루이제트 이힐라흐리츠
Louisette IghilahrizLouisette Ighilahriz (born 22 August 1936) is an Algerian writer, former Conseil de la Nation member, and a former member of the Front de Libération Nationale (FLN) who came to widespread attention in 2000 with her story of captivity by the French in 1957-62, becoming, in the words of the American journalist Adam Shatz, "a catalyst of a debate abou프랑스-알제리 전쟁의 유산"이라고 말했다.[1]
유년기와 초년기
이길라흐리즈는 오우즈다에서 베르베르 집안에서 태어났고 그녀의 가족은 1948년에 알제르로 이주했다. 그녀가 모로코에서 태어났지만, 이힐라흐리츠 가문은 알제리의 카빌리에 지역에서 유래되었는데, 알제리에서 베르베르 부족은 프랑스 통치에 가장 격렬하게 반대하는 사람들 중 일부였다. 이길라흐리스는 "이길라흐리스는 자신이 국수주의자 집안 출신이라고 설명하면서 자신의 어머니는 "이상하지만 과극정치화"라며 외할아버지가 비밀리에 혁명가를 위해 총을 제조했다고 말했다.[2] 1954년 11월 1일 알제리 전쟁이 시작됐다는 소식을 접한 제빵사로 일하던 아버지는 "수모 끝"이라고 말했다.[3]
FLN 참여
혁명적인 작업과 포획
강력한 반프랑스인인 이힐라흐리즈는 1956년 말 라일라라는 암호명으로 FLN에 가입해 아버지가 구운 빵에 들어있는 알제르를 가로질러 택배, 밀수 정보, 무기, 폭탄 등의 일을 했다.[3] 1957년 9월 28일, 이힐라흐리즈는 FLN 파티와 함께 여행하던 중 체블리에서 프랑스 낙하산 부대원들에게 매복 공격을 당해 중상을 입고 포로로 잡혔다.[3] 이 병원에서는 이힐라흐리츠에게 '진실 마약' 펜토탈을 주어 자신의 말을 하게 했는데, 이 말은 목적을 달성하지 못했다.[3]
여성용 FLN의 조건
이길라흐리즈는 회고록에서 다른 부대원들이 자신을 유일한 여성으로 의심하고 있다고 보고 "그들에게 나는 공포를 두려워하고 펜을 사용할 줄도 아는 마을의 여자로 남아 있었다"[4]고 설명했다. 게다가, 이힐라흐리즈는 이 기간 동안, "나는 더 이상 진정한 여자가 아니었다. 전쟁은 나를 변화시켰고, 나는 모든 느낌에 부족하게 되었고, 기본적으로 나의 여성스러움을 잊고 있었다."[5]
군형무소
이길라흐리즈는 프랑스 육군 대위 장 그라지아니가 앞머리를 자르고 총검으로 상처를 찔러준 뒤 "각종 사물을 가지고" 말로 강간해 말을 하게 하는 파라두 하이드라의 군 교도소로 끌려갔다.[3] 수개월 동안, Ighilahriz는 그녀가 FLN에 대해 알고 있는 것을 밝히기 위해 고문을 당하고 강간당했고, 마침내 1957년 12월에 FLN에 대해 알고 있는 모든 것을 그녀의 납치범들에게 말했다.[6] 이 기간 동안 이힐라흐리즈는 목욕을 할 수 없게 되어 작은 감방에 안치되어 자신의 피와 배설물, 오줌으로 뒤덮인 채 몇 달을 보냈다.[7] 이힐라흐리츠는 다음과 같이 기억했다: "몬 오줌의 인피트라이트 수스 라 바체 듀 리트 드 캠프, 메스 엑세스 세 멜랑게이엔트 (mes excurrents se mélangeaiient at an mes mes mes mes merchernes jusqu'a'au'a ane" (나의 소변은 캠프 침대를 덮고 있는 시트를 통과했고, 나의 배설물과 월경혈을 섞여서 악취가 나는 냄새나는 껍질이 되었다.)[8] 그녀를 더욱 타락시키기 위해, 이힐라흐리즈는 군 교도소에 있는 동안 내내 완전히 벌거벗은 채로 살 수밖에 없었다.[1] 이힐라흐리즈는 이렇게 회상했다.
