빈곤으로부터의 해방

Freedom from Want
빈곤으로부터의 해방
A large family gathered at a table for a holiday meal as the turkey arrives at the table.
아티스트노먼 록웰
연도1943
중간캔버스에 기름칠을 하다
치수116.2 cm × 90 cm (45.75 in × 35.5 in)
위치노먼 록웰 박물관
매사추세츠 주 스톡브리지
미국

추수감사절 그림이나 크리스마스를 위해 집으로 돌아가기로도 알려진 '원조로부터의 자유'는 미국 화가 노먼 록웰이 그린 4대 유화 시리즈 중 세 번째 작품이다.이 작품들은 미국 대통령 프랭클린 D에 의해 영감을 받았다. 루즈벨트의 1941년 연두교서, '4개의 자유'로 알려져 있다.

이 그림은 1942년 11월에 제작되어 1943년 3월 6일 《토요 이브닝 포스트》에 실렸다.사진 속 인물들은 모두 버몬트 알링턴에 있는 록웰의 친구나 가족들로, 개별적으로 사진을 찍어 현장에 그려졌다.이 작품은 한 무리의 사람들이 휴일 식사를 위해 저녁 식탁에 모여드는 모습을 그리고 있다.추수감사절에 부분적으로 기념일을 묘사하기 위해 만들어진 이 기념일은 미국인들의 추수감사절 연휴와 가족 모임의 상징적인 상징이 되었다.《The Post》는 《Freedom from Want》 시리즈 중 하나로 카를로스 불로산의 그에 상응하는 에세이로 《Free from Want》를 출판하였다.해외에서 사회정치적 고난을 견뎌낸 많은 사람들에도 불구하고, 불오산의 에세이는 국내에서 사회경제적 고난을 견뎌내는 사람들을 대표하여 말했고, 그것은 그를 유명무실하게 만들었다.

이 그림은 1946년 책 노먼 록웰, 일러스트레이터의 표지와 같은 다양한 각색, 패러디, 그리고 다른 용도를 가지고 있다.이 이미지는 당시 미국에서 인기를 끌었고 지금도 그렇게 남아 있지만, 대중들이 전시의 어려움을 견디고 있던 유럽에 원성을 불러일으켰다.예술적으로 이 작품은 백화백화의 도전에 통달한 사례로, 록웰의 가장 유명한 작품 중 하나로 높이 평가받고 있다.

배경

셋째는 빈곤으로부터의 자유(세계적인 용어로 번역하면 세계 어디에서나 모든 국가에 건강한 평시 생활을 보장할 경제적 이해를 의미한다.

—Roosevelt's 1941 State of the Union address introducing the theme of the Four Freedoms[1]

'빈곤으로부터의 자유'는 노먼 록웰의 '4개의 자유'라는 제목의 유화 시리즈 중 세 번째 작품이다.그들은 프랭클린 D에 의해 영감을 받았다. 1941년 1월 6일 제77차 미국 의회에 '4개의 자유'로 알려진 루즈벨트의 국정연설.[2]1940년대 초 루즈벨트의 '4대 자유' 주제는 여전히 많은 사람들에게 모호하고 추상적이었지만, 정부는 애국심을 고취하는 데 도움을 주기 위해 이 주제를 사용했다.[3]4대 자유의 테마는 결국 대서양 헌장에 편입되었고,[4][5] 유엔 헌장의 일부가 되었다.[2]이 그림 시리즈는 저명한 작가들의 에세이와 함께 토요일 이브닝 포스트에 4주 연속 실렸다.언론의 자유 (2월 20일), 예배 자유 (2월 27일), 욕구로부터의 자유 (3월 6일), 두려움으로부터의 자유 (3월 13일)결국, 이 시리즈는 포스터 형태로 널리 배포되었고 미국 정부 전쟁 본드 드라이브에서 중요한 역할을 하게 되었다.[6]

