새로운 사회 운동

새로운 사회운동(NSMs)이라는 용어는 1960년대 중반 이후(즉, 산업화 이후의 경제에서) 여러 서구 사회에서 생겨난 새로운 운동의 과잉을 설명하려는 사회운동 이론으로, 종래의 사회운동 패러다임에서 크게 벗어난다고 주장되고 있다.^[1]

NSM 이론에는 두 가지 중심적인 주장이 있다. 첫째, 포스트 산업 경제의 부상이 새로운 사회 운동의 물결에 책임이 있다는 것과 둘째, 그러한 움직임이 이전의 산업 경제의 사회 운동과는 현저하게 다르다는 점이다.^[1] 새로운 움직임이 경제적 후생과 같은 물질적 자질 문제가 아니라 인권과 관련된 문제(게이 인권이나 평화주의 등)에 초점이 맞춰져 있기 때문에 그들의 목표에서 일차적인 차이가 있다.^[1]

사상가들은 이러한 운동을 로널드 잉글하트가 제시한 포스트 물질주의 가설과 뉴 클래스 모델과 연관시켰다.^{[citation needed]}

새로운 움직임

1960년대 중반부터의 수많은 사회운동은 이전에는 경제적 우려에 초점을 맞춘 것으로 여겨졌던 노동운동과 같은 그들의 선행과는 달랐다.^[1][2] 1960년대는 집단행동의 변혁기였고, 프랑스 5월(1968년)은 아마도 가장 결정적인 순간이었을 것이다. 그러나 이 현상이 새로운 사회운동의 첫 사례인지 아니면 스타릭코가 말한 것처럼 "그것은 가까운 시대만큼 개방된 것이 아니었다"는 점을 부각시키는 것이 중요하다. 그것은 패러다임의 시작이 아니라 또 하나의 패러다임의 끝이었다. 그 뒤에 오는 것 – 경험적으로나 이론적으로나 새로운 사회 운동의 중요성이 증가하는 것은 결과로 이해될 수 있지만, 계속이나 발전으로 이해될 수는 없다."^[3]

공공정책의 구체적인 변화를 추진하는 대신 새로운 움직임은 정체성과 생활방식, 문화의 사회적 변화를 강조한다.^[1] 따라서 NSM은 경제적 또는 정치적 측면보다 사회적 측면을 더 중요하게 본다.^[1] 몇몇 NSM 이론가들은 F와 같이. 파킨(Middle Class Radiatism, 1968년)은 이러한 움직임의 핵심 배우들도 하층계급보다는 '새로운 중산층' 출신일 가능성이 높기 때문에 서로 다르다고 주장한다.^[1] 공식적인 조직과 '구성원'을 가진 압력 그룹과 달리, NSM은 구성원이 아닌 '지원자'의 비공식적이고 느슨하게 조직된 소셜 네트워크로 구성된다. 영국의 사회학자 폴 번^[a](1997)은 '새로운 사회운동'을 '상대적으로 해체된' 것으로 묘사했다.^[4]

시위 집단은 단일 이슈에 기반을 둔 경향이 있고, 그들이 발효시키고자 하는 변화의 범위 측면에서 종종 지역적이다. 이와는 대조적으로, NSM은 단일 이슈 캠페인보다 더 오래 지속되며 그들의 신념과 이상과 관련하여 다양한 이슈에 대한 국가 차원의 변화를 보기를 원한다.^{[citation needed]} 그러나 NSM은 광범위한 변화를 달성하기 위한 전략의 일환으로 항의 캠페인의 전술을 채택할 수 있다.^{[citation needed]}

이러한 새로운 운동의 예로는 여성 운동, 생태 운동, 동성애 권리 운동, 다양한 평화 운동 등이 있다.^[5]

이론

Buechler 있다는 것에 단일의 새로운 사회 운동 이론이 있지만, 주장한다 새로운 사회 운동 이론, 각"뭔가 새로운 사회 운동이라고 불리는"에 길이는"집단 행동의 다양한는 프롤레타리아 혁명의 오래 된 사회 운동 된"로 정의하는 일반적인 접근 방식에 대한 변형 집합입니다.[2]

켄달에 따르면, 새로운 사회 운동 이론은 운동 문화에 초점을 맞추고, 또한 그들의 정체성과 문화, 이념, 정치와의 관계에도 관심을 기울인다.^[6]

이 분야의 중요한 공헌자는 알랭 투레인, 에르네스토 라클라우, 샹탈 무페, 클라우스 오프, 임마누엘 왈러스타인, 마누엘 카스텔스 등의 사회학자나 미셸 푸코, 위르겐 하버마스, 펠릭스 과타리 등의 철학자가 있다.^{[citation needed]}

특성.