"나는 알몸으로 누워 있었고, 언제나 알몸이었다. 그들은 매일 한 번, 두 번, 세 번 오곤 했다. 복도에서 그들의 부츠 소리가 들리자 나는 몸을 떨기 시작했다. 그러자 시간은 끝이 없었다. 회의록은 몇 시간처럼 보였고, 몇 시간은 며칠처럼 보였다. 고통에 익숙해지는 첫 날을 다루는 것이 가장 힘들었다. 그러면 몸이 뜨기 시작한 것처럼 정신적으로 한 사람이 떨어져 나가곤 했다.
마수는 잔인하고 끔찍했다. 비기어드는 낫지 않았지만 최악은 그라치아니였다. 말할 수 없이, 그는 고문을 즐기는 변태였다. 사람이 아니었다. 나는 종종 그에게 소리쳤다. "나를 다 끝내지 않으면 넌 남자가 아니야!" 그리고 그는 비웃듯이 대답했다. "아직, 아직!" 이 석 달 동안, 나는 한 가지 목표가 있었다. 자살하는 것이었지만, 최악의 고통은, 자신을 지우기 위해 어떤 대가를 치르더라도 원하는 것이고, 수단을 찾지 않는 것이다."[9]
Ighilahriz는 Jean Graziani 선장에 대해 다음과 같이 말했다. "Mais l'essentiel de ses turns ne'exes ne'ex exersaient pas ar a main neues. Il était toujours armé d'u'stensiles pour'acharner contre mon platre" ("그러나 그는 그의 고문 대부분을 맨손으로 수행하지는 않았다. 그는 항상 나의 석고 깁스를 공격할 도구로 무장하고 있었다.[8]
가족
이길라흐리츠의 가족들도 고통을 받았다. "그들은 내 부모님과 대부분의 형제들을 체포했다. 어머니는 3주 동안 수상 보드를 타셨다. 어느 날, 그들은 그녀의 아홉 자녀 중 막내인 내 세 살배기 남동생을 데리고 와서, 그를 교수형에 처했다."[9]
닥터 리차드
이힐라흐리즈는 자신의 생존을 '리처드'로만 알고 있던 의사에게 공로를 돌렸는데, 그녀는 자신의 상처를 치료하는 가장 온화하고 친절한 남자라고 불렀다.[7] 그녀가 "리처드"를 처음 만났을 때, 이힐라흐리즈는 "제타이스의 기념비적인 모낭" ("나는 정신을 잃어가고 있었다")을 회상하면서, 고문, 강간, 그리고 "진실 약물" 펜토탈의 반복적인 주사의 효과를 언급하면서 그녀를 미칠 지경으로 몰아붙였다.[8]
'리처드'는 이힐라흐리즈에게 자신과 비슷한 또래의 딸, 그리고 그가 매우 친했던 딸을 떠올리게 한다고 말했다.[10] "리처드"는 이힐라흐리스가 그녀에게 "몬 쁘띠, vous etesbien june pour le maquises"라고 말한 것을 기억하면서, 이힐라흐스에게 일종의 대리 아버지 역할을 했다. Je vous en prie, liissez sa aux autores. Je vous en prie. 아우슈 옴므스, 파렙!"("내 아이, 넌 저항군에게는 너무 어리다. 부탁하오, 그것을 남들에게나, 예를 들어 남자들에게나!")[10] 학자인 밀드레드 모티머는 "리처드"가 이힐라흐리츠에 대한 그의 부드러움과 동정심에 대해 "리처드"는 이힐라흐리츠가 FLN에 관여하는 것을 여성에게는 부자연스러운 것으로 보고, 반대로 이힐라흐리츠가 딸들에게 입대를 권유한 것에 주목했다. FLN [10]모티머는 "리처드"가 이힐라흐리히스의 목숨을 구했지만 알제리 프랑스군의 방식은 아니지만 목표를 승인하며 알제리 프랑세즈의 지지자라는 아이러니한 점도 지적했다.[10]
이힐라흐리즈는 고해성사를 한 후 프랑스로 끌려가 바우메트, 라로켓, 아미엔스, 프레네스, 툴루즈, 바스티아 등의 교도소에 수감되었다. 1962년 1월, 이힐라리즈는 감옥에서 탈출했고, 니스에서 프랑스 공산주의자들에 의해 숨겨졌다. 1962년 5월의 사면 아래 이힐라흐리즈는 사면되었다. 그 후, Ighilahriz는 심리학 학위를 취득한 대학에 진학했다.[7] 무슬림 알제리에서는 결혼을 하려면 여자가 처녀여야 하며 강간 주체는 엄격히 금기시되고, 이힐라흐리스가 알제리로 돌아오자 어머니는 가족을 수치스럽게 하지 않도록 시련에 대해서는 절대 말하지 않겠다고 다짐했다.[8] 이 약속 이후 수십 년 만에 이힐라흐리즈는 자신의 경험을 널리 알리기 위해 이를 파기했고, 이에 따라 "다른 알제리 여성들과 남성들도 자신의 경험을 공개적으로 논의하도록"[8] 독려했다.
