가오슝 연지

로터스 폰드(중국어: 蓮池潭; pinyin: lichi 탄; Pe̍-oe-j:: Liâ-tî-tham)는 대만 가오슝 주오잉 구 동쪽에 있는 인공호수 및 인기 관광지다. 1951년 개원한 이곳은 호숫가에 연꽃을 심고, 춘추관(春秋館), 용·호랑탑(龍 and館), 유교( (敎) 등 호수 주변의 수많은 사찰로 유명하다.

로터스 폰드는 카누 폴로, 수상스키, 드래곤보트를 포함한 2009년 세계 올림픽을 위한 여러 수상 스포츠 경기의 장소였다.

사원

가오슝 공자사

옛 공자사는 원래 1684년에 지어졌다. 이 절의 둘레는 122미터에 이른다. 그러나 일제강점기에는 유지보수가 없어 원래 구조물의 일부분이 연꽃연못 인근 구도심초등학교 서쪽에 위치한 종성신사뿐이었다. 새 공자사는 연꽃연못의 북서쪽 모퉁이에 위치하다가 1977년에 연꽃연못 북쪽 해안에 위치한 연꽃연못의 서북쪽 구석에 위치하여 이전 및 재건되었다. 그것의 문양은 송나라 유교 사원과 산둥 취푸 공자 사원의 배치를 본떠서 만들었고, 다청관은 황궁 최고 화합의 전당을 본떠 만들었다. 여기에는 시아와 상과 저우의 색채와 문화가 있었으며 지붕을 덮고 있는 노란 기와, 바닥에 검은 기단이 서 있고, 붉은 기둥과 창문과 문, 그리고 하얀 돌 난간이 있었다. 그리고 그것은 대만에서 가장 큰 조치다. 그것의 공자 의식은 여전히 바이춤의 전통을 따르고 있다.

춘추관

1953년에 설립되었으며, 두 개의 중국 궁전 형식의 정자였다. 봄 정자와 가을 정자에서 이름을 따온 봄과 가을 정자. 이 두 개는 각각 네 개의 상점과 팔각형, 녹색 기와, 노란 벽으로, 마치 물에 비친 고풍스러운 탑처럼 되어 있다. 그리고 그들은 '무술 성자 쿠아 경'을 기념하여 '봄과 가을의 왕실'이라고도 불리는 9개의 벤드 다리를 통해 서로 의사소통을 한다. 춘추관 앞쪽 끝에 용을 타고 있는 관인상이 있다. 전설에 따르면, 자비의 여신은 구름에 나타난 용을 타고 신도들에게 봄 정자와 가을 정자 사이에 나오는 상징물을 만들라고 지시했다고 한다. 그래서 지금은 용을 타고 있는 관인상이 있다.

용과 호랑이 탑

용탑과 호랑이탑의 높이는 7층이며, 호수 위에 세워져 있다. 건물의 정면에는 각각 용상과 호랑이상이 있다. 방문객들은 동상의 몸을 통해 탑으로 들어간다. 용의 입속으로 들어가 호랑이의 입을 통해 빠져나가는 것은 상서로운 일이라고 여겨진다. 그 탑들은 9각 교량(九角橋)으로 해안과 연결되어 있다. 호랑이와 용의 내면에는 중국 전통의 선악과 역사적 표현에 대한 이야기를 들려주는 작품예술이 있다. 용의 탑에는 효행의 삽화가 그려져 있으며, 호랑이 탑에는 12개의 마기와 옥황상제의 30개의 궁전이 그려져 있다.

페이치 정

페이치 파빌리온(중국어: 北極亭; 피닌: 비지 티앙)은 "북극의 신-황제"라는 존칭으로 도이스트 신 쉬안 우를 기리고, 주오잉 원디사와 펑구궁에 속한다. 그것은 동남아시아에서 가장 높은 수상을 가지고 있다고 주장한다. 전설에 따르면, 쉬안 우는 이 정자의 건축을 명령하기 위해 매개체를 통해 말했다.

정자 자체의 높이는 72m로 그라우트로 만들어졌으며 신의 손에 들려 있는 세븐스타 검의 길이는 38.5m이다. 그 봉우리에는 갈매기와 분수대가 있어 배경으로 사용되었으며, 아치형 다리를 연결하였다. 절의 예배 장소와 사무실은 동상 아래에 있다.

