노먼 게이슬러
Norman Geisler노먼 게이슬러 | |
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태어난 | 노먼 레오 게이슬러 1932년 7월 21일 |
죽은 | 2019년 7월 1일 | (86세)
시대 | 20세기 철학 |
지역 | 서양철학 |
학교 | 비파교적 복음주의 기독교, 아미랄드주의, 신토믹 철학, 십수년-디펜시즘 |
주된 관심사 | 종교철학, 기독교 사과론, 체계적 신학, 철학, 토미즘/네오토미즘, 성서적 난해, 성서적 난해, 창조론 대 진화론, 칼뱅주의-아민주의, 로마 가톨릭과 복음주의(차이점과 합의), 기독교 윤리학 |
주목할 만한 아이디어 | 12점 사과론, 성서적 부정행위에 대한 시카고 성명, 성서적 헤르메뉴틱스에 대한 시카고 성명 |
노먼 레오 게이슬러(Norman Leo Geisler, 1932년 7월 21일 ~ 2019년 7월 1일)는 미국의 기독교 체계적 신학자·철학자였다. 그는 두 개의 비지배적 복음주의 신학교(Veritas International University[1] and Southern Complician Symphony Sympics[2])의 공동 설립자였다.
그는 로욜라 대학에서 철학 박사학위를 받고 고전 기독교 사과론, 체계적 신학, 철학의 역사, 종교의 철학, 칼뱅주의, 로마 가톨릭교, 성서적 불성실, 성경적 어려움, 윤리 등의 과목에 학문적으로 공헌하였다. 그는 90여 권의[3] 책과 수백 편의 기사의 저자, 공동저자 또는 편집자였다.[4]
시카고 성서적 부정행위에 관한 성명서의 주요 건축가 중 한 명인 가이슬러는 성서적 부정행위에 대한 그의 충실한 변호로 미국 복음주의 사회에서 잘 알려져 있다.[5]
교육
게이슬러의 교육에는 윌리엄 틴데일 대학의 박사학위(1964)와 철학과 학사학위(1958), 휘튼 대학의 신학 석사학위(1960)가 포함되었다. 그는 일리노이주 에반스톤에 있는 웨인 주립 대학, 디트로이트 대학, 노스웨스턴 대학에서 추가 졸업했다.[6]
전기
노먼 레오 게이슬러는 1932년 7월 21일 디트로이트 교외 미시건주 워렌에서 태어났다. 그는 9살 때부터 비파괴적인 복음주의 교회에 다녔지만 18살이 되어서야 개종했다. 그는 즉시 집집마다 방문, 거리 모임, 교도소 예배, 구조 임무, 그리스도의 행사장을 위한 유스 등 다양한 복음주의 노력에서 다른 사람들과 신앙을 나누려고 시도하기 시작했다. 그의 대화들 중 일부는 그가 듣고 있는 반론에 대한 더 나은 답을 찾을 필요가 있다는 것을 깨닫게 했다. 이후 학사 2명, 석사 2명, 박사학위를 취득했다.[7]
게이슬러의 수십 년간의 학위 작업은 디트로이트 성서대학(1963–66)에서 시작하여 트리니티 복음주의 신학대학(1969–70)과 트리니티대학(1970–71)에서 계속되어 온 교수 경력과 겹친다. 이후 트리니티 복음주의 신학교의 종교철학 회장(1970–79)과 댈러스 신학교의 체계적 신학 교수(1979–88)를 지냈다.[8]
1981년, 게이슬러는 "스코프 II 재판"(McLean 대 아칸소 교육청 사건)에서 증언했다. 창조론자인 듀안 기쉬는 다음과 같이 말했다. "게이슬러는 창조론자 측의 유력한 증인이자 가장 뛰어난 증인 중 한 명이었다. 내가 보기에 (내가 재판 내내 출석했던) 그의 증언은 ACLU의 가장 중요한 사건 추진력을 효과적으로 무너뜨렸다. 불행히도 내 의견으로는 어떤 증언도, 어떤 변호인단의 노력도 아무리 훌륭해도 창조론자 쪽에서는 승소할 수 없었을 것이다."[9]
가이슬러는 전 복음주의 신학회의 회장을 지냈으나 개방주의를 주창했던 클라크 피녹을 추방하지 않자 2003년 ETS를 탈퇴했다.[10] 게이슬러는 또한 복음주의 철학회의 초대 회장을 역임했다. 게다가, 그는 국제 기독교 사과론 협회의 창립자 겸 초대 회장을 역임했다.
