미겔 세라노

Miguel Serrano
이 스페인어 이름에서 첫째 또는 아버지의 성은 세라노이고 둘째 또는 모성 성은 페르난데스입니다.
미겔 세라노 페르난데스
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1957년 주인도 대사
태어난
미겔 호아킨 디에고 델 카르멘 세라노 페르난데스

(1917-09-10) 1917년 9월 10일
칠레 산티아고
죽은2009년 2월 28일 (2009-02-28) (91세)
칠레 산티아고
휴식처칠레 산티아고
국적.칠레어
모교인테르나도 나시오날 바로스 아라나
직종.작가, 소설가, 수필가, 언론인, 탐험가, 외교관
액티브 년수1936-2009년[1]
주목할 만한 일
'낙원의 뱀'
궁극의 꽃
'엘라: 마법의 사랑'
시바 여왕의 방문
"C.G. 융과 헤르만 헤세: 두 친구의 기록
'노스: 부활의 책'
"아돌프 히틀러:라스트 아바타

미겔 세라노(Miguel Serrano, 1917년 9월 10일 ~ 2009년 2월 28일)는 칠레의 외교관, 작가, 신비주의자, 파시스트 활동가이다.1930년대 후반과 1940년대 초반 나치 동조자였던 그는 난해한 히틀러주의의 주창자로서 후에 신나치 운동의 중요한 인물이 되었다.

유럽계 칠레의 부유한 가정에서 태어난 세라노는 어렸을 때 고아가 되어 할머니에 의해 길러졌다.인테르나시오날 바로스 아라나에서 교육을 받은 후, 그는 글쓰기와 극우 정치에 관심을 갖게 되었고, 칠레 국가사회주의 운동과 제휴하였다.1943년까지 칠레가 중립을 지켰던 제2차 세계 대전 동안, 세라노는 나치 독일을 지지하는 캠페인을 벌였고 반유대주의 음모론들을 그의 2주마다 출판하는 La Nueva Edad를 통해 홍보했다.1942년, 그는 친나치 정서와 의례적인 마술과 쿤달리니 요가를 결합한 독일 이주민에 의해 설립된 오컬트 오더에 합류했다.그것은 나치 독일의 지도자 아돌프 히틀러를 아리안 종족의 구세주로 지구로 화신하고 칼리 유가로 알려진 어두운 시대에서 인류를 이끌 영적인 숙달로 제시했다.세라노는 히틀러가 1945년에 죽은 것이 아니라 비밀리에 살아남아 남극에 살고 있다고 확신하게 되었다.남극대륙을 방문한 후, 세라노는 독일과 스위스를 여행했고, 그곳에서 소설가 헤르만 헤세와 정신분석가 칼 융을 만났다; 1965년에 그는 그 커플과 함께 했던 시간의 추억을 출판했다.

1953년, 세라노는 칠레 외교단에 합류하여 1963년까지 인도에 주둔하였고, 그곳에서 힌두교에 깊은 관심을 가지고 여러 권의 책을 썼다.그는 나중에 유고슬라비아와 오스트리아 대사로 임명되었고, 유럽에 있는 동안 유럽 대륙에 살고 있는 여러 전직 국가사회주의자 및 다른 극우주의자들과 접촉했다.칠레가 마르크스주의자인 살바도르 아옌데 대통령을 선출함에 따라, 세라노는 1970년 외교부에서 해임되었다.아옌데가 쿠데타로 축출되고 아우구스토 피노체트가 집권하자, 세라노는 1973년 칠레로 돌아왔다.그는 칠레 신나치 운동에서 중요한 조직원이 되었고, 히틀러의 생일을 매년 축하하고, 산티아고에서 신나치 집회를 조직하고, 신나치 정치 선언문을 작성했습니다.그는 히틀러에 대한 3부작의 책을 썼는데, 히틀러를 아바타로 보는 그의 견해를 개괄적으로 설명했다.그는 세계 다른 곳에서도 신나치주의자들과 접촉하며 다양한 외국 극우 출판물들과 인터뷰를 했다.

2008년 세라노는 [2][3][4]산티아고 시장으로부터 평생 공로상(Premio a la Trayectoria)을 받았습니다.사비트리 데비 이후, 그는 신나치 운동에서 난해한 히틀러주의의 가장 두드러진 주창자로 여겨져 왔다.그 운동에서 그는 자신의 생각을 억지라고 여기는 신나치주의자들 사이에서도 대의에 대한 헌신으로 존경을 받았다.

전기

유년기: 1917년-1938년

미겔 호아킨 디에고 델 카르멘 세라노 페르난데스는 1917년 [5]9월 10일에 태어났다.그의 모계 혈통은 시에라 [5]벨라 백작 부인의 후손이었다.그의 어머니 베르타 페르난데스 페르난데스는 세라노가 5살 때 죽었고, 아버지 디에고 세라노 만테롤라는 3년 후에 [5]죽었다.그에게는 두 명의 남동생과 한 명의 여동생이 있었는데, 그들은 모두 그의 친할머니인 프레시아 만테롤라 데 세라노에 의해 자라났으며, 산티아고 타운하우스와 클라로 [5]밸리의 17세기 시골 저택 사이를 옮겨 다녔다.

