예레반의 역사

History of Yerevan

아르메니아의 수도인 현대 예레반의 역사는 에레부니 요새로[1][2][3] 거슬러 올라간다. 에레부니 요새는 고대 우라르트의 요새화된 기념물로, 현대 도시 예레반의 이름이 유래되었다.[4][5][6]중세 기록에서 예레반을 가장 먼저 언급한 것은 서기 607년부터이다.[1][7]아르메니아 고원의 보토모스트 일부에 한 곳씩 위치한 이 도시는 아라라트 평야(역사적으로 고대 아르메니아 주 아이라트[8][9][10] 주)의 가장 동쪽 [1]끝인 게타르 강과 흐라즈단 강둑에 놓여 있다.예레반 근처에 고대 및 중세 아르메니아의 수도 몇 개가 있다.[11]15세기 초부터, 그 도시는 사파비드 제국의 행정 중심지였다; 18세기 중반에는 에리반 칸국, 1918년 아르메니아 제1공화국의 수도, 1920년 아르메니아 소비에트 사회주의 공화국의 수도로 선포되었다.1991년부터 예레반은 아르메니아 제3공화국의 수도였다.

이름

1223년으로[12] 거슬러 올라가는 케차리스의 비문에 "예레반" (երեւն)

"예레반"이라는 이름은 에레부니 요새에서 유래되었다.[4][5]뉴캐슬 대학의 영국 학자 안네 엘리자베스가 지적한 바와 같이, 아르메니아의 여러 토피니모와 성씨들은 이전 기질에 대한 어떤 추억을 간직하거나 담고 있다.에레분니라는 이름은 예레반(Yerevan)에 남아 있는 반면 투시파는 토스파를 닮았다.[6]중세에는 이 도시가 예레반이라는 이름으로 알려져 있었다.[13]서기 874년의 세바나방크의 기록에서, 우리는 참고의 한 형태로 "յերեւնն""을 발견한다.[14][15]외국어 출처에서는 전통적으로 에르반, 에리반, 레반, 이레반트, 에르반트, 에르반트, 에리반트, 레반트 등의 형태가 예레반과 나란히 사용되었다.

고대

수세기 동안 인구가 밀집한 지역에 위치했던 예레반은 역사적으로 아르메니아에서 가장 비옥한 지역 중 한 곳에 있다.[1][16]일반적으로 받아들여지는 관점은[1] 그 도시의 이름이 기원전 8세기에 지어진 에레부니 요새에서 유래되었다는 것이다.앞서 빌헬름 에일러스는 자신의 기록에서 아르메니아어 단어 반크(monastery - 번역기 노트)가 동사 erewim/erewec(출현, 등장)에서 유래했다고 밝혔다.그 의견은 노아의 방주가 아라라트산에 착륙한 전설과 관련된 민간 어원에 근거한 것이었다.[1]고대의 우화는 그리하여 도시의 기초를 노아의 시대 탓으로 돌렸다.[17]17세기 후반에 예레반을 방문한 프랑스인 여행자 장 샤르딘은 다음과 같이 썼다: "아르메니아 인들에 따르면, 예레반은 세계에서 가장 오래된 정착지라고 한다. 그들의 전설에 따르면, 노아는 방주가 쉬고 있는 산을 떠날 때 그의 가족과 함께 그곳에 살았다고 한다."[18]아린 베르드 산에서 비문이 발견되기 훨씬 전, 반(예레반 남동쪽 외곽) 부근의 바위에 우라르투의 아르기슈티 왕이 새긴 또 다른 비문에서 에레부니에 대한 기록이 남아 있었다.츠파(소프네) 지방의 60만 전사의 재정착에 관한 내용이 담겨 있었다.[19]그 결과, 기원전 782년에 이 도시의 기초에 새겨진 다른 글씨도 발견되었다.[1]이 도시의 첫 거주자들은 프로토 아르메니아어-루위안-후리아어-후리아어(Proto-Armenian-Luwian-Hurrian)의 뿌리를 섞었고, 이는 분명히 프로토 아르메니아어를 이곳에 가져온 것으로 보인다.[20]에레부니는 우라르투의 경제·정치·군사 중심지로서, 북방 이웃에 대한 군사 작전 중 거주지 역할을 했다.우라르투가 함락된 뒤에도 그 도시는 계속 존속되었다.아케메니드 시대에는 수많은 재개발이 이루어졌고, 새로운 건물들이 건설되었다.[1]

