founding Father. Chapel Hill: University of North Carolina Press. pp. 123-124.
  6. ^ Ramsay, David, The History of the American Revolution, 1789. 두 권. (Google 북스 1권)
  7. ^ 시민의 특성과 특권을 획득하는 매너에 관한 논문
  8. ^ Gillespie, Joanna Bowen (2001). The Life and Times of Martha Laurens Ramsay, 1759–1811. Univ of South Carolina Press. ISBN 978-1-57003-373-5.
  9. ^ Gillespie, Joanna Bowen (January 1991). "1795: Martha Laurens Ramsay's "Dark Night of the Soul"". The William and Mary Quarterly. Third Series. Omohundro Institute of Early American History and Culture. 48 (1): 68–92. doi:10.2307/2937998. JSTOR 2937998.
  10. ^ Gillespie, Joanna Bowen (September 1989). "Many Gracious Providences: The Religious Cosmos of Martha Laurens Ramsay (1759–1811)". Colby Library Quarterly. XXV (3 – Women and Religion): 199–212.
  11. ^ Middleton, Margaret Simons (1971). David and Martha Laurens Ramsay. Carlton Press.
  12. ^ a b Hayne, Robert Y. (September 1815). "Biographical Memoir of David Ramsay, M.D.". The Analectic Magazine. 6: 224. 수집 대상

외부 링크