공공화
이길라흐리츠의 이야기는 2000년 6월 15일 르몽드 신문이 언론인 플로렌스 보우가 그녀와 함께 진행한 인터뷰를 게재할 때까지 알려지지 않았다.[7] 대학 교육을 받고 세속적이며 프랑스어에 능통하며 빅토르 위고의 말을 인용하기를 매우 좋아하는 이길라흐리즈는 부게와의 인터뷰에서 알제리인보다 프랑스인으로 그녀를 프랑스인들에게 더 호소력 있는 희생자로 만드는 데 도움을 주었다.[1] 샤츠는 "자신의 인터뷰를 특히 가슴 아프게 만든 것은 그녀를 구해준 의사에게 감사하기보다는 간수들에 대한 분노에 덜 감동한 것 같다"[1]고 지적했다. 이힐라흐리즈는 자신에게 일어난 일에 대해 너무 부끄러웠기 때문에 수십 년 동안 침묵을 지키다가 앞으로 나온 이유를 마지막으로 '리처드'를 보고 싶어 그에게 감사를 표했다.[7]
전쟁 관련 인터뷰
이힐라흐리즈는 2000년 르몽드와의 인터뷰에서 마르셀 비고어드 장군과 자크 마수 장군이 1957년 성폭행과 고문을 당했을 때 함께 있었다고 진술했다.[7] 비기어드는 인터뷰에서 자신의 이야기가 "프랑스에서 괜찮은 모든 것을 파괴하기 위한 거짓말의 문제"라고 말했으며 리차드가 존재조차 하지 않았다고 부인했다.[11] 이와는 대조적으로 마수는 프랑스 언론에 이힐라흐리스가 고문과 성폭행을 당했을 때 자신은 참석하지 않았다며 자신을 기억할 수 없다고 말했지만, 파라스가 고문을 하고 강간을 취조 도구로 사용했다는 '유감'을 표현하며 알제리에서 일어나지 말았으면 하는 일들이 있었다고 말했다.[11] 마스무는 이힐라흐리츠가 1957년 교도소에 주둔해 있던 의사였던 프랑수아 리차드 박사를 지칭하고 있었을 것이라며 리차드의 존재를 확인했다.[11] Richaud 박사는 1997년 9월 21일에 세상을 떠났다.[11] 독실한 가톨릭 신자인 마수는 1957년 2월 교황 비오 12세에게 편지를 써서 알제르의 천주교 대주교가 부하들에게 고문 사업을 하면서 충분한 정신적 지원을 하지 않고 있다고 불평한 바 있으며, 1957년 3월 그의 부대에 딸린 천주교 목사가 신이 허락했다는 말을 전하자 양심이 크게 완화되었다.모두 이슬람교도였던 FLN을 물리칠 수 있는 유일한 방편으로 오투르를 선택했다.[12] 2000년 이힐라흐리즈가 자신을 고문했다고 고발한 후, 마수 장군은 교구 사제를 찾아가 자백을 요청했고, 이후 알제르 전투에서 승리하기 위해 고문이 필요하지 않다고 믿었다고 말하면서 고문에 대한 생각을 바꾸었다고 발표했다.[12]
2014년, 이힐라흐리즈는 프랑스가 알제리에서 일어난 전쟁의 사건들을 인정하기를 바라는 그녀의 바람을 묘사했다. 특히 프랑스인에 의한 알제리인 고문에 항거했던 볼라르디에르 장군이 1957년 4월 프랑스 언론과 고문을 논의한 혐의로 체포된 데 이어 명예가 회복되지 않았다고 언급했다.[13][14] 그녀는 그의 재활은 본질적으로 알제리 전쟁 중 프랑스가 대규모 고문과 강간을 시인하는 것과 같다고 말했다.[15] 이힐라흐리즈는 "레 비올, 쎄 퀼, 쎄 퀼, 드 펙이 펨므 : 쎄 쎄 라 닐 메메"라고 설명했다. [강간은 여자에게는 최악이다. 그것은 바로 그녀 자신의 부정이다.[16]
도서출판