중세

6-7세기 성 바울과 피터 교회

아르메니아어 출처에서 예레반을 가장 먼저 언급하는 것은 서한에서 찾을 수 있다.[1]서기 607년에 작성된 문서에는 드빈 제1차 공의회 때 카톨릭 신자 아브라함의 요구로 찰케도니아 신조를 포기했던 예레반 출신의 신부 다니엘에 대한 기록이 들어 있다.[1]당시 예레반에는 6세기나 7세기 초로 추정되는 [1]성 바울과 베드로 교회가 이미 존재했던 것으로 알려져 있다.[21]클리포드 에드먼드 보스워스는 예레반을 아라스 강 계곡에 위치한 아르메니아 도시들 중 하나로 묘사하고 있다. 중세에 많은 전쟁과 전투를 겪은 도시들 중 하나이다.[22]제임스 하워드 존스턴은 예레반을 7세기 초에 비잔틴-사산 전쟁 지역에 있었던 도시로 분류한다.[23]또한 7세기 역사가인 세베오스는 아랍의 아르메니아 침공과 관련하여 호레완(그 요새뿐만 아니라 그 요새) 형태로 도시를 언급하였다[1][13]."그들은 에리반 근처에 와서, 요새와 싸웠으나, 점령할 수 없었다."[24]이후 시기의 소식통들은 티테세테나카베르드를 예레반의 주요 요새로 인용하고 있다.13~14세기의 비잔틴 역사학자 존 스카일리츠(John Skylitz)는 첼리돈온(Chelitonion)[1]1047년, 이 요새는 비잔틴 점령하에 있었고,[25] 몇 년 전에 아르메니아 왕국 바그라티즈로부터 아부일-아스와르 샤다디드에 의해 점령되었다.[26]아르메니아 바그라티드 왕국에서 유래한 기록에서도 예레반의 전략적 중요성이 강조되고 있다.호반네스 드라스카나케르트시(Hovhannes Draskhanakerttsi)는[1] 10세기 초 예레반의 작은 마을을 가리킨다: "당시 그들은 예레반의 콰가카규흐[마을에서 마을로 변신한] 근처에서 싸움이 벌어지고 있었다고 말한다. 전쟁 상황은 앞서 서술한 사람들에 의해 알려지게 되었다."[27]정확한 행사 날짜에 대한 기록은 제공되지 않는다.12세기 역사학자 사무엘 아네트시는 서기 660년 예레반 포위에 대해 이전의 출처와는 별도로 쓰고 있다.[1]Bagratids 산하의 작은 마을로, 그 나라의 경제 발전과 관련하여 이웃 지역들과 관계를 발전시켰다.아이리방크의 메크히타르는 13세기 기록에서 아피라트 왕자가 "...케차루스를 건설하고 에리바니로 가는 수로를 건설했다"고[28] 말한다.[29]


1204년으로[30][12] 거슬러 올라가는 비문의 "예레반"

스테파노스 오르벨얀은 9세기 후반부터 시작되었으며 예레반에 대한 언급이 들어 있는 비문을 조명한다.시니크의 그리고 왕자가 세반 남해안의 메케니야츠 모노스테리에 세운 것으로 추정된다.오르벨얀은 예레반의 포도원이 메케냐츠 수도원과 세바나반크가 선물한 것이라고 믿었다.[31]예레반을 가리키는 최초의 비문은 서기 874년에 세바나반크에 새겨져 있다.[14]예레반은 마을로서 901, 981, 1201 및 1204년 경의 복음문자로도 언급된다.[30]도시 중심부에 있는 성 카토기케 성당 벽에 1264개의 비문으로 "예레반"이라는 이름이 보존되어 있었다.[32]

11세기에서 13세기 사이에 예레반은 이미 코타이크 지방의 수도로 알려진 봉건도시로 변했다.13세기 중반의 "지오그래피"[33][13]에서 바단 대왕은 다음과 같이 말한다: "코타이는 예레반의 도시다.13세기 전환기에 아르메니아-조지아 연합군은 아르메니아 인구의 지원에 의존하여 북부 전역이 셀주크 침략자들로부터 해방되었다.이후, 자카리드 아르메니아는 그루지야 보호국 산하에 그곳에 세워졌다.13세기 초 수십 년간 예레반은 아르메니아 북동부의 다른 도시와 성읍과 함께 이바네 자카르얀과 그의 아들 아바그의 통치하에 있었다.[34]예레반은 다른 중세 도시들과 마찬가지로 봉건적 소유하에 있었다.정착민의 대부분은 세속주의자나 종교계급의 봉건주의자들에게 이용당했다.또한 자유 공예가들과 자유 정착민들도 있었다. 그들은, 그러나, 부동산 지배자들을 위해 특정한 일을 해야 하고, 다른 의무들을 지불해야 했다.