1997년, 가이슬러는 '교양주의자들이 물어볼 때: 컬트적 오역에 관한 대중적 지침서'를 공동 저술했다.[11] 그는 모르몬교 모조 복음에 기여했다.[12]
게이슬러는 2008년 캘리포니아주 산타아나에 위치한 베리타스 복음주의 신학교를 공동 설립했다. 신학교는 신학, 사과학, 성서학, 신학에서 석사학위를 제공한다. 게이슬러는 재상, 변증학 및 신학 저명한 교수, 노르만 L의 점유자로 활동했다. 기슬러 크리스천 사과론 의장.[1] 그는 2019년 5월 이 자리에서 물러났다.[13]
개인적인
가이슬러는 바바라 진과 결혼했고, 그들은 함께 여섯 명의 자녀를 두었다.[8][14] 그는 87세 생일을 20일 앞둔 2019년 7월 1일 노스캐롤라이나주 샬럿의 한 병원에서 뇌혈전증으로 사망했다.[15][16] 기슬러의 장례식은 노스캐롤라이나주 샬럿에 있는 캘버 교회에서 거행되었다.[17] 라비 자차리아스가 찬사를 보냈다.[18]
가이슬러의 사과 시스템 개요
게이슬러는 무엇보다도 고전적인 기독교 사과론자로 알려져 있다. 1970년과 1990년 사이에 그는 수십 차례의 공개 토론에 참여했고, 그 이론, 성경 기적의 옹호자, 예수의 부활, 성경의 신뢰도 등의 명성을 얻었다. 그의 사과 방법의 개요를 발표하려는 첫 시도는 1990년 저서 '회의론자들이 묻다'의 부록에 나타났다. 부록의 제목은 "그라운드 제로에서 기독교로 합리화"이며, 그 속에서 우리는 그가 수년간 발전해 온 고전적 사과론의 총체적 시스템에 대한 높은 수준의 관점을 볼 수 있다. 첫 번째 개요에는 다음과 같은 14개의 논점이 포함되어 있었다.[19]
- 자명한 진리가 있다(예: "나는 존재한다", "논리는 현실에 적용된다").
- 진실은 현실과 일치한다.
- 진실은 알 수 있다(다른 모든 견해는 자기 실망을 초래한다).
- 사람은 자명한 진리에서 신의 존재로 나아갈 수 있다.
- 생성의 인수("I existance"의 진행)
- 도덕에서 나온 주장("가치는 부정할 수 없다"의 연속)
- 설계의 인수(디자이너를 내포함)
- 신은 필요한 존재다. (존재에서 나온 주장)
- 내 존재는 필요치 않다(필요한 존재의 정의로부터 확실하다).
- 그러므로 그 이론은 참(세상에 우발적인 것을 창조하고 세상에 개입하는 필요없는 '세상 너머의 존재'가 있다[제3장].
- 악의 문제에서 나온 반대는 해결될 수 있다.
- 기적에 대한 반대는 해결될 수 있다.
- 성경은 역사적으로 신뢰할 수 있는 문서다.
- 역사는 과거의 객관적 학문이다.
- 성경의 신뢰성을 확인할 수 있는 위대한 역사적, 고고학적, 과학적 증거가 있다. (코롤리: 성경은 예수 그리스도의 가르침에 대한 믿을 만한 기록을 준다.)
- 예수는 완전한 인간이자 완전한 신이라고 주장했다.
- 그는 이 주장을 뒷받침할 증거를 제시했다.
- 예언의 이행
- 그의 기적적이고 죄 없는 삶
- 그의 부활
- 그러므로 예수는 완전한 인간이며 완전한 하나님이다.
- 하나님이 가르치시는 것은 무엇이든지 진실이다.
- 예수(하나님)는 구약성경이 영감을 받은 하나님의 말씀이라고 가르쳤고 신약성경을 약속하셨다.
- 그러므로 구약과 신약 모두 하나님의 영감이다.
그의 시스템의 개요는 나중에 12점 스키마로 약간 간소화되었다. 1999년 현재, 다음과 같이 요약할 수 있다.[20]
- 현실에 대한 진실은 알 수 있다.
- 반대는 둘 다 진실일 수 없다(비대립의 법칙).
- 신이 존재한다는 것은 사실이야.
- 신이 존재한다면 기적은 가능하다.
- 진리 주장과 관련하여 행해지는 기적은 하나님의 사신을 통해 하나님의 진리를 확인하는 하나님의 행위다.
- 신약성서는 역사적으로 믿을 만하다.
- 신약성서에서 보듯이 예수님은 하나님이라고 주장하셨다.
- 예수의 신성에 대한 주장은 기적, 특히 부활에 의해 증명되었다.
