마르티 피칼라

Martti Pihkala
마르티 피칼라
Martti Pihkala 1918.jpg
핀란드의 국회의원
재직중
1930년 10월 21일 – 1933년[1] 8월 31일
개인내역
태어난(1882-01-18)18 1882년 1월
피티푸다스, 바사 주 그랑뒤치
죽은1966년 6월 10일 (1966-06-10) (84세)
핀란드 헬싱키
정당국민연합당 (–1933년)
애국국민운동(1933–)

Martti Aleksander Pihkala (until 1906 Gummerus , 18 January 1882 - 10 June 1966) was a National Coalition Party MP who became known as a Jäger activist, Ostrobothnia White Guard founder, in the 1920s and 1930s, leader of the strikebreaking organisation Export Peace, also known as "Pihkala's Guard" and an influencer of the Lapua movement and the Pat호전적인 인민 운동

인생

마르티 피칼라는 성직자로 알려진 거메루스 가문 출신이다.그의 부모는 알렉산테리 검메루스와 알마 마리아 노르들룬드를 낳았다.마르티 피칼라의 형제는 탐페르의 자크코 검메루스 주교와 라우리 "타코" 피칼라와 루릭 피칼라 교수였다.Pihkala의 아들은 KU Pihkala 농업과학 교수였다.[2]주하 피칼라 주교의 할아버지이기도 하다.[3]검메루스 출판사의 설립자인 카알레 자크코 검메루스는 마르티 피칼라의 삼촌이었다.[4]피칼라는 고등학교를 졸업한 후 1903년 예베스키엘레 신학교에서 초등학교 교사로 졸업했다.그 후 그는 1904-1920년에 Jyvéskylé의 농아 학교에서 교사로 일했다.[5]

예거 운동, 백위병, 남북 전쟁

"동물보다 낮게 가라앉은 이 인간 종들은 혈통을 전파할 권리를 가진 자들 중에서 제거되어야 하며, 그 제거는 무자비하게 이루어져야 한다."

Martti Pihkala[6]

피칼라는 예거의 채용에 관여했다.1917년에는 형 라우리 피칼라와 함께 핀란드 중부, 남부 오스트로보트니아를 순회하며 백인 경비병 설치의 중요성에 대해 이야기했다.[5]그는 사카리 쿠우시와 함께 중부 핀란드의 백인 경비대 설립에 가장 큰 영향을 끼쳤다.피할라는 에스토니아인 한스 칼름이 이끄는 북부 해메 연대 1대대에서 백인 편 핀란드 내전에 참전했고, 이후 폭력과 전쟁 범죄로 유명해졌다.[7]그는 남북전쟁 중 발생한 백인 테러에 핵심적인 역할을 했던 분리대를 조직하는 화이트 가드디어 그는 화이트 가드 본부에 있었다.[8]피칼라 역시 수용소에서의 사형 집행에 참여했다는 주장이 제기되었다.[9]

1918년 4월, 피칼라는 "어떤 종류의 핀란드를 만들어야 하는가?"라는 책을 출판했다.그는 저서에서 문화의 최고 적을 가족의 지속이라는 목표라기보다는 삶의 욕망의 대상으로 여겼다.[10]그는 우수한 핀란드 인종을 양성하기 위한 수단으로 강제소독과[11] 사회로부터 생명을 '찾아온' 이들을 격리하는 것을 주창했다.[12]피칼라는 사회적 계급 간의 조화를 도덕적 부패와 사회주의에 대한 균형으로 두었다.

