조시프 슬립지

저명한 비티튜드 조시프 슬립이
리비브 대주교 갈리시아 메트로폴리탄의 추기경
1968년 오스트레일리아의 슬립이 추기경
교회	우크라이나 그리스 가톨릭교회
임명됨	1944년 11월 1일
설치된.	결코[a] 하지 않다
기간이 종료됨	1984년 9월 7일
전임자	안드레이 셉티츠키
후계자	미로슬라프 루바치프스키
주문
서품	1917년 9월 30일 (목사)
성결	1939년 12월 22일 (비숍) 안드레이 셉티츠키
생성 추기경	1965년 2월 22일 교황 바오로 6세
개인내역
출생명	Йосип Сліпий
태어난	1892년 2월 17일 오스트리아-헝가리 갈리시아와 로도메리아 왕국의 자즈드리스트 (현재 우크라이나)
죽은	1984년 9월 7일 (1984-09-07) (92) 이탈리아 로마
파묻힌	리비브 성 조지 대성당 49°50′19.48″N 24°0′46.19″E / 49.8387444°N 24.0128306°E / 49.8387444; 24.0128306
디노미네이션	가톨릭교

Josyf Slipyi (Ukrainian: Йосиф Сліпий, born as Ukrainian: Йосиф Коберницький-Дичковський; 17 February 1892 – 7 September 1984) was a Major Archbishop of the Ukrainian Greek Catholic Church and a Cardinal of the Catholic Church.

인생

계보

조시프 슬립지의 아버지 조앤스(이반) 슬립지는 1846년^[1] 5월 19일 자즈드리스트(폴: 자즈드로스크)에서 우크라이나 현지 농부 집안으로 태어났다. 그의 어머니는 아나스타시아 디흐코프스카(1850년 1월 27일생)로, 로마 다이흐코프스키와 바바라 재니시예비치(Barbara Janisiewicz)의 딸이기도 하며, 자즈드리스트 출신이다. 두 집안은 모두 마을에 잘 뿌리를 내렸으며, 현존하는 기록들이 허용하는 한 그곳까지 거슬러 올라갈 수 있다. 흥미롭게도, 그러나 드물지 않게, 조시프 추기경의 증조부 중 한 명인 아달베르티 슬로민스키가 로마 가톨릭(라틴어) 의례였다. 슬리피즈 추기경의 언니 프란시스카도 1875년 2월 17일 마르티누스 세르와키 목사에게 라틴계 세례를 받았다. 그 당시 그 가족은 75번 째 집, 자즈드리스트에 살고 있었다.

초년

Josyf Sliffyj는 당시 오스트리아-헝가리의 왕국이었던 갈리시아(현대 테르노필 주)의 자즈드리스트 마을(테레보블리아 포빗)에서 태어났다. 당시 대부분의 우크라이나 가톨릭 사제들과 달리 조시프 슬립은 우크라이나인들 사이에서 엘리트라고 여겨지고 카스트 교육을 받았으나 그 대신 공통의 뿌리를 가진 천진난만한 집안 출신이었다. 10대 조시프는 1917년 6월 30일 사제 서품을 받기 전 테르노필의 체육관과 오스트리아 인스브루크 대학에서 공부했다. 1920년부터 1922년까지 로마에서 교황청 동양연구소인 콜레지오 안젤리코(Pontifical University of St)에서 공부했다. 토마스 아퀴나스, 안젤리쿰),^[2] 그리고 교황청 그레고리오 대학교. 그는 당시 폴란드 제2공화국의 일부였던 루우프(Lviv)로 돌아왔다.

짧은 목회 과제 후, 1922년 슬립이는 리비브 성령 신학교의 독단신학 교수가 되었다. 1926년에 그는 신학교의 교장이 되었고 신학교의 발전에 적극적으로 참여했다. 1923년에 그는 신학 학회를 설립하였고, 그곳에서 정관을 쓰고 학자들을 등록하였다. 같은 해, 분기별 보호슬로비아(Theology)의 편집장이 되었다. 1929년 4월 14일 슬립이는 리비브 신학아카데미(우크라이나 가톨릭대학 전신)의 초대 교장이 되었다.