겟세마네 예배당

중세 예레반의 문화생활에 대한 기록도 있다.11세기 학자 호반네스 코제른은 이 도시의 뛰어난 주민들 가운데 일정 기간 동안 있었던 것으로 알려져 있다.그는 현재 코제른묘지로 알려진 고대의 묘지에 [35]묻혔다 중세 아르메니아 시인 [36]테르테 예레반티는 13세기 후반 예레반에서 태어났다.

우리 시대에 살아남은 동전으로 미루어 볼 때, 예레반은 아라스 계곡의 선도적인 중심지였다.바르다와 드빈 시를 잇는 노선에 거짓말을 했다.[1]예레반에서 녹은 동전의 초기 샘플은 몽골의 칸국인 일카나테에서 유래되었다.여기 아부사이드 바하두르 칸이 소유하고 있던 1333개의 금화와 누시르반 칸이 소유하고 있는 1344개의 은화가 있다.[37]

14세기 후반의 타메를란 침공은 도시의 발전에 심각한 중단기를 맞았다.1387년, 예레반은 파멸되었다. 그 재앙은 500명의 인명을[1] 앗아갔다.[38]According to Bakhikhanov, the same period saw Tamerlan populate the region with 50 families from the Qajar tribe "Emir Teymur" (Tamerlan), relocate 50,000 Qajar families in the Caucasus Krai (at the time, an administrative division of the Russian Empire) and resettle them in Yerevan, Ganja, Karabagh, where, in the course of time, they kept increa숫자로 노래하다 그 카자르의 상당수는 사파비아 왕조 하의 정치가였으며 아르메니아와 시르반 왕조를 다스렸다.[39]이후 투르크멘 부족인 카라 코윤루와 아크 코윤루의 지배 아래 예레반은 정치적 불안과 경제 침체를 조건으로 중요한 문화 중심지가 되었다.카라 코윤루의 지도자 이스칸데르가 오르벨리안 가문의[40] 후손을 아이라트 지방 전체를 관할하는 예레반 족장으로 임명한 것은 그 시기였다.16세기 초 사파비드 왕조의 샤 이스마일 1세에 의해 도시가 정복되었고, 몇 년 후 오스만 술탄스 셀림과 술레이만에게 연속적으로 정복되었다.동부 아르메니아의 전체와 마찬가지로, 예레반은 수십 년 동안 오스만과 페르시아 사이의 불화의 사과로 남아 있었다.[1]

현대

판화사 및 지도 제작자 I.B.의 그림.호만 - 아르메니아의 주요 도시 에리반

카라 코유눌루스가 예레반을 아라라트 지방의 행정 중심지로 선포한 후, 여행자와 역사가들은 종종 예레반을 주요 지역 도시이자 동 아르메니아 지역의 무역과 수공예의 중심지로 언급하였다.[3]16세기 이후부터 예레반은 동 아르메니아 페르시아 통치의 중심지가 되어 지역의 핵심 도시로 남아 있었다.예레반이라는 이름은 16세기 오스만-사파비드 분쟁에도 등장했는데, 당시 양측은 동부 아르메니아 전체를 장악하기 위해 싸웠다.1554년 카르스와 나크히체반을 압류한 후 오스만군은 예레반을 정복하여 수많은 주민을 학살하고 도시의 일부를 불태웠다.1770년대 후반에 정착하면서, 그들은 그곳에 그들 자신의 주지사를 임명했다.최초의 오스만 총독인 파하트 파샤는 1582년에서 1583년 사이에 새로운 큰 요새를 건설하여 [1][17]사파비드의 침입에 대항하는 오스만 방어의 중심지가 되었다.예레반을 장악하기 위한 싸움에서 페르시아인과 터키인은 주기적으로 성곽을 복구하여 완성하였다.1604년 샤 압바스 1세에 의해 정복되었다.1603-1618년 러시아-페르시아 전쟁 당시 아바스 수반은 '흙수저 전술'을 고수했다.도시와 가까운 지방은 황폐해져 전체 인구가 페르시아의 깊은 곳으로 추방되었다[41].역사학자 아라켈 다브리즈체시는 아르메니아 인구가 예레반에서 이스파한으로 집단 추방된 것에 대한 설명을 제공했다.[42]

