도로시 리플리
Dorothy Ripley |
도로시 리플리 | |
|---|---|
| 태어난 | 도로시 리플리 1767 |
| 죽은 | 1831(64세) |
| 국적. | 영국의 |
| 직종. | 에반젤리스트 |
| 종교 | 감리교 |
도로시 리플리 (1767–1831)[1]는 1801년에 미국으로 가서 1831년 버지니아에서 죽은 영국의 전도사였다.그녀는 고해성사로 퀘이커 교도였지만 감리교 신자로 자랐다.그녀는 캠프 미팅 서킷에서 효과적인 전도사로서 미국과 영국을 수천 마일이나 여행했다.그녀는 오네이다 사람들, 감옥에 있는 남녀들, 그리고 미국 남부의 아프리카 노예들을 포함한 많은 박탈당한 사람들을 섬겼다.그녀는 여섯 번이나 자작했고, 그녀의 책 중 세 권은 재인쇄를 받았다.리플리는 대서양을 적어도 9번 건넜고 대부분 혼자 여행했다.그녀가 사망했을 때, 한 신문 부고 기사는 그녀를 [2]"아마 세상에서 가장 비범한 여성"이라고 칭했다.
초기 생활
리플리는 영국 요크셔 해안의 휘트비에서 태어났다.그녀의 아버지 윌리엄은 존 웨슬리의 절친한 동료였고, 그는 그를 "불타오르고 빛나는 빛"[citation needed]이라고 불렀다.윌리엄은 웨슬리가 여자들에게 설교자가 되라고 장려하던 시기에 웨슬리와 함께 일하고 있었다.윌리엄은 심지어 그가 그녀의 성별을 알기 전부터 그의 아이가 설교자가 되기를 바랐다.그는 살아 있는 동안 그녀를 그 쪽으로 격려했다.리플리의 아버지는 10대 때 돌아가셨고, 가족은 경제적으로 궁핍해졌다.그들은 일부 가족의 조기 사망과 그들의 집을 파괴한 산사태 등 많은 다른 차질을 겪었다.이 사건들은 그녀에게 깊은 영향을 끼쳤다.
Ripley. 독신을, 그녀는 기독교 장관에게 그와 결혼의 책임에 얽매여 있게 행동하라고 불렸다 믿는 것을 선택했다.
전도사로 일하다
리플리, 미국에서 순회 설교에서, 매력과 뉴욕, 사우스 캐롤라이나, 조지아 주에서 많은 시간을 보내는 것 여행했다.그녀는, 남성과 여성 여성 전도사들에 대해 적대감을 포함한 많은 과제에 직면하였다.그녀는 공개적으로 구경거리로 보여지는 것을 허용하는 외설적인 여자의 비난을 받았다.그녀가 규칙적인 지원 수단으로 소득이 있지 않은 리플리의 반대자들의 몇도 썩이의,, 선교사로 그녀의 첫 해 전적으로 누가 그녀 부처의 믿은 사람들의 기부금으로 자금을 조달 받았다 그녀를 비난했다.이것은 그녀의 두번째 책, 은행은 신앙의 사업의 제목 설명한다.리플리, 그리고 종종 상대편에 대해 이젠 그녀의 잔소리의 많은 인파에 미치는 영향을 통해 잘 견뎌 내었다.
리플리는 어릴 적부터 미국의 노예들에게 동정심을 느꼈다.1801년에 자신의 첫번째 여행으로 도착해서, 그녀는 토마스 제퍼슨과 그의 허락한 노예들은, 노예 주인들에게 설교 직무를 수행하고 풀려난을 교육하기 위해 학교를 찾았습니다 관객들을 얻었다.그 회의 동안에 그녀는 그의 노예 소유권에 대한 대통령 비난했다.그녀는 아프리카 여성들은 노예의 주인에 의해 이용당하는 것에 특별한 우려를 표명했다.그녀는 대통령의 그녀의 일을 위해 그"승인"을 확보했다.언제 한국에 있는 그녀가 직접 아프리카 노예들과 그들 노예들을 포기할 slave-owners에게 행했다.
Ripley. 또한 많은 흑인 교회에서 설교를 했다.그녀는 목사 압살롬 존스의 교회를 위해 한번, 설교했던에 목사리처드 앨런은 또 다른 사람에게는.알렌은 1802년에 리플리가 그곳에서 설교하는 것을 허락하는 것을 주저했지만, 그의 회원들 중 일부는 리플리가 그렇게 하도록 허락하도록 그를 설득했다.나중에 리플리는 목사님과 함께 연설자 중 한 명이 될 것이다.1818년 앨런과 다른 남성 설교자 몇 명과 함께.리플리의 사례와 함께, 알렌 목사는 1819년에 재레나 리를 서임하는 것에 편안함을 느꼈을 가능성이 있다.