인터뷰가 끝난 후, 이힐라흐리즈는 2001년 알제리엔으로 출판된 프랑스 언론인 앤 니바트에게 그녀의 인생 이야기를 받아쓰면서 프랑스에서 베스트셀러가 되었다.[17] 니바트는 이힐라흐리에스의 첫인상에 대해 다음과 같이 말했다. "Dess la premierecondeo o'ai croisé son son see, j'ai cruit en cette feme...Je savais qu'elle parlerait, parlait beaup a raconter et souhaitait le raconter. 제나이 파스 에테 데스" ("우리의 눈이 마주친 순간부터 나는 이 여자를 믿었다...나는 그녀가 말할 것이 많고 말하고 싶었기 때문에 그녀가 말을 할 것이라는 것을 알았다. 나는 실망하지 않았다.").[18] 알제리가 이슬람 국가인 만큼 강간 주체는 금기시되고, 모티머는 오늘날까지도 알제리에서는 베르베르 여성이 강간당했다는 이야기가 출판할 수 없는 만큼 이힐라흐리즈의 이야기가 모국인 베르베르나 아랍어가 아닌 프랑스어로 출판되었다는 데 의의가 있다고 쓰고 있다.[19] 알제리엔 초창기에 이힐라흐리즈는 자신의 이야기를 진행시키기로 한 그녀의 결정은 그녀의 가족과 동료들, 알제리 정부의 반대를 넘어 일어났으며, 그들은 모두 베르베르 여성이 강간당하는 이야기가 매우 수치스럽다고 느꼈다고 진술했다.[20] 모티머는 비록 이힐라흐리즈가 끔찍하게 고통받았지만, 그녀의 이야기의 목적은 그녀의 고문과 강간범들에게 분노를 표출하기 보다는 리차드 박사를 추모하기 위한 것이라고 설명한다.[18]
알제리엔의 중요한 순간은 이힐라흐리즈와 그녀의 여동생 오와르디아가 그의 묘비 앞에 꽃을 놓기 위해 리차드 박사의 묘소를 방문했을 때였다.[18] 2000년 9월 21일, 이힐라흐리츠 자매와 니바트는 닥터 리차드의 무덤을 방문했는데, 그 무덤에서 자매들은 감사의 "에큐메니컬한 몸짓"으로 상징적인 커피 한 잔을 그에게 바쳤다.[21] 이후 이힐라흐리즈 자매는 리차드의 딸을 만나 아버지의 행동에 감사를 표했다.[18] 2000년 12월 31일, 와르디아 이힐라흐리즈는 리차드의 무덤으로 홀로 돌아와 "오, 퀘 투, 투세라 투우르 파르미 누스"라고 쓰인 현판을 세웠다. 루이제트" ("어디에 있든, 너는 항상 우리 속에 있을 것이다. 루이제트").[21] 현판에는 올리브 가지를 들고 있는 비둘기의 그림이 손으로 쓴 메모가 붙어 있었다. "아베크 투테 마 감사"—루이제트" ("감사합니다만.-루이제트").[22]
외상 및 지원
모티머는 대학에서 교육을 받고 독립심이 강한 이힐라흐리즈가 프랑스어에 능통하지만, 자신의 이야기를 쓰지 않고 대신 니바트에게 받아쓰기를 택했으며, 니바트와 그녀의 누이를 데리고 리차드 박사의 무덤에 가야 했는데, 그녀에게는 이힐라흐리츠 경험의 비범한 어려운 성질의 증거였다.[18] 모티머는 이어 이힐라흐리즈가 언니 오와르디아, 니바트 등 동료 여성들로부터 얼마나 많은 정서적 지지를 이끌어냈는지 주목하며 알제리엔의 이야기가 사실 하나가 아닌 세 여자의 이야기임을 시사했다.[8] 모티머는 리차드 박사를 제외하고 이힐라흐리즈가 끌어낸 모든 감정적 지지는 다른 여성들로부터 나온다는 거의 말할 수 없는 신체적, 성적 학대의 기억을 다루는 것에 있어서는 놀라웠다고 평했다.[8]
알제리의 대응