․․ 샤 압바스는 아르메니아인들의 간청에 전혀 신경 쓰지 않았다.그는 자신의 나카라르(장관-통역사 쪽지)를 스스로 불러 그 중 일부를 주민을 위한 감독관과 중간인으로 임명하여 자신의 부대를 동반한 모든 왕자가 한 가바르의 인구를 분산시키고 추방할 수 있도록 했다.아무르한 칸[45]은 예레반 정통[아라랏 주]의 [인구]와 인근의 여러 가바를 담당하게 되었다.[43]

'위대한 쉬르귄'으로 알려진 샤 압바스의 추방은 동부 아르메니아 인구의 급격한 감소를 가져왔다.[44]다리우스 코우지예지크는 다음과 같이 쓰고 있다: " 1603-5년의 눈부신 반오토만 캠페인에 이어 샤 ʿ압바스는 동부 아르메니아인들의 핵심 정착지를 구성하는 예레반과 나크치반 지방에 대한 통제를 재개했다. 그 결과 아르메니아 종교 문화생활의 주요 중심지인 에치미아진 홀리시(Holy See of Etchmiadzin)가 다시 사파비드 제국의 국경 안에 떨어졌다.하지만 새로 정복한 영토를 그의 손아귀 여전히 불안한 느낌을, ʿAbbās과 현지 주민들의 대규모 강제 resettlements, 특히 아르메니아인들, 중앙 Iran" .[45]에 전쟁과 침략과 resettlements에도 불구하고 떠맡게 된 초토화 정책 지원, 아르메니아 쪽 동부 A인구의 대다수를 형성했다rme17세기까지 거슬러[46] 올라간다.17세기 역사학자 얀 얀센 스트라리스에 따르면 "에리반은 가난한 아르메니아인들이 주로 거주했다"[47]고 한다.쫓겨난 아르메니아인들의 땅은 카자르 지파에서 내려오는 키질바시 투르크인들과 다른 무리들에 의해 다시 채워졌다.[48]

조러버 서프 아스바츠인 교회

1635년 예레반은 다시 논쟁의 골이 되었다.마침내 1639년 주합 평화조약에 따라 예레반을 비롯한 동부 아르메니아는 거의 1세기 동안 페르시아 지역으로 넘어갔다.사파비드 100년 통치 후, 평화와 번영은 예레반으로 돌아왔다.그 도시는 서부 여행자들의 재검표에서 증명되었듯이 캐러밴 도로의 주요 무역 센터 역할을 재개했다.[1]

사파비드 주의 함락을 이용해, 오스만인들은 1723년에 예레반을 재결합시켰다.후작은 도시에 수비대를 세우고 요새를 복구했다.[49]10년 이상 그들은 주지사를 임명하고 인구에 세금을 부과했다.현대의 역사학자 아브라함 예레반티시는 아르메니아 인구의 오스만족에 대한 저항의 묘사를 제공했다.[50]그들은 결국 미래의 이란의 샤인 나디르 쿨리 칸이 이끄는 군대에 패배하고, 1723년부터 예레반은 페르시아의 일부로 계속 남아 1747년부터 반독립적인 에리반 칸국의 중심지 역할을 했다.후자는 18세기 중엽 페르시아 반란 시기에 이따금씩 그루지야의 이라크리 2세 왕이나 카라바흐의 파나흐칸과 이브라힘칸에 의해 통치되었는데, 둘 다 코카서스에 대한 세력 확장을 꾀하고 있었다.예레반은 이후 동부 아르메니아의 공식 주권자인 아그하 모하마드 칸 카하르와 그의 후계자인 파스알리 샤의 지배를 받았다.[1]

