휴머니스트 운동

Humanist Movement

휴머니스트 무브먼트아르헨티나 작가 마리오 로드리게스 코보스의 사상을 추종하고 전파하는 국제 봉사단체로, 흔히 '실로'라는 별명으로 알려져 있다. 이 운동의 이데올로기는 뉴 휴머니즘, 유니버설 휴머니즘 또는 단순히 사일로주의로 알려져 있다.

사일로 이데올로기

사일로씨는 보통 사람들은 인간의 욕망에 의해 야기되는 "내부 폭력" 상태에 살고 있으며, 이로 인해 다른 사람들도 폭력에 시달리게 된다고 말했다. 여기서 사용하는 "폭력"이란 물리적 폭력뿐만 아니라 다른 사람의 착취인 "경제적 폭력"을 포괄하고, 예를 들어 자신의 삶의 방식을 다른 사람에게 강요하는 것을 말한다. 그렇다면 세상의 고통을 치유하기 위해서는 각 개인이 자신의 욕망을 잠재울 자기변혁의 과정을 거쳐야 한다고 사일로 씨는 말했다.[1] 실로 씨는 자기변환 이전의 상태를 비유적으로 수면에 비유했으며,[2] 진정한 해방은 자기변환이 필요하다고 말했다.[1] 이러한 자기변혁은 이미 해방된 사람들의 지도 아래 명상을 통해 이루어져야 한다.[1]

사일로 대통령은 개혁을 통한 정치적 변화를 의심하라고 경고했다. 사일로주의 사상에서는 모든 변화는 개인으로부터 시작되어야 한다.[1] 사실, 초기 사일로주의자들은 정당 정치에 참여한다는 생각을 거절했지만,[3] 나중에 이것을 재방문하여 많은 나라에서 휴머니스트 정당을 발족시켰다. '[4]H. van Doren'이라는 필명으로, 사일로 대통령은 당시 자치 공산당의 '민중연합'이 자본주의 체제를 보존하고 있다고 비판하면서, 대신 계급이 없는 공산주의 사회인 자유사회주의를 초래하는 젊은 자기 변혁자들에 의한 '총혁명'을 제안하였다.[5]

초기 사일로주의자들은 남성과 여성 모두에게 동등하게 성적 해방을 주장했지만, 완전한 해방의 한 측면일 뿐 그 자체로 목표로서가 아니었다. 여기에는 동성애자의 수용이 포함되었다.[6] 후에 인본주의 정당을 결성하면서, 사일로주의자들은 동성애자 권리와 낙태 권리와 이혼의 합법화를 위해 싸웠다. 그들은 또한 환경주의와 민주적 제도를 옹호했다.[7]

사일로주의는 허버트 마르쿠제, 조지 구르드지에프, 에리히 프롬, 빌헬름 라이히의 작품과 무정부주의 철학을 그리고 있다.[8]

역사

포더 조븐의[9] 상징

휴머니스트 운동은 주로 칠레에서 알렌데 대통령 시절에 활동했던 포더 조븐(Young Power)이라는 단체로 거슬러 올라갈 수 있다. 결정적인 사건은 1969년 푼타 데 바카스에서 '고난의 치유'라는 제목의 사일로의 연설로 그의 기본 이념을 제시했다.[10]

포더 조븐은 300명 이상의 인구를 가진 적은 없었지만 칠레에서 강한 존재감을 보였다.[11] 그 운동은 사회의 다른 사람들이 친절하게 봐주지 않았다. 공산주의 언론과 우익 언론 모두 포더 조븐을 무겁게 비판했다. 공산주의 신문 엘 시글로는 동안 우익 신문 엘 Mercurio 말하는 급진적인 MIR.[13]어 엘 시글로 hippies[14]와 엘 Mercurio과 그것들을 융합과의 관계를 둘 다 하지만으로 되어 부도덕한 행동에 대한 Poder 호벤 공격은 운동 그"부유한 지역"에서 fascism,[12]과의 관계를 타자 고하였다 강조했다.그 pri ingnciples "모든 도덕적, 종교적, 사회적 규범 앞에서 날다"[15] 포더 조븐 대원들도 파라 라모나 여단이라고 불리는 젊은이들의 괴롭힘과 위협에 직면했다.[16]

