니콜라스 마브로제스
Nicholas Mavrogenes니콜라스 마브로제스 | |
---|---|
![]() | |
왈라키아 공 | |
군림하다 | 1786–1789 |
전임자 | 마이클 드래코스 사우조스 |
후계자 | 마이클 드래코스 사우조스 |
태어난 | 1735 파로스 |
죽은 | 1790년 9월 30일 바이알라 |
집 | 마브로젠리스과 |
종교 | 정통파 |
니콜라스 마브로제스(또는 마브로제스; 그리스어: νικόααας μαυοηηηηηηηηηηηηη Nikolaos Mavrogenis(그리스어: "Blackbeard"), 루마니아어: 니콜래 마브로게니는 [nikoˈla.e mavroˈɡeni]라고 발음했으며, (1735년 – 1790년 9월 30일) 왈라치아(Wallachia)의 파나리오테 왕자(재위 1786–1789년)이다. 그는 그리스 독립전쟁의 여주인공 만토 마브로젠ous의 위대한 삼촌이었다.
조기생활과 선거
마브로젠테스는 파로스 섬에서 귀족 기원을 주장하는 집안에서 태어났으며, 키클라데스 산맥의 많은 그리스어 방언들 중 하나를 토착적으로 말했다(이엔슈치ă Văcărescu는 나중에 그리스어와 터키어를 서투르게 구사하고, 루마니아어를 전혀 배울 수 없음을 증명했다). 그는 선원들 사이에서 살았고,[1] 오스만 함대의 지휘관 하산 파샤에게 함대의 드라그만으로 발탁되었다. 하산은 오스만 제국의 정치에서 둘 다 중요한 인물인 그의 친구 그랜드 비지에 코카 유수프 파샤와 함께 술탄 압둘 하미드 1세를 설득하여 1786년 4월 6일 왈라키아 왕자의 마브로제스 왕자로 임명했다.[2] 그는 거대하고 과시적인 레티누를 동반한 오스만 수도를 떠났다.[3]
술탄이 선택한 다른 왈라키아 왕자들과는 달리 마브로제스는 파나르에서 태어나지 않았고 콘스탄티노폴리스(파나리오테스)의 그리스 엘리트들이 이를 자신들의 영향력의 감소로 보고, 유수프 파샤의 공직에서 축출되는 것을 얻기 위해 압둘 하미드에게 금 4,000포대를 뇌물로 주려 하였으나, 그럼에도 불구하고 술탄은 동의하지 않았고 반대했다. 거래를 제안했던 제국의 회계 담당자는 체포되고 고문당하고 살해되었다.[4]
왈라치아의 통치자

1786년 5월 15일, 마브로젠테스는 부쿠레슈티 근처의 Văcăreşti에 이르렀고, 5월 17일에 정식으로 왕위에 올라 쿠르테아 누에 왕자의 거처에 정착했다. 그의 첫 번째 법령 중 하나가 나흘 후에 발표되었는데, 그 때 왈라키아 사람들은 모두 그에게 직접 불만을 털어놓을 수 있다고 발표하였다. 그는 농민들이 그에게 말을 걸 수 있도록 Trgul de allaă(오보르)에 시보를 설치하기도 했다.[5] 그는 또한 모든 주요 교차로에 판돈을 세우려 했고, 사람들에게 그들이 절도나 살인을 저지르면 어떻게 되는지, 또는 그들이 교회 예배에 참석하지 못할 경우 어떻게 되는지 보여주려고 시도했다.[1] 같은 해 동안 그는 수로를 건설할 것을 명령했는데, 이 수로는 완성되었지만, 그의 통치에 따르는 분쟁 중에 파괴되었고, 결코 완전히 재건되지 않았다.[6]