오히려 더 뜻밖에도 현재 알제리에서 상원의원으로 활동하고 있는 대표적인 FLN 전투원 사디 야세프는 2011년 이힐라흐리스를 공격하면서 자신은 결코 FLN의 일원이 아니라고 주장하며 "훌륭한 단스 라트 드 페어 드 라 코메디"라고 말하며 강간당한 것에 대해 거짓말을 했다.[23] 이에 대해 이힐라흐리츠는 야세프가 프랑스인에게 붙잡혔을 때 고문을 받고 침입했다고 비난하고, 베르베르 이슬람인으로서 베르베르 문화에서 강간을 둘러싼 금기를 깨뜨린 것에 대해 화가 났다고 진술했다.[24] 이힐라흐리즈는 또한 야세프가 알제리 전쟁의 대중적인 기억 속에서 자신의 이야기가 자신의 이야기를 무색하게 만들게 된 방식에 대해 질투하고 있다고 암시했다. 나타야 빈스는 다른 여성 FLN 파이터들의 지원을 받아 "이길라흐리즈는 기자회견을 소집해 사디 자신이 배신자라고 반박했다"면서 "사디 대통령이 선출한 상원의원으로서 의회 면책특권을 포기해야 한다"고 주장했다.[25] 후속 법정 소송의 부재로 빈스는 이힐라흐리스를 "더 큰 정치력에도 불구하고 사디를 물러나게 한 정당화된 약자"[25]라고 묘사하게 된다. 마침내 이힐라흐리즈는 편견이 없고 독립적인 알제리 역사학자들을 요구했다.[24]
프랑스의 대응
영국 역사학자 마틴 토머스는 1957년 말 파라트로프 10사단의 3개월 동안 감금되어 있던 중 2000~2001년 이길라흐리즈의 인터뷰와 그녀의 책이 프랑스에 커다란 '미디어 폭풍'을 일으켰다고 쓰고 있다.이아.[26] 토마스는 알제리엔이 베스트셀러라는 것과 동시에 알제리 전쟁에 관한 또 다른 책, 즉 폴 아우세레스 장군이 쓴 서비스스페시오 알제리 1955-1957은 프랑스에서 훨씬 더 큰 베스트셀러였다는 사실에 주목했다.[17] 토마스는 또한 서비스 프로페소 알제리 1955-1957이 "카스바 전투"로 영어로 번역되었다고 언급했다. 알제리에서의 테러리즘과 대테러리즘, 1955-1957년 알제리엔이 여전히 번역을 기다리고 있다.[17] 그는 오늘날까지도 서양에서 많은 사람들이 비서양인보다 서구인들의 삶에 더 큰 가치를 부여하고 있다고 주장한다. 이것이 알제리인 여성이 쓴 책보다 고문을 알제리인 여성이 쓴 고문을 합법적인 대테러 전술로 묘사하고 정당화하는 프랑스인의 책이 더 많은 관심과 더 나은 판매를 끌어들이는 이유를 설명해준다.g Aussaresses가 명령한 고문에 대한 그녀의 [17]경험
프랑스 육군의 모리스 슈미트 장군은 이힐라흐리즈가 2003년 에세이에서 자신의 모든 이야기를 조작했다고 비난했는데, 그녀가 장 그라치아니 대위를 사실 갈색 눈을 가졌을 때 녹색 눈을 가졌다고 묘사했다는 사실을 상당 부분 과장되게 표현했다.[27] 슈미트는 자신이 베트남에서 그라지아니와 함께 복무했다고 진술했으며, 코르시카 출신의 열정적인 프랑스 애국자라고 칭했으며, 그는 이힐라흐리츠가 자신을 비난한 행위를 저지르지 못한다고 묘사했다.[27] 슈미트에 대해, 이힐라흐리즈는 거의 50년이 지난 후에, 그녀가 작은 세부 사항들을 잘못 기억하고 있었을 수도 있고, 슈미트가 작은 실수로 그녀를 강박적으로 비난하려고 했던 방식은 프랑스 군대가 알제리 기간 동안 고문과 강간을 했다는 것을 여전히 인정하려고 하지 않았음을 암시한다고 말했다. 전쟁. 캐나다 역사학자 바넷 싱어는 이힐라흐리즈가 '조작'으로 가득찬 테러범이며, 1957년 말 10 낙하산 사단에 억류되었을 당시 비글라흐리즈는 피흘린 곳에서 FLN을 사냥하고 있었다고 썼다.[28] 이힐라흐리즈는 알제리엔 초판에서 "Il ne pouvait pas non plus me bioller, j'étais trop dogueulse!"("그는 나를 강간할 생각을 할 수 없었다"고 부인해 논란이 더 커졌다. 내가 너무 역겨웠어!"라고 말했으나 슈미트 장군의 민사재판에서 그녀가 성폭행을 당했다고 증언했다.[8] 알제리에서 복무한 슈미트는 고문에 가담한 혐의를 받고 있다.[29] 그러나 모티머는 이슬람 베르베르 문화에서 미혼 여성이 처녀가 되지 않는 것은 매우 수치스러운 일로 여겨지기 때문에 대중의 경멸을 피하기 위해 이힐라흐리스를 옹호한다.[8]
