마이그레이션 스터디
Migration studies이주 연구는 인간 이주에 대한 학문적 연구다. 이주 연구는 인류학, 선사학, 역사학, 경제학, 법학, 사회학, 식민지 후기 연구에 초점을 맞춘 학제간 분야다.
마이그레이션 연구의 시작 및 개발
이주 연구는 단선형 경로를 따라 발전하지 않았고 그것은 다른 학문 문화와 전통에서 현저하게 다른 궤적을 가지고 발전해 왔다. 이주 연구는 자급자족적인 학문으로서 존재하지 않고 대신 다양한 곳에서 그 유산을 발견한다. 이주 사회학의 발달, 인간 이주의 역사에 대한 연구, 노동 이주에 관한 이론과 정책, 그리고 식민지 이후의 연구들은 모두 이주 연구의 성장을 촉진시켰다. 이주 연구의 발전은 또한 지난 30년 동안 포스트모던 사상의 대중화에 기인한 학제간 추적의 성장과 결부되어 있다. 최근 몇 년간 인도주의적인 문제에 관심을 갖는 장학금이 점점 인기를 끌고 있다. 부분적으로, 이것은 20세기 말과 21세기 초에 일어난 갈등에서 비롯된 변위와 난민 운동을 반영한다.
마이그레이션 스터디의 주요 항목
마이그레이션 기록
고고학 연구는 종종 초기 인류의 이주 흐름, 문명의 확산, 그리고 초기 인간에 의한 무역 경로와 정착지의 개발에 초점을 맞추고 있다. 이주주의와 확산주의에 대한 논쟁은 이주 연구에 대한 고고학적 접근에서 두드러지게 나타난다. 제국, 식민지화, 디아스포라에 대한 연구는 이주 연구에 대한 역사적 접근방식에서 중요한 주제를 구성한다. 예를 들어, 이것은 1947년 인도 분단 기간 동안의 강제 이주,[1] 즉 1861-1865년 미국 남북전쟁의 내부 변위, 또는 600만 아프리카계 미국인이 남부 시골 주에서 북동부, 중서부, 서부로의 대이동에 관한 연구에서 나타났다.[2][3] 학자들은 검열과 정부 문서에 기초한 양적 접근, 사회사, 물질문화에 대한 조사, 자서전 등 다양한 방법을 통해 이주역사를 연구할 수 있다.
문학과 예술
이주 연구의 한 분야 연구는 이주, 정착, 디아스포라가 문학 및 예술과 어떻게 상호작용하는지에 대한 고려를 포함한다. 예를 들어, 2017년 논문에서 미셸 키운 박사는 미국의 군사 제국주의와 마샬의 이주가 캐시 제트닐 키진어의 시에 어떤 영향을 미치는지에 대해 논했다.[4] 연구자들은 또한 음악의 유통, 특히 민요와 관련하여 이주를 조사하였다.[5] 치마만다 응고지의 2013년 소설 아메리카나나 로마(2018년) 같은 현대 영화 같은 대중 매체에서 이민과 예술에 대한 토론은 이민 연구에서 보다 공공연히 보이는 장학금 수단 중 하나이다. 최근에는 극장이 어떻게 공공장소에서 그들의 에이전시를 공연하는 이주자의 장소가 되는지에 관심이 모아지고 있다.[6] 카시아 레흐는 2020년 기고문에서 영국 다국어 이주 극장 실무자들의 브렉시트 대응을 연구해 '영국 이민자들의 초동시적·초시성의 역설'에 작품을 배치하고 "이주자의 관점이 유럽연합(EU)의 공동 위기 중 하나로 브렉시트 논의에 결정적이다"고 주장했다.연대와 연대."[7]
도시주의
도시주의의 맥락에서 이주의 학자들은 도시와 이주 인구가 상호작용하는 방식의 역학을 고려한다. 여기에는 마을 계획 문제, 빈민화 및 사회적 배제 문제, 통합 및 지역사회 구축 과정이 포함될 수 있다. 도시주의자들은 난민 캠프를 어떻게 세계적인 도시로 볼 수 있는지, 그리고 이러한 캠프 공간을 어떻게 계획, 개발, 운영할 것인지에 대해서도 고려할 수 있다.