페르시아 지배 시대의 대표적인 관습은 각기 다른 칸의 샤들이 베일러베이스, 즉 지역의 주지사로 임명한 것이다.그것이 본질적으로 초후르-에 사드나 에리반 칸테의 행정 중심지를 만들게 되었다.칸나테는 전체 면적이 1만2000㎡에 이른다.북쪽으로는 그루지야, 동쪽으로는 간자와 카라바흐 칸국, 남쪽으로는 나키체반 칸국, 서쪽으로는 오스만 제국과 접해 있었다.칸국가는 15개의 행정 구역, 즉 - 마할로 나뉘었다.아르메니아인들은 다른 직업과 무역에서 지배적인 위치를 차지하고 있었다; 그들은 페르시아 정부에 있어서 큰 경제적 의의를 가지고 있었다.예레반에서 말린 과일, 소금, 가죽, 구리가 수출되었다.[51]예레반 출신의 아르메니아인들도 왕궁에서 널리 쓰이던 밀랍을 공급했다.[52]아르메니아인의 성지 에크미아드진(Echmiadzin)은 아르메니아 국가의 부재로 모든 아르메니아인의 정신적, 정치적 중심지로서의 역할을 하듯이 칸나테에 가깝다는 사실에서 큰 의의가 있었다.[1]러시아의 여행자 페도트 코토프는 다음과 같이 쓰고 있다: "예레반에서 멀지 않은 곳에 위치한 곳은 우클리우스(아르메니아인들이 말하는 곳) 또는 우리 러시아인처럼 세 개의 교회가 그 장소를 알고 있다. 그들은 크고 웅장했다. 전체 유적지와 예레반은 아르메니아 왕국이었다.[53]

카나케 성 하코프 교회

칸국 전체가 칸(일명 사르다르)의 지배를 받았음에도 불구하고 아르메니아 인구는 18세기 중반부터 1828년까지 멜릭 아그하말리아 가문에서 내려오는 예레반 멜릭의 직접 관할하에 있었다.예레반의 멜릭돔은 오스만-사파비드 전쟁이 사실상 종식된 해인 1639년으로 거슬러 올라간다.그것은 아마도 오랜 전쟁과 침략 후에 페르시아 아르메니아에 대한 전체 행정 조직 개편의 일부였을 것이다.'예레반의 멜릭'이라는 호칭을 가진 이 가족의 첫 대표자는 멜릭 아그하말이었다.예레반의 멜릭스는 (정어부의 승인을 받은) 사형 판결의 발행까지 연장된 그들의 권한인, 그들 민족에 대한 완전한 행정, 입법, 사법권을 유지했다.게다가 멜릭은 그나 그의 임명권자가 정어리 부대의 군단장을 맡고 있었기 때문에 군사 기능도 발휘했다.칸국에 있는 다른 모든 멜릭과 마을 이장(타누터)은 예레반의 멜릭에 복종했고, 그가 관할하는 지역 마을과는 별개로 칸국 내의 모든 아르메니아 마을들은 그에게 연간 세금을 내야 했다.아그하말리아인들이 거주하던 사분지 콘드에는 이 도시의 10개의 고대 교회들이 자리잡고 있었다.[1]

예레반은 카자르 시대에 상당한 번영을 이루었다.도시는 총 면적 1.6㎢를 차지했으며, 외곽과 공원은 약 28.9㎢의 영토에 지어졌다.예레반의 도시 및 건축 모델은 근동의 도시 및 마을에서 수용 가능한 일반적인 계획과 설계에 부합하였다.그 도시는 사분오열 또는 마할라열로 나뉘었다.샤리, 타파바시, 데미르불라크.집 1700채, 가게 850채, 모스크 8~9채, 교회 7채, 목욕탕 10채, 카라반세라이 7채, 광장 5개, 시장 2개, 학교 2개였다.과거로부터 살아남은 주요 건물들은 18세기부터 4개의 작은 교회인 XII 세기 중세 아르메니아 대성당의 종각이었다(St. Zoravor, St. Zoravor, St. Zoravor)호반네스, 성 사르키스와 성 베드로와 바울 교회), 게타르 강에 있는 1664개 다리, 그리고 흐라스단 강에 있는 1679개 다리.예레반에서 가장 큰 두 개의 모스크는 셜 모스크 (1687년 수정)와 블루 모스크 (1776년, 페르시아 통치 마지막 기간)이다.칸의 궁전은 이슬람 사원들 중 하나와 가까운 곳에 위치해 있었다.뛰어난 멋진 디자인을 가진 블루 모스크는 이 도시의 가장 큰 모스크였다.[1]

러시아의 에리반 요새 점령, 1827년(프란츠 루보, 1893년)