새로운 사회운동의 가장 눈에 띄는 특징은 그들이 주로 사회문화적이며, 비록 전혀 그렇지 않더라도 2차적으로만 정치적이라는 점이다.^[7] 시민권과 대표성의 연장으로 서민들의 접근성을 확보하려는 정치적 목적의 중심이었던 노동자 운동을 떠나 청년문화운동 등 새로운 사회운동은 문화혁신을 통한 사회동원, 새로운 생활양식 개발, 변혁에 주력한다.정체성의 이온 새로운 사회운동은 삶의 질, 개인의 자아실현, 인권에 관한 '새로운 정치'인 반면 '구 정치'는 경제, 정치, 군사 안보에 초점을 맞춘다는 것이 하버마스에 의해 분명히 상세하게 설명되어 있다.^[8] 이는 동성애에 대한 정치적 문제에서 사회문화적 실현과 수용으로 초점이 확대되는 동성애 해방을 예로 들 수 있다. 따라서 새로운 사회운동은 무엇보다도 사회운동이기 때문에 새로운 것으로 이해된다.

새로운 사회운동은 또한 물질자원을 둘러싼 갈등과 반대로 현대사회와 후기산업사회에서의 물질적 가치의 역할을 크게 강조하게 한다. 대표적인 새로운 사회운동 이론가 중 한 명인 멜루치에 따르면 이러한 운동은 자원의 생산과 분배의 관계가 아니라 재생산의 영역과 생활세계의 내부에서 발생하며, 그 결과 우려는 생존의 필요성과 직결된 경제적 자원의 단독 생산에서 벗어나게 되었다고 한다.val 또는 사회적 관계, 상징 및 정체성의 문화적 생산에 대한 재생산. 즉, 현대의 사회운동은 자본주의 사회에서 행복과 성공의 추구를 성장, 진보, 생산성 향상에 밀접하게 연계하는 현대사상에 의문을 제기하고 사회와 관련된 대안적 가치와 이해를 증진시킴으로써 소비자주의의 물질주의적 지향성을 거부하는 것이다.al world. 일례로 1960년대 후반부터 전 세계적으로 나타난 환경운동이 미국과 북유럽의 강점을 가지고 있어 우리가 경제, 사회, 자연의 관계를 고려하는 방식에서 현저하게 '드라마틱한 역전'을 불러왔다.^[9]

나아가 새로운 사회운동은 국가 내 기악적 행동보다는 집단행동의 주요 무대로 시민사회나 문화권에 위치하는데, 이를 클라우스 오프(Clos Offe)는 '국가 우회'로 특징짓는다.^[7] 더구나 국가에 직접 도전할 염려가 거의 없는 상황에서 새로운 운동은 반권위주의로 간주되고 제도적 차원에서 편입에 저항한다. 그들은 하나의 문제, 또는 평화와 환경과 같은 하나의 넓은 주제와 관련된 제한된 범위의 문제에 초점을 맞추는 경향이 있다. 하나의 초점 아래 총체적인 정치를 전개하려는 시도가 없이, 새로운 사회운동은 한계집단이나 배제된 집단의 이익을 대변하는 것을 목표로 풀뿌리에게 스트레스를 준다. 이러한 이념과 유사하게, 새로운 집단 행동의 조직 형태는 또한 지역적으로 기초하고, 소규모 사회 집단을 중심으로 하며, 라디오, 신문, 포스터와 같은 개인 또는 정보망에 의해 느슨하게 유지된다. 고도로 합의된 이념이나 궁극적인 목적에 대한 합의가 반드시 필요하지 않은 이러한 '지역적이고 이슈 중심적인' 특성은 이러한 새로운 운동을 더 넓은 범위의 사람들에게 어필하는 정치적, 이념적 차이에 대한 높은 관용도로 '구'적인 노동 운동과 구별되게 한다.