1929년과 1934년 사이에 그는 Internado National Barros Arana에서 [5]공부했다.이 학교는 19세기 말에 도착한 프러시아 직원들에 의해 큰 영향을 받았으며, 세라노는 그의 후기 게르만 애호가들이 독일 문화에 [5]일찍 노출되었기 때문이라고 말했다.그 학교에서 그는 [5]문학계에서 활동했다.그의 절친한 친구는 시인이자 사회주의자인 헥토르 바레토였다.18세 때, 바레토는 독일의 [5]]][6]의 사례에서 영감을 받은 파시스트 단체인 칠레 국가사회주의 운동의 회원인 나치스타들과 싸우다 사망했다.이 사건으로 세라노는 마르크스주의와 칠레 마르크스주의 [5]운동에 관심을 갖기 시작하면서 좌파 정치에 관여하게 되었다.그는 Sobre la Marcha, La Hora, Frente [5]Popular와 같은 좌파 저널에 기사를 썼다.그의 삼촌인 시인 Vicente Huidobro는 그에게 현재 진행 중인 스페인 내전에 좌파 공화당에 합류할 것을 권유했지만,[5] 그는 그렇게 하지 않았다.

국가사회주의와 신비주의: 1939-1952

Serrano는 마르크스주의와 좌파 정치에 대해 비판적이 되었고,[5] 대신 1938년 9월 쿠데타가 실패한 후 나키스타에게 끌려갔다.1939년 7월, 세라노는 현재 인민사회주의 [7]전위대로 조직된 나키스타 운동에 공개적으로 참여하게 되었다.그는 그들의 잡지인 트라바호에 글을 쓰기 시작했고, 그들의 지도자인 호르헤 곤살레스 폰 마레스와 함께 칠레 [7]전역을 순회 연설했다.칠레가 중립을 유지했던 제2차 세계대전이 발발했을 때, 세라노는 나치 독일에 대한 지지를 표명했다; 1941년 7월부터 그는 2주마다 친나치 성향의 출판물인 라 누에바 에다드를 [7]창간했다.이 잡지의 정기 기고자 중에는 언론인 르네 아리가다, 프란시스코 하비에르 디아즈, 그리고 이탈리아 [7]대사관의 문화 공관이었던 휴고 갈로가 있었다.이 작업을 통해 세라노는 칠레 주재 독일대사관 및 [7]그 직원들과 긴밀한 관계를 맺었다.

세라노는 아돌프 히틀러를 존경했고 나중에 그가 1945년에 죽은 것이 아니라 남극으로 탈출했다는 것을 확신하게 되었다.

세라노는 처음에 유대인에 대한 나치의 태도에 거의 관심을 보이지 않았지만, 그는 유대인들이 세계 [7]사건을 조작하는 것에 대한 반유대주의적 음모론에 점점 더 관심을 갖게 되었다.칠레의 두 예술가는 그에게 시온 장로들의 의정서의 스페인어 번역본을 주었는데, 이 문서는 이 국제적인 [7]유대인 음모 혐의를 폭로하기 위한 것이라고 주장했습니다.역사학자 니콜라스 구드릭-클라크에 따르면, "세라노의 나치즘의 발전에 결정적인 한 획을 그은 것은 의정서의 발견이었다"[7]고 한다.1941년 11월부터, 그는 라 누에바 [7]에다드에서 의정서 발췌본을 인쇄하기 시작했다.

Serrano는 또한 서양의 난해함과 [8]힌두교를 포함한 종교적 또는 정신적 실천의 형태에 대한 관심을 발전시켰다.1941년 말, 갈로는 세라노가 그의 출판물을 통해뿐만 아니라 에테르적인 내부 평면에서도 독일과 이탈리아의 전쟁 노력을 지원할 수 있다고 제안했고, 국가 [8]사회주의에 동조하는 난해한 질서를 그에게 소개했다.세라노는 나중에 이 질서가 20세기 초에 "F. K"[8]로 알려진 독일 이주자에 의해 설립되었다고 주장했다. 세라노는 1942년 [8]2월에 이 단체에 가입되었다.

F. K.는 [8]이 단체가 히말라야에 거주하는 비밀스러운 브라만 엘리트에게 충성을 다해야 한다고 주장했다.그것은 쿤달리니 요가와 의례적인 마술을 결합하고 친나치적 입장을 [8]표현했다.그것은 다양한 의식과 [8]명상을 통해 깨어날 수 있는 별체에 대한 믿음을 지지했다.이 단체는 국가사회주의 독일 지도자 아돌프 히틀러를 아리안 종족의 구세주로 추앙했고,[8] 그를 인류의 암흑시대인 칼리 유가의 전복을 돕기 위해 자발적으로 지구에 나타난 거대한 의지력의 시작자로 표현했다.F. K.는 아스트랄 왕국을 통해 히틀러와의 관계를 확립할 수 있었고, 그 동안 그들은 다양한 [8]대화를 나눴다고 주장했다.

1945년 제2차 세계대전이 나치 독일의 패배로 끝났을 때, 세라노는 히틀러가 승리한 연합군의 주장처럼 베를린에서 자살하지 않았다고 확신했다.대신, 세라노는 히틀러가 탈출하여 남극 대륙의 외딴 따뜻한 환경이나 만년설 [8]아래에서 살고 있다고 믿었다.이 생각은 히틀러와 계속 접촉하고 있다고 주장한 F. K.에 의해 그에게 제안되었지만, 라틴 아메리카의 [9]언론에서도 널리 소문이 났다.1947년 라디슬라오 사보(Ladislao Szabo)의 저서 히틀러 에스티보(Hitler est vivo)가 출간되면서 세라노에 영향을 미쳤다.Szabo의 책은 U보트 호송대가 Hitler를 Maud [10]Land의 안전한 곳으로 데려갔다고 주장했다.1947-48년, 세라노는 칠레 군대에서 [10]기자로 남극을 여행했다.1948년, 그는 히틀러의 [10]생존에 대한 사보의 주장을 반복한 그의 짧은 책인 "라 안타르티카 이 오트로스 미토스"를 썼다.