전쟁 이후 정치적 견해와 일
UNFA 관련 작업
전쟁이 끝난 후, 이힐라흐리즈는 '알제리 여성'을 해외에서 구체화하기 위한 연합체인 '유니온 데스 펨스 알제리엔스(UNFA)'와 함께 일했으며, '국내에서의 관심과 필요성'을 대변하고, '국가의 운영에 참여할 것'을 준비했다. 비록 그것이 본질적으로 'FLN의 대량 조직 기구 지국'의 역할을 하기는 했지만 말이다.단일 정당 국가의 [30]입항 압델카데르 체레프 등 학자들은 UNFA를 '국가 정책에 대한 지원을 제공하기 위해 활동적인 여성들을 조직한다'면서도 '정치적 대표성에 대한 알제리 여성들의 요구를 실제로 주지 않고 충족시키기 위한 토큰 조작'이라고 표현하고 있다.[31] UNFA 집행위원으로서 이길라흐리츠의 활동에는 "알제리에서 통할 수 있는 사회경제적 모델을 확실히 살펴봐야 한다"[32]는 과제를 안고 다른 나라를 방문하는 것이 포함되어 있었다. 그러나 이힐라흐리츠는 유엔난민기구(UNFA)의 참여에도 불구하고 유엔난민기구(UNFA)에 대해 "나는 유엔난민기구(UNFA) 사무국에 있는 자신을 발견했다. 거의 아무 생각 없이, 그리고 나 자신에게 화가 나."[32] 나중에 나온 진술에 따르면, 이힐라흐리즈는 UNFA의 바로 그 이론에 반대하면서 "단일 성 행동주의는 받아들일 수 없다"고 설명했다.그것은 나의 지향점이 아니었고, 나의 이념도 아니었다. 이 남녀의 이분법, 나는 그것을 받아들였고 어떻게 내가 그 일에 말려들게 되었는지 알 수가 없어."[32] 좀 더 실용적인 차원에서 이힐라흐리즈는 또한 유니온의 "야망, 비효율, 고객주의의 결여"를 언급했다.[32] 나탈랴 빈스는 이 반대 의견을 글로 요약하며 이힐라흐리스를 비롯한 '교육받은 여성 참전용사'들이 여성 전용 노조를 "성평등을 향한 긍정적인 발걸음이 아니라, 추론에 의해 여성 차이에 대한 회귀로 보고 있다"[32]고 말했다. 게다가 여성 정치 참여를 향한 자신의 일에 대해 이힐라흐리즈는 "내 임무는 너무 벅찼고, 전통의 무게도 엄청났고 보수적인 남성들의 수도 엄청나게 높았다"고 설명한다. 어디를 가든 호평을 받았지만 실제론 무서운 장애물이 있었다고 말했다.[33]
콩세일 데 라 네이션
루이제트 이힐라흐리츠는 2016년 2월 양원 의회 상원인 콩세일 드 라 네이션에 가입해 의석 3분의 1을 임명하는 압델라지즈 부테플리카 대통령이 임명했다.[34][35] 콘세일에서의 그녀의 시간에 대해 말하면서, 이힐라흐리즈는 그녀가 사회 문제를 해결하기 위해 노력했지만, 그녀와 다른 멤버들은 [너무 많은 질문을 받지 않고 걷도록] "마처 산 열대 누스 포세르 드" 질문을 받았다고 진술했고, 이것은 그녀와 콘세일 부부는 정당한 힘이 부족함을 암시했다.[36]
사퇴 및 항의
2018년 10월 이힐라흐리즈는 부테플리카 대통령이 제5의 권한에 도전하는 것에 대한 항의의 표시로 사임을 발표했다. 그녀는 네 번째 임무는 매우 초라하게 끝났다고 말했고, 그의 최소한의 공개적인 출연으로 인해, 그녀는 "보이지 않는 보이지 않는 후보"에 투표하지 않을 것이라고 주장했다.[37] 그녀는 또한 투자를 촉진하지 못한 대통령의 실패를 비난했다.[38]
