무아위야 2세
Mu'awiya II무아위야 2세 مُعَاوِيَة بْنِ يَزِيد | |
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우마이야 칼리파 제3대 칼리프 | |
재위 | 683 – 684 |
전임자 | 야지드 1세 |
후계자 | 마르완 1세 |
태어난 | c. 664 CE 빌라드 알샴, 우마이야 칼리파 주 |
죽은 | c. 684 CE (19-20세) 다마스쿠스, 우마이야 칼리파국 (현재의 시리아) |
하우스. | 수피야니드 |
다이너스티 | 우마이야 |
아버지. | 야지드 |
종교 | 이슬람교 |
아랍식 이름 | |
개인적인 (주의) | 무 ʿ위야 معاوية |
패트로닉 (Nasab) | 이븐 야즈 ī드 بن يزيد |
Tknonymic (쿠냐) | 아부 라일라 |
무아위야 이븐 야지드 이븐 무아위야 (아랍어: مُعَاوِيَة بْنِ يَزِيد بْنِ مُعَاوِيَة, 로마자: 무 ʿ위야 이븐 야즈 ī드 이븐 무 ʿ위야(, 664년 ~ 684년)는 683년 ~ 684년에 1년 미만을 통치한 3대 우마이야 칼리프입니다.
그는 아버지 야지드 1세의 뒤를 이어 우마이야 왕조의 수피야니드 왕조의 세 번째 칼리프이자 마지막 칼리프가 되었습니다. 그는 죽기 전에 683년부터 684년까지 잠깐 통치했습니다.[1]
초기생
무아위야는 야지드 1세의 아들이자 칼브 부족 출신의 알려지지 않은 어머니였습니다. 그녀는 종종 무아위야의 이복 형제 칼리드 이븐 야지드의 어머니인 움 하심 파키타 빈트 아비 히샴과 혼동합니다.[1]
그의 아버지 야지드는 683년 11월 11일 시리아 중부 사막 도시 후와린에서 35세에서 43세 사이의 나이로 사망하여 그곳에 묻혔습니다.[2]
재위
야지드 1세가 죽기 전에 그는 아들 무아위야에게 만을 만들어 주었습니다. 무아위야는 서기 64년 (서기 683년 11월), 17세에서 23세 사이의 나이로 다마스쿠스에서 아버지의 뒤를 이었습니다. 그는 칼브 부족의 지원을 받았지만, 그의 권위는 다마스쿠스와 시리아 남부에서만 인정되었으며, 압드 알라 이븐 알 주바이르는 헤자즈에 있는 그의 근거지에서 칼리프국을 주장했습니다.[1]
무아위야의 통치 기간은 약 20일에서 4개월 정도 지속되었을 것이지만, 아마도 2개월을 넘지 않을 것입니다. 짧은 시간을 감안할 때, 가능한 사건은 거의 없었으며, 전송된 사건 중 일부는 신뢰할 수 없는 정치적, 종파적 조작일 수 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.[1]
- 무아위야가 죽기 전에 퇴위했다는 믿음에서 비롯된 카다리야의 일원.
- 그의 전임자들의 알리드에 대한 폭정과 불의를 비난하는 것.[3]
- 쿠냐 아부 라일라("Layla의 아버지")[4]: 428–429 라는 이름을 가진 이 이름은 종종 약한 사람들에게 사용됩니다. 그에게는 아이가 없었기 때문에 이것은 의심스러웠습니다.
- 그가 죽기 전에 퇴위한 [4]: 468 것은 후일 마르와니드의 선전에서 비롯되었습니다.
확실해 보이는 것은 무아위야가 아버지의 정책을 이어가며 세금의 3분의 1을 송금했다는 것입니다.[5] 재위 기간 동안 무아위야는 건강이 좋지 않아 다마스쿠스에 있는 우마이야 궁전(알카 ḍ라)에 머물러야 했습니다. 그의 고문인 알 다하크 이븐 카이 알 피리가 실무를 맡았습니다.[1]
죽음과 유산

황달과 페스트가 원인으로 지목되기는 했지만 무아위야가 어떻게 죽었는지는 불분명합니다. 그에게는 자녀가 없었고, 후계자를 지명할 기회를 거부하거나[4]: 577 받지 못했기 때문에, 이븐 알 주바이르의 반란에 반대하는 운동은 완전히 중단되었습니다. 우마이야 권력은 마르완 1세가 다시 장악할 때까지 일시적으로 무너졌습니다.[1]
이븐 아라비는 그의 알 푸투 ḥ트 알 막키야에서 무아위야 2세가 그의 시대의 영적인 극(갓스)이며 라시둔 칼리프나 우마르 이븐 압드 알 아지즈처럼 일시적인 권력과 결합된 영적인 수준을 가진 역사상 몇 안 되는 인물 중 하나라고 주장했습니다.
참고문헌
- ^ a b c d e f Bosworth, C.E. (1993). "Muʿāwiya II". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Volume VII: Mif–Naz (2nd ed.). Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-09419-2.
- ^ Lammens 1921, p. 478.
- ^ Ya'qubi. Tarikh al-Yaqubi. pp. 302–303.
- ^ a b c Al-Tabari. Henri Lammens (ed.). Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari. Vol. II.
- ^ Lammens, Henri (1920). "Moʿâwia II ou le dernier des Sofiânides". Études sur le siècle des Omayyades. Beirut. pp. 177–179.
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: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크) - ^ "Parmiles Poles, l'autorité menifest et qui détienent le California textérieur, de méme qu'en vertu de leur degré spirituels détienent la és ésotérique. 텔퓨트 케이스 드 아브 û 바크르, 드 우마르, 드 우흐만, 드 알 î 드 알 하산, 드 무위야 이븐 야즈 î드, 드 우마르 이븐 아브드 일 아즈 î즈 외 드 알 무타왁킬 (번역: 권위가 명백하고 외국의 칼리파국을 보유하고 있는 폴란드인들이 있으며, 그들의 영적인 정도에 따라 밀교적인 권위를 가지고 있습니다. 압 û 바크르, '우마르', '우흐만', '알 î', '알 하산', '무위야 이븐 야즈 î드', '우마르 이븐 일', '아즈 î레스', '알 무타왁킬) 르 소 데 세인츠, 트랜스. Michel Chodkiewicz, Editions Galimard, Paris 1986, 121-122쪽.
원천
- Lammens, Henri (1921). Le Califat de Yazid Ier (in French). Beirut: Imprimerie Catholique Beyrouth. OCLC 474534621.