경제학
이주의 경제적 결과는 인기 있는 연구 분야로서 많은 결과적인 논쟁을 불러일으킨다. 아마도[original research?] 이주의 경제학에서 가장 공개적으로 논의되는 주제는 초국가적인 노동력 이주일 것이고 경제적 고려의 결과로 이주민들이 어떻게 이동하도록 장려하거나 낙담하는가 하는 것인데, 이것은 논쟁적이고 다면적인 주제로 남아 있다. 이주는 송신 및 목적지 공동체 모두에 미치는 영향과 관련하여 연구된다. 이주노동자들이 어떻게 송금하는지에 대한 연구는 이주경제학을 연구하는 학자들에게 또 하나의 빈번한 주제다.[8] 일부 연구는 난민 캠프의 내부 경제,[9] 인신매매의 경제, 고용법이 불법 노동자들에게 어떤 영향을 미치는지 등 새로운 주제에 초점을 맞췄다.[10][11]
인구통계학
이주 인구통계학은 이주 인구의 규모, 구조, 분포에 대한 통계적 접근방식을 취한다. 사람들은 고립되어 있거나 더 넓은 인구의 일부로서 이주 공동체를 연구할 수 있다. 이주에 대한 인구통계학적 연구는 종종 이주자 건강, 복지, 고용, 교육과 같은 문제들을 주어진 사회의 비이주 인구와 관련하여 고려한다.
대중적 태도
이주 학자들은 호스트 인구가 이민을 이해하고 어떻게 반응하는지를 조사하고 조사하여 이주자의 접대를 조사한다. 여기에는 난민 수용과 지원에 관한 감정, 다문화와 통합에 대한 고려, 정부 정책에 대한 태도가 포함될 수 있다. 학자들은 이민자가 아닌 일반인들이 이주민을 어떻게 생각하는지를 조사하는데, 이는 그 반대의 역학관계를 고려하는 상대적으로 장학금 부족을 초래했다.[citation needed]
중요 경계 연구
비판적인 국경 연구(CBS)는 현재 영토 경계선이 어떻게 상상되고 운영되고 있는지에 대한 대안을 탐구한다. 이 접근방식의 일부는 국경이 어떻게 기능하는지, 이 국경이 누구의 이익을 위해 기능하는지, 그리고 그러한 국경이 누구에게 부정적으로 영향을 미치는지 식별하고 조사하는 것을 의미한다.[12] 중요한 국경 연구에 관련된 학자들은[which?] 국경을 국가가 영토를 유지하고 권력을 행사하는 수행 시스템의 일부로 간주한다; 이것은 주권과 증권화에 대한 이해와 교차한다. 이 이주 연구 부문과 관련된 학자들은 국가가 주어진 영토에 대한 통치권을 주장하기 위해 무력의 독점에 의존하는 방법에 대해 자주 비판적이다. 결과적으로 무정부주의 철학, 식민지 이후의 사상, 반국가주의 등이 비판적인 국경 연구 내에서 인기 있다.[13]
이민법
이민법은 반드시 이주 연구의 많은 하위섹션에 영향을 미치며, 결과적으로 광범위한 이주학자들에게 관심의 대상이 된다. 하위 국가, 국가, 국제 프레임워크를 통해 이민법의 주제에 접근할 수 있다. 이민법 연구는 인권에 대한 논의와 자주 교차한다.
이주 일/법률 및 "범죄 마이그레이션"
중요한 국경 연구에서 발견되는 접근법과 마찬가지로, 많은 학자들은 이주를 지배하는 시스템이 불법을 건설하여 이주 인구를 범죄로 만드는 방법을 고려한다.[14][15] 이 접근법은 불법에 대한 논의를 이주 문제로부터 대체하고 대신 국가 정부의 행동을 면밀히 조사한다.[16] 시민권 건설에 대한 비판적 접근은 이 장학금 범위 내에서 되풀이된다.[17] 이 이주 이해를 위한 접근법은 특히 미등록 인구와 관련된 이슈에 대해 연구하는 학자들과 관련이 있다. 이주민이 범죄자, 일탈자, 보안 리스크로 자주 취급되는 방식을 개념화하는 방법으로 '미화'라는 용어가 등장했다.[18]
변위
강제 마이그레이션
강제이주는 인간이 출신지에서 (흔히 원하지 않는) 새로운 목적지로 강제 이주하는 것이다. 강제이주에 관한 연구는 사람들이 실향민이 되는 과정, 목적지 국가들이 실향민을 어떻게 받고 지원하는지, 그리고 강제이주 경험을 탐구한다. 강제이주에 관한 연구들은 종종 대량학살 연구, 정착민 식민주의, 인도주의, 추방, 인종청소에 관한 문제와 중복된다. "강제"라는 용어는 자발적인 인간운동과 비자발적인 인간운동 사이에 분명한 구분이 있다는 제안으로 자주 논의되고 있다.
