대식가

Gluttony
컴퓨터 게이머의 경우 글루토니를 참조하십시오.다른 용도는 글루토니(동음이의)를 참조하십시오.
게오르크 엠마뉴엘 오피즈의 데르 뵐러
식탐을 대표하는 목판화

글루토니(라틴어: gula, "꿀꺽 삼키거나 삼키다"라는 뜻의 라틴어 글루토니에서 유래)는 특히 신분 상징으로서 음식, 음료 또는 부의 품목에 대한 과도한 탐닉과 과소비를 의미합니다.

기독교에서는 음식에 대한 지나친 욕망이 [1]가난한 사람들에게 음식을 주지 못하게 하는 것을 죄악으로 여긴다.일부 기독교 교파들은 폭식을 7대 죄악 중 하나로 여긴다.

어원학

독일어 21장 20절과 잠언 23장 21절에서는 ל니다.[2]Gesenius[3] 엔트리(왼쪽 하단 단어)에는 "스쿼터링" 및 "낭비"(낭비) 표시가 있습니다.

마태복음 11장 19절과 루카복음 7장 34절에서 그것은 αα ο ς ς ),[4] ), ), 。LSJ[5] 엔트리는 작고 외부 소스인 제노비우스 파로에미오그래푸스 1.73만 언급하고 있다.이 단어는 단지 "먹는 사람"을 의미할 수 있다. 왜냐하면 αα는 "먹는 사람"을 의미하기 때문이다.

종교에서

유대교

예를 들어, Rambam은 Hilchot De'ot에서 과도한 식사와 음주를 금지합니다(예: Hilchot 1:4, 3:2, 5:[6]1.초페츠 차임(이스라엘 메이어 카간)은 세퍼 하미츠보트 하카자르(금지 제106호)[7]의 레위기 19장 26절에 근거해 식탐을 금지하고 있다.

기독교

굴라 – 히에로니무스 보쉬의 일곱 가지 치명적인 죄와 네 가지 마지막 것들

중세 금욕주의 시대의 교회 지도자들은 식탐에 대해 더 넓은 관점을 취했습니다.

성 그레고리오 대제

교회의 의사인 교황 그레고리오 1세(성 그레고리오 대제)는 식탐의 죄를 범할 수 있는 다음과 같은 방법과 각각에 대응하는 [8][9][10]성경적 예를 설명했습니다.

1. 입맛을 만족시키기 위해 식사 전에 먹는 것.

성경에 나오는 예: 요나단은 꿀을 조금 먹었는데,[1Sa 14:29] 그의 아버지 사울이 저녁 전에는 음식을 먹지 말라고 명령했을 때였다. (요나단은 이 설명에서와 같이, 요나단이 사울이 먹는 것을 금지한 것을 알지 못했다.)

2. '다양한 미각'을 만족시키기 위해 맛있는 음식과 질 좋은 음식을 찾는다.

성경의 예:이스라엘 사람들이 이집트에서 도망쳐 나왔을 때, "누가 우리에게 먹을 고기를 주겠습니까?우리는 이집트에서 자유롭게 먹었던 물고기, 오이, 참외, 부추, 양파, 마늘을 기억한다." 신은 닭에게 먹으라고 비를 내렸지만 500년 [Num 11:4]후에 그들에게 벌을 내렸다.

3. 과도하게 또는 정성스럽게 준비된 음식(예: 고급 소스 및 조미료)으로 미각을 자극하는 것을 추구합니다.

성경의 예:대제사장 엘리의 두 아들은 제물로 바친 고기를 다른 방식이 아닌 다른 방식으로 요리하였다.그들은 [1Sa 4:11]죽음을 맞았다.

(4) 필요량을 초과한 것.

성경의 예:소돔의 죄 중 하나는 "빵의 [Eze 16:49]배부름"이었다.

5. 음식을 너무 열심히 먹고, 적당량을 먹더라도, 그리고 음식이 사치스럽지 않아도 섭취한다.

성경의 예: 에서는 그의 출생권을 평범한 빵과 렌틸콩을 위해 팔았다.그의 형벌은 "명예로운 사람"의 형벌이었다. 그는 그의 타고난 권리를 팔았다. "우리는 그가 눈물을 흘리며 조심스럽게 그것을 찾았지만 뉘우칠 곳을 찾지 못했다"는 장소를 찾지 못했다"

다섯 번째 방법은 다른 모든 방법보다 더 나쁘다고 세인트루이스는 말했다.그레고리, 그건 쾌락에 대한 애착을 가장 분명하게 보여주니까요요약하자면, 성 그레고리오 대제는 사람은 식탐의 죄에 굴복할 수 있다고 말했다: 1.시간(시기); 2.품질; 3각성제 4개수량: 5.열심.그는 불규칙한 욕망은 음식이 아니라 죄라고 주장한다. "잘못된 것은 음식이 아니라 욕망이다."[11]

세인트 토마스 아퀴나스

성 토마스 아퀴나스는 그의 Summa Theologica (Part 2-2, 질문 148, 제4조)에서 식탐을 [12]저지르는 다섯 가지 방법 목록을 반복했다.