1806년 1월, 리플리는 미국 국회의사당 내 교회에서 설교했다.그녀는 그렇게 한 첫 번째 여성이었고, 오직 한 명의 여성만이 이 영예를 받았다: (해리엇 리버모어).그 행사에는 제퍼슨 대통령이 참석했다.
리플리는 19세기 초에 원시적 감리주의를 시작하는 데 휴 본을 도왔다.로렌조 다우와 본과 함께 그녀는 영국에서 순회 공연을 설교했다.이 세 사람이 실시한 부활 예배는 많은 사람들을 원시 감리교 서클에 끌어들였다.
1830년 리플리는 세 명의 다른 여성 전도사: 루스 왓킨스, 낸시 토울, 앤 렉스포드가 [3]출연하는 부활을 이끌었다.
퀘이커 교도와의 관계
퀘이커 교도들에게 매료된 리플리는 그들의 모임에 참석하기 시작했다.그녀는 빛으로 내면을 인도하는 그들의 주의와 밀접하게 일치했다.리플리는 친구 모임을 사랑했지만 그 사랑이 항상 상호적인 것은 아니었다.그녀는 그들과 세 차례에 걸쳐 회원 신청을 했지만, 그들은 번번이 거절했다.몇몇 친구들은 리플리가 합법적으로 신의 부름을 받아 [4]설교했다고 믿으며 개인적으로 재정적으로 그녀를 지지했다.David Sands와 Priscilla Hanna Gurney는 Ripley에게 개인적이고 실질적인 지원을 많이 해준 유명한 퀘이커들이었다.
감리교와의 관계
리플리는 감리교 신자로 자랐고 그녀의 대부분의 신학적인 이해는 그 배경을 반영했다.리플리는 어렸을 때 많은 유명한 감리교 신자들에게 노출되었다.그녀의 아버지는 존 웨슬리의 집에서 여러 번 손님을 맞았다.그와 함께 사라 크로스비와 메리 보산케트를 포함한 여성 설교자들로 구성된 그의 여행단이 왔다.
리플리는 또한 프란시스 아스베리 주교도 만났는데, 그는 그녀의 설교에서 그녀를 크게 격려했다.그녀는 비숍 왓코트, 루스 왓킨스, 휴 본을 포함한 많은 다른 유명한 감리교 신자들과 어울렸다.리플리는 본과 함께 영국에서 설교 투어를 하는 동안 로렌조 다우와 함께 광범위하게 여행했다.그 여행에는 그녀와 별난 다우존스가 체포되었을 때 감옥에서 하룻밤을 지내는 것도 포함되어 있었다.
출판 경력
Ripley는 5권의 책을 출판했습니다.도로시 리플리의 특별한 개종과 종교적 경험(1810)믿음과 직장 은행 연합 (1819년), 로즈 버틀러 (1819년), 도로시 리플리 (1807년), 모든 어려움에 대한 연설이라는 시집을 포함한 편지들 (1807년), 그리고 그녀의 아버지의 회고록과 노트 수집.그녀는 이 모든 것을 자비로 출판했다.첫 번째 세 개는 두 번째 인쇄를 받았다.리플리는 수익금을 계속 순회 설교 목회를 위한 자금으로 사용했다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
각주
- ^ 의회도서관에서 종교와 연방정부
- ^ Christian Advocator and Journal and Zion's Herald, 1832년 2월 10일.
- ^ 주디스 블레드소 베일리: 신의 성실한 아이: 낸시 타울, 1796-1876 2021년 7월 11일 회수.
- ^ Andrew Glass. "Dorothy Ripley becomes first woman to speak at U.S. Capitol, Jan. 12, 1806". Politico. Retrieved 11 July 2021.
참고 문헌
- Christian Advocate and Journal, and Zion's Herald. 10 February 1832.
{{cite news}}:누락 또는 비어 있음title=(도움말) - Everson, Elisa Ann (2007). 'A Little Labour of Love': The Extraordinary Career of Dorothy Ripley, Female Evangelist in Early America (Dissertation thesis). Georgia State University.
- "Religion and the Federal Government, Part 2". Library of Congress. 4 June 1998.
- Warner, Laceye C. (2007). Saving Women: Retrieving Evangelistic Theology and Practice. Waco: Baylor University Press.
