유대교의 존칭

Honorifics in Judaism

유대교에는 자신이 언급하고 있는 인물의 지위, 관계 등에 따라 여러 가지 존댓말이 있다.

랍비

주요기사 : 랍비

랍비라는 단어는 "나의 주인"을 의미하며, 전통적으로 종교적인 교사에게 사용된다. 특히 영어에서는 어떤 유태인 서품을 받은 학자를 가리키는 데 흔히 쓰이게 되었다.[1]

말 그대로 랍비는 히브리인의 소유 형태인 라브(Rav)이다(아래 참조). 그러나 영어와 히브리어로 모두 자신의 개인 스승이 아닌 사람들에게도 일반적인 호칭으로 쓰인다.

이스라엘에서는, 하레딤족 중에서 랍비는 이디시어 렙과 구어적으로 상호 교환하여 사용할 수 있으며, 누군가를 "경"이라고 부르는 것과 비슷한 친근한 호칭으로 쓰인다. 마지막으로 탄나임을 언급할 때도 사용된다.

까마귀

주요기사 : 래브

'라브'는 히브리어로 '마스터'를 뜻하는 말로, '라브'는 랍비와 비슷한 스승이나 개인 영적 안내자의 총칭으로 쓰일 수 있다.

현대 히브리어로, 라브는 모든 랍비들에게 사용된다. 이 단어는 높은 직급이나 자급자족을 보여주기 위해 직업이나 직함의 접두사로도 사용될 수 있다. For example: רב חובל, rav-sailor, meaning ship captain, or רב אומן, rav-artist, meaning master of a craft or art.

정통파 비히브루어권에서 '랍비'는 더 유명한 랍비에게 '랍비'라는 칭호를 남겨두면서 더 작은 호칭으로 쓰이기도 한다.

혼자 사용할 때 '까마귀'는 화자가 주로 상담하는 포세크(유대법적 데시저)를 말한다.

어떤 공동체에서는 "Rav"가 "Reb"처럼 사용되기도 한다. 이는 유대체코에서 흔히 볼 수 있는 일이다.

레브

주요기사: 레베

렙베는 하시딕 유대교 운동의 지도자, 사람의 주요 로시 예시바(학교의 학장인 랍비) 또는 멘토, 또는 제자들이 지칭하는 초등학교 교사를 지칭할 수 있다.

많은 하시딕 집단에서 레베는 영적인 지도를 하지만 할라카에 대한 질문은 라브에게 한다. 이 래브는 때때로 하시딕 그룹의 래브라고 불린다. 이 자리는 보통 하시딕 그룹의 에이비 비 딘이나 대법원장이 차지하고 있다. 벨츠와 사마르와 같은 일부 하시디치 그룹에서는 레브와 라브가 동시 포지션이다. 유사한 조직이 있는 하시디치 그룹에서는 아메도"r을 상호 교환 가능한 호칭으로 참조할 것이다. 입장이 갈리는 그런 집단에서는 그렇지 않을 것이다. 예를 들어, 사트마르 까마귀와 사트마르 레브베는 같은 사람이다. 브레슬로버 레브와 브레슬로버 래브는 그렇지 않다.

기타 존댓말

다른 존댓말로는 아드모"r, K'vod K'dushas, Shlit"a, Shy' 등이 있다.

모레 / 모라

선생님, 교수, 또는 배운 현자에 대한 히브리어 존댓말. 히브리어로 모어는 남성, 모라는 여성이다. 그러나 (남성) 랍비는 '그 곳의 우두머리'를 뜻하는 아라마어인 모라다스라 불리기도 한다.

아드모"r

'애드모어'는 '아도나누, 모라이누, 베랍베이니누'의 약자로, '우리의 스승, 우리의 랍비'를 뜻하는 말이다. 이것은 유대인 사회의 학자적 지도자들에게 주어지는 존칭으로, 오로지 하시디치 레브에게만 주어지는 것이다. 글로써, 이 제목은 "핀스크의 애드모어" 또는 "R" (랍비, 랍비누, 라브, 또는 레브(Rabbi, Rabbeinu, Rav, 또는 Reb의 약자) 플로니 알모니, 레돔스크의 제독"에서처럼 이름 앞에 놓인다.