덧붙여 노동운동이라는 낡은 사회운동이 노동자계급의 기반과 이념을 전제로 했다면, 새로운 사회운동은 클라우스 오프가 '삼중'으로 식별하는 복잡한 현대계급 구조인 '새로운 계급'에서 도출한 것으로 추정된다: 새로운 중산층, 낡은 m의 요소.노동 시장 밖에서 계층과 주변 그룹들을 빈둥빈둥 놀리다.^[10] 으로서 Offe,[8]에 의해 언급된은 나이 든 사람으로 협회의 새로운 중산층은 새로운 사회 운동의 교육은 높은 수준과 정보와 사회 가치가 있는 길의 학생들과 같은 노동 시장,housewive의 측면에서 한계 있는 질문이 사람들의 무리로 통한다 자원에 대한 그들의 접근 때문에 발전한 것이다.s 그리고 실업자들은 그들의 일회용 자원의 결과로서 집단행동에 참여한다. 관료적 통제와 장애의 끝에서 그들의 지위는 고용과 소비에 기초하여 사회에 완전히 종사한다. 구 사회운동의 주인공인 산업노동계급은 그럼에도 불구하고 새로운 사회동원의 계급기반에는 여기에 없다.

비판

폴 백글리^{[citation needed]}, 넬슨 피카르도 같은 일부 사회학자들은 다음과 같은 여러 가지 이유로 NSM 이론을 비판한다.^[1]

1. 비물질적 문제와 관련된 운동은 산업 기간 동안 존재했고(이러한 범위 내에서) 경제적 안녕과 관련된 전통적 운동은 오늘날에도 여전히 존재한다.^[1]
2. 새로운 사회운동의 독특한 특징은 거의 없다, 전통적인 운동과 비교했을 때,^[1]
3. 오래된 움직임과 새로운 움직임의 차이는 오래된 이론에 의해 설명되어 왔다.^[1]
4. 현대 운동이 특히 후기 산업 사회의 산물인지에 대해서는 의심의 여지가 있다.^[1]
5. NSM은 거의 전적으로 좌익 운동에 초점을 맞추고 있으며 우익은 고려하지 않는다.^[1]
6. "새로운 중산층"이라는 용어는 비정형적이고 일관성 있게 정의되지 않으며,^{[citation needed]}
7. 새로운 이론보다는 사회운동 이론의 특정 사례로 보는 것이 좋을 것이다.^{[citation needed]}
8. NSM은 대체로 1960년대 반문화의 연장선이며, 일반적인 (내부) 통합보다 시위를 중심으로 더 많이 구축되었다.
9. 새로운 움직임은 예외적이며, 회원이나 지지자들은 오래된 움직임을 효과적이지 않거나 대수롭지 않게 여긴다.
10. 최근의 NSM은 소셜 미디어와 밈 문화에 의해 힘을 얻고 있으며, 종종 그들의 심각성과 의미를 감소시킨다.

새로운 사회 운동 목록

• 아발랄리 기지엠존돌로(남아공)
• 동물권 운동
• 반핵운동
• 반전 운동
• 흑인의 삶도 소중하다.
• 장애권리운동
• 효과적인 이타주의 (증거와 이유를 사용하여 세상을 개선하는데 가장 효과적인 방법을 식별하는 국제적인 네트워크)
• 소멸 반란
• 자유 소프트웨어 이동
• LGBTQ+ 사회운동
• 점령 운동 (세계적인 반자본주의 운동)
• 라스타파리
• 샤백운동(반인륜 범죄 재판을 요구하는 대중운동) (방글라데시)
• 서부 케이프 반방전(남아공)
• 시대정신 운동(사회 문제의 인식된 뿌리에 대한 인식을 확산시키는 글로벌 지속가능성 옹호 운동)

참고 항목

• 정체성 정치
• 뉴 레프트
• 사회적 비판
• 반세계화 운동

메모들

인용구

참조

추가 읽기