1971년, 포더 조븐의 회원 6명은 자녀들이 회원들로부터 가출과 운동에 동참할 것을 확신했기 때문에 최소한 14명의 부모들이 유괴를 호소한 후 체포되었다. 납치된 것으로 추정되는 젊은 여성들이 귀국하고 학부모들이 불만을 철회하면서 고소는 취하됐다.[17]

1973년 칠레 쿠데타군사정권이 수립된 후 38명의 사일로주의자들이 체포되었고, 이 중 2명은 9개월 동안 수감된 반면 나머지는 석방되었다. 군사정권이 집권하는 동안 포더 조븐 일원들은 박해를 받았다. 이러한 상황은 사일로주의자들이 그들의 이념을 국제적으로 퍼뜨리게 만든 일부분이다.[18]

국제인권당

휴머니스트 운동은 많은 나라에 휴머니스트 당을 세웠다. 1989년 이들 정당은 휴머니스트 인터내셔널이라는 컨소시엄을 구성했다.

비판과 법적 문제

마을 보이스에는 사일로 운동을 음습한 조직으로 그리고, 이들이 환경운동의 모멘텀을 잡으려는 시도로 환경당 '그린 퓨처'를 만든 기사가 실렸다.[19]

전 회원들의 비판

일부[weasel words] 전직 회원들은 휴머니스트 운동을 '문화'로 그린다. 전 멤버인 JD 스나이더는 이 라벨을 거부하고 세뇌와 굴욕에 대한 보도에 대해 의문을 표한다.[20]

한 전직원이 "Rex Vollonas"라는 필명으로 책을 썼는데, 이 책에서 그는 HM에 있는 동안 동료 두 명의 성폭행을 주장했다. 그는 또한 웹사이트인 ex-silo.org을 발표했는데, 이 웹사이트는 반실루주의적인 자료들의 모음의 역할을 했다.

또 다른 비판적인 전직 멤버로는 HM 내부의 다양한 문서들을 디지털화한 밥 폰 홀트와 그것에 관한 신문 기사들이 있는데, ex-silo.org 웹사이트에 "샌프란시스코 파일"[21]로 게재되었다. 그는 또한 HM에서의 경험에 대한 보고서를 ex-silo.org에 썼다. 그는 그 보고서에서 회원 충원을 강력히 추진했고, 교묘한 조작 전술이 동원되었으며, 사일로와 그의 말이 극도로 높이 평가되었고, 그만큼 사일로와 직접적인 교감이 이루어졌다고 말한다.[22]

법정 사건

퀘벡의 휴머니스트 운동을 대표하여 한 회원이 HM을 "인터넷을 사용하는 곤충들" 목록에 포함시킨 것에 대해 신문 Voir와 특정 언론인을 고소했다. 기자가 승소했다.[23]

참조

  1. ^ a b c d 바-멜레지 2006, 754페이지.
  2. ^ 2006년 바-멜레즈 페이지 763.
  3. ^ 2006년 바-멜레즈 페이지 760.
  4. ^ 바-멜레지 2006, 759페이지.
  5. ^ 2006년 760-1페이지.
  6. ^ 2006년 768-9페이지.
  7. ^ 2006년 바-멜레지, 779-80페이지.
  8. ^ 바-멜레지 2006, 755페이지.
  9. ^ 2006년 바-멜레지, 749-50페이지.
  10. ^ 2006년 바-멜레즈 페이지 748.
  11. ^ 2006년 바-멜레즈 페이지 749.
  12. ^ 2006년 바-멜레지 770페이지.
  13. ^ 바-멜레지 2006, 775페이지.
  14. ^ 2006년 바-멜레지, 771페이지.
  15. ^ 2006년 바-멜레즈 페이지 774.
  16. ^ 2006년 바-멜레지, 772페이지.
  17. ^ 2006년 765-7페이지.
  18. ^ 2006년 바-멜레지, 777-8페이지.
  19. ^ 코나손, 제이앤와이너, 제이(1989년). 브룩클린에서는 '문화'가 자란다: 녹색당의 적대적 인수. The Village Voice, 34권 52호
  20. ^ "HSMNY: Siloists - The Other Humanists". www.corliss-lamont.org.
  21. ^ "San Francisco Files". Archived from the original on 2008-08-20.
  22. ^ Holdt, Bob von. "My involvement with the Movement - a first-hand report". Archived from the original on 2007-10-16. Retrieved 2020-03-06.
  23. ^ "Quebec Press Council".

원천

외부 링크