  • 로테 – 너무 사치스럽고 이국적이거나 비싼 음식을 먹는다.
  • 스터디오스 – 과도한 품질(너무 정교하거나 정교하게 준비된 음식)을 먹는다.
  • Nimis – 양이 너무 많은 음식을 먹는다(과다)
  • 프라이프로페어 – 성급한 식사(너무 이른 시간 또는 부적절한 시간)
  • 아덴터 – 탐욕스럽게 먹는다(너무 열심히 먹는다)

St. Aquinas는 "글루토니는 먹는 데 있어 과도한 일관성을 나타낸다"고 결론짓는다; 처음 세 가지 방법은 음식 그 자체와 관련이 있는 반면, 마지막 두 가지는 [12]먹는 방식과 관련이 있다.그는 음식과 음료를 절제하면 식탐의 [13]죄를 극복하고, 절제하는 행위는 [14]: A2 단식이라고 말한다.(로마 가톨릭 교회에서의 단식과 금욕 참조) 일반적으로 단식은 육체의 [14]: A6 침식을 억제하는 데 유용하다.

성 알폰수스 리구오리

성 알폰서스 리구오리는 식탐을 설명할 때 다음과 같이 썼다.

교황 인노첸시오 11세는 입맛을 만족시키는 유일한 동기로 먹거나 마시는 것이 죄가 아니라고 주장하는 제안을 비난했다.하지만 먹는 것에 즐거움을 느끼는 것은 잘못이 아니다. 일반적으로 음식이 자연적으로 만들어내는 기쁨을 경험하지 않고는 먹는 것이 불가능하기 때문이다.그러나 육감적 만족의 유일한 동기로, 그리고 어떠한 합리적인 목적도 없이 먹는 것은 짐승과 같은 결점이다.따라서 가장 맛있는 고기는 동기가 좋고 이성적인 생물에 걸맞는 것이라면 죄 없이 먹을 수 있다.그리고 쾌락에 집착하여 가장 조잡한 음식을 섭취하는 데는 [15]잘못이 있을 수 있다.

이슬람

코란 구절의 의미 해석은 다음과 같다.

먹고 마시되 낭비하는 것은 사치에 의한 것이 아니다.그는 확실히 알무스리푼(사치에 의해 낭비하는 자)을 좋아하지 않는다[al-Araaf 7:31]

순나는 절식을 장려하고 사치를 강하게 비판한다.

예언자가 말했다:아담의 아들은 그의 위보다 더 나쁜 혈관을 채우지 않는다.아담의 아들은 몇 입만 먹으면 충분히 버틸 수 있다.만약 그가 그렇게 해야 한다면, 1/3은 음식으로, 1/3은 음료로, 1/3은 공기로 채워라.알-티르미디(2380)에 의해 내레이션되고 알-실라 알-사히하(2265)에서 알-알바아니에 의해 사히(진실)로 분류된다.

성경에서 (킹 제임스 버전)

  • Deuteronomy 21장 20절 - "그리고 그들은 그의 도시의 장로들에게 말할 것입니다. 이 아들은 완고하고 반항적입니다. 그는 우리의 목소리를 듣지 않을 것입니다. 그는 폭식하고 술꾼입니다.
  • 잠언 23장 20~21절 – "술꾼과 폭식하는 자 사이에 있지 말라: 술꾼과 폭식하는 자는 가난에 빠지고, 졸음은 사람을 누더기로 입힐 것이다.
  • 잠언 23장 2절 – "네가 통치자와 함께 앉아 먹을 때에는 네 앞에 있는 것을 부지런히 고려하라.네가 식욕에 불타는 사람이라면 목에 칼을 들이대라.
  • 잠언 25장 16절 - "꿀을 찾은 것이냐?배부르게 먹고 토하지 않도록 하라.
  • 누가복음 7장 33절~35절(마태복음 11장 18절~19절) – "세례자 요한은 빵도 먹지 않고 포도주도 마시지 않고 왔다. 그런데 너희는 그에게 악마가 있다고 말한다.인자가 와서 먹고 마시니, 너희가 말하기를, '식탐꾼과 술꾼, 공범과 죄인의 벗이니라'그러나 지혜는 그녀의 모든 자녀들에게 정당하다.

예술에 있어서

유명한 그리스 시인 칼리마쿠스는 이렇게 말한다. "내가 내 위에 바쳤던 모든 것이 사라졌고, 나는 [16]내 영혼에 바쳤던 모든 사료를 간직하고 있다."