- 그러므로 예수님은 하나님이다.
- 예수님은 하나님이기 때문에, 예수님이 사실이라고 단언한 것은 무엇이든지 진실이기 때문이다.
- 예수님은 성경이 하나님의 말씀이라고 단언하셨다.
- 그러므로 성경은 하나님의 말씀이고 어떤 성경의 진리에 반대되는 것은 무엇이든지 거짓이라는 것은 사실이다.
이 12단계는 2004년에 무신론자가[21] 되기 위한 매우 인기 있는 책 "I Don't Have Feelf Faithful Feel"의 장과 Geisler의 2012년 전자책 "기독교를 보여주는 12가지 요점"의 틀이 되었다.[22]
신학
가이슬러는 보수적인 복음주의 학자로 4권으로 구성된 체계적 신학을 저술했다.[23]
그는 "성서적 부정행위에 관한 시카고 성명" (1978년)의 공동 창시자이자 프레이머 중 한 사람이자 이너런시 (Zondervan, 1978년)의 편집자였다. 더 최근에는 윌리엄 로치와 함께 '디펜딩 인어런시(Defending Inerrancy)'를 공동 집필하기도 했다(베이커, 2013). 그는 또한 (윌리엄 닉스와) 성경에 대한 일반 소개 (Moody Press, 1986)[24]와 수정 (Moody, 2012)를 공동 저술했다.
가이슬러는 자신의 저서 '선택된 자유지만'(Harvest House, 2001)과 '체계적인 신학'(Harvest House, 2012)에서 표현된 것처럼 자신을 '모더리 칼뱅주의자'로 여겼다. 칼뱅주의의 다섯 가지 점에 대해 그는 다음과 같이 믿었다.
- 타락은 전체 사람에게까지 확대되지만 타락한 인간에서 하나님의 형상을 파괴하지는 않는다.
- 선거는 신이 주신다는 관점에서 무조건적인 것이며 인간이 그것을 받을 수 있는 유일한 조건이다.
- 속죄는 그 범위(모든 인류를 위해 그리스도께서 돌아가셨음)에 제한이 없지만, 오직 선택받은 자에게만 적용되는 것은 제한된다.
- 은혜는 의욕 있는 사람에게는 거부할 수 없지만, 의욕 없는 사람에게는 강요하지 않는다.
- 재생하는 자는 모두 하나님의 은혜로 끝까지 인내하고 구원받을 것이다.[25]
윤리학
가이슬러는 윤리에 관한 두 권의 중요한 책을 썼다. 기독교 윤리와[26] 기독교 사랑 윤리학.[27] 그는 윤리적 옵션, 낙태, 영아살해, 안락사, 생물의학 문제, 사형, 전쟁, 시민 불복종, 성 문제, 동성애, 결혼과 이혼, 생태학, 동물권, 마약, 도박, 포르노, 산아제한 등에 대한 자신의 견해를 제시했다.
게이슬러는 6대 윤리적 체계(안티노미즘, 상황주의, 일반주의, 무자격 절대주의, 대립적 절대주의, 등급화된 절대주의) 중에서 등급화된 절대주의를 주창했는데, 이는 도덕적 갈등에서 우리는 더 높은 도덕적 의무를 수행해야 할 의무가 있음을 단언하는 도덕적 절대주의의 이론이다.[28] 도덕적 절대주의는 어떤 행동이 그들의 결과나 그 뒤의 의도와 같은 다른 맥락과 상관없이 절대적으로 옳고 그른 것이라는 윤리적 견해다. 등급화된 절대주의는 도덕적 절대주의지만 "죽이지 말라"와 같은 도덕적 절대자는 "거짓말 말라"와 같은 또 다른 도덕적 절대자보다 크거나 작을 수 있음을 명확히 한다. 단계적 절대주의는 '회의론적 절대주의'라고도 불리지만 상황윤리와 혼동해서는 안 된다. 그 갈등은 대절자에 따라 행동하는 데서 해결된다. 그렇기 때문에 등급화된 절대주의를 '더 큰 선견지명'이라고도 부르지만 공리주의와[29]혼동해서는 안 된다(우파도 참조).
