생모르 칙령

생모르 칙령은 프랑스의 샤를 9세가 제3차 종교전쟁 발발 당시 공포한 금지령이다.이 칙령은 생제르맹, 앙부아즈, 룽주모 평화 칙령에서 개신교에 부여되었던 관용을 철회했다.이 칙령은 프랑스 왕국에서 가톨릭이 아닌 다른 종교를 행사하는 것을 금지하고 개신교도가 왕국을 비울 수 있는 15일의 시간을 주었다.결국 이 칙령은 1570년 개신교의 인정을 회복한 제3차 종교전쟁이 끝난 뒤 생제르맹 앙 라예의 획기적인 평화로 뒤집힐 것이다.

짧은 평화

강경파의 승리

Longjumeau가 서명함에 따라 추밀원 잔액은 이미 타협하지 않는 가톨릭 신자로 옮겨가고 있었다.캐서린 데 메디치의 이탈리아인 지지자들은 자신들의 입장을 표명하기 시작했는데, 그것은 반고압과 ^[1]반평화적인 경향이 있었다.동시에 전쟁과 호의 부족으로 궁정에 결석했던 강경파 로렌의 추기경이 돌아왔고, 왕위 계승자인 앙주 공작이 그의 ^[2]영향권에 들었다.그의 적 로레인이 돌아왔고, 미쉘 드 호피탈 재상은 6월에 법정에 출두하는 것을 그만두었다.이로 ^[1]인해 법정에서 온건파의 핵심 발언권이 상실되었다.

재정난

비록 비용이 많이 드는 전쟁은 끝났지만, 왕실은 재정적인 압박을 계속 받았고, 부족분을 메우기 위해 교회 땅을 이간시키기를 원했다.교황은 특정한 조건하에 이 일에 대해 개방적이었다.8월 1일, 교황 비오 5세는 프랑스 내 이단 탄압을 위해 기금을 사용하는 조건으로만 교회 부지 85만 리브르의 이권을 제안했다.평의회의 상당수는 지난 ^[2]3월 자신들이 잘못된 평화라고 규정했던 것을 뒤집을 기회로서 그러한 조건을 받아들이기를 간절히 원했다.

개신교 행동

귀족 위그노들은 왕족에 의한 외국 동맹 형성을 금지했음에도 불구하고 네덜란드 개신교 반군에 동조하느라 바빴다.8월에 그들은 공식적인 동맹을 맺었고, 그들 각 왕의 '악의 의원들'을 제거하는데 서로를 돕겠다고 맹세했다.^[3]스페인령 네덜란드의 제3대 알바 공작 페르난도 알바데 톨레도는 화가 나서 카를 9세에게 불만을 토로했다. 카를 9세는 ^[4]신하를 통제할 수 없다고 변명할 수밖에 없었다.9월 초, 주요 귀족 위그노들은 가스파르 드 사울스로부터 그들을 체포하려는 음모를 경고받았고, 그는 그들에게 적대적이기는 했지만 그 계획이 ^[5]불명예스럽다고 느꼈다.그래서 그들은 남쪽으로 도망쳐 프랑스 ^[3]서부 해안의 라로셸 요새로 갔다.

칙령의 서곡

평의회

호피탈은 비오 5세의 ^[6]조건 수용에 반대할 수 있도록 9월 19일 의회에 최종 복귀하였다.그는 캐서린 앞에서 이러한 거래를 받아들이는 것은 전통적인 갈리아인의 자유를 포기하는 것이며, 왕은 교황의 협의 없이 교회 땅을 차지할 권리가 있다고 주장했다.로레인은 호피탈을 위선자, 그의 아내와 딸은 칼뱅주의자라고 부르며 그를 꾸짖었다.그는 더 나아가 호피탈이 왕의 악을 원했던 첫 번째 이름은 아닐 것이라고 말했다.로레인은 몽모랑시 원수에 의해 두 사람이 갈라지기 전에 그의 턱수염을 움켜잡고 수상을 공격했다.로레인은 캐서린에게 호피탈이 파라멘테스의 수중에 있다면 '그의 머리는 24시간 동안 어깨에 얹혀 있지 않을 것'이라고 호소했다.호피탈은 왕 자문 ^[2]위원회에서 사악한 존재였던 것은 사실 로레인이라고 반박했다.그러나 호피탈은 논쟁에서 졌고 왕은 피오스의 ^[7]조건에 동의하기로 결정했다.

신임 수상

호피탈은 더 이상 ^[7]평의회에 영향을 미치지 않는다는 것을 알고 비니 저택으로 물러났다.며칠 뒤인 10월 2일 브루라트 비서가 도착해 챈슬러 도장을 집어들어 르네 드 비라그에게 건넸다.비라그는 생모르의 ^[6]칙령에 따라 도장을 적용할 수 있었다.비라규는 칙령을 봉인하고 세인트 제르맹, 암부아즈, 롱주모의 ^[8]칙령을 철회했다.