마브로제스는 또한 정교회에 관여하여 예배 장소는 영구히 개방되어야 한다고 선언하였다; 당시의 연대기에 따르면, 그의 통치 기간 동안, 교회는 예배 기간 동안 항상 만원이었다 - 신의 처벌에 대한 두려움 때문이 아니라 법에 대한 두려움 때문이었다. 마브로젠스는 또한 왈라키아인들이 엄격한 삶을 살아야 한다고 요구했고, 그와 같이, 그의 사람들이 일몰 후 1시간 이상 선술집에서 잔치를 벌이거나 머무르는 것을 금지했다. 1787년 1월 10일 그는 유대인에게 세금을 면제해 주는 학위에 서명하고, 부쿠레슈티 인근 부쿠레슈티 지역에 그들이 유대교 회당을 짓도록 땅을 주었다(루마니아의 유대인 역사 참조).[7]
마브로젠스는 종종 소년들에게서 돈을 뜯어냈는데,[1] 그것은 그가 무작위 살인이나 추방 명령을 받았다고 주장하는 그의 반복적인 꿈을 빌미로 삼았고, 이것은 그가 일정 금액을 지불해야만 회피할 수 있는 효과였다. 그는 소년들을 조롱하기 위해 말에게 클루커 등급까지 주고 궁중 2층 자기 바로 옆에 침실을 배정했다.[1] 마브로제스는 그에게 충분한 돈 보야르 등급과 특권을 준 사람들에게 상을 주었고, 심지어 그가 요구한 금액의 보야르를 거절한 보야르들에 대한 타이틀까지 취소했다.[8] 그는 때때로 소년원 관계자들의 활동을 관찰하기 위해 익명으로 조사를 했다.[1]
1787년 전쟁에서
1787년 8월 24일 오스만인들은 러시아 제국에 전쟁을 선포하고 러시아 대사 야코프 불가코프를 세븐 타워에 감금했다. 마브로제네스는 그랜드 비지에의 몸짓을 모방하여 왈라키아 주재 러시아 집정관 이반 이바노비치 세베린을 체포하였다. 세베린은 게오르크 이그나즈의 개입 후, 합스부르크 집정관 프리허르 폰 메츠부르크가 마브로젠스를 미친 듯이 행동하고 전쟁 중이라는 전망에 겁에 질려 있다고 묘사한 후, 곧 해방되었다.[9]
부쿠레슈티 시가 넓은 지역에 걸쳐 퍼져 있고 어떤 종류의 요새도 부족하자 마브로제스는 코트로케니에서 오보룰 베치까지 해자를 파내는 것과 더불어 여관과 수도원의 벽을 보강하는 것(따라서 조잡한 요새로 변했다)을 포함한 일부를 건설하기로 결정했다. 여느 파나리오테 통치자와는 달리 자신의 군대를 일으켜 5만 대에 이르고 여러 대포를 장착했지만,[1] 그것은 제멋대로고 훈련이 서툴렀다. 이와 함께 마브로제스는 오스만군에게 합스부르크 트란실바니아와의 국경을 봉쇄하고 몰다비아와 국경을 강화하도록 도와달라고 요청했다.[10]
그 기간 동안 마브로젠테스는 자신이 신뢰하는 점성술사 페르디카리의 서비스를 이용했고, 크론슈타트(현재의 브라쇼프) 시를 공격하는 등 전쟁시의 결정에 예언과 꿈을 모두 이용했다.[11]
11월 21일 바나트에 위치하고 코부르크의 조시아스 왕자가 이끄는 2만명의 합스부르크군은 왈라키아 국경을 압박하기 시작했고 곧 티스마나와 시나아 수도원과 같은 요새화된 장소를 점령했다.[1] 그럼에도 불구하고, 마브로제스는 합스부르크와 러시아 동맹의 증거를 계속 기각했다. 그로부터 두 달 뒤인 1788년 1월 28일, 소년단원들이 소환되어 알렉산더 수보로프가 이끄는 러시아인들이 몰다비아에 입성했다는 사실을 알렸고, 이 중 25명은 군 부대를 이끌고 가능한 한 빨리 포케자니로 떠나 러시아군과 교전하게 되었다. 그러나, 소년 우발자들이 Buzzău에 도달했을 때, 그들은 귀환 명령을 받았다 — Mavrogenes가 단지 그를 배신할 것인가를 시험하고 있는 것이 분명해졌다. (사실 그들 중 Campineanu와 Kantacuzino 가족 두 명은 Transylvania로 도망쳤다.) 마브로젠테스는 다른 배신을 피하기 위해 왈라키아 보야르들을 모두 체포해 오스만 요새에 파견했다.[12]