난민학
난민 연구에 초점을 맞춘 학자들은 전형적으로 초국가적인 강제 이주 과정의 영향을 받은 사람들의 경험을 고려한다. 난민에 대한 정의는 난민-학생 커뮤니티 내에서 상당히 다양하며, 일부는 1951 난민 지위 관련 협약의 엄격한 정의를 주장하고 다른 일부는 보다 유동적이거나 비정형적인 정의에 의존한다.
난민 연구는 노동-시장 이동과 같은 보다 자발적인 현상의 중심인 주제와 크게 다르기 때문에 이주 연구 내에서 뚜렷하게 중요한 집단을 나타낸다. 난민을 무기로 개념화한 것은 '무기'로서 난민들이 국가로부터 적대국으로 대거 이탈한 것을 강제 경험으로 분석한다.
내부 변위
내부 실향민들은 출신지에서 이주할 수밖에 없었지만 국경을 넘지는 못했다. 난민 지위 관련 협약은 비슷한 경험이 있을 수 있고, 이들의 탈출을 초래한 조건이 난민운동을 자극하는 조건과 매우 유사할 수 있지만 충족하지 못한다는 의미다. 내부 변위에 대한 연구는 종종 그러한 이주민들이 난민과 다른 초국가적인 이주민들에게 제공할 수 있는 동일한 국제적 틀에 의해 지지받지 못한다는 사실에 의해 제기되는 합병증에 초점을 맞추고 있다.
기후변화와 환경요인
학자들은 점점 더 많은 사람들이 이주하는 동물과 관련하여 훨씬 더 많이 논의되고 있는,[citation needed] 기후 변화가 인간의 이주와 어떻게 상호작용하고 있는지에 대해 연구한다. 기후변화와 이주에 관한 연구의 주요 쟁점은 기후변화가 사막이 될 가능성이 있는 지역에 사는 연안 공동체, 소섬 국가, 그리고 지역사회에 어떤 영향을 미칠 것인가에 관한 것이다.[19] 본질적으로, 이 주제는 기후 변화가 어떻게 대규모 인간 운동을 유발할 수 있는지를 고려한다. "기후 난민"에 대한 생각은 이 주제 내에서 토론의 핵심 초점이며, 특히 이것은 난민 지위에 대한 이해를 확립하는 새로운 범주를 가져오게 하기 때문이다.[20] 기후변화를 넘어 다른 환경적 요인 때문에 사람이 이주한 역사가 오래다. 초기 인간 이주와 관련된 연구들은 후기 플레이스토센의 혹독한 추위에 적응하는 것과 같은 문제에 인류가 어떻게 반응했는지를 자주 고려한다.
성별과 성별
성별
성별에 초점을 맞춘 학자들은 성구조 이주민의 경험, 이주민의 대우와 접대, 이주가 성(性)의 성과와 어떻게 상호작용하는지를 고려한다. 이주와 성별에 대한 현대적 치료는 성별이 계급, 인종, 나이, 건강을 포함한 역동적인 정체성의 일부인 교차적 접근법을 취하는 경향이 있다.[21] 이민의 경험에 관한 연구는 이주자들에 대한 성별에 근거한 폭력, 망명 및 구금 과정의 차이, 그리고 가족 역학이 이주 과정에 의해 어떻게 영향을 받는지와 같은 주제들을 살펴본다.