1926년 슬립지는 리비브 국립박물관의 감독위원회 위원이 되었고, 1931년에는 우크라이나 가톨릭연합의 부의장이 되었다. 슬립이는 그의 학문적 성과와 우크라이나의 문화·종교적 삶의 적극적인 발전으로 셰브첸코 과학회의 회원이 되었다. 이 시기에 그는 서유럽인 홀리랜드로 수많은 연구 여행을 떠났고, 벨레그라드, 프라하, 핀스크에서 노동조합 총회에 참가했으며, 1936년 그는 Lviv에서 노동조합 총회를 조직했다.

소련과 파시스트 점령

1939년 12월 22일, 교황 비오 12세의 축복으로 슬립지는 세르레이 대주교와 르비브 코아더토르 대주교에게 계승권을 부여받았다. 서품식은 소련의 존재와 정치적 상황 때문에 안드레이 셉티츠키 메트로폴리탄에 의해 비밀리에 실시되었다.

1941년 6월 30일, 조시프 슬립지는 우크라이나 국가 신고법을 지지했다. 슬리피지는 헵티츠키의 사망 이후인 1944년 11월 1일 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 수장이 되었다.

소련군이 Lviv를 점령한 후, Sliffyj는 1945년 NKVD에 의해 다른 주교들과 함께 체포되었고, 나치 정권과 협력한 것으로 알려져 있다. 이는 소련 당국이 계획한 우크라이나 그리스 가톨릭 교회 청산의 첫걸음이었다.^[3][4][5] 르비브, 키이브, 모스크바에 수감된 뒤 소련 법원으로부터 시베리아 굴라그에서 8년간 노역을 선고받았다.

이때 소련 당국은 강제로 216명의 사제단을 소집했고, 1946년 3월 9일과 그 다음 날 이른바 '레비브의 시노드'가 성에서 열렸다. 조지 대성당. 우크라이나 그리스 카톨릭 교회가 교황청과 공식적으로 성찬식에 들어간 의회인 브레스트 연합은 취소됐다. 그 교회는 러시아 정교회에 강제로 "재결합"되었다.

슬립지는 정교회로의 개종 제의를 거부했고 1953년, 1957년, 1962년에 연속적으로 선고를 받았으며, 따라서 시베리아와 모르도비아의 수용소(포트마의 두브라블라크)에서 18년간 완전히 수감되었다. 슬리피지는 마클라코보(크라스노야르스크 지역)에서 5년을 보냈고, 그곳에서 우크라이나의 만국교회 역사를 다저술했다.^[6]

마이콜라 포시브니치에 따르면, 조시프 슬립지는 수감 생활을 잃어버린 세월로 보았다. 그는 생산성 면에서 그의 인생 최고의 해부터 절망했다. 슬립지는 범죄자들, 수사관들, 간수들 사이에서 시간을 보내야 했다. 그는 다리와 손이 부러지고 동상에 걸렸을 뿐 아니라 여러 번 병을 앓았다.

슬립지의 교도소 글이 가까스로 회자되었다. 1957년 교황 비오 12세는 사제 서품 40주년을 맞아 그에게 축하 편지를 보냈다. 압수당했고, 또한 그의 유포된 글 때문에, 그는 7년 더 징역형을 선고 받았다.

로마에 석방, 바티칸의 영예

1963년 1월 23일 교황 요한 XX의 정치적 압력 이후 니키타 흐루쇼프 행정부에 의해 해방되었다.III와 미국 대통령 존 F. 케네디. 1963년 2월 9일 제2차 바티칸 평의회에 참가하기 위해 로마에 도착했다.