1788년 2월 9일 합스부르크 신성로마 황제 요셉 2세는 오스만 제국에 전쟁을 선포하고 왈라키아에 선언문을 퍼뜨리기 시작했는데, 이 선언문은 전쟁의 목적을 설명하고 "터키아의 멍에에서 루마니아 국민을 해방시키겠다"고 약속했다. 당시 마브로제스의 군대는 약 1만1000명의 병사를 거느리고 있었으며, 약 1만5000명의 터키군이 그를 보좌하고 있었다. 이러한 병력으로 타르구 주(Trgu Jiu)와 쿰풀룽(Compulung)의 전투에서 몇 번의 승리를 거두었고, 합스부르크 침공을 약 1년 동안 막을 수 있었다.[13]
이러한 승리는 점성술사의 예언과 함께 그를 승리에 자신 있게 만들었고, 1788년 7월부터 10월까지 크론슈타트를 공격했지만 도시를 점령하는 데 실패했다.[14] 1788-1789년의 겨울은 혹독했기 때문에, 더 이상의 군사적 조치는 수행되지 않았다. 압둘 하미드가 4월에 죽은 후, 새로운 술탄 셀림 3세는 마브로젠스에게 루멜리아에서 온 약 5~6,000명의 병사를 주었다.[15]
그 사이 러시아군은 몰다비아에서 승리를 보고하고 아드주드에서 합스부르크군과 랑데부하여 왈라키아 쪽으로 진격했다. 1789년 7월 21일 포케다니 전투에서 그랜드 비지에 코카 유수프 파샤가 이끄는 왈라초-오토만군과 싸웠으며, 아직 결정되지 않은 결과를 낳았다. 두 번째 대결은 렘니크 전투로 발생했는데, 오스만 쪽에서는 1만 명 이상이 사망했다.[16]
마브로젠테스는 10월 26일 두미트루 투나비투를 임시 카이마캄으로 임명한 후 1,000명의 군대와 함께 부쿠레슈티에서 달아났다. 대부분의 왈라치안들은 코부르크 왕자의 군대를 환영했고,[17] 지역 보이저들은 오스만 제국 내에서와 같은 수준으로 자치권을 유지하면서 기본적으로 왈라치아를 병합한 문서를 받아들였다.[18] 그러나 이 나라는 곧 큰 전염병과 기근에 시달렸다. 이들은 전쟁이 끝난 후에도, 그리고 알렉산더 모우우시스의 통치 초기에도 여전히 목숨을 걸고 있었다.[17]
1790년 6월 오스만의 새로운 침략군이 합류한 마브로제스는 칼라파트 마을을 점령하였으나 합스부르크군의 공격과 패배를 받고 후퇴하여 홀로 작은 배를 타고 다뉴브 강을 건넜다. 그는 불가리아 해안에 있는 마을 저 마을을 떠돌다가 1790년 9월 술탄이 보낸 카푸쿠가 바이알라 마을에서 그를 죽였다. 그의 시신은 다뉴브 해안에 묻혔고, 머리는 콘스탄티노폴리스로 보내져 말뚝에 박혔다. 그의 뼈는 훗날 딸 에우로시나에 의해 브루사에 있는 성도 교회로 옮겨졌다.[19]
레거시 및 평판
Rigas Feraios, 왈라키아 법원의 직원이 그리스 혁명가, Mavrogenes"왈라키아의 악당, 가치가 없는 통치자",[20]Feraios 오스만 Pazvantoğlu, 미래의 군사령관과 반군 지도자, 그 당시 한번 Mavrogenes의 서비스 —의 군인과 함께 평생의 우정을 시작했고 분류되고 구조를 옹호했다. Pazv왕자의 노여움에서 벗어나다 마브로제스를 개인적으로 알고 있던 토마스 호프는 아나스타시우스, 즉 현대 그리스인의 회고록이라는 소설에 등장인물로 만들었다.[21]