퀴어 이주
커가는 퀴어 연구 분야의 접근에 영향을 받은 학자들은 이상한 성행위가 어떻게 이주의 이해에 영향을 미치는지 탐구한다. 한 가지 접근방식은 "국가와 성의 교차성, 국가 규범과 가치가 어떻게 사회적, 정치적 행위자들에 의해 도구적으로 사용될 수 있는지를 보여주기 위해" 비판적으로 관여하는 것을 포함한다.[22] 예를 들어 퀴어 이주의 주제에는 LGBT+ 망명 신청자들이 망명 절차에 의해 어떻게 다르게 영향을 받는지, LGBT+ 사람들에 대한 차별이 그들의 이주 경험에 어떻게 영향을 미치는지, 또는 이주 복지가 성차별에 따라 어떻게 계층화되는지 등이 포함될 수 있다.
인도주의
최근 이주 연구 장학금의 경향은 특히 분쟁 환경, 재해 구제 및 위기 상황에서 인도주의적인 행위자들이 이민자들과 어떻게 상호작용하는지를 비판적으로 평가하는 것이었다. 난민 캠프는 특히 바이오파워와 관련해 이주와 인도주의의 교차점에 대해 연구하는 학자들에게 중요한 관심 지점이 되었다.[23] 최근에는 인도주의 행위자들이 이주 상황에서 어떻게 원조와 인도주의의 윤리를 전달하는가에 비판적으로 관여하려는 노력이 증가하고 있다.[24] 인도주의 행위자들에 대한 이러한 비판은 카르세럴 시스템과 인도주의 사이의 연결고리에 대한 논의로 이어졌다.
역학
역학에서 '이민 연구'는 전 세계적으로 발병률이 다른 의료 상황에서 유전적 유전학과 환경적 요인의 상대적 중요성을 이해하는 방법이다. 다른 비율로 장소 간에 이동(또는 최근 조상이 이동)한 인구에서 조건의 발생률을 조사한다. 종종 이민 인구가 새로운 위치의 인구와 비슷한 비율을 가지고 있다는 것을 보여줄 수 있는데, 이는 식이요법, 비만, 운동과 같은 환경적 요인이 지배적인 결정 요인임을 시사한다.[25]
동화
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이민을 연구하는 윤리
인간 이주에 관한 연구는 국가 정부 및 법 집행 기구의 전략을 시행하거나 알리기 위해 사용될 수 있다. 예를 들어, 등록되지 않은 이민자들이 건강관리에 어떻게 접근하는지를 연구하면 정부가 이러한 관행을 단속할 수 있고, 비밀 이민에 대한 비판적인 연구가 국경 증권화 정책에 정보를 제공할 수 있는데, 이는 동일한 이민 흐름을 제한할 수 있다. 게다가, 이주민들은 종종 취약하거나 소외된 대상들을 대표하며, 이주민 집단에 대한 학문적인 연구는 이 집단들의 상태를 악화시키거나 악화시킬 수 있다. 이주에 관한 연구를 수행함으로써 제기되는 긴장과 의문점을 어떻게 탐색할 것인가에 대한 윤리와 이주 연구 내에서 민감한 주제를 조사하는 결과가 점점 더 논의되고 있는 주제가 되고 있다.[26] 이것은 사회과학의 연구윤리에 관한 더 큰 반사성의 광범위한 발전의 일환이다.
티칭
이주 연구는 비교적 새로운 특수주의로, 결과적으로 많은 대학과 대학들은 공식적으로 이 주제를 다루는 학위 프로그램을 아직 개발하지 않았다.[27] 이주 연구가 학부 연구에 이용 가능한 전공으로 존재하는 경우는 드물지만, 이주 및 국제 이동에 초점을 맞춘 석사 학위는 점점 더 많이 이용 가능하다. 그러나 이러한 초점의 이용가능성은 지역과 학문문화에 따라 크게 다르다. 현재, 뚜렷한 주제로서 이주 연구의 대부분의 가르침은 유럽 대학들에 집중되어 있다.[28]
유럽
In Europe, the University of Copenhagen, Aalborg University, Malmö University, Utrecht University, Radboud University Nijmegen, Université de Liège, University of Côte d'Azur Linköping University, University of Neuchâtel, Universität Osnabrück, University of A Coruña, The University of Sussex, University of Riga, University of Deusto, The Universit옥스포드와 켄트 대학교(Brussels School of International Studies)의 y는 모두 이주 연구에 대한 대학원 교육을 제공한다.[29][30][31][32][33][34][35][36][37][38] 2017년 현재 이들 대학 중 여러 대학이 협업하여 여러 참여기관에서 업무를 통해 취득할 수 있는 단일학위를 제공하고 있다.[39][40] 이것은 덴마크, 스웨덴, 노르웨이, 독일, 영국, 네덜란드, 프랑스, 라트비아, 스페인에서 가르치는 것을 나타낸다.