1951년, 세라노는 유럽으로 여행을 갔고, 독일에서는 히틀러의 베를린 벙커, 히틀러의 베르그호프 자택, 그리고 루돌프 헤스와 다른 유명한 나치들이 [10]수감된 스판다우 감옥을 포함한 나치 당과 관련된 다양한 장소를 방문했다.이 여행 동안 그는 스위스를 방문했고 그곳에서 작가 헤르만 헤세와 정신분석학자 칼 [10]융을 만나 친구가 되었다.

외교관 경력 : 1953년 ~ 1970년

1957년 5월 자와할랄 네루 인도 총리(오른쪽)를 만난 세라노.

1953년 세라노는 다른 가족들에 이어 칠레 외교단에 [10]합류했다.그는 위대한 영적 진리의 원천이라고 생각되는 땅인 인도에 자리를 잡기를 희망했다.그는 이 일에 성공했고 1962년까지 인도에 머물렀다.이 기간 동안, 그는 많은 힌두 사원을 방문했고 F. K.가 [10]입문한 것으로 알려진 비밀스러운 브라만적 질서의 증거를 찾았다.외교관으로서 그는 자와할랄 네루, 인디라 간디, 그리고 14대 달라이 라마 등 다양한 [10]저명인사들을 만났다.그가 두 권의 책을 쓰고 출판한 것은 인도에 있을 때였다.융이 서문을 쓴 '시바여왕의 방문'(1960년)[10]과 그의 시골 경험을 다룬 '낙원의 뱀'(1963년)도 있다.Serrano는 1957년부터 [11]1961년 사이에 융과 더 많은 서신을 주고받았다.1965년 그의 책, C. J. 융과 헤르만 헤세가 [11]출판되었다.

인도를 떠난 그는 1962년부터 1964년까지 유고슬라비아 [10]주재 칠레 대사로 근무했다.1964년부터 1970년까지 그는 오스트리아 주재 자국 대사를 지냈고,[10] 그 때문에 빈에서 살았다.후자의 기사에서 그는 또한 빈에 [10]본사를 둔 국제원자력기구와 유엔산업개발기구에서 칠레를 대표했다.유럽에 있는 동안, 그는 나치즘과 더 광범위하게 연관된 많은 개인들과 극우주의자들을 찾아다녔다; 이것은 안네르베 공동 설립자 헤르만 바르트, 디자이너이자 신비주의자 빌헬름 랜디그, 시인 에즈라 파운드, 그리고 전통주의 사상가인 줄리어스 에볼라를 [12]방문하는 것을 포함했다.그는 레옹 데그렐, 오토 스코르제니, 한스 울리히 루델, 마르크 생트루프 오귀에,[12] 한나 레이치를 포함한 구 국가사회주의 운동에 관여한 많은 사람들과 친분을 쌓았다.그는 또한 고대 우주 비행사 지지자인 로버트 차루스와 [12]문제를 논의했다.

1970년 칠레 대통령 선거에서 마르크스주의자인 살바도르 아옌데가 대통령으로 선출되었다.그 해 말, 세라노는 그 나라의 외교 [13]업무에서 제외되었다.칠레로 돌아가지 않고 스위스로 건너가 1912년부터 1931년까지 헤세가 살았던 스위스 티치노 [11]지방의 몬타놀라에 있는 카사 카무지의 아파트를 빌렸다.

만년: 1973 ~2009

칠레에서 마르크스주의 정부의 수립과 함께 그의 외교적 지위를 잃으면서, 세라노는 [11]국가 사회주의에 다시 관심을 갖게 되었다.그는 국가사회주의와 신비주의 [11]사이의 연관성을 규명하기 위해 최근에 출판된 많은 책들을 읽기 시작했다.1973년, 그의 책 El/Ela: Book of Magic Love가 [11]출판되었습니다.1973년 9월 쿠데타로 아옌데가 축출되고 아우구스토 피노체트가 이끄는 우파 군사정권이 집권하자 세라노는 칠레로 돌아왔다.그럼에도 불구하고 그는 피노체트 정부가 그의 신나치주의와 난해한 히틀러주의 [12]사상에 관심이 없다는 것을 알게 되었다.1980년, 그의 책 "No: A Book of the Resuration"이 출간되었는데, 이것은 중세의 [11]심리학에 영향을 받은 자서전의 한 형태이다.그는 또한 그의 "히틀러 3부작"으로 알려진 세 권의 책을 제작했다.엘 코르돈 도라도: 히틀러리스모 에소테리코(1978년), 아돌프 히틀러, 엘 울티모 아바탕라(1984년), 마누: "포르 엘 동브레 케 벤드라"(1991).[14]

그는 칠레에 살고 있는 옛 나치들과 그들의 신나치 [12]동조자들과 점점 더 어울렸다.1984년 5월 그는 홀로코스트 초기 조직과 제2차 세계대전 이후 칠레로 도피한 무장친위대 대원 발터 라우프의 장례식에 참석했고 그곳에서 나치에게 [12]경례를 했다.1986년 그는 남미 [15]남부 콘에서 국가 사회주의를 위한 정치 선언문을 발표했다.그는 칠레의 [16]시골 별장에서 히틀러의 생일을 축하하는 연례 행사를 조직하기 시작했다.1993년 9월, 그는 나치 루돌프 헤스와 1938년 쿠데타 [15]시도 이후 살해된 나치스타들을 기리기 위해 그의 트레이드마크가 된 검은 가죽 코트를 입고 산티아고에서 신나치 시위를 이끌었다.세라노는 칠레의 신나치 운동을 조직하는 데 역할을 할 뿐만 아니라 미국인 맷 코엘과 [15]같은 세계 다른 곳에서도 신나치주의자들과 연락을 유지했다.

