프란시스 아우피아이스
Francis Aupiais프란시스 아우피아이스(Francis Aupiais, 1877년 8월 11일 ~ 1945년 12월 14일)는 프랑스의 로마 가톨릭 선교사, 인류학자, 작가였다.
생페르엔레츠에서 태어나 미션스 아프리카네스 드 리옹 신학교에서 공부했다.그는 1902년에 사제 서품을 받았다.[1]그는 다호메이로 보내지기 전에 세네갈에서 잠시 일했다.1903년 아보미의 대리자로 임명되었고, 곧 포르토-노보에서 몇 가지 다른 행정 역할을 맡았다.[2]아우피아리스는 1915년부터 1918년까지 다카르로 재배치되었다.제1차 세계대전이 끝나고 다호미로 돌아와 미션스쿨 소장을 지냈다.[1]아우피아이스는 중요한 종교인으로서 폴 하즈메와 소로우 미간 아피티의 진보를 도왔다.[2]1925년 아우피아이스는 다호메얀인들의 민족학 연구를 출판하고 아프리카 문화를 해외에서 대중화하기 위해 노력하면서 라 정찰 아프리카인을 창간했다.그는 토착 문화의 열렬한 숭배자였으며 전통 음악, 의상, 춤을 종교적인 축하행사에 통합시켰다.[1]
1926년 파리로 돌아와 식민지에서의 강제노동을 종식시키려 했고, 매년 열리는 루바인 미시학 주간(Louvain Missiology Week)의 집행위원회에 가입했다.아우피아이스는 1926년부터 1928년까지 파리의 새로 개원한 민족학 연구소에서 공부했다.그 해, 그는 1931년까지 재임하면서 리옹 주 SMA의 도(道)가 되었다.1929년에서 30년 사이에 그는 두 편의 영화를 제작했는데, 하나는 다호미의 가톨릭 선교 노력에 관한 다큐멘터리, 르 다호미 크리티엔, 다른 하나는 전통 종교 의식의 민족학 영화, 다른 하나는 1931년에 검열된 르 다호미 종교 영화였다.1938년에 그는 아프리카에서의 식민지 생활과 일에 대한 개요인 르 미스테르를 출판했다.[1]이듬해 그의 민족학 연구로 식민지 과학 아카데미에 입학하게 되었다.그는 이 기간 동안 프랑스에서 살았지만, 포르토-노보에 자주 여행했다.1945년 10월 18일 아피티와 함께 프랑스 의회에서 다호메이로부터 초대 대표로 선출되었다.그러나, 그는 병에 걸려 1945년 12월 14일 프랑스에서 사망했고, 결코 의회에 참여하지 않았다.[1]그는 동료 선교사 피에르 베르토의 뒤를 이었다.[3]
메모들
- ^ a b c d e "Francis Aupiais". Dictionary of African Christian Biography. Dacb.org. 1 April 2007. Archived from the original on 26 March 2016. Retrieved 30 September 2016.
- ^ a b Hungnikpo & Decalo 2013, 페이지 67
- ^ "Jacques, Joseph, Pierre, Marie Bertho". National Assembly of France.
참조
- Houngnikpo, Mathurin; Decalo, Samuel (2013). Historical Dictionary of Benin. Rowman & Littlefield. ISBN 0810871718.
- 시아리아, 가에타노, (2019년)« Le pganisme et son ordre 도덕. Le vodun comme “pierre d’attente” dans le corpus filmique Le Dahomey religieux de Francis Aupiais (1930) », in Gaetano Ciarcia & André Mary (ed.), Ethnologie en situation missionnaire, Les Carnets de Bérose n° 12, Paris, BEROSE - International Encyclopaedia of the Histories of Anthropology, pp. 214-249.
외부 링크
- 연구와 관련된 자원: BEROSE - 인류학 역사의 국제 백과사전.「아우피아이스, 프란시스(1877-1945)」, 파리, 2019. (ISSN 2648-2770)
