제이콥 L.베일하트

제이콥 L.베일하트
1904년 제이콥 빌하트
태어난	제이콥 L.베일하트 (1867-03-04) 1867년 3월 4일 미국 오하이오 주 컬럼비아나 카운티
죽은	1908년 11월 24일(1908-11-24) (41) 일리노이주 잉글레사이드
배우자	올리브 루에마 블로우

제이콥 L. 베일하트(Beilhart, 1867년 3월 4일 ~ 1908년 11월 24일)^[1]는 정령과실학회로 알려진 공산주의자 단체의 창립자 및 지도자였다.베일하트는 질투, 물질주의, 그리고 다른 사람의 사랑을 잃는 것에 대한 두려움이 세상의 많은 질병의 근원이 된다고 믿었다.그의 지시로 정령과실학회는 그러한 신앙을 본보기로 삼고 실천하려고 했다.

베일하트는 오하이오에서 태어나 루터교 신앙에서 자랐다.그는 18살 때 캔자스로 건너가 7일차 재림주의를 받아들였다.그는 후에 대학에 입학하여 공인 전도사가 되었다.결국, 베일하트는 다른 사람들을 돕는 것을 실천하는 것이 더 중요하다고 믿게 되었고, 그래서 그는 간호학을 공부하고 요양원에서 일하도록 설교를 떠났다.그는 1899년 오하이오로 돌아와 자신의 경험과 학식, 관점을 바탕으로 의도적인 공동체인 스피릿 과일 협회를 시작했다.베일하트는 맹장염과 복막염으로 1908년 사망하기 전까지 9년간 이 그룹을 이끌었다.베일하트의 공동체는 22년간 더 살아남아 미국에서 가장 오래 살아남은 공동체의 하나가 되었다.^[2]

전기

베일하트는 1867년 3월 4일 오하이오 주 컬럼비아나 카운티에서 루터인 아버지와 메노나이트 어머니 사이에서 태어났다.^[3][4]11명의 아이들 중 9번째인 ^[2]베일하트는 루터교회에서 자랐고 그의 초기 가정환경은 엄격히 종교적이었다.제이콥은 정규 교육을 받는 데 있어서 많은 것을 받지 못했다.그의 아버지는 그가 6, 7살 때 돌아가셔서 야곱은 초등학교만 다녔다.17살 때, 베일하트는 오하이오 남부의 처남의 마구간 가게에 일하러 갔고, 그들이 캔자스주의 오타와로 이사했을 때, 제이콥은 그들과 함께 갔다.^[1][2][5]

베일하트는 1년 뒤 처남의 집을 나와 양농장에서 생활하고 일하기 위해 갔다.그와 함께 살았던 가족은 독실한 제7일 재림교 신자들이었다.이 시기 동안 그는 성경에 대한 그들의 견해와 그 가르침이 그가 이해하도록 길러진 것과는 상당히 다르다는 것을 확신하게 되었지만, 그는 그들의 종교를 전적으로 받아들였다.

확실하지는 않지만 양떼 농부가 1887년 빌하트가 결혼한 올리브 루에마 블로우의 아버지였을 가능성이 있다.^[2]제이콥과 루에마는 제이콥이 설교 면허를 받은 캘리포니아의 힐즈버그 대학에 다녔다.베일하트는 설교 경력을 쌓기 위해 캔자스로 돌아왔다.그러나 2년 후, 베일하트는 다른 분야에서 가르치기 위해 파견될 것이라는 전망에 직면하자, 설교를 떠났다.그는 "말 말고"^[1] 뭔가 하고 싶다고 주장했다.Beilhart는 아픈 사람들을 도울 강한 필요성을 느꼈고, 그래서 그는 John Harvey Kellogg 박사가 운영하는 Battle Creek Sanitarium에서 간호 프로그램에 등록했다.^[a][1]

한번은, 요양원에서 일하는 동안, 베일하트는 의사들이 희망을 버린 어린 소녀의 머리맡으로 불려갔다.베일하트가 그녀를 위해 기도했을 때, 그녀는 빠르고 완전한 회복을 경험했다.베일하트는 신앙치유가 질병의 치료제라는 확신으로 요양소 관리들의 미움을 샀고 그는 사임하라는 요청을 받았다.^[1]