파업 파괴 조직 수출 평화

남북전쟁 이후 건설현장에서 좌파 활동이 활발해진 것이 특히 두드러졌다.파업 횟수가 증가하여 그 중 몇몇은 정치화되었다.공산주의자와 소련의 이해관계가 파업의 원인으로 여겨졌다.[13]1920년 고용주 단체들은 파업을 깨는 데 초점을 맞춘 특별 기구를 설립하기로 결정했다.마르티 피칼라는 수출 평화라고 불리는 이 기구를 이끌게 되었다.'피할라 근위대'로 알려진 수출 피스에는 최대 3만4천 명의 병력이 있었으며, 이 병력은 필요시 파업 차단기를 조립할 수 있었다.특히 남부 오스트로보트니아에서는 피할라의 조직이 강했다.라푸아 운동의 미래 주역인 비토리 코솔라는 수출 평화의 대리인이었다.이 기구가 어긴 파업 중 가장 잘 알려진 것은 1928년에 시작된 1년 동안의 항만 파업이었다.[5]

수출 평화에서 피칼라는 "백인 지도자들"에게 기회를 제공했다. 운동가나 자유를 위한 투쟁의 준비에 참여한 사람... 볼셰비즘과 싸우기 위한 가장 적극적인 방법"수출 평화는 소위 백인 핀란드 이념과 활동가 네트워크를 유지하는 방법을 계승한 중요한 인물이었다.파업을 어긴 것도 유혈 충돌로 이어졌다.[14]수출 평화는 겨울 전쟁 기간 동안 고용주와 노동자 단체간의 1월 협상이 1월의 베트로탈이라고 불리면서 1940년에 막을 내렸다.

라푸아 운동과 의회 회원으로 가는 길

공산주의와 사회주의 전면 금지를 꾀한 라푸아 운동은 부분적으로 파업 차단기 조직의 업무의 연속으로서 탄생했다.처음부터 라푸아 운동의 핵심 요구 중 하나는 '애국 노동자'[15]를 위해 직장에서 평화를 확보하라는 것이었다.비엔티라우하 전국망은 라푸아 운동의 탄생을 이끈 회의를 조직하는 데 핵심적인 역할을 했다.[16]피할라는 라푸아 운동의 핵심 영향력 행사자 중 한 명으로 쿄스티 칼리오 총리, 라우리 크리스티안 릴란데르 대통령과 연락 역할을 협의했다.스빈후프부드 정부 구성으로 이어지는 협상과 사건에서 그의 역할이 중심이었다.[17]피할라는 1930년 6월 라푸아 운동의 가장 뜨거운 국면에 앞서 쿄스티 칼리오 총리가 라푸아 운동의 지도자로, 실제로 핀란드의 독재자가 되겠다는 의지를 물었다.[18]피할라는 1930년 가을 라푸아 운동 지지자들의 투표에 의해 국민연합당 하원의원으로 선출되었다.[5]

애국인민운동

1932년 므트셀레 반란 이후 라푸아 운동이 끝난 후, 피할라는 후계 운동인 애국 인민운동(IKL)에 가담했다.이후 피할라는 IKL이 노동자 계층에 접근한 후 거리를 두고 폴크스게마이신샤프트의 이념에 따라 독자적인 조합을 만들었다.[5]

스빈후프부드 성서

핀란드 정치에 영향을 미치려는 피할라의 마지막 시도는 1944년 가을, 당국의 허가 없이 "페르 에빈드 스빈후프부드: 나의 민족에 대한 의지"[19]라는 전 대통령과 공동 저술한 책을 배포하면서 일어났다.이 책은 핀란드가 끝까지 독일과 전쟁을 계속할 것을 촉구하고 분리 평화를 위한 모든 시도를 비난했다.[5]1944년 9월 핀란드가 독일과의 관계를 단절했을 때 피할라는 가장 위험하다고 여겨지는 10명의 핀란드인 중 한 명이었고, 억류되었다.억류자들은 저명한 핀란드 민족사회주의자, 파시스트, 친독주의자였다.[20]스빈후프부드 책의 배포는 핀란드의 평화 조성에 해롭다고 여겨졌다.피할라는 레콜라에 있는 헬싱키 시골이 소유한 농장에서 3년간 가택 연금되었다. 피할라는 그의 농장을 경작하면서 정치로부터 떨어져 살았다.[5]