아프리카
아프리카 대학들 중 이주 연구에 대한 명확한 초점을 제공하는 곳은 거의 없지만, 남아공, 이집트, 가나에서는 프로그램을 이용할 수 있다. 위트워터스랜드 대학은 학부 및 대학원 수준 모두에서 이주 연구에 대한 학위 프로그램을 제공한다.[41] 카이로에 있는 아메리칸 대학교는 현재 이주 및 난민 연구에 석사 학위를 제공하고 있다.[42] 가나 대학은 이주 연구 센터를 통해 이주 연구에서 석사과정과 박사과정을 운영하고 있다.[43]
북아메리카
미국
미국의 대학과 대학들은 명백히 이주 연구에 초점을 맞추고 있는 학위 프로그램을 개발하는 데 더디게 되었고, 이와 관련하여 유럽 기관들에 뒤쳐져 왔다.[44] 분야 내에서 마이그레이션 연구가 증가했지만, 분야 간 접근법이나 마이그레이션 연구 설립에 대한 관심이 자유화 분야와 같지 않았다.[45] 이주 연구에 초점을 맞춘 박사 과정은 매우 드물지만, 샌프란시스코 대학교, 드폴 대학교, 뉴욕 시립 대학교는 이주 연구에 있어 단자 석사 학위를 제공한다. 이주 연구는 학부 소학자로서 점점 더 많이 이용가능해지고 있으며, 캘리포니아 샌디에이고 대학이 최초로 그러한 소학과를 제공하게 되었다.[46] 2015년부터 캘리포니아 대학교 로스엔젤레스에서도 국제이주연구의 부전공을 제공하고 있다.[47][48] 미국에서의 국제 이주에 대한 많은 가르침은 대신 민족학, 라틴 아메리카학으로 틀려져 있다. 또는 Border Studies(국경 연구)를 참조하십시오. 이민은 사회학, 경제학, 정치학 학위 프로그램 내에서 전문화로서도 자주 이용 가능하다. 디아스포러적 정체성과 인간 운동의 역사와 결과는 아프리카계 미국학이나 아프리카계 연구 프로그램에서도 광범위하게 탐구되고 있다.
캐나다
캐나다에서 라이어슨 대학교는 이민 및 정착 연구 대학원 과정을 개발했고, 칼튼 대학교는 이민 및 디아스포라 연구 학부 과정을 개설했다.[49][50] 미국의 상황과 유사하게, 캐나다 대학들은 종종 이동에 대한 연구를 그 자체의 권리에 있는 분야라기 보다는 다른 학문의 주제로서 다루고 있다. 따라서 제목에서 마이그레이션을 명시적으로 다루는 프로그램은 거의 없을 수 있지만, 다른 방법을 통해 주제에 대한 연구와 교육에 대한 범위는 여전히 넓다.
남아메리카와 중앙아메리카
남아메리카와 중앙 아메리카의 몇몇 대학들은 이주 연구에서 명명된 프로그램을 제공한다. 멕시코에서 이베로아메리카나 유니버시아드는 선택적 교환학기를 통해 샌프란시스코 대학과 함께 석사과정을 제공한다.[51]
아시아
텔아비브 대학은 글로벌 마이그레이션 및 정책 분야에서 말단 석사학위를 제공한다.[52] 구자라트 중앙대학교는 디아스포라 학문의 석사와 박사학위를 제공한다.[53] 필리핀에서 미리암 대학은 이주학 석사학위를 수여한다.[54] 네팔에서는 트리부반 대학의 인구 연구 대학원 프로그램에 이주가 포함된다. 마찬가지로, 콜롬보 대학의 스리랑카에서도 인구통계학 대학원 과정은 이민 연구에 상당한 관심을 준다.[55] 싱가포르 국립대학은 예술사회과학부에 이주연구 클러스터가 있지만, 이 주제에 대한 학위프로그램은 제공하지 않는다.[56] 이와 유사하게, 홍콩 중국대학은 이주 및 이동성에 관한 연구 센터를 주최하지만 학위 프로그램을 운영하지는 않는다.[57] 러시아에서는 어느 대학도 이주학 학위를 수여하지 않지만, 경제 고등 학교는 사회 정책 연구소를 통해 이주 연구에 대한 정기 세미나를 개최한다.[58]
대척점
호주.