1963년부터 많은 우크라이나 주교들이 슬립지가 총대주교로 임명될 수 있도록 로비를 벌였으나, 교황 바오로 6세는 거부하면서 대신 주요 대주교 사무소를 신설하고 1963년 12월 23일 슬리피지를 첫 현직으로 임명했다.^[9]

스타일 조시프 슬립지
참조 스타일	추기경
구어체	추기경
격식어	추기경
참조	키예프와 할리치

1965년 1월 25일 교황 바오로 6세는 슬립지를 추기경으로 임명하고 그를 산타나시오의 추기경으로 임명했다.^[10] 당시 그는 우크라이나 그리스-카톨릭 교회 역사상 네 번째 추기경이었다. 1949년 그는 교황 비오 12세에 의해 비밀리에 추기경으로 임명되었지만,^{[citation needed]} 이것은 1958년 교황이 사망하면서 만료되었을 것이다.

(총대주교가 아닌) 주요 대주교였기 때문에 당시 새로 부임한 총대주교 계급 대신 추기경 사제였다. 추기경이든 아니든 그의 후임자들은 주요 대주교 칭호를 사용해 왔다.

1978년 8월과 10월에는 교황 콘클라베스에 참가하지 않아 당시 80세가 넘었다.

교황 요한 바오로 2세와 함께 한 관객의 첫 자리에서 교황은 의전에 반하는 슬립지 추기경에게 먼저 인사를 건네며 존경을 표했다.

UGCC 생활 재편성

로마에 도착하기 시작했을 때부터 대주교는 총대주교가 이끄는 우크라이나 현지 카톨릭 교회의 자기 관리를 조직하기 위해 애썼다. 이 사상은 사도교회의 지지를 받지 못했다.

1968년, 1970년, 1973년, 1976년 슬리피즈 추기경은 해외에서 우크라이나 디아스포라와의 유대관계를 강화하고, 해외에서 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 종교생활을 다시 활성화하기 위해 유럽, 미국, 아시아, 호주 등의 국가를 방문했다. 이 기간 동안 그는 또한 세 개의 국제 성직자회의(Bombay, Bogota, 멜버른)에 참가하였다.

1977년 슬립지는 가부장적 포부를 과시하는 행위로 이반 초마, 스테판 크즈밀, 루보미르 후사르를 교황의 승인 없이 주교로 임명했다. 교황의 허락이 없는 성공회가 서양의 캐논법에서는 불법으로 간주되지만 동양의 캐논법에서는 불법으로 간주되지 않기 때문에 이러한 성전은 로마 큐리아에 많은 폐를 끼쳤다.^[11]

가부장적 권리를 가진 주요 대주교로서 슬립지는 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 여러 교구들을 모았다. 가장 중요한 것은 1969년, 1971년, 1973년에 일어났다. 지난 시노드 기간 동안, UGCC 가부장제 협정의 헌법이 채택되었다. 슬립지는 1964년부터 '비잔틴-우크라이나 의식의 대주교 에반젤리쿰'에 자신의 조례를 발표했다.

로마에서는 우크라이나 가톨릭 신자들을 위해 세르지우스와 박카스의 교회를 사들여 재건하였다. 교회의 영역에는 박물관과 호스텔이 모두 세워졌다. 1967-1968년, 비아 보체아에 있는 산타 소피아 성당이 그의 명령으로 로마에 세워졌다.

1960년 그는 우크라이나 신학회에 망명하여 활기를 불어넣었고 1963년 《보호슬로비아》(Theology)와 1976년 《드조보니》(Bells)의 간행물을 복원하였다.

1963년 Sliffyj는 우크라이나 성 카톨릭 대학을 조직했다. 학술 출판사와의 협의.

죽음과 매장

슬리피지는 니키타 흐루쇼프 등 소련 지도자들에 의해 우크라이나 입국이 금지됐지만 그럼에도 불구하고 소련 여권을 포기하는 것을 거부했다.