세라노는 그리스 극우 잡지 '반(反)모토'의 광범위한 인터뷰 대상이었다.여기서, 그는 나치즘에 대한 밀레니얼 비전과 현대 [15]자유주의의 부패에 대한 그의 인식을 대조함으로써 젊은 청중을 끌어들이려 했다.그는 또한 뉴질랜드인 케리 [17]볼튼이 설립한 신나치 사탄주의 단체인 블랙 오더가 발행하는 잡지 '불타는 검'의 특집 기사 주제이기도 했다.볼튼은 또한 세라노의 난해한 히틀러주의에 [18]대한 자신의 연구를 썼고, 블랙 오더의 신비한 틀은 세라노의 [19]사상에 영향을 받았다.국가사회주의 사탄주의자들이 세라노의 작품에 관심을 가졌음에도 불구하고, 그는 사탄주의와 국가사회주의를 결합하려는 시도에 비판적이었고, 2001년에 그렇게 한 개인들은 "사탄주의처럼 캘리포니아에서 온 모든 괴짜들과 우리의 신성한 싸움을 손상시킬 뿐"이라고 말했다.그는 "많은 사탄 숭배자들은 CIA, 모사드, 그리고 다른 비밀 [20]조직들에 의해 잠입되지 않았을 때, 그들이 실제로 최면에 걸렸다는 것을 알지 못한다"고 덧붙였다.

1990년대 초, 세라노의 난해한 히틀러주의 사상은 현대 [21]이교도들 사이에서 퍼졌고,[22] 특히 미국의 이교도 종교인 이교도들 사이에서 인기를 얻었다.Wotansvolk 그룹의 American Heithen Katja Lane은 그들의 14 Word [24]Press를 통해 영어권 세라노 작품의 [23]주창자가 되면서, 세라노의 작품을 영어로 번역할 수 있는 권리를 확보했다.세라노의 사상에 영향을 받은 저명한 극우 이교도 중 한 명은 조스트 [25]터너였다.세라노의 사상으로부터 영향을 받은 또 다른 미국 신비주의자는 마이클 모이니한으로, 그는 또한 에볼라, 무아마르 카다피, 마이클 바쿠닌, 그리고 제임스 [26]메이슨의 영향을 받았다고 언급했다.

1994년, 데그렐의 절친한 친구인 세라노는 그를 위한 책 '누에스트로 아너 세 라마 릴타드'[27]를 썼다.

세라노는 첫 번째 [28]부인과의 사이에 세 명의 자녀를 두었다.

세라노는 2009년 2월[29][30][31][32][28][33][2] 28일 수도 [34]산티아고의 산타루시아 힐 지역에서 뇌졸중으로 사망했다.일반 묘지에서 그의 장례식을 치르는 동안, 그의 관과 100명 이상의 군중이 [28]계속하기 전에 멈춘 곳은 아이린 클라트 게타의 무덤이었다.

사생활

25세의 나이로, 세라노는 1942년 9월 11일 [35][36]산티아고에서 카르멘 로셀롯 보르도와 결혼했다.

1943년,[37][38][39] 그의 첫째 아들 호세 미겔 디에고가 태어났다.그는 호세 미겔 세라노 로셀롯으로도[36] 알려져 있으며 라 테르세라 신문의 [40][41][42][43]기자로 글을 쓰고 있다.

1944년,[37] 그의 딸 카르멘이 태어났다.그녀는 카르멘 세라노 [44]로셀롯으로도 알려져 있다.

1948년, 그의 셋째 아이인 크리스티안 알바로가 태어났다.[45]그는 크리스티안 세라노 [46]로셀롯으로도 알려져 있다.

1951년 그는 산티아고에서 Irene Clatt Getta를 만났는데, 그는 그의 삶에서 중요한 역할을 했고 그의 작품 중 많은 부분을 그에게 바쳤다.1952년에 그녀는 죽었다.그녀에 대해 그는 말했다. "Desde es dia yo destrui todo, cualquier posibilidad de amorigual, hasta mi propio matrimonio.Nunca mas he podido amar a nadie asi.혼자라면 아마도 아이린입니다.(그날부터 나는 모든 것을 파괴했다.또 다른 동등한 사랑을 할 수 있는 가능성, 심지어 내 결혼도 마찬가지였다.나는 다시는 그런 사람을 사랑할 수 없었다.나는 아이린만을 사랑했다.)[47][45] 안드레아 시에라는 엘 메르쿠리오에서 그녀를 "알루인"이라고 불렀고 "그가 말한 유일한 사람"이라고 썼다.장군 묘지에서 그의 장례식을 치르는 동안 그의 관은 그녀의 무덤이었다.[28]

1985년에 카르멘 로셀롯 보르도 씨가 [48]사망했습니다.

칠레 신문 엘 메르쿠리오의 안드레아 시에라에 따르면, 로사리오 두아르테는 그의 첫 번째 [28]아내였다.시에라는 카르멘 로셀로 보르도에 대해 언급하지 않았지만, 세라노 공식 웹사이트는 로사리오 두아르테에 대해 언급하지 않고 카르멘 로셀로 보르도와 결혼했을 뿐이고 마리아 이사벨 페레스 퀸텔라와의 결혼도 언급하고 있다.