치명궁

딜리 큐 홀의 남동쪽이라고도 불리는 치명궁(중국어: 啟明宮; pinyin: Q qing Táng)는 연꽃연못이 가장 장관을 이루는 사원이다. 서쪽에 위치하고 동쪽을 마주보고 있는 이 절은 1973년 3층 규모의 궁전식 웅장한 건축물로 재건되었다. 주로 공자와 관주 두 현자의 예배를 위한 것이다. 대만 사람들은 일본의 문화, 민속, 종교 등 일본 풍습에 영향을 받는 것을 우려한 반면, 치밍홀을 세운 시즈엉과 천왕펑은 점괘 블록을 던져 하나님의 뜻에 따라 명 드 홀을 건립하였다. 그 위대한 창시자들은 전통적인 덕목을 유지하고 부패로부터 사회를 구하고자 그 이후부터 치명궁에 헌신했다.

톈푸 궁전

158호, 롄탄드, 주오잉 디스트, 가오슝 시 813호, 대만, 톈푸 궁전(중국어: 天皇; 피닌: 1660년에 Tinfǔ gogn)이 설립되었다. 중앙 캠프 마샬은 취안저우 현 푸젠 성에서 예배를 드렸는데, 이곳에서는 곳곳에서 추종자들이 우르르 몰려들고 순례자들이 끝없이 몰려들었다. 팔로워로 모든 문제를 해결할 수 있다. 톈푸궁은 센트럴캠프 마샬을 숭배하는 사원의 우두머리일 뿐만 아니라, 순례자의 수가 순례하러 온 주오잉의 모든 사원의 챔피언이기도 하다. 그 궁전은 편안한 숙박 서비스를 제공하고 순례자들로부터 깊은 찬사를 받는다.

신전(천궁 안의 성도들) (중국어: :公廟((靈霄霄); 피닌: Tiangong miaho (Sheng mén ling Xiao bǎo dián))

타이완 가오슝 시 813번지 주오잉 가 549번지 1번지에 위치한다. 신의 아버지, 여신의 누와 어머니, 그리고 제이드 신으로 불리는 민간신앙을 숭배한다. 1957년, 정면과 후면의 신전을 짓고, 내부를 천궁이라고 불렀다. '근처 드래곤 천국'의 걸작을 거대한 그림으로 디자인했으며, '타인의 첫마디'로 알려진 것을 상징하는 영적이기도 하다. 그리고 그것의 그라데이션은 조상들을 기념하기 위한 기초 작품인 "Elegant 필기"라는 고대 전통 기술 예술을 가지고 있다.

시안후삼산궁전

Located at No.240, Zuoying Sia Rd., Zuoying Dist., Kaohsiung City 813, Taiwan, Sianshu Three Mountain Palace (Chinese: 仙樹三山宮; pinyin: Xiānshù Sān Shāngōng) was situated in opposite with new Confucian Temple of Lotus Pond and situated in Hello Market of Zuoying. 차오저우 현의 진산, 명산, 두산을 위해 세 개의 산령을 숭배하며, 자연산 대머리 및 초상화다. 시안 슈 파더 신은 산의 초상화상이다. 문서를 관리한 후견인 아버지와 뛰어난 위업을 가진 후견인, 갑옷집 아버지 등이 있다. 시안주 신부는 차오저우 현의 신앙에서 비롯되었으며, 이후 하카 마을까지 확장되었으며, 하카 고향의 특징을 가지고 있다.

전후사

Located at 3F., No.81, Ln. 6, Zuoying Avenue, Zuoying Dist., Kaohsiung City 813, Taiwan, Jhenfu Temple (Chinese: 鎮福廟; pinyin: Zhènfú Miào) was established at 1661, called Zhen Fu union originally, and followers called it “Pei Chai To Land God Temple”. 지구신과 페이 차이토와 북문의 수호성인을 숭배한다. 젠푸 사원은 북문과 구시가지 공첸 우물과 어깨를 나란히 하는 기념비적 제1급이다. 지구 하나님은 모든 가정에 평화와 풍년을 축복하신다. 지역 조상들은 음력 8월 15일에 지구 신의 탄생을 축하하기 위해 연장되었다.