멜버른 대학은 학제간 PhD 프로그램을 통해 이주 연구에서의 대학원 교육을 제공한다.[59] 호주 가톨릭대학교는 호주이주법과 관행의 대학원 졸업장을 개발했다.[60] 시드니 대학교와 퀸즐랜드 대학교는 이주 연구에 대한 학위 프로그램을 제공하지 않지만, 두 대학 모두 이주 연구 내의 주제에 대한 전용 연구 클러스터와 모듈을 가지고 있다.[61][62]
뉴질랜드
빅토리아 대학교 웰링턴은 대학원 졸업장 또는 대학원 증명서와 함께 이주 연구 석사 프로그램을 제공한다.[63] 오타고 대학의 글로벌 이주를 위한 센터는 이주 연구의 이슈와 주제를 다루며, 와이카토 대학은 1993년부터 2009년까지 이주 연구 그룹을 주최하곤 했지만, 어느 대학도 이주 연구 학위를 제공하지 않는다.[64][65]
연구 활동, 출판물 및 홍보물
저널스
급속하게 성장하고 있는 연구 분야로서 이주 연구를 전담하는 학술지가 수두룩하다. 다음 제목은 분명히 마이그레이션 연구에 초점을 맞추고 있으며, 대부분은 동료 검토 대상이다.[66]
- 민족 및 이주 연구 저널은 서섹스 대학에 기반을 두고 있다.[67][failed verification]
- 크로스팅: Journal of Migration & Culture는 지성에[68] 의해 출판된다.
- 시민권 연구는 테일러와 프란시스에 의해 출판된다.[69]
- 강제 이주 검토는 옥스퍼드 대학에 기반을 두고 있다.[70]
- 국제 이주 및 국경 연구 저널[71]
- 이주민 연구는 옥스포드 대학 출판부에서 발행한다. 첫 번째 호는 2013년 3월에 발매되었다.[72]
- 펜시르 랑실[73]
- 환승은 독일어권에서의 이주를 다룬다.[74]
- 노르딕 이주 연구소는 노르딕 문맥의 이주 우선권을 부여한다.[75]
- 모빌리티는 크고 작은 규모로 사람, 사물, 자본 및 정보의 움직임을 다룬다.[76]
- 분기별 난민 조사에서는 강제 이주 문제에 대해 정책 중심의 접근 방식을 취한다.[77]
- 글로벌 네트워크는 세계화와 초국가주의에 대한 사회적 과학적 이해를 다룬다.[78]
- '이민문제 저널'은 인도 타타사회과학연구소가 발행하는 2년마다 발간되는 온라인 동료 평가 저널이다.[79]
컨퍼런스
리서치 센터
- 고급 이주 연구 센터는 코펜하겐 대학에 기반을 두고 있다.[81]
- 에든버러 세계사 센터는 에든버러 대학교에 본부를 두고 있으며 이주, 노예제도, 디아스포라 연구 허브가 있다.[82]
- 글로벌 난민 연구 그룹은 알보리 대학에 기반을 두고 있다.[83]
- 예일 대학교의 인종, 인디애나, 초국가적 이주를 위한 연구 센터는 예일 대학교에 기반을 두고 있다.[84]
- 연구환경이전, 민족성, 사회(REMESO)는 다음을 기반으로 한다. 린코핑 대학교. [85]
- 이주전망대와 'COMPAS'는 옥스포드 대학에 기반을 두고 있다.[86]
- 아프리카 이주 사회 센터는 위트워터샌드 대학에 기반을 두고 있다.[87]
- 시드니 아시아 태평양 이주 센터는 시드니 대학에 기반을 두고 있으며 아시아 태평양 지역에 초점을 맞추고 있다.[88]
- Malmö 연구소는 Malmö 대학교에 근거지를 두고 있다.[89]
- 이주 연구소는 유니버시티 칼리지 런던의 지리학과에 기반을 두고 있다.[90]
- 이주 및 디아스포라 연구 센터는 런던대학 동양 및 아프리카에 기반을 두고 있다.[91]
- 이주민연구소는 런던경제대학에 본부를 두고 있다.[92]
- Global Migration Center는 제네바 대학교 대학원 연구소에 기반을 두고 있다.[93]
- 이주를 위한 아시아 연구 센터는 태국의 철랄롱꼰 대학교에 근거지를 두고 있다.[94]
- 난민 및 철새운동 연구단은 방글라데시 다카 대학에 본부를 두고 있다.[95]
- 강제 이주 연구 네트워크는 뉴사우스웨일즈 대학에 기반을 두고 있다.[96]
- 비교 이민 연구 센터는 캘리포니아 대학교 샌디에이고에 기반을 두고 있다.