가돌 하도르

주요기사 : 가돌

이 용어는 라브 아하론 예후다 라이프 슈타인만이 2017년 사망할 때까지 그 세대를 대표하는 지도자를 가리키는 말이다.

하캄

주요 기사: 하캄

'하캄'(현명한 1명)은 랍비(특히 세파르드식)의 대체 호칭이지만 일부 현자(예: 벤 조마, 벤 아재)도 포함되어 있다. 그것은 아마도 세파르딕 모델에서 카라이트 영적 지도자들의 일차적인 칭호일 뿐만 아니라 권위보다는 조언자로서의 역할을 강조하는 것이기도 하다.

크보드 크두샤트

"K'vod K'dushat"는 "그의 거룩함의 영광"이라는 뜻이다. 이 제목은 보통 이름 앞에 붙는다. 빠르면 1531년판 아루크 판에 발견된다.[2]

마실

"마실"이라는 단어 מַשְׂכִּיל 또는 "하마실"은 이름 앞에 사용된 학자 또는 "유명한 사람"을 의미한다. 18~19세기 하스칼라 운동의 활동가들에게도 사용되었다.

퀘스

에티오피아의 베타 이스라엘 공동체는 그들의 정신적 지도자들을 케소치 ."."."라고 부르는데, 때로는 "목욕자" 또는 "현자"로 번역되기도 한다. 한 명의 현자라면 퀘스 ቄ일 것이다. 케소치는 또한 카흐흐나트 ትሀትት로도 알려져 있는데, 문자 그대로 "priests"로 번역된다. 히브리 코헨과는 달리, 에티오피아 카힌은 반드시 아론 족은 아니다. [3]

슐리타아

'Shlit'a'(혹은 'SHLYT'A')는 '셰이크 야밈 토빔 아멘'의 약자로, 존경받는 랍비나 누군가의 아이의 레베(선생님)에게 주어지는 '좋은 장수하시기를, 아멘. 이 제목은 일반적으로 이름 및/또는 다른 제목 뒤에 배치된다.

예:

  • 렙베 슈리타가 테필린을 입을 때, 바 미츠바 나이와 그 이상의 모든 사람들에게 채팅을 하지 말라고 지시하고 요구했다는 것에 주목하라.
  • 하가온 하가온 하무엘 보렌슈타인, 쉴리타 슐리타, 아치누 거소회의 연설.[4] (또한 "고상한 사람"이라는 뜻의 하가온과 하가온이 "The"라는 뜻의 위 라브에서의 변주곡인 하라브(HaRav)의 사용에도 주목한다.

샤이'

'샤이'는 셰이크혜(Sheyikhye)의 약자로, '그가 살기를'을 뜻한다. 이 제목은 보통 이름 뒤에 붙는다.

죽은 자를 위하여

주요 기사: 유대교의 사자 존칭

할레비

레위트 강하와 관련하여. 이전 성을 사용함.

사람을 불러 토라 봉사의 레위트(두 번째) 부분을 읽게 할 때, 그는 주어진 이름인 이스라엘 사람(Israel)으로 부르고, 그 뒤를 그의 후견인(patientist)이 따르고, 그 뒤에 "하레비(harlevi)" ("레위 사람")이 따른다. (예: 레위 자손인 조슈아 로젠버그(헤브루 이름 "예호슈아")는 아버지의 이름이 아브라함(히브루 이름 "아브라함")인 사람으로, 토라 족에 "예호슈아 벤 아브라함, 할레비"라고 불릴 것이다.

하코헨

프리스틀리 혈통과 관련하여. 이전 성을 사용함.

참고 항목

참조

  1. ^ "Judaism 101: Rabbis, Priests, and Other Religious Functionaries". Jewfaq.org. Retrieved 1 August 2018.
  2. ^ "ספר הערוך - נתן בן יחיאל, מרומה, 1035-1103 (page 2 of 494)". Hebrewbooks.org (in Hebrew). Retrieved 1 August 2018.
  3. ^ "The Liturgy of Beta Israel: Music of the Ethiopian Jewish Prayer". Jewish Music Research Centre. The Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 19 November 2019.
  4. ^ "HaGaon HaRav Shmuel Yaakov Borenstein, Shlita, To Address Acheinu Parlor Meeting In Flatbush". Archived from the original on 21 February 2014. Retrieved 11 February 2014.