쿠르피

Kurpie
폴란드 쿠르피 주
모집단이 유의한 지역
언어들
폴란드어, 쿠르피어
종교
천주교
이 이름을 가진 마을은 쿠르피 드워스키, 쿠르피 실라체키, 쿠르피, 포들라스키 보이보데십을 참조한다.
쿠르피 집.초가 지붕을 기록해 두십시오.

쿠르피(폴란드어 발음: [ˈkurpʲ])는 폴란드의 여러 민족 지역 중 하나로, 고유의 전통의상, 전통 무용, 독특한 건축과 생활 양식과 같은 독특한 전통 풍습으로 유명하다.쿠르피는 또한 이 문화권의 사람들의 이름이다.

쿠르피 지역은 폴란드에 위치한 마조비안 지방(마조프제)이라는 저지대 평야에 위치해 있는데, 이 평야는 푸슈차 지엘로나(녹색 황야)와 푸슈차 비아와(흰 황야)로 알려진 두 개의 숲으로 덮여 있었다.

녹색야생지엘로나(푸슈차 지엘로나)는 대개 백야생지(푸슈차 비아와)와 연관되어 있으며, 두 숲을 함께 흔히 쿠르피 숲(푸슈차 쿠르피우스카)이라고 부르는데, 이는 이 두 숲이 고립의 수세기에 걸쳐 쿠르피라고 불리는 그들 자신의 고유한 문화를 발전시킨 주민들에 의해 거주했기 때문이다.

오늘 지도에서 쿠르피 지역은 마조비아, 포들라시에, 그리고 소소하게는 워미아, 마수리아 지역으로 구성되어 있다.오늘날 쿠르피의 인구 밀집지역은 일반적으로 미스지니크와 오스트로우프카, 그리고 크자르니아, 다일로우, 제드노로제크, 카지드워, 립니키, 우예, 즈보냐의 마을들이다.

쿠르피라는 이름

이 지역 사람들은 원래 황야의 사람들(푸스츠자키)이라고 불렸다.하지만 이 푸슈끄자키들은 린덴 나무에서 나온 섬유질로 신발을 만들었고, 쿠르푸라고 불리는 이 보루 신발은 외부인들이 이 지역의 주민들을 묘사할 때 사용했던 이름에서 따온 것이 되었다.

숲은

그곳에 처음 정착한 사람들은 숲이 우거진 지역이 모래와 진흙으로 뒤덮인 것을 알았다.양봉, 피치 생산, 철 제련은 양봉 규제가 심한 주요 상업적 직업이었지만, 가족들도 사냥과 낚시를 하고 버섯을 수집하고 과일과 견과류를 수집했으며, 일반적으로 삼림을 이용하여 일상의 필요를 충족시켰다.

집에서는 황색을 닦고, 남자들은 삼림 재료를 사용하여 목제품들을 만들었다.그 여자들은 린넨과 천을 짜는 데 매우 능숙해졌다.

19세기 중반까지 쿠르피 숲은 대체로 깨끗한 상태로 남아 있었다.그러나 얼마 지나지 않아 삼림지대는 농사를 지을 수 있도록 개간되었는데, 이는 토양이 열악하기 때문에 한계로 판명되었다.소 사육도 이때 도입됐다.

  • 스웨덴 침략에 대한 쿠르피 저항 기념비

  • 스타크 콘와 - 울모차 주의 기념비

  • 쿠르피 박물관에서 본 나레의 모습

선택적 연대기

쿠르피 지역은 10세기 폴란드 역사의 초기부터 폴란드의 일부였다.

  • 민속예술가 아폴로니아 노왁

  • 폴란드 카디드와우 출신의 쿠르프

  • 폴란드 오스트로우프카 출신의 비스와프 쿠스코프스키

쿠르피 전통

쿠르피 의상
카디드와우 출신의 쿠르피족

그들의 고립 때문에, 농노도 귀족도 아니었지만 왕에게 직접 보고한 쿠르피족은 그들만의 독특한 문화를 체험했다.

쿠르피 집.

쿠르피 집들은 나무로 만들어졌고 짚으로 덮여 있었으며 지붕에는 십자가나 깃발이 달려 있었다.집의 내부는 희박했고, 바닥은 나무였다.쿠르피의 집에 있는 창문에는 항상 여섯 개의 유리창이 들어 있었다.덧문과 문짝이 칠해져 있었다.1927년 아담 체트닉은 노보그로드에 노천박물관을 설립하여 쿠르피 전통 가옥과 그 문화의 다른 요소들을 전시하였다.

전통의상

의상은 비슷했지만 북부의 쿠르피족에게는 한 가지 복장이, 남부의 쿠르피족에게는 다른 복장이 있었다.예를 들어 북쪽의 여성들은 흰색 린넨 블라우스 위에 초록색 조끼가 달린 빨간 치마를 입고 어느 정도 다듬어져 있고 항상 호박으로 만든 목걸이를 하고 있었다.남부의 여성들은 녹색 치마를 입고 의상에 더 정교한 자수나 바늘 세공을 채용했다.