Beilhart는 C와 친구가 되었다. 요양원의 환자였던 W. Post는 기독교 과학 신앙 치유사 엘리자베스 K부인에 의해 치유되었다.^[b]그레고리^[2]1892년, Post는 자신의 요양소인 La Vita Inn을 시작했고 Beilhart를 동료로 데려왔다.^[5]두 사람은 기독교 과학을 가르쳤다.Post와 Beilhart 둘 다 종교의 교리를 거부했지만 그들은 질병은 환상이며 정신적 제안, 기도, 자기 희생에 의해 극복될 수 있다는 견해를 받아들였다.^[2][5][6]

루에마는 1896년 딸 에디스를 낳은 뒤 에디스와 오빠 하비(1893년)의 아버지가 모두 C라고 폭로했다.W. 포스트.포스트는 그에게 라비타 인과 그의 장래 유명한 아침 식사에 대한 금전적인 관심을 제공했지만, 포스텀은 베일하트가 여관에 머물며 일할 수 있도록 해주었다.친구의 배신에 격분한 베일하트는 포스트에게 집에서 나가라고 명령하고 배틀 크릭을 떠나 오하이오로 향했다.루에마는 제이콥을 떠나 1897년 아이들을 캔자스에 있는 그녀의 가족에게 데려갔다.이 경험은 의심할 여지 없이 Beilhart의 결혼에 대한 관점에 심오한 영향을 미쳤다.^[2]

정령과실학회

1896년 베일하트는 오하이오주로 돌아와 자신이 자란 곳과 가까운 리스본에 정착했다.1899년 그는 자신이 새로 개발한 신념을 실천하고 다른 사람들을 위해 이 실천을 모범으로 삼기 위해 의도적인 공동체를 만들기로 결심했다.^[1]베이하트도 구독으로 널리 배포된 스피릿 프루트와 스피릿 보이스라는 두 개의 신문을 시작했다.^[5]정령과실학회는 1901년 종교단체로 편입되었다.통합 문서에 명시된 목표는 "예수 그리스도가 가르친 진실을 인류에게 어떻게 적용할 수 있는지 가르친다"^[1][2]는 것이었다.제이콥은 신문을 통해서 이외에는 자신의 공동체를 위해 회원을 모집하려고 노력하지 않았고, 때때로 지원자가 적합하지 않다고 생각될 때 지원자들을 거절했다.오하이오주 외곽에서 온 주민은 십여 명에 불과했다.^[1]

베일하트는 시카고 등에서 설교했지만 강하게 산문하는 것으로는 알려져 있지 않았다. 하지만, 비록 그 집단이 전형적으로 혼자만 알고 있었지만, 그들의 불가사의한 성질은 언론에 오해와 의심을 불러일으켰다.^[4]1904년에는, 주로 시카고에서 협회에 관한 수많은 신문 기사와 사설들이 작성되었다.그 기사들은 종종 선정적이어서 그 협회를 나쁘게 보는 데 도움이 되었다.^[1]협회의 견해와 관행, 특히 결혼과 자유로운 사랑을 조장하는 것에 반대하는 견해와 관행은 오하이오 주의 작은 공동체에서 잘 받아들여지지 않았다.^[1]따라서 1904년, 이 단체는 리스본에서 시카고로 떠났고, 그곳에서 그들의 진보적인 생각이 더 잘 받아들여질 수 있을 것으로 기대했다.^[6]

시카고와 제이콥의 죽음

베일하트는 시카고에서 여러 차례 설교를 했으며, 그 공동체에 의한 협회의 수신이 더 좋을 것이라고 느꼈다.하지만 시카고까지 이어지는 악재에 이 기간은 비교적 짧은 시간이었다.1906년 베일하트는 우스터 호수 해안에 있는 90에이커의 "달지엘 농장"을 구입했다.개인 재산에 대한 신념 때문에, 구입 직후 그는 자신의 이름으로 된 어떤 것도 원하지 않았기 때문에 증서에서 이름을 삭제했다.^[2]

1908년 11월, 시카고에서 회의를 마치고 돌아온 베일하트는 복통으로 병에 걸렸다.그는 맹장염 진단을 받았고, 외과의사가 들어왔다.일단 수술을 한 후 진단에 관한 약간의 불일치가 있다.한 의사는 그의 충수가 건강한 반면 다른 의사는 충수가 파열되었다고 말했다.베일하트는 복막염에 걸려 1908년 11월 24일 사망했다.^[2][7]

그의 신념에 따라 소사이어티는 우스터 호수가 내려다보이는 농장의 무표정한 무덤에 베일하트를 묻었다.지금은 대부분의 지역이 택지개발로 덮여 있지만, 베일하트의 묘지는 붓으로 둘러싸인 채 보존되어 있다.^[2][6]

메모들

참조