청황사(중국어: 城隍使; 핀인: 첸후앙미아오)

구시성 청황사는 1704년에 건립되었다. 청황을 숭배한다. 이 시기에 펑산국이 통치하자 주민들은 구시성 청황사의 첫 모델인 청황을 숭배하기 위해 북문 밖으로 밀짚 오두막을 지었다. 청황사는 원래 구시가지 지역과 무역의 관문이었다. 당시 피차이타우 거리는 북적이고 북적거렸다. 신자들은 사원 앞에서 입을 다물고 있었다. 그것은 무역의 중요한 관문이 되었다. 린 솽웬의 반란을 경험하고, 군을 펑산으로 옮기고, 일본인에 의해 멸망하고, 정부가 대만으로 후퇴하고, 난민에 의한 피해, 그리고 많은 시간의 재활과 재건을 경험했다. 청황사의 역사는 200년 동안 우여곡절을 겪은 대만 남부의 축소판이다. 절에서는 모든 판자와 족장이 조상의 발자취를 조용히 이야기하는 것 같다. 구시성 청황사는 5월 20일 음력 생일 때마다 주오잉을 내외로 순회하며 약 13곳을 둘러볼 예정이다. 여전히 주오잉사원 박람회에서 중요한 활동 중 하나이다.

칭수이사

청수이사(중국어: 清水宮; pinyin: shushushu gshu gshu shushu shushu gng gng g yuan)는 원나라에 대항하여 싸운 성나라의 민족 영웅 칭수이 사부를 숭배한다. 그의 직책에는 선행에 대한 상장과 악행에 대한 처벌이 있었다. 그는 수천 명의 사람들의 영혼을 구했다. 절은 동서로, 정면은 연꽃연못, 우측은 반핑 언덕, 좌측은 기산 기슭에 있다. 그 합병의 동서양의 건축적 특징들의 집합; 그 건축은 장엄하고 태도는 엄숙하다.

시데 궁전

시데 궁전(중국어: 慈德宮; 피닌: 시데 고응)는 마주를 숭배하며 일반적으로 마쓰 사원으로 알려져 있다. 일본 군정기에 일본인 성전에, 그 연대 지점으로 변경한 농업 사무실을 제공했다. 시데 궁전은 1973년에 재건되었고 1976년에 완공되었다. 일본 정부는 시데 궁의 지위를 폐지할 것을 명령했지만, 대만 복원 이후 재건되었다. 신들의 생일 때마다 이 절은 대만 오페라단을 초청해 공연을 펼친다. 그리고 사찰 앞에 무대를 꾸미는 것은 매우 특별하다.

시지궁

씨지 궁전(중국어: 慈濟宮; 핀인: 시지 고응) 바오성 다디를 숭배한다. 충위안 축제 때마다 집집마다 제사를 위해 무를 문 앞에 걸어놓는다. 무, 동물 제물, 찹쌀 덩어리, 과일 등 신 앞에 제사를 올려 신이나 조상에게 제사를 드린다. 무를 제물로 바치는 이 의식은 아직도 민간에서 소문이 나 있었다. 시지 궁전은 원래 1719년 펑산에 세워졌고, 주오잉으로 옮겨져 1960년에 보수되었고 바오성 다디, 흑호랑이 마샬과 다른 신들을 섬겼다. 그들은 지역 주민들의 수호성인이 되었고 순례자들의 끝없는 행렬이 되었다. 1974년 바오성 다디는 용과 호랑이 탑을 세우라고 명령했다. 주오잉룡과 호랑이 탑은 공사가 끝난 후 유명한 명소 중 하나가 되었다.

가오슝 생산관

취화로에 위치한 이 정자는 가오슝의 고급 농산물을 판매한다. 정자에는 농산물을 판매하고 있으며, 지역 재료가 들어간 음식을 파는 델리 지역도 있다. 또한 수공예품을 가르치는 DIY교실과 지역 재료를 이용한 요리교실도 있다.

갤러리

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  용과 호랑이 탑

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  울리정

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  도교신상

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  밤의 연꽃연못

참조

외부 링크

• OpenStreetMap의 연꽃연못, Kaohsiung 관련 지리 데이터