북쪽의 쿠르피족 남자들은 붉은 띠로 허리에 묶은 긴 갈색 코트를 입고 있었다.그들은 흰색 리넨 셔츠와 흰색 바지를 입고 있었는데, 그들이 신었던 쿠르피 신발의 끈으로 하단에 고정되어 있었다.북쪽의 남자는 어두운 갈색 상의 모자를 쓰고 남쪽의 남자는 작은 검은 모자를 쓰고 있기 때문에 북쪽의 남자는 남쪽의 남자와 구별할 수 있다.

의상에 약간의 변화가 있다.예를 들어 남자의 바지는 회색이나 흰색일 수 있고, 여자는 빨간색이나 흰색 블라우스를 입을 수도 있다.

민속춤

쿠르피는 다른 폴란드 지역과 마찬가지로 춤추는 남자들이 말과 기수를 흉내내는 '말'(코닉)과 같은 고유의 전통춤을 가지고 있다.

쿠르피 팜 선데이

쿠르피족들은 이 계절 동안 작은 나무로 부활절 일요일 야자수를 키 큰 것으로 만들고 유령으로부터 집을 보호하기 위해 꽃과 다른 장신구로 장식하는 것을 즐겼다.

부활절

쿠르피 종이 컷아웃(와이시낭키) 및 기타 장식

쿠르피 여성들은 아름답게 장식된 부활절 달걀과 부활절 양고기 모양으로 만든 쿠키로 유명했다.

컷아웃

쿠르피 여성들은 항상 동물들의 종이 컷아웃(와이시난키), 기하학적 디자인, 꽃 등으로 유명했다.

스미구스딩구스

이 풍습은 축하를 위해 사람들이 서로에게 물을 뿌리는 것이 특징이다.그 의도는 뿌리는 사람에 대한 애정을 보여주기 위한 것이었고, 따라서 일반적으로 남자는 여자를 뿌리는 데 앞장섰다.

신의 날 축하

오늘날에도 여전히 인기 있는 기념행사는 참가자들이 전통 의상을 입고 다양한 제단으로 가는 종교적인 행렬이다.행렬의 선두주자들은 쿠르피 땅을 축복하며 전진한다.

추수 기념식

8월에 쿠르파이는 곡식과 꽃을 모아 교회에 가져가 복을 받았다.

겨울 축하

12월 6일, 늑대들에게 소가 먹히지 않은 행운을 찬양하는 축하 행사가 열렸다.그러나 늑대는 쿠르피에서 사라진 지 오래다.

크리스마스

종교적인 장면이 특징인 양각된 웨이퍼(opwatek)가 가족 및 소와 함께 공유되었다.여자들은 식탁 밑에 건초를 깔고 아이들은 거리를 배회하며 선물을 주는 대가로 크리스마스 캐롤을 불렀다.

새해맞이

쿠키는 동물(bulls) 모양으로 만들어졌고("bulls"라고 불리며), 다른 쿠키는 새가 그려진 원 모양(" years"라고 불림)으로 만들어졌다.함께, 이 쿠키들은 천장에 매달렸다.

카디들라이스키에 웨딩

전통적인 Kurpie Kadzidlańskie Wedding은 폴란드 전역에 잘 알려져 있으며, 고대의 결혼 의식을 바탕으로 한 춤, 노래, 구호, 결혼식을 포함한다.[1]

쿠르피 음악

쿠르피의 음악은 이웃의 음악과는 매우 다르다.폴란드 신부인 브와디스와프 스키에르코프스키가 자신의 저서 '푸슈차 쿠르피우스카 w 피에니'에 녹음한 곡은 1000여 곡이 넘는다.

'슬픈 노래의 교향곡'이라는 제목의 헨리크 M. 고레키의 세 번째 교향곡에서, 교향곡의 첫 부분은 쿠르피 음악에서 영감을 받았다.

오늘 쿠르피

숲이 사는 시대부터 한계농사 시대에 이르기까지 오늘날 쿠르피는 전통적 과거와 확연히 다르다.제2차 세계대전이 끝난 이후 교육, 이주, 농경방법 개선, 상거래 개선, 인프라 성장 등이 쿠르피를 현대로 불러들였다.

추가 읽기

17세기 스웨덴 침공 당시 쿠르피 지역과 그 민족에 대한 생생한 설명은 헨리크 시엔키에비치의 '더 딜루지' 55장 초반에서 찾아볼 수 있다.스웨덴군에 대한 쿠르피 농민 공격에 대한 간략한 설명은 111장(2권 554쪽)에서 찾을 수 있을 것이다.

  • Sienkiewicz, Henryk (1991). The Deluge. W. S. Kuniczak. Fort Washington, Pennsylvania: Copernicus Society of America. ISBN 0-87052-004-0.

시엔키에비치는 그의 역사소설 '테우토닉 나이트'의 XX장과 XXI 장에서 쿠르피족의 개인적 특성과 활동을 극적으로 묘사하고 있다.

  • Sienkiewicz, Henryk (2000). "Chapters 20 and 21". In Miroslaw Lipinski (ed.). The Teutonic Knights. Bernard W. A. Massey. New York: Hippocrene Books, Inc. ISBN 0-7818-0433-7 Illustrated Edition.

갤러리

참고 항목

참조

  1. ^ http://www.kurpie.com.pl/index_pliki/page0026.htm (폴란드어) 결혼식