"먹기 위해 사는 것이 아니라 살기 위해 먹는 것"이라는 유명한 인용구는 흔히 [17]소크라테스가 한 말이다.옥스포드 잠언 사전은 레토리카 ad 헤레니움 IV.28에서 인용한 "Ese ortet ut vivas; non vivere ut edas"[18] ("[19]먹기 위해 먹는 것이 아니라 살기 위해 먹는 것이 필요하다")를 [20]키케로에게 돌렸다.

「 」를 참조해 주세요.

위키 인용문에는 글루토니와 관련된 인용문이 있습니다.

추가 정보

  • Cassian, John (1885). "Book V: Of the Spirit of Gluttony" . Ante-Nicene Christian Library, Volume XI. Translated by Philip Schaff. T. & T. Clark in Edinburgh.
  • de la Puente, Lius (1852). "Meditations to obtain purity of soul (On Gluttony)" . Meditations On The Mysteries Of Our Holy Faith. Richarson and Son.
  • Padua, St. Anthony of (1865). "Book I: Second Part (Of Gluttony)" . The Moral Concordances of Saint Anthony of Padua. J.T. Hayes.
  • Slater S.J., Thomas (1925). "Book 4: On Sin (Gluttony)" . A manual of moral theology for English-speaking countries. Burns Oates & Washbourne Ltd.
  • Vianney, Jean-Marie-Baptiste (1951). "On Gluttony" . The Blessed Curé of Ars in His Catechetical Instructions. St. Meinrad, Ind.

레퍼런스

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  1. ^ 옥홀름, 데니스"Rx for Gluttony"기독교투데이 제44권 제10호, 2000년 9월 11일, 페이지 62
  2. ^ "Strong's Search: H2151". Newjerusalem.org. Retrieved 2014-08-27.
  3. ^ "Hebrew and Chaldee Lexicon by Friedrich Wilhelm Gesenius". Tyndalearchive.com. Retrieved 2014-08-27.
  4. ^ "Strong's Search: G5314". Newjerusalem.org. Retrieved 2014-08-27.
  5. ^ "Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, φάγος". Perseus.tufts.edu. Retrieved 2014-08-27.
  6. ^ "Hilchot De'ot".
  7. ^ "ספר המצות הקצר" (PDF).
  8. ^ Shipley, Orby (1875). Shipley, Orby. A Theory About Sin, London (1875) pg. 268–278. ISBN 9781981450961. Retrieved 2014-08-27.
  9. ^ Susan E. Hill (2007). "The Ooze of Gluttony". In Richard Newhauser (ed.). The Seven Deadly Sins: From Communities to Individuals. BRILL. p. 64. ISBN 9789004157859.
  10. ^ Lori Barcliff Baptista (2012). "Gluttony". In Carl A. Zimring, William L. Rathje (ed.). Encyclopedia of Consumption and Waste: The Social Science of Garbage. SAGE Publications. p. 324. ISBN 9781452266671.
  11. ^ St. Gregory the Great, Morals on the Book of Job, Book XXX, 60, Lectionary Central
  12. ^ a b St. Thomas Aquinas. "The Summa Theologica II-II.Q148.A4" (1920, Second and Revised ed.). New Advent.
  13. ^ St. Thomas Aquinas, "Question 146. Abstinence", The Summa Theologica II-II, A2 (1920, Second and Revised ed.), New Advent
  14. ^ a b St. Thomas Aquinas, "Question 147. Fasting", The Summa Theologica II-II (1920, Second and Revised ed.), New Advent
  15. ^ St. Alphonsus Liguori. The True Spouse of Jesus Christ; trans. from Italian. Dublin (1835), p. 282. 1835. p. 282. Retrieved 2014-08-27 – via Internet Archive. Innocent XI has condemned the proposition which asserts,.
  16. ^ 조코트, 루이, 쉐발리에 드"글러토니"디데로 & 달랑베르 공동번역 프로젝트 백과사전션 타카츠 옮김앤아버:미시건 출판사, 미시건 대학 도서관, 2006.웹.
  17. ^ George Alexander Kennedy (2008). The Art of Rhetoric in the Roman World. Wipf and Stock Publishers. p. 133. ISBN 9781556359798.
  18. ^ M. Tullius Cicero (1773), Rhetoricorum (in Latin) (1773 ed.), J. Manfré (from Montserrat Abbey Library), p. 335
  19. ^ Giambattista Vico (1996). Giorgio A. Pinton, Arthur W. Shippee (ed.). The Art of Rhetoric. Rodopi. p. 181. ISBN 9789051839289.
  20. ^ Jennifer Speake, ed. (2015). Oxford Dictionary of Proverbs. OUP Oxford. p. 89. ISBN 9780191059599.