2000년 세라노는 두 번째 부인 마리아 이사벨 페레스 퀸텔라와 결혼했다.퀸텔라, 지금은 그의 문학 집행자)가 발파라이소에 [49][28][50][34][39][51][52]있다.그가 죽은 후 퀸텔라는 산티아고 산타 루시아 거리의 남편 돈 미겔로부터 세로 앞에 있는 두 개의 아파트, 즉 산타 루시아 282, 아파트 71과 산타 루시아 382, 6 "C"[50]를 상속받았다.세벨라는 1989년 스페인에서 세라노를 처음 만났다.사벨라는 1994년에 칠레에 와서 살았고 그 해에 그들은 Avenida Alemania 5558에 [34]위치한 Valparaiso의 집에서 함께 살았다.

수신 및 레거시

종교사학자 마티아스 가르델은 세라노를 "스페인어를 사용하는 세계에서 가장 중요한 신비한 파시스트 이데올로기들 중 하나"[22]라고 묘사했다.종교사학자 Arthur Versluis는 세라노가 사비트리 [53]데비 다음으로 난해한 히틀러주의에서 "가장 중요한 인물"이라고 언급했다.

구드릭-클라크에 따르면, 세라노의 "신비한 나치즘"은 "전후 툴레아 신화가 남아메리카로 성공적으로 이주한 주요 사례"[54]였다.구드릭 클라케는 비록 그가 억지라고 주장했던 난해한 히틀러 신화를 발견하더라도 옛 나치가 세라노의 영웅 아돌프 히틀러에 대한 열정과 변함없는 충성을 환영한다고 생각했다.반대로, Goodrick-Clarke는 젊은 신나치주의자들에게 "팝 신화, 힌두교, 그리고 외계 아리안 신들의 색채가 엘리트주의, 행성 운명, 그리고 [15]유대인들의 우주 음모라는 강력한 신화에 선정적인 매력을 더한다고 생각했다.

역사가 라파엘 비델라 아이즈만은 2014년 6월 산티아고 시 당국이 이를 [55]거부했지만 세라노를 기념하는 명판을 세로 산타 루시아 서쪽에 세울 것을 제안했다.2016년 2월, 신문 라 세군다는 [56]세라노의 손자 세바스티안 아라야를 인터뷰한 내용을 실었다.2017년 12월, 작가이자 저널리스트인 곤살로 레온은 세라노의 [57]삶을 소설화한 소설을 출판했다.

아이디어들

참고 항목: 칠레의 나치즘

세라노는 자신의 철학을 난해한 히틀러주의라고 불렀는데, 그는 이를 "오늘날의 물질주의적 인간을 새로운 이상주의적 영웅으로 바꿀 수 있다"고 묘사했고, "종교 이상의 것"이라고 표현했다.그것은 영웅을 [58]신으로 바꾸는 방법이다.

1984년 그는 643쪽 분량의 그의 책 '아돌프 히틀러'를 출간했다. '총통 아돌프 히틀러의 영광을 위하여'라는 제목의 '마지막 아바타'입니다.이 난해한 작품에서, 세라노는 정교한 난해하고 신화적인 [11]상징성을 통해 그의 궁극적인 철학적 증거를 펼친다.그는 진화한 인류의 기원을 감추기 위한 거대한 역사적 음모가 있었다고 주장한다.Serrano의 서사시적인 전망은 지리적으로 제한되지도 않고 윤회의 원형에 얽매이지도 않는 육지적이지만 비육체적인 영역인 제1의 쌍곡선을 세운 은하계 밖의 존재들과 함께 시작된다.쌍곡선인들은 무성애자였고 그들의 천체의 "플라스마적 방출"을 통해 번식했다; 브릴의 힘은 그들의 명령이었고, 검은 태양의 빛은 그들의 혈관을 통해 흐르며 그들은 세 번째 눈으로 보았다.세라노는 이 문서들과 관련된 마지막 문서들이 알렉산드리아 도서관과 함께 파괴되었고, 나중에는 이 문서들이 우주선이나 UFO를 타고 도착한 외계인들로 오해되어 왔다고 주장한다.하지만, 첫 번째 쌍곡선은 중요하지 않았고 우리의 기계적인 [59]우주 밖에 있었다.

후자는 물리적인 행성 지구가 영역인 열등한 신 데미우르게의 관할 하에 있다.데미우리지는 네안데르탈인과 같은 원시 인간 "로봇"의 형태로 인간성을 야수적으로 모방했고, 의도적으로 그의 생명체를 지구상에서 무의식적으로 윤회하는 끝없는 순환에 맡겼다.쌍곡선인들은 데미어지의 주기 안에 이 덫에 걸려 공포에 질려 뒷걸음질쳤다.그들은 죽을 때 신의 길인 데바야나를 택하고 그들이 [59]원할 때만 (보살로서) 땅으로 돌아온다.

데미우르주의 악화되고 있는 세계를 되찾기 위한 영웅적인 전쟁을 결심한 쌍곡선인들은 물질적인 몸매를 입고 북극 주변의 고리 모양의 대륙인 제2 쌍곡선으로 내려왔다.이 황금시대 혹은 사티야 유가는 데미우르주의 창조물(지구 고유의 흑, 황, 홍 인종)을 관대하게 가르치고 그들의 동물 [60]상태 이상으로 키우기 시작했다.그 후 재앙이 닥쳤다. 몇몇 쌍곡선인들은 반란을 일으켜 데미우르주의 생물들과 그들의 피를 섞었고, 이 위반을 통해 낙원은 없어졌다.세라노는 창세기 6.4를 언급한다: "신의 아들들이 인간의 딸들에게 왔고, 그들은 그들에게서 아이를 낳았다.신의 피를 희석시킴으로써, 태초의 오성은 물질적 부패의 과정을 가속화했다.이것은 혜성이나 달의 추락으로 인해 북극과 남극이 위치를 뒤바꾸는 외부 재앙에도 반영되었다.극지 대륙은 홍수로 사라졌고 쌍곡선은 [60]다시 보이지 않게 되었다.쌍곡선은 살아남았고 일부는 남극으로 피신했다.세라노는 유럽에서 훌륭하고 예술적인 크로마뇽 인의 신비로운 출현을 빙하기에 [60]의해 남쪽으로 몰린 쌍곡선의 증거로 간주한다.당시 불모지였던 고비 사막에서 또 다른 망명자 집단이 환상적인 [citation needed]문명을 확립했다.