생모르의 약관

프리암블

이 칙령은 7월 칙령을 시작으로 종교 문제를 해결하기 위한 다양한 노력과 개신교도가 ^[9]어떻게 이 모든 것을 방해했는지에 대한 지난 7년간의 강경한 해석으로 시작되었다.그것은 Longjumeau의 조건에도 불구하고 개신교 신자들이 La Rochelle, Castre, Montauban을 반환하지 못한 것을 부각시켰다.그 칙령은 계속해서 개신교인들이 '우리의 관용을 남용한다'고 말하고 그들이 ^[10]왕국에 대한 음모를 꾸민다고 비난했다.

조건.

일단 이 서문이 완성되면, 어떤 지위나 직책을 가진 사람도 가톨릭 이외의 다른 종교를 행하는 것이 금지되었다.개신교 설교자들은 출판 ^[11]후 15일 이내에 왕국을 떠나게 되어 있었다.그러나 이러한 용어에도 불구하고, 일반인들은 믿음의 문제에 대한 그들의 양심에 대해 조사받지 않을 것이다.대신 주교들과 목사님들이 개신교 양심을 가진 신자들을 다시 종교로 불러들이길 바랐다.

개신교인들이 소유한 모든 마을은 반환되어야 하고, 사적인 다툼은 중단되어야 하며, 현재 불법적으로 무기를 소지하고 있는 모든 도시는 ^[10]20일 이내에 파괴되어야 한다.

내전과 철회

설립

9월 28일 이 칙령을 공포한 후, 같은 날 후속 칙령이 제정되어 모든 개신교 치안 판사와 공직 소유자가 현재 공공연한 반란을 일으키지 않을 경우 금전적 손실에 대한 보상금을 지급받았지만, 각각의 공직에서 박탈당했다.주 예복을 입은 찰스는 출판을 위해 파리 공관에 직접 칙령을 가져갔는데, 공관에서는 이전의 관용 명령과는 대조적으로, 그렇게 하기를 간절히 원했다.법원 건물에 있는 동안 그는 취소될 이전의 명령어들을 ^[9]불태워 불 속에 던져넣는 것을 감독했다.

그 칙령의 사본은 국제적으로 유통되어 서유럽의 가톨릭 왕자들에게 보내질 것이다.그들을 걱정하게 했던 이전 명령들은 개신교인들을 다시 가톨릭 ^[12]교단으로 회유하기 위한 방법들이었다고 설명하면서.

남북 전쟁

내전이 곧바로 이어지면서, 그 칙령은 실용적이기보다는 이론적인 것으로 판명되었다.라로셸로 도망친 개신교 신자들은 생모르 시대에 이미 자신들을 ^[11]방어하기 위해 무기를 들고 있었다.앙주 공작은 10월 ^[6]6일에 출정했다.콩데 휘하의 개신교 군대는 독일에서 온 용병들에 의해 증원되었고, 남부 ^[13]도시들을 포위하기 시작했다.1569년 3월 야르나크 콩데에서 벌어진 후위 전투에서 생포되어 죽었고, 위그노 군대는 가스파르 2세 드 콜리니의 지휘를 받았다.그는 그해 말 몽투르 ^[14]전투에서 참패하기 전에 라 로체엘아빌 전투에서 위그노족을 승리로 이끌었다.그러나 위그노 가문은 패배하지 않았고, 그는 몽고메리 백작 가브리엘 드 로르제 휘하의 군대와 연합하여 ^[15]약탈 작전을 벌였다.

평화와 철회

이때까지 왕관은 빚더미에 올라앉아 생제르맹 평화에 타협할 수밖에 없었다.생제르맹 평화에서는 생마르 칙령이 취소되고 개신교인들은 지정된 장소에서 예배할 수 있는 능력을 회복했으며 콜리니와 다른 개신교 귀족들은 공직에 복귀했으며 4개의 보증 마을이 개신교 반대자에게 주어졌다.ol.^[15][16]

명령 부담

이 내전을 감안할 때 카스트레스, 몽타우반, 라 로셸의 마을은 왕위에 오르지 않을 것이며,^[16] 이들 중 두 마을은 칙령을 대체하는 평화에 대한 그들의 보증인으로 개신교인들에게 합법적으로 부여될 것이다.전쟁 기간 동안 N themes와 같은 도시들은 다시 ^[17]개신교 통제에 추가될 것이다.칙령의 다른 조건들에 대해서는, 개신교 신자들은 내전이 발발하기 전에 다시 내전을 준비하고 있었다. 따라서, 대부분의 개신교 귀족들이 이미 남부에서 반란을 ^[6]일으켰기 때문에, 직위와 직함을 잃는 것은 큰 영향을 미치지 않았다.

레퍼런스