설명

그림은 캔버스에 그려진 유화로 가로 45.75인치, 세로 35.5인치(116.2cm × 90.2cm)이다.노먼 록웰 박물관은 테마를 보완한 토요 이브닝 포스트의 스토리 일러스트라고 설명하지만,[7] 이미지도 자율적인 시각적 표현이다.[8]

이 그림은 앞치마를 두른 모계장이 여러 세대의 가족들에게 구운 칠면조를 선물하는 것으로 [9]록웰의 이상적인 가족적 가치에 대한 표현이다.총대주교는 그림의 중심 요소인 [10]상좌의 호감을 갖고 찬성을 담아 바라본다.레니 베넷에 따르면, 이것의 주름진 식탁보는 "우리가 사랑하는 사람들과 우리가 가진 것을 공유하기 위한 특별한 행사"라는 것을 보여준다.[8]그 테이블에는 과일, 셀러리, 피클, 그리고 크랜베리 소스로 보이는 것이 한 그릇 있다.리처드 할퍼른에 따르면 전통적으로 감자를 담는 은으로 덮인 서빙 요리가 있지만 베넷은 이것을 덮은 캐서롤 요리로 묘사하고 있다.[11][8]흰 린넨, 흰 접시, 물안경 등의 제시보다 서빙이 덜 두드러진다.그림 속 사람들은 아직 밥을 먹지 않고 있으며, 그림은 가운데 있는 빈 접시들과 빈 공간을 과잉의 이미지와 대비시키고 있다.[12]

생산

우리 요리사가 요리해서 내가 칠하고 우리는 그것을 먹었다.그것은 내가 그 모델을 먹어본 몇 번 중 하나였다.

—Rockwell[13]

6월 중순에 록웰은 목탄으로 4개의 자유를 스케치하고 OWI(Office of War Information)로부터 의뢰를 받았다.그는 한 관계자에 의해 "지난번 전쟁 때, 너희 일러스트레이터들이 포스터를 만들었다.이번 전쟁, 우리는 미술가, 진짜 예술가를 쓸 거야."[14]그러나 토요일 이브닝포스트 편집자인 벤 히브스는 촬영장의 잠재력을 인식하고 록웰이 바로 제작하도록 독려했다.[14]이른 가을까지, Four Freedoms의 작가들은 에세이를 제출했다.록웰은 원망의 자유가 불로산의 글과 일치하지 않는 것을 우려했다.11월 중순, 히브스는 다시 시작하기 위해 세 번째 작품을 폐기하지 말 것을 간청하며 록웰을 썼다.Hibbs는 Rockwell의 주제적인 우려를 완화시켰다; 그는 삽화가 일치하기 보다는 같은 주제를 다루기만 하면 된다고 설명했다.히브스는 그 잡지가 정부에 의해 4색 인쇄에 제한을 두도록 강요당할 위기에 처했다고 경고함으로써 록웰에게 그의 작품을 완성하도록 압력을 가했다. 그래서 록웰은 강등되기 전에 그 작품을 반쪽짜리 인쇄로 출판하는 것이 좋을 것이다.[15]

1942년, 록웰은 이웃을 이 시리즈의 모델로 사용하기로 결정했다.[16]'욕망으로부터의 자유'에서 그는 자신의 거실을 배경으로 삼아 이웃들에게 조언과 비판적 해설, 모델로서의 봉사를 의지했다.[14]욕망의 자유를 위해, 록웰은 1942년 추수감사절에 칠면조를 선물하면서 그의 요리사 사진을 찍었다.[13]그는 그날 칠면조를 그렸고, 이 그림은 '언론의 자유', '예배의 자유'와 달리 실행이 어렵지 않았다고 했다.[17]록웰의 아내 메리는 이 그림 속에 있고, 가족 요리사인 타드데우스 휘튼 부인은 [18]그날 록웰 가족이 먹었던 칠면조를 서빙하고 있다.[19]9명의 어른과 2명의 아이들이 Rockwell의 작업실에서 사진을 찍었고 나중에 그 장면으로 그려졌다.[20][21]모델로는 (Wheaton에서 시계방향으로) 레스터 브러쉬, 플로렌스 린지, 록웰의 어머니 낸시, 짐 마틴, 위튼 씨, 메리 록웰, 찰스 린지, 그리고 호이징턴 아이들이 있다.[13]짐 마틴은 이 시리즈의 네 개의 그림에 모두 등장한다.[22]셜리 호이징턴은 당시 6살이었다.[23]