마브로젠스는 여전히 논쟁의 대상이 되었고 그에 대한 역사학자들의 의견은 종종 모순된다. 루마니아 급진파 및 역사학자 니콜라에 벨체스쿠는 그를 "원조적이고 환상적인 사람으로서 귀족을 경멸하지만 하급자와 가난한 사람들을 불쌍히 여긴다"고 여겼다. 그러나 또 다른 19세기 역사학자 미하일 코글니체아누는 그를 "보일러, 사제, 상인, 농민들의 폭군인 새로운 칼리굴라"라고 생각했다. V. A. 우레치아는 그가 사실 "훌륭한 애국자, 조직자"라고 믿었던 반면 A는 D. 제노폴은 그를 미치광이처럼, 잔인하게 보았다.[22]
참고 항목
메모들
- ^ a b c d e f g 기레스쿠, 페이지 105
- ^ 이오네스쿠, 페이지 172-175
- ^ 주바라, 페이지 44
- ^ 아이오네스쿠, 페이지 175
- ^ 기레스쿠, 페이지 104-105; 아이오네스쿠, 페이지 186
- ^ 주바라, 페이지 207
- ^ Ionescu, 페이지 185-190
- ^ Ionescu, 페이지192-194
- ^ 아이오네스쿠, 페이지 201
- ^ 아이오네스쿠, 페이지 202-204
- ^ 아이오네스쿠, 페이지196
- ^ 아이오네스쿠, 페이지 206-207
- ^ Ionescu, p.208; 210-211; 215
- ^ 이오네스쿠, 페이지 215-216
- ^ 이오네스쿠, 217 페이지
- ^ 이오네스쿠, 페이지 217-218
- ^ a b 기레스쿠, 페이지 106
- ^ 아이오네스쿠, 223 페이지
- ^ 이오네스쿠, 226-227페이지
- ^ 아이오네스쿠, 페이지197
- ^ 토마스 호프 아나스타시우스: 또는, 구글 책으로 다운로드 가능한 그리스어 회고록
- ^ 아이오네스쿠, 페이지 172
참조
![]() | 위키미디어 커먼스는 니콜라스 마브로제니스와 관련된 미디어를 보유하고 있다. |
- Neagu Djuvara, Naugu Djuvara, Orient şi Orient. orientrile la îceputul epocii moderne("동양과 서양 사이") 현대 초기의 루마니아 땅"), 후마니타스, 부쿠레슈티, 1995
- 콘스탄틴 C. 기레스쿠, 이스토리아 부쿠레슈틸러. Din celle mai vechi timpuri pînă în zilele noastre("부쿠레슈티의 역사") 가장 이른 시대부터"), Ed. Pentru Litaturatur, Bucheste, 1966.
- 1974테판 아이오네스쿠, 부쿠레슈티이 î vremea fanarioţilor("파나리오테스 시대의 부쿠레슈티"), 이데우라 다키아, 클루즈, 1974년.
- 피터 마리오 크레우터, 프란츠 레오폴트 폰 메츠부르크와 니콜래 마브로게니. Momentaufnahmen einer schwierigen Beziehung zweier dialistischer Welten. 인: 유럽의 남동부에서 만난 사람들. 합스부르크 제국과 18세기와 19세기의 정교회 세계. 에드, 하랄드 헤프너와 에바 포슈 베를락 박사 Dieter Winkler, Bochum, 2012, 페이지 75–91.