그래서 세계는 점점 줄어드는 쌍곡선과 데미우르주 그리고 그의 [citation needed]엔트로피 세력 사이의 전투 지역이 된다.그러나 세라노는 만약 쌍곡선의 후손인 아리안들이 신성한 피의 [61]기억을 회복하기 위해 의식적으로 그들의 피를 재정제한다면 황금기를 다시 맞이할 수 있다고 주장한다.

피보다 더 신비로운 것은 없다.파라셀수스는 그것을 빛의 응집이라고 생각했다.저는 아리안, 쌍곡선의 피가 금빛 태양의 빛이 아니라 은하계의 태양이 아니라 검은 태양과 녹색 광선의 [62]빛이라고 생각합니다."

저작물

연도 책 퍼블리셔, ISBN 메모들
1938 안톨로디아 델 베르다데로 쿠엔토 엔 칠레 산티아고 데 칠레 탈레레스 구텐베르크 선곡, 프롤로그, 그리고 세라노의 노트.단편소설: 페드로 카리요, 브라울리오 아레나스, 아드리아안 히메네스, 후안 테헤다, 에두아르도 앵귀타, 테오필로 씨드, 후안 에마르, 카를로스 드로게트, 아누아르 아티아스, 미겔 세라노, 엑토르 바레토.
1948 라 안타르티카 이 오트로스 미토스 [남극과 다른 신화] 초판(스페인어):

1948년(산티아고 데 칠레).52 페이지

기타 에디션:엑스칼리버, XIV(1988년 겨울).뉴에이지 산티아고, 2004년 ISBN956-299-394-9.

1948년 미겔 세라노가 제2차 칠레 남극 탐험대(1947~48년)에 참가한 후 행한 연설.신화: 남극에는 알려지지 않은 존재들이 살고 [63]있다.
1950 Ni por mar ni por tierra... (우나 제네라시온 역사) [육로도 바다로도...](한 세대의 이야기) 초판(스페인어):

1950년(나시멘토, 산티아고 데 칠레).400페이지.

기타 에디션 : EB Books.산티아고, 2017년.ISBN 978-956-9436-09-3.부에노스아이레스, 1979년 줄임말바깥세상에서의 3부 수색이야나시멘토 산티아고, 1974년(약칭).

저자의 첫 번째 위대한 작품은 그의 세대의 역사, 자신의 전기, 그리고 칠레의 풍경에 따른 칠레의 해석을 다루고 있습니다. 지구상에서 유일한 것입니다.이 책은 그의 세대(38대)에 큰 영향을 미쳤고, 그 후 몇 [64]년 동안 비평가들로부터 비상한 평가를 받고 그에 대한 논쟁을 불러일으켰다.
1957 퀴엔 라마 엔 로스 힐로스 [빙원 초대] 산티아고, 칠레, 나시멘토 편집자; 바르셀로나: Planeta, [1974] ISBN 84-320-5292-2
1960 로스 미스테리오스 [미스터리] 초판(스페인어):

1960년(뉴델리).20 페이지

기타 에디션: Be-uve-drais.2006년 산티아고(스페인어).ISBN 956-7878-40-4.EB 북스2016년 산티아고(스페인어).ISBN 978-956-9436-07-9.Excalibur, vol. 17(1989년 가을) (스페인어)1960년 뉴델리(영어).