1984년 9월 7일 로마에서 사망하였다.^[12][13] 소련이 해체된 후 그의 유물은 성으로 반환되었다. Lviv에 있는 George's 성당은 1992년 8월 27-29일에 그곳에 다시 세워졌다.

그의 시성 명분이 로마에서 소개되었다.

지적인 관심사

그의 연구에서 그는 성 토마스 아퀴나스의 학문과 동양 신학의 요구 조건을 근사하게 비교하는 데 집중했다. 슬립지는 성령과 성령의 기원인 성 삼위일체의 중요성에 관한 독단적인 작품을 여러 편 썼는데, 그 중 다음과 같다.

• Die Trinitatslehre des Viantinischen Patriarchen Photios, 1921년
• 디프린시포 나선은 SS에 있다. 트리니테이트, 1926년
• 1953년 성찬식에서
• Die Auffassung des Lebens nach dem Evangelium und I.Briefe des Hl. 1965년 요하네스

그는 또한 역사적이고 에큐메니컬한 주제를 다루었다.

1968~1976년 조시프 슬립지의 모든 작품이 모아져 로마에 있는 우크라이나 가톨릭대학교(I-VIII)의 작품으로 출판되었다.

명예, 기념, 기념비

명예

• 셰브첸코 과학회 명예회원(1964)
• 로마의 티베리우스 아카데미 회원 (1965년)
• 뮌헨 우크라이나 자유대학 명예박사(1969년)
• 조시프 슬립지 전용으로 우크라이나 국립은행 UAH 2부 기념주화

기념비 및 기념비

• 조시프 슬립지의 100회 생일을 맞아 그의 고향 마을 자즈드리스트에 기념비(1992년)와 기념 흉상(1994년)이 설치됐다.
• 2004년에 Ternopil의 UGCC 성당 앞에 Slipyj 전용 기념비가 설치되었다. 개막식 날, His Beatitude Lubomyr Husar는 이 기념비를 공개하고 축복했다.
• 기념 타블렛이 부착된 베이스 릴리프는 Lviv의 코페르니쿠스 거리에 있는 Lviv 중앙우체국 옆벽에 설치되었다.
• 2005년 하르키브에 기념 태블릿이 설치되었다. 2010년 지방의회의 명령에 따라 해체되었다가 2011년에야 다시 설치되었다.

박물관

• 1997년 Lviv 신학아카데미(현 UCU) 구내에 Josyf Sliffyj 전용 박물관이 개관되었다.
• 조시프 슬립지(Josyf Sliffyj) 총대주교는 1998년 태어난 마을 자즈드리스트(Zazdrist)를 대신해 기념관 단지가 문을 열었다.

기관

• 벨리카 베레조비티아 마을의 테르노필 신학교와 테르노필 시립 콜레지움 모두 조시프 슬립지 총대주교의 이름을 따서 명명되었다.
• 토론토 카톨릭 지역 교육 위원회에는 그의 이름을 딴 초등학교가 있다. 1985년 9월 개장.

거리.

다수의 우크라이나 도시 거리에는 조시프 슬립지 총대주교(Lviv, Ternopil, Ivano-Frankivsk, Kolomyia)라는 이름이 붙어 있다.

기념행사

2002년은 조시프 슬립지 탄생 110주년을 기념하기 위해 UGCC에 의해 헌정되었다. 7월에 자르바니치아 순례 행사가 열렸는데, 모두 20만 명이 넘는 순례자들이 우크라이나, 캐나다, 미국 각지에서 왔다.