원천

  • 실탈라, 주하: 라푸안 리이케 자 키디트셋 1930.헬싱키:1985년 오타바 ISBN9511087169. (수오메키)
  • 실벤노이넨, 울라&틱카, 마르코&로즐리우스, 아포:수오말라이셋 파시스트릿 : 무스탄 사라스톡센 에어루엣.헬싱키: WSOY, 2016.ISBN 9789510401323 (수오멕시)
  • 우올라, 미코 : "피흐칼라, 마르티 (1882년–1966년)", 수오멘 칸살리스비오그라피아, 오사 7: 네그리포이스티.ISSN 1799-4349(Verkojulkaisu).헬싱키: *수오말라이센 키르얄리수덴 세우라, 2006.ISBN 951-746-448-7.아르틱켈린 막술리넨 베르코베르시오 (수오멕시)
  • 바사라, 에르크키: 발코이센 수오멘 요르헤일레바트 소투릿 클릭!-아키스토. 23.10.1997.헬싱키:헬싱인 사노마트.
  • 마르티 피흐칼라 (수멘 칸사네두스타야트)에두스쿤타.

참조

  1. ^ "Martti Pihkala".
  2. ^ 벨리-마티 오토오:검메루스 (1600 - ) 칸살리스비오그라피아-베르코줄카이수 (maksullinen). 8.6.24.헬싱키:수오말라이센 키르얄리수덴 세우라.
  3. ^ 피사라: 작소 31. 시셀리스소단 바르조 자 시얄리시스 2018. 30.6.Yle Areena.
  4. ^ 벨리-마티 오토오:검메루스 (1600 - ) 칸살리스비오그라피아-베르코줄카이수 (maksullinen). 8.6.24.헬싱키:수오말라이센 키르얄리수덴 세우라.
  5. ^ a b c d e f g 우올라 2006
  6. ^ "Luotava에 있는 Millainen Suomi Meidén?" 페이지 129-130
  7. ^ 일캉가스 1993 s. 55-63
  8. ^ Silvennoinen & Tikka & Roselius 2016 s. 94
  9. ^ Stranius, Pentti. "Hennalan naismurhat, kansalaissodan julma loppunäytös". Kulttuurivihkot.fi.
  10. ^ 피칼라, 마르티:뤄타바에 있는 민칼라이넨 수오미 메이던?, s. 106–107.거머러스, 1918년"– – – 코호테투 아비오엘레메엔 타르코이톡세시, 센 시자안 에테 세 루오논 탈루데사 허영 할박시 베리카팔레크시 타카오마오안 수완 자투쿠바이스덴.– – Nautinnonhimo – Kulttuin Suurin Vihollinen – Kulttuurin kuolema!"
  11. ^ Pihkala 1918, s. 129: ”– – ryhtyessämme puhdistustyöhön meidän ehdottomasti on riistettävä oikeus jatkaa sukua siltä ihmislajilta, jolta puuttuu kaikki edellytykset jättää kunnollisia jälkeläisiä.” S. 131: ”Niiden, jotka taudin saastuttamina, parantumattoman juoppouden tähden taikka muuten ovat suvun jatkamiseen kelvottomia, on alistuttava sellaisen leikauksen alaiseksi, joka tekee hidett kykenemétömiksi jatkamaan ja saastuttamaan terveita naisia."
  12. ^ Pihkala 1918, s. 130: "–– kaikki ns. yleiset ns. suurkauduilta koota ja erika ja erikoisiin, joissa nisa nasica mukaisesti Kaitelésela, ei, aleka.
  13. ^ 실탈라 1985년 초 43
  14. ^ 실탈라 1985 s. 43-44
  15. ^ 실탈라 1985년 초 44, 64
  16. ^ 실벤누이넨 & 티카 & 로즈리우스 2016 s. 154-157
  17. ^ 실탈라 1985 s. 84-86, s. 88-91
  18. ^ Silvennoinen & Tikka & Roselius 2016 s. 165-166
  19. ^ 미코 우올라: ¨"수오미 시투우 하조타만..".": Jérjestöjen lakkauttaminen 1944 Velirauhansopimuksen 21. Artiklan perusteella, s. 18.헬싱키:수오멘 히스토리알리넨 서라, 1999.
  20. ^ Silvennoinen & Tikka & Roselius 2016 s. 397-398