사실 그것은 미스터리이다; 영어로 번역되어 인도에서 매우 독점판으로 출판되었음에도 불구하고 저자의 가장 비밀스럽고 알려지지 않은 작품: 네팔의 수제 종이가 간디의 작업장에서 가져온 생사로 장식된 상자에 보관되어 있다.칠레 화가 훌리오 에스카메스가 그린 그림.그것은 가장 극적인 단계인 사랑하는 [65]이의 죽음에 대한 시적인 이야기다.
1960 Las visitas de la Reina de Saba.C. G. Jung의 서문, 시바의 여왕의 방문 옮김 [산티아고 데 칠레] 나시멘토, 봄베이, 뉴욕: 아시아 펍.House; New York: Harper & Row [1973, c1972], ISBN 0-06-090315-5; 런던, 보스턴:루트리지와 K.Paul [1972], 제2판, ISBN 0-7100-7341-0 및 ISBN 0-7100-7399-2 (pbk) 미겔 세라노의 주요 작품 중 하나죠여러 언어로 번역 출간된 이 책은 정CG가 쓴 프롤로그도 가지고 있는데, 이 유명한 교수가 순수 문학 작품을 발표한 것은 이번이 유일하다.솔로몬 왕, 멜키제덱, 시바의 여왕과 같은 신화적이고 전형적인 인물들이 수천 년 된 환경에서 나타나는 마법 이야기인 "다른 꿈 속의 꿈"입니다.
1963 라 세르피엔테 델 파라이소파라다이스의 뱀으로 번역: 인도 순례 이야기 산티아고, 칠레, 나시멘토 편집자; 런던: 라이더[1963];뉴욕: 하퍼 & Row [제1회 미국판, 1972년판] ISBN 0-06-090284-1; 런던: 루트리지 및 케건폴[개정판, 1974년판], ISBN 0-7100-7784-X 및 ISBN 0-7100-8 인도에서의 경험, 수영과 전문가와의 접촉, 히말라야 순례 등을 담은 책.이 책은 미겔 세라노가 칠레 주재 대사였던 기간(20세기 50~60년대 사이)을 다루고 있다.그것은 "사원에서 길을 잃은" 아이로서 비범한 아름다움의 구절, 카주라호의 조각품이나 크리슈나무르티와의 [66]만남에 대한 깊은 분석과 함께 상징으로 가득 찬 인도의 탐색과 놀라운 이야기이다.
1965 엘 치르쿨로 헤르미토, 데 헤세 아 융C. G. 융과 헤르만 헤세로 번역: 두 친구의 기록, 혹은 융과 헤세로 번역: 두 친구의 기록 산티아고: 지그재그[1965];뉴욕: 쇼켄 북스[1966]; 런던: 루트리지 & K. 폴[1966];ISBN 0-8052-0858-5 작가 헤르만 헤세와 CG 융 교수와의 만남, 대화, 경험담.이 책은 위인이나 학자들이 저자에게 남긴 계시에 대해 독특한 가치를 지닌다.다른 언어와 나라들로 많은 판들이 있습니다.헤세의 데미안과 싯다르타의 인물과 융의 자아에 대한 분석과 설명이 포함되어 있다.두 [67][68]저자의 편지의 녹취록이 있다.
1969 얼티밋 플라워 뉴욕: 쇼켄 북스[1970, c1969]; 런던: 루트리지 & K. 폴 [1969], ISBN 0-7100-6620-1 & ISBN 0-06-090285-X
1972 엘/엘라: 마법의 사랑 책 뉴욕: Harper & Row, ISBN 0-06-013829-7, ISBN 0-7100-7762-9
1974 트릴로지아 데 라 부스케다 델 문도 외부 칠레 산티아고: 나시멘토 편집자 Ni por mar, ni por tierra, Quién lama en los hielos, La serpiente del paraiso의 선집.
1978 엘 코르돈 도라도: 히틀러리스모 에소테리코[황금실:난해한 히틀러주의] 히틀러 3부작 중 1부
1980 아니, 리브로 데 라 레수레치온부활의 책 No로 번역 부에노스아이레스: 편집자 키어; 런던, 보스턴:루트리지 & Kegan Paul [ 1984 ], ISBN 0-7100-9828-6
1984 아돌프 히틀러, 울티모 아바탕라 [아돌프 히틀러:라스트 아바타] 히틀러 3부작 중 2부
1986 나시오날사회주의 산티아고:알파베타; 보고타:솔라 편집장 2부[1987]
1986 라 레스레치온 델 헤로: 아뇨 97 de la area 히틀러 산티아고:알파베타 임프레소르스
1987 콘트라 라 우스라 by Gottfried Feder; Serrano [기부자] 칠레 산티아고: 알파베타 임프르. Manifest zur Brechung der Zinsknechtschaft des Geldes 스페인어 번역본
1991 '포르 엘 홈브레 퀘벤드라' [마누: 다가오는 남자를 위해] 히틀러 3부작
1992 No Celebaremos la Muerte de los Dioses Blancos
1994 누에스트로 호노르 세 라마 릴타드
1995 Imitacion de la Verdad:라 시버폴리이티카인터넷, realidad virtual, telepresencia 산티아고:작가.
1996 El Yo vol.나, 아파리시온 델 "요" – 알레자미엔토 데 "엘" [그와 나의 추억 1권]'그'와 거리를 둔 '나'의 등장] 산티아고:라 누에바 에다드.초판(스페인어): 1996년(뉴에이지, 산티아고 데 칠레).216페이지.ISBN956-272-246-5.

기타 에디션 : Solar.보고타, 2001년ISBN 958-8136-15-6.

자서전 – 이 첫 번째 책은 어린 시절 드라마의 뿌리를 혈통과 신성한 산과 함께 마법의 칠레의 땅을 찾는 작가의 어린 시절과 젊은 시절을 그리고 마침내 그의 세대에 관심을 집중하고 그의 친구인 작가 헥토르 바레토의 비극적인 죽음으로 마무리 짓는다.이 작품의 제목을 붙인 사건은, 「그」로부터 독립한 「나」의 발견, 즉 「그」의 모든 것을 알고 있는 것 같고,[69] 저자의 인생을 생각하고 있는 것 같은 것과 관련된다.
1997 El Yo vol.아돌프 히틀러 이 라 그란 게라 [그와 나의 추억 제2권]아돌프 히틀러와 대전 산티아고:라 누에바 에다드.초판(스페인어):

1997년(뉴에이지, 산티아고 데 칠레).ISBN 956-272-623-1 312페이지.

기타 에디션 : Solar.보고타, 2001년ISBN 958-8136-16-4.

자서전 - 사회주의 좌파에서 나온 저자는 나치즘으로의 전향(1938년 9월 5일 칠레 나치의 학살 이후)과 아돌프 히틀러와 독일을 지원한 제2차 세계대전 중 그의 업적을 회고한다.그는 또한 헤르만 헤세를 만났을 때 그의 남극 탐험과 첫 유럽 여행에 대해 이야기한다.이 책은 극적인 형태로 끝나는데, 아마도 그와 [70]나의 회고록 4권 중 가장 인상 깊을 것이다.
1998 El Yo vol.3권, 미시온 엔 로스 트란시말라야 [그와 나의 추억 3권]트랜스히말라야에서의 미션] 산티아고:라 누에바 에다드.스페인어, 초판

312 페이지

에디션 The New Age (1998) ISBN 956-288-008-7

기타 에디션 : Solar.보고타, 2001년ISBN 958-8136-17-2.