포 프리덤 시리즈가 The Saturday Evening Post에 게재된 후, 이 잡지는 대중들이 이용할 수 있는 복제품 세트를 만들어 25,000개의 주문을 받았다.게다가, 6개월 전에 OWI는 4자유권을 홍보하기 위해 Rockwell을 고용하는 것을 거절했다. OWI는 1943년 초 그것의 전쟁 본드 드라이브를 위해 4자유권을 담은 250만장의 포스터를 요청했다.[24]

록웰은 이 그림을 매사추세츠주 스톡브리지에 있는 노먼 록웰 박물관이 된 관리인에게 유산으로 남겼으며, 현재는 박물관의 영구 소장품 중 일부가 되었다.록웰은 1953년부터 1978년 사망할 때까지 스톡브리지에 살았다.[8]

반응

A black-and-white portrait photo of a young Norman Rockwell with his arms crossed in a light suit coat with a dark tie and white shirt
노먼 록웰은 그의 경력 초기에

원망의 자유는 록웰의 가장 훌륭한 작품 중 하나로 여겨진다.[20]'4대 자유'에 수록된 4점의 그림 중 비판적 평론과 해설이 곁들여진 미술책에서 가장 자주 볼 수 있는 그림이다.비록 모두가 전쟁의 시기에 애국심을 고취하기 위한 것이었지만, '희망으로부터의 자유'는 '가족의 화합, 평화, 풍요'의 상징이 되었다고, 린다 로젠크란츠는 이것을 '할마크' 크리스마스에 비유했다.[25]명절 축하라는 미국인들의 영원한 주제에 대한 향수를 [26]담아낸 이 그림은 추수감사절과만 관련이 있는 것은 아니며, 때로는 크리스마스를 위해 집에 있을 것이라고 알려져 있다.[27]그것이 보여주는 풍요와 단결은 전후 세계의 목가적 희망이었고, 그 이미지는 다양한 형태로 재현되었다.[25]

저자인 에이미 뎀시에 따르면 냉전 기간 동안 록웰의 이미지는 미국인들이 번영하고 자유롭다고 묘사하면서 전통적인 미국적 가치를 확인시켜 주었다.[28]록웰의 작품은 지역주의나 미국 풍경화와 같은 예술 운동과 스타일 안에서 분류되었다.록웰의 작품은 때때로 미국의 농촌과 농업의 과거에 대한 이상화된 비전을 보여준다.[29]록웰은 자신의 이상주의를 요약했다: "나는 내가 원하는 대로 인생을 그린다."[30]

록웰은 전반적인 낙관론에도 불구하고 제2차 세계대전이 격화되면서 유럽의 많은 부분이 "출발하고, 과잉출발하고" 있을 때 그렇게 큰 칠면조를 묘사했던 것에 대해 불안감을 가지고 있었다.[21][31][32]Rockwell은 이 그림이 유럽에서 인기가 없었다는 것에 주목했다: [31][32]"유럽 사람들은 그것이 가난으로부터의 자유가 아니라, 그것은 너무 풍족했고, 식탁에 음식이 가득 차 있었기 때문에 화가 났다."[11]미국 밖에서는 이러한 과잉이 일반적인 인식이었다.[33]그러나 리처드 할퍼른은 이 그림은 음식의 과잉뿐만 아니라 "가족, 쾌락, 안전"을 보여주고 있으며 "단순한 자족보다는 과잉이 진정한 욕구"라고 말한다.그는 이미지가 제공하는 정서적 자양분을 묘사하는 음식 자양분과 비교하며 사진이 눈에 띄게 매력적이라고 말했다.그러나 흰 린넨 위에 빈 접시와 흰 접시만 있는 식탁을 묘사함으로써 록웰은 추수감사절의 청교도적 기원을 환기시키고 있었는지도 모른다.[11]