2012년 3월 22일 우크라이나 의회는 조시프 슬립지 탄생 120주년 기념 명령을 내렸다. 의회는 정부 차원에서 기념일을 기념하기 위해 행사 프로그램을 개발하는 조직위원회를 설립할 것을 제안했다. 의회는 또 조시프 슬립지의 작품을 재출판하고, 키예프에서 '우크라이나 국가창출 및 우크라이나 국민의 국가 정체성 형성에 대한 애국지사 조시프 슬립지의 역할'을 주제로 회의를 개최하고, 슬립지 활동과 관련된 물체의 보존 및 복원 대책을 개시할 것을 제안했다. 우크라이나 국립은행은 슬립지의 묘사와 함께 시리즈 '약속 우크라이나인'의 기념주화를 발행하라는 명령을 받았다. 우크라이나 우편국 '우크프소시타'는 슬립지의 초상화가 새겨진 봉투와 우표를 인쇄하라는 명령을 받았다.

우크라이나 그리스 가톨릭교회 대주교 탄생 125주년과 소련 강제수용소 정치범 장수를 기념하기 위해 Lviv 지역 의회는 2017년을 조시프 슬립지에게 바쳤다.

어부의 신발

슬립지의 인생 스토리는 1963년 소설 어부의 신발에서 사용했던 호주 작가 모리스 웨스트에게 알려졌을 가능성이 높아 보인다. 웨스트의 주인공은 키릴 파블로비치 라코타(Kiril Pavlovich Lakota)로, 시베리아 노동수용소에서 17년 만에 소련 수상에 의해 해방된다. 그는 로마로 보내지고 그곳에서 나이든 교황이 그를 추기경으로 임명한다. 교황은 죽고, 라코타는 자신이 교황으로 선출된 것을 발견하며 키릴 1세(세례명을 교황 이름으로 사용하는 드문 현대적 사용)라는 이름을 택한다.

비슷한 점에도 불구하고 웨스트가 슬립지(Slipyj)와 히호리 라코타(Hryhorij Lakota) 주교(굴라그에서 1950년 사망)를 그의 성격의 특정 모델로 어느 정도 활용했는지는 명확하지 않다. 이 책은 "이 책은 허구적 시대를 배경으로 한 책으로, 허구적 인물들로 가득 차 있으며, 교회에서든 밖에서든 살아 있는 어떤 사람에게도 참고할 생각은 없다"는 부인으로 시작한다. 출판사에 따르면, The Shoes of the Fishop은 슬립지가 개봉하기 ^[14]전인 1961년 3월부터 1962년 8월 사이에 쓰여졌다.

냉전시대 후 쿠반 미사일 위기에서 우크라이나인 교황의 참신함은 이 책이 뉴욕 타임즈 베스트 셀러 목록에 실리게 만들었다. 이 책은 출판사 주간 소설 리스트에서 한 해 동안 베스트셀러 1위를 차지했고, 그 유사점들이 슬립지에게 더 많은 명성을 가져다 주었다.

할리우드 영화 버전은 1968년 앤서니 퀸이 라코타/키릴 1세를, 로렌스 올리비에가 USSR 수상 피오트르 일리히 카메네프(그리고 라코타의 간수)를 주연으로 출연했다. 그것은 두 개의 아카데미상 후보에 올랐다.

오늘날 일부 사람들은 '어부의 신발'이 15년 전에 카롤 요제프 보이티와를 교황 요한 바오로 2세로 선출했기 때문에 예언적인 것으로 간주하고 있는데, 이는 이름들의 키릴과 카롤의 유사성까지도 지적하면서 최초의 슬라브교 교황이자 공산주의 국가 출신이다.

메모들

참조

추가 읽기

• Pelikan, Jaroslav (1990). Confessor Between East and West. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 0-8028-3672-0.

외부 링크

• 조시프 슬립이

종교의 칭호
선행자 안드레이 셉티츠키	리비브 대주교 (수도권의 로쿰텐스가 보는 바와 같이) 1944–1963	제목 상승
		성공자 바실 벨리치코프스키 메트로폴리탄의 로쿰텐즈에서 본 바와 같이
새 제목	리비브 대주교 (바티칸으로 퇴장) 1963–1984	성공자 미로슬라프-이반 루바치프스키