자서전 – 이것은 그의 인도에서의 임무와 히틀러와 그의 혁명을 지지했던 난해한 질서의 원래 본부를 히말라야에서 찾아낸 것이다.특히 중요한 것은 자와할랄 네루, 인디라 간디, 달라이 라마와의 우정 이야기다.특히 CG 정 교수와의 우정, 그리고 그 [71]시대의 수많은 다른 국제적인 인물들에 대해 언급하는 페이지도 있다.
1999 El Yo vol.IV, 엘 레그레소 [그와 나의 추억 4권]반품] 산티아고:라 누에바 에다드.초판(스페인어):

1999년(뉴에이지, 산티아고 데 칠레).ISBN 956-288-290-X 312페이지

기타 에디션 : Solar.보고타, 2001년ISBN 958-8136-18-0 (958-8136-8-0)

자서전 – 그와 나에 대한 그의 회고록의 마지막 권에서 작가는 우리의 시대까지 도착한다.이 책은 살바도르 아옌데, 군사정권, 티토 원수(유고비아 외교사절 기간 동안 칠레에 공식 방문)와 더불어 오스트리아에서 히틀러주의의 뿌리를 찾기 위해 10년 동안 스위스에 거주하면서 겪은 그의 개인적 경험을 담고 있다.헤르만 헤세의 가문)은 그가 칠레로 돌아올 때까지 알프스 산맥의 엔가딘 고지에서 갱신된 세계관을 알리기 위해 살았다.그는 또 칠레 파타고니아(트란시말라야의 카일라스 산맥 대척지)에 있는 멜리모유 화산을 식민지로 만들려다 실패했고, 칼리 [72]유가의 최후의 심판 전날 칠레와 세계의 젊은이들에게 구원의 기회를 주기 위해 어떻게 끝까지 싸웠는지에 대해서도 이야기한다.
2000 워탄 사원의 서문: 론 맥밴의 아리안 부족 성서 14 Word Press, ISBN 0-9678123-3-X 프롤고스 – "Wotan, el Sénor de los Ejércitos" 파라 론 맥반, Wotan 사원.아리안 부족의 성서.워탄스볼크세인트 마리,[73] 2000년
2001 세아카보 칠레
2003 홀아비의 아들 엘비도 [홀아비 아들] 스페인어, 2003: La Nueva Edad.산티아고 데 칠레 72파기나ISBN 956-291-645-6.영어, 2003:뉴에이지 산티아고ISBN 956-291-931-5. 이 작품에서 저자는 난해한 기독교, 이슬람의 난해함, 히틀러 [74]SS의 난해함에 대한 상세하고 심오한 분석을 통해 자신의 모든 작품을 종합한다.
2003 라 엔트레가 데 라 파타고니아 마기카
2005 히포크레시아.라또투라엔칠레
2005 MAYA, La Realidad Es Una Ilusion [MAA, 현실은 환상] 스페인어, 2005: La Nueva Edad.산티아고 데 칠레 44파기나ISBN956-299-554-2.

2006년 영어:뉴에이지.산티아고.ISBN 956-310-264-9

 마야는 "환멸"을 의미하는 산스크리트어이고 인생의 사건들을 언급하는데, 이것은 환상일 것이다.따라서 이 작품에서 나치 독일의 독일인들은 복제에 있어서 절대적인 완벽성을 달성했고 스판다우 교도소에서 살해된 루돌프 헤스는 [75]이중임을 알 수 있다.

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레퍼런스

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  75. ^ Quintela, EB Libros Sabela P. "MIGUEL SERRANO – EB Libros – Maya, la realidad es una ilusión".

참고 문헌

  • Gardell, Matthias (2003). Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism. Durham and London: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3071-4.
  • Goodrick-Clarke, Nicholas (2002). Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. New York: New York University Press. ISBN 978-0814731550.
  • Versluis, Arthur (2013). "Savitri Devi, Miguel Serrano and the Global Phenomenon of Esoteric Hitlerism". In Henrik Bogdan; Gordan Djurdjevic (eds.). Occultism in Global Perspective. Durham: Acumen. pp. 121–133. ISBN 978-1-84465-716-2.

추가 정보

  • 케빈 쿠건.1998. 오늘의 몽상가: 프랜시스 파커 요키와 전후 파시스트 인터내셔널 (부록 A: No. 565-68).Autonomedia(자율 미디어)ISBN 1-57027-039-2
  • 그 플레밍 검 3위에"한 인터뷰 미구엘 세라노로:'Esoteric Hitlerist의", 1994년 8월."복사본 Archived".81999년 5월에 원래에서 Archived.1월 28일 2018년 Retrieved.{{웹을 인용하다.}}:CS1 maint:제목에서처럼 CS1 maint(링크) 별도 복사본:봇:원래 URL상태 알 수 없는(링크),"복사본 Archived".81999년 5월에 원래에서 Archived.1월 28일 2018년 Retrieved.{{웹을 인용하다.}}:CS1 maint:제목에서처럼 CS1 maint(링크) 별도 복사본:봇:원래 URL상태 알 수 없는(링크).
  • Miguel Serrano Il cerchio ermetico (frammenti) a Cura di Sabrina Albertoni disgni di Stefano Cipolat, Prato, Pentalinea, 2005년

외부 링크

위키 인용문에는 미겔 세라노와 관련된 인용문이 있습니다.
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