미술평론가 로버트 휴스에게 이 그림은 청교도적인 어조로 가족의 연속성, 미덕, 동질성, 풍요의 주제를 표현하고 있는데, 이는 물의 겸손한 음료 선택에서 확인된다.[34]역사학자 리자베트 코헨은 이 자유를 직업을 가진 노동자나 배고프고 집 없는 사람들을 보호하는 정부가 아니라 개인 가정에서의 축하로 묘사함으로써, 이 자유를 보장하는 것은 대중 소비자 경제에 참여함으로써 탄생한 것만큼 정부의 책임이 아니라고 제안한다.[31]

이 이미지에서 주목할 만하고 예술적으로 도전적인 요소들 중 하나는 Rockwell이 흰색 식탁보 위에 앉아 있는 흰색 접시들을 사용하는 것이다.[8][33]미술평론가 데보라 솔로몬은 이를 "휘슬러의 교향곡 인 화이트 1호 이후 가장 야심 찬 백인의 희곡 중 하나"라고 설명한다.[35]솔로몬은 더 나아가 이 작품을 "새로운 차원의 서술적 사실주의"라고 묘사한다.그러나, 이 그림은 혼잡하거나 까다롭게 느껴지지 않고, 가운데에 열려있고 공기가 잘 통한다.하얀 페인트의 넓은 구절은 개개인의 얼굴을 아름답게 표현한다."[35]

우측 하단에 위치한 짐 마틴은 수줍고 어쩌면 장난스러운 눈초리로 시청자를 돌아보게 한다.[35]그는 추수감사절 만찬의 전통적인 방식으로 감사를 표하는 사람은 없는 것처럼 보이는 전체 장면의 축소판이다.[35]솔로몬은 참가자들이 전통적인 기도 자세에서 고개를 숙이거나 손을 들지 않는다는 점에서 추수감사절의 이전 묘사에서 벗어난다고 생각한다.그녀는 그것을 미국의 전통을 신성시하고 일상적인 방식으로 취급하는 예라고 본다.[36]신학자 데이비드 브라운은 감사를 그림 속에 내포하고 있다고 보는 반면,[37] 케네스 벤디너는 록웰이 최후의 만찬을 염두에 두고 있었으며, 이 그림의 관점이 틴토레토의 재현을 반영하고 있다고 쓰고 있다.[38]

에세이

참고 항목: 카를로스 불로산

Freedom from Want(원망으로부터의 자유)는 카를로스 불로산의 에세이는 Four Free from Want(원망으로부터의 자유) 시리즈는 카를로스 불로산의 에세이로 출판되었다.불로산의 에세이는 해외에서 사회정치적 고난보다는 국내 사회경제적 어려움을 견뎌내는 이들을 대변해 그를 두각을 나타내게 했다.[39][nb 1]서른 번째 생일이 다가오면서 필리핀 이민자 겸 노동단체인[40] 불로산은 록웰이 자신의 버전 '원조로부터의 자유'에서 묘사하는 주제와 일치하지 않는 삶을 경험하고 있었다.작가로서 알려지지 않은 그는 간헐적인 일을 하는 이주 노동자로 살아가고 있었다.[41]포스트 편집자들은 에세이 기고를 요청하기 위해 빈곤한 이 이민자를 추적했다.[42]때 영연방 필리핀의, 미국 영토, 일본에 점령되었다 Bulosan 명성 세계 2차 대전 기록했다.많은 미국인들에게, 불로산의 에세이는 그의 소개를 표시했고, 그의 이름은 그 후 잘 알려져 있었다.[39]에세이는 더 포스트에 의해 분실되었고, 탄소 카피가 없는 불로산은 타코마의 한 술집에서 에세이의 유일한 초안을 추적해야 했다.[41]