그루지야의 러시아와의 통일과 제1차 러시아-페르시아 전쟁(1804)이 다시 예레반을 코카서스의 페르시아 방어의 전략적 중심지로 만들었다.높은 고도에 위치하고 거대한 성벽과 탄약으로 둘러싸인 이 도시의 큰 요새는 일정 기간 동안 러시아군의 침입에 저항했다.1804년 티치아노프 장군의 침입은 압바스-미르자가 이끄는 수보다 많은 페르시아 군대에 의해 격퇴되었다.1807년 구도비치 장군이 이끄는 러시아군은 이 도시를 다시 공격했다.요새는 빠르게 서있었고, 러시아인들은 실패를 겪었다.러시아는 1813년 굴리스탄 조약에 규정된 대로 코카서스의 나머지 부분을 정복했다.이후 에리반은 타브리즈와 함께 잃어버린 영토를 반환하고자 하는 페르시아군의 작전 거점이 되었다.제2차 러시아-페르시아 전쟁은 1826년에 시작되었는데, 에리바니 군은 러시아군의 공격 요새의 일부가 되었다.초기에는 페르시아인들이 성공을 거두었으나 파스케비치 장군이 이끄는 수적으로 많은 러시아 포병 부대가 결국 사르다라바드와 아바사바드의 요새와 에리반 요새(이 요새는 1827년 10월 2일 러시아인에게 넘겨졌다)를 파괴하였다.페르시아는 평화를 요청했고, 1828년 2월 투르크멘차이 조약이 체결되어 에리반과 나크히체반에 대한 러시아의 통제가 성립되었다.그것은 다시 칸의 시대가 끝났음을 암시했다.새로운 국경은 아라스 강을 가로질러 지나갔다.[1]

1828년 러시아와의 통일 이후, 아르메니아 주 행정 중심지로 선포되었고, 이후 1849년 6월 9일 결성된 에리반 주(州)의 중심지 역할을 하였다.러시아의 지배하에, 예레반은 사실 평평한 지붕을 가진 점토 가옥의 한 층이 있는 도시로 남아 있었다.예레반의 상업적·전략적 지위를 상실한 것은 코카서스 전역의 여러 다른 도시들에서 진행되고 있는 경제 개발 과정으로부터 그것을 배제시켰다.브랜디 공장, 벽돌 공장, 그리고 몇 개의 소규모 제조 단위를 제외하고는 소련 이전의 예레반에는 산업이 없었다.그 도시는 제1차 세계대전 기간 동안 심각한 손실을 입었다.볼셰비키 혁명과 그에 따른 러시아 내전 이후, 1918년 아르메니아 공화국(에리반이 수도로 활동하면서) 수립 이후, 이 도시는 앞으로 2년 반 동안 모든 아르메니아인들의 희망의 중심이 되었다.아르메니아 공화국이 멸망하고 소베티화가 이루어진 후, 에리반(1936년 이후 예레반)은 1936년까지(크로사카시아 사회주의 연방 소비에트 공화국의 일부로서) 새로운 소비에트 아르메니아의 중심지였다.예레반은 코카서스의 주요 기술, 교육, 과학 연구 및 산업 중심지 중 하나였다.이 도시는 또한 아르메니아 민족 운동의 중심지가 되었으며, 고르바초프 시대에는 문화적, 정치적 재탄생도 하였다.[1]

수세기 동안 계속된 전쟁으로 1804년 예레반의 인구는 6000명으로 줄었다.그 시기에는 인구가 티플리스로 많이 유출되었다.[54]마지막 칸 하에서는 주민 수 증가가 관찰되었고, 1827년에는 인구가 2만 명을 넘어섰다.아르메니아인들은 공예와 무역에서 지배적인 위치를 차지하고 있었다.[55]에리반의 인구는 1831년에서 1913년 사이에 무려 3만 명으로 늘어났다.[1]

현대

1926년까지 예레반에는 약 6만 5천 명의 주민이 거주했으며, 1939년에는 20만 5천 명에 이르렀다.1939년에서 1959년 사이에 예레반의 인구는 두 배 이상 증가하여 51만 8천 명을 차지했다.1970년에는 77만 5천 명의 주민이 거주했으며, 1990년에는 967만 7천 2백 명으로 늘어났다.스피탁 지진 지역으로부터의 이민과 아제르바이잔으로부터의 피난으로 20세기 말에 도시의 인구는 더욱 증가하였다.[1]

참고 항목

참조

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