2019년 2월 잠재적 대선 후보 알리 게디리는 자신의 페이스북을 통해 이힐라흐리즈가 자신에 대한 지지를 선언했다고 밝혔다. 그녀는 이어서 알제리의 뉴스 사이트인 TSA에 그의 정책 계획이 그녀를 설득시켰으며 특히 부패와 실업에 맞서 싸우고, 새로운 일자리를 창출하고, 지하 이민을 막으려는 그의 계획을 언급했다.[37] 그녀는 더 나아가 그가 용감하고 겸손하며 현명하다고 묘사하면서 그가 알제리 사람들을 만족시키고 선을 위해 중요한 변화를 일으킬 것이라고 믿는다고 말했다.[37]
그러나 2019년 3월 7일부로 부테플리카 대통령에 대한 제5대 대통령 출마에 반대하는 알제리 전역에서 대규모 시위가 벌어지는 상황에서 이힐라흐리즈는 TSA에 알리 게디리를 더 이상 후보로 지지하지 않는다고 발표했다.[39] Instead, she remarked, “Nous sommes en train de tout faire pour que le système s’en aille et quant le système partira, on se mettra d’accord sur une constituante comme point de départ et nous formerons un nouveau gouvernement par la suite” [We are doing everything so that the system goes away, and when the system leaves, we will agree on a constit출발지로서 우엔트 단계로서 우리는 그 이후에 새로운 정부를 구성할 것이다.[39]
내주
- ^ a b c d Shatz, Adam (21 November 2002). "The Torture of Algiers". Algeria-Watch. Retrieved 2016-10-25.
- ^ Vince, Natalya (2015-08-01). Our fighting sisters. Manchester University Press. p. 47. doi:10.7765/9780719098833. ISBN 9780719098833.
- ^ a b c d e 토마스, 마틴 파이트 또는 비행: 영국, 프랑스, 그리고 옥스포드, 엠파이어에서 온 그들의 길: 옥스퍼드 대학 출판부, 2014페이지 xi.
- ^ Vince, Natalya (2015-08-01). Our fighting sisters. Manchester University Press. p. 91. doi:10.7765/9780719098833. ISBN 9780719098833.
- ^ Vince, Natalya (2015-08-01). Our fighting sisters. Manchester University Press. p. 92. doi:10.7765/9780719098833. ISBN 9780719098833.
- ^ 토마스, 마틴 파이트 또는 비행: 영국, 프랑스, 그리고 옥스포드, 엠파이어에서 온 그들의 길: 옥스퍼드 대학 출판부, 2014쪽 xi-xii.
- ^ a b c d e f 코헨, 윌리엄 "알제리 전쟁, 프랑스 국가 및 공식 기억"은 레플렉스 역사학, 제28권, 제2권, 2002년 여름 페이지 233페이지에서 219-239페이지에 이른다.
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