자유는 이전에는 서구 세계의 표준 자유주의 철학에 다른 세 가지 자유(말, 두려움, 종교)보다 덜 얽혀 있었다. 이 자유는 사회적 열망으로서 경제적 자유를 더했다.[43]불오산은 에세이에서 미국인들이 "필요와 능력에 따라 자신과 서로를 위해 봉사할 동등한 기회를 부여받는다"고 제안함으로써 부정적인 자유를 긍정적인 자유로 취급하는데, 이는 칼 마르크스의 "각자에게서, 그의 능력에 따라, 그의 필요에 따라" 메아리치는 것이다.[44]에세이의 마지막 단락에서 "우리가 보고 싶은 미국은 단순한 육체적 세계일 뿐만 아니라 정신적, 지적인 세계"라는 문구는 평등주의적인 미국을 묘사하고 있다.[44]《분노의 포도》와 같은 작품에서 스타인벡의 에세이에 비유되는 목소리로 불로산의 에세이는 자본주의 민주주의에서 살아남기 위해 고군분투하는 사람들을 위해 목소리를 높였고 록웰의 풍성한 향연을 배경으로 '허허허허허허허허허허허고 날카롭다'는 평가를 받았다.[41][43]그것은 시민들에게는 국가에 대한 의무가 있지만 국가는 기본적인 수준의 생활비를 제공할 의무가 있다고 제안했다.[41]불로산은 루즈벨트와 달리 뉴딜이 미국인들에게 삶의 본질에 대한 보장을 해주지 않아 이미 욕구로부터 자유를 부여하지 않았다는 사례를 제시했다.[40]

대중문화에서의 언급

시각 예술

Tony Bennett standing at the head of the table during a holiday meal gathering of over a dozen men as the turkey arrives.
토니 베넷의 2008년 크리스마스 앨범 제목은 "A Swingin's Christmas (Feating The Count Basie Big Band)"이다.
  • 이 그림은 1946년 미국 최고의 일러스트레이터로 평가받던 록웰의 전성기 때 쓰여진 일러스트레이터 노먼 록웰의 책 표지로 사용되었다.[26]이 이미지의 상징적 지위는 패러디와 풍자로 이어졌다.
  • MAD잡지 #39 (1958년 5월)는 표지에 <욕망으로부터의 자유>를 패러디한 잡지 풍자 <토요일 저녁 해충>[45]을 실었다.패러디에서 가족의 상황은 이상과는 거리가 멀다.[46]
  • 뉴욕의 화가 프랭크 무어는 인종적으로 다양한 가족을 가진 록웰의 모든 백인 미국인들을, 칠면조 접시에 건강관리 용품들이 넘쳐나는 '나눔의 자유'(1994)로 재창조했다.[47]가장 잘 알려진 복제품들 중 하나는 미키와 미니 마우스가 축제용 칠면조를 가지고 그들의 만화 가족을 즐겁게 하는 것이다.몇몇 정치 만화와 심지어 얼어붙은 야채 광고까지 이 이미지를 불러일으켰다.[33]
  • 이 그림은 코미디 텔레비전 시리즈 모던 패밀리의 2012년 5월 16일 시즌 3 '타블로 비반트' 에피소드에서 재연되었다.[48]
  • 이 작품의 또 다른 모방은 토니 베넷의 2008년 크리스마스 앨범인 A Swingin's Christmas (Feating The Count Basie Big Band)의 표지 예술이다.[49][50]이 패러디에는 베이시 백작의 밴드 멤버 13명 전원이 포함되어 있다.[51]
  • 2018년 영화 데드풀 2의 홍보 포스터가 그림 캐릭터들을 영화의 캐릭터로 대체했다.[52]

필름

각주

  1. ^ 이 에세이는 저자의 가장 주목할 만한 작품 중 하나로 평가되며, 존 스타인벡의 <분노의 포도>와 비교된다.

참조

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