카이테티족
Kaytetye people
Kaititya로 표기되고 kay-ditch로 [1]발음되는 Kayteye는 노던 준주의 Barrow Creek와 Tennant Creek 주변에 사는 호주 원주민이다.동쪽은 알랴와르족, 남쪽은 앙마티에르족, 서쪽은 월피리족, 북쪽은 와루문구족이다.Kaytetye 국가는 Stuart Highway에 의해 해부된다.
언어
카이테티예어는 파마-녕간어족의 [2]아란다어군에 속한다.그것은 위협적인 언어로 여겨진다.일부 Kaytetye는 또한 정교한 수화를 사용한다.
나라
노먼 틴데일의 추정에 따르면 케이테타이의 전통적인 땅은 약 12,500평방마일(32,000km2)에 걸쳐 테네트 크릭 남동쪽으로 뻗어 엘케드라, 위슬로비움 크릭, 프루 강, 휘슬덕 크릭, 엘케드라 강의 원류인 무르치슨 산맥과 다비슨 산맥을 받아들였습니다.그들의 북쪽 국경은 켈리 웰에서 북쪽으로 약 5마일(8.0km) 떨어진 곳이었고 남쪽 경계는 옥티 산에 가까웠다.서쪽으로 그들은 핸슨 동쪽의 모래사막 지대로 뻗어 있었다.그들은 테일러와 배로우 강, 그리고 포스터 [3]산맥에 있었다.
사회 조직
카이테티예는 앙마티에르와 마찬가지로 아란다형 8개의 서브섹션 시스템을 가지고 있다.
연락처 이력
유럽의 케이테티 국가 침투는 1860년[4] 이후 존 스튜어트의 초기 탐험과 이후 Overland [5]Telegraph 설치를 위한 지역 조사로 시작되었다.
그 두 문화는 처음에는 평화적으로 통합되지 않았다.1874년, 바로 크릭 전신국에 주둔하고 있던 유럽 정착민들이 성지 또는 여성에 관한 부족법을 위반했다고 전해졌고, 보복으로 케이테티 남성들이 이 역을 공격하여 두 명의 백인을 죽였다.이는 "법적 형식을 고수해서는 안 된다"[6][7]는 조사관의 제안에 따라 인접한 부족에도 영향을 미치지만 카이테티예족을 처단하는 야만적인 일련의 보복 살인을 저지른 경찰관들과 정착민들에 의한 복수를 촉발시켰다.공식 보도에 따르면 원주민 두 명만 살해되었다고 한다.비공식적인 수치는 그 숫자가 50-90까지 올랐으며, [4]일부는 전체적으로 수백으로 추정한다.당시 스컬 크릭에서 벌어진 한 번의 습격으로 학살된 카이테티예 사람들의 뼈는 이후 [6]수십 년 동안 눈에 띄었다.
1890년대 이후 케이테타이는 백인과의 대립이 [8]더 드물어졌다.이후 1928년 널리 알려진 코니스톤 대학살에서 기마경찰 조지 머레이가 이끄는 8명의 경찰대가 적어도 31명의 케이테테예, 월피리, 앤마티어를 무차별적으로 살해하는 등 여러 주에 걸쳐 3차례의 징벌적 공격이 발생했다.그러나 원주민의 구술 기록은 더 높은 [9]수치를 보여주고 있다.
Kaytetye 사람들은 목축과 채굴 능력을 갖추기 위해 유럽 정착민들과 함께 몇 년 동안 일했지만, Barrow [10]Creek 근처에 군대 정착촌이 설립된 2차 세계대전 기간까지 동등한 대우를 받지 못했다.많은 Kaytetye 남녀가 고용되어 처음으로 공정한 대우를 받았기 때문에, 목회역에서는 그들의 원주민 노동자들을 역에 계속 두는 것이 어려웠다.이것은 Kaytetye 목회자들이 대우받는 방식을 바꾸도록 강요했다.광업과 군 정착촌은 모두 일시적인 약속이었고, 카이테테예는 그들이 그들의 나라에 [11]머무르고 싶을 때에만 목축일을 남겼습니다.
Kaytetye는 바로 크릭 주변 지역을 Elkerempelkere의 [12][13]창작 스토리를 포함한 Thangkenharenge라고 부릅니다.전통적으로 Kaytetye 사람들은 엘케렘펠키어 같은 신성한 장소와의 연결을 유지한다.Kaytetye가 Carlu Karlu라고 부르는 Devils Marbles는 신성한 Dreaming 사이트에 위치해 있습니다.그것은 때때로 [14]백인들에 의해 모독되었다.화강암은 '날아다니는 의사' 존 플린을 기리는 무덤의 터에서 제거되었다.하지만 나중에 [15]항의를 받고 복원되었다.
대체 이름
- 가이디지
- 카다키에
- 카이티시
- 카이츠, 카이츠자(아란다 발음)
- 카이티제, 카이티지, 카이티지, 카이티지, 카이티지, 카티자, 카티치아, 카티치야, 카티치야
출처 : Tindale 1974, 페이지 228.
메모들
인용문
- ^ Koch & Koch 1993, 페이지 7
- ^ Koch 2011, 페이지 441
- ^ 틴데일 1974, 228페이지
- ^ a b Henty-Gebert 2005, 페이지 vi.
- ^ Koch & Koch 1993, 페이지 14
- ^ a b 2002년 힐, 50페이지
- ^ Koch & Koch 1993, 페이지 15
- ^ Koch & Koch 1993, 페이지 17.
- ^ Allen 2015, 115페이지
- ^ 베른트 & 베른트 1987, 페이지 177
- ^ Koch & Koch 1993, 페이지 15~19
- ^ 코흐 & 코흐 1993, 페이지 1
- ^ Turpin/Thompson 2003, 페이지 3-5.
- ^ 존스 2017.
- ^ 장로 2020, 페이지 256
원천
- Allen, Lindy (2015). "Message Sticks and Indigenous Diplomacy: "Thomson's Treaty"–Brokering peace on Australia's Northern Frontier in the 1930s". In Darian-Smith, Kate; Edmonds, Penelope (eds.). Conciliation on Colonial Frontiers: Conflict, Performance, and Commemoration in Australia and the Pacific Rim. Routledge. pp. 113–131. ISBN 978-1-317-80005-7.
- Berndt, Catherine H.; Berndt, Ronald M. (1987). End of an Era, Aboriginal Labour in the Northern Territory. Australian Institute of Aboriginal Studies.
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- Tindale, Norman Barnett (1974). "Kaititja (NT)". Aboriginal Tribes of Australia: Their Terrain, Environmental Controls, Distribution, Limits, and Proper Names. Australian National University Press. ISBN 978-0-708-10741-6.
- Turpin/Thompson, Myf/Tommy (2003). Growing up Kaytetye (1st ed.). Alice Springs: Institute for Aboriginal Development. pp. 3–5.