- 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 국제이주연구센터[97]
싱크탱크
다음의 싱크탱크는 이주 연구와 중복되는 문제를 다룬다.
- 이민정책연구소는 워싱턴 D.C.에 본부를 두고 있으며, 북아메리카에서의 이민과 관련된 문제들을 다루고 있다.
- 이민연구센터는 워싱턴 D.C.에 본사를 둔 반이민 싱크탱크다.
- 퓨 리서치 센터: 히스패닉 트렌드는 라틴 아메리카의 미국 이민을 둘러싼 문제들을 다룬다.[98]
- 희망국경연구소는 엘파소에 있는 기관으로 가톨릭 사회교육에서 이민과 국경의 주제에 이르는 관점을 가지고 있다.[99]
저명한 학자들
- 호주의 인구통계학자 겸 지리학자 그레미 휴고(1946~2015년). 애들레이드 대학교 지리학과 교수.
- 리처드 알바(b.1942)는 미국의 사회학자 겸 CONY 대학원의 저명한 교수로, 문화 동화에 관한 획기적인 연구로 유명하다.
- 낸시 폰더는 미국 CONY 헌터 칼리지의 미국 사회학자. 그녀는 미국 사회학 협회의 국제 이주 부문 의장을 역임했다.
- 더글러스 매시(Douglas Massey, b.1952)는 프린스턴 대학교의 미국 사회학자로 국제 이민에 대해 폭넓게 저술해 왔다.
- 하인 드 하스는 네덜란드의 사회학자 겸 암스테르담 대학의 사회학 교수다. 그의 연구는 출발지와 목적지 국가에서의 이민과 사회변혁과 발전 사이의 관계에 초점을 맞추고 있다.
- 기예르미나 자소는 주로 미국으로의 국제 이주에 주력해 온 뉴욕대학의 미국 사회학자다.
- Mae Ngai는 미국의 역사학자 겸 Lung Family of Asian American Studies, Columbia University의 역사학 교수다. 임파서블 피사체는 미국에서의 불법 이민에 대한 그녀의 획기적인 연구다.
- 로저 월딩거(Roger Waldinger[100])는 미국 사회학자 겸 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 사회학과 교수로, UCLA 국제이주연구센터의 창립 이사다.[101] 그의 연구는 국경을 넘는 인구 이동의 원인과 결과에 초점을 맞추고 있다.
- Peo Hansen은[102] 스웨덴 출신의 정치학자 겸 Linköping 대학의 정치학 교수로, 유럽 통합의 역사적 발전을 위한 식민주의와 탈식민화의 의의에 대한 연구가 주안점을 두고 있다.
- 엠마 브라이언트(b.1979)는 영국의 사회학자 및 선전학자로 글래스고 미디어 그룹과 함께 '난민을 위한 나쁜 뉴스'라는 책을 공동 저술했으며 이주에 관한 거짓 서사를 연구해왔다. 그녀는 2018년 트럼프에서 케임브리지 애널리티카의 역할과 브렉시트 캠페인에 중심적으로 관여했다.[103]
참조
- ^ 리그스, E. P. & Jat, Z. R. (2016) 1947년 인도와 파키스탄의 분할: 이주, 물질적 풍경, 그리고 국가 건설. 현대 고고학 저널 3(2), 139-146.
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