가이슬러는 미국 혁명이 성경이나 단순한 전쟁 이론의 기준으로 정당화될 수 없다고 믿었다. 그러나 그는 방어전은 정당하지만 혁명은 정당하지 않다고 믿고 평화주의자는 아니었다.[30][page needed]
작동하다
다음은 노먼 게이슬러 박사가 저술, 공동 저술 또는 편집한 책 목록이다.[31]
- 성경에 대한 일반 소개 (무디, 1968년)
- 성경의 테마 크라이스트 (Moody, 1968년 바스티온 북스, 2012년)
- 윤리: 대안 및 문제(Zondervan, 1971)
- 사랑의 기독교 윤리 (Zondervan, 1973년)
- 종교철학(Zondervan, 1974년)
- 하나님께로부터 우리로 (무디, 1974년)
- * 성경을 이해하기 위해 예수를 찾아라 (1975년, 재인쇄 및 재인쇄: 성경의 테마)
- 크리스티안 사과론 (베이커, 1976년)
- 구약성경 인기조사 (베이커, 1977)
- 악의 뿌리 (Zondervan, 1978) (제2판, Zondervan, 1981)
- 이노런시(Zondervan, 1979년)
- 철학 소개: 기독교적 관점 (베이커, 1980)
- 현대 기독교 윤리의 선택사항 (베이커, 1981년)
- 성서적 오류: 철학적 뿌리 (Zondervan, 1981년 Bastion Books, 2013)
- 직접 결정: 역사가 성경을 보는 방법 (Zondervan, 1982년)
- The Creator in the Court "Scopes II: The 1981년 아칸소 Creation-Evolution Trial (베이커, 1982년)
- 어거스틴이 말하는 것 (베이커, 1982년 바스티온 북스, 2013년)
- 인간은 척도인가? 현대 휴머니즘의 평가
- 코스모스: 칼 세이건의 과학적인 마인드를 위한 종교 (Quest, 1983년)
- 포스의 종교 (Quest, 1983)
- 술을 마시거나 마시거나 말거나: 문제를 냉정하게 살펴보기 (Quest, 1984)
- 관점: 오늘날의 세계관을 이해하고 평가하는 방법(여기서 인생, 1984년)
- 공격받는 기독교 (Quest, 1985년)
- 우리 시대의 거짓된 신들 : 기독교 신앙의 수호자 (Harvest House, 1985)
- 성경 일반소개서, 제2판, 개정·확장 (Moody, 1986년) (2021년 출판예정일자로 2019년 현재 개정·확장 진행 중인 제3판)
- 환생 센세이션 (Thendale, 1986)
- 오리진 사이언스 (베이커, 1987년)
- 종교철학(#5의 확장 및 수정). 베이커, 1988년 바스티온 북스, 2021년?)
- 표지판과 불가사의 (Tendale, 1988년 바스티온 북스, 2019년)
- * World Extret : 세계관에 관한 핸드북 (베이커) #22의 재인쇄 및 재인쇄)
- 창조에 대한 진실 알기 (서번트, 1989년 바스티온북스, 2013년)
- 뉴에이지의 잠입 (Thendale, 1989년)
- 부활을 위한 전투 (Thomas Nelson, 1989 Bastion Books, 2013)
- 뉴에이지의 변명 (베이커, 1990)
- Come Let Us 이유: 논리적 사고에 대한 소개 (베이커, 1990)
- 회의론자들이 물어볼 때: 기독교 증거에 관한 지침서 (베이커, 1990, 2013)
- 도박: 나쁜 내기 (Fleming H. Revel, 1990 Bastion Books, 2013)
- 삶과 죽음의 논쟁 (그린우드, 1990)
- 부활의 방어로 (Quest, 1991 Bastion Books, 2015)
- 토마스 아퀴나스: 복음주의 감정 (베이커, 1991년)
- 삶과 죽음의 문제: 어려운 질문에 대한 차분한 대답 (베이커, 1991년)
- 기적과 현대 정신: 성서 기적의 방어 (베이커, 1992년 바스티온 북스, 2012년)
- 비평가들이 물어볼 때: 성경적 어려움에 대한 안내서 (빅토르, 1992년)
- 이슬람 응답 (베이커, 1993년)
- 로마 가톨릭 및 복음주의자들: 합의 및 차이점 (베이커, 1995년)
- 사랑은 언제나 옳다(Word, 1996년)
- 인간의 형상 속에서 신을 창조한다고? (Bethany, 1997)
- 컬티스트들이 물어볼 때 (베이커, 1997년)
- 모르몬교 모조 복음서 (Harvest House, 1998)
- 도덕성 제정 (Bethany, 1998)
- 베이커의 기독교 사과론 백과사전 (베이커, 1999)
- 선택되나 자유 : 하나님의 주권과 자유의지에 대한 균형 잡힌 견해 (Bethany, 1999)
- 흔들림 없는 재단 (Bethany, 2001)
- 내가 왜 기독교인인가 : 주요 사상가들이 왜 그들이 믿는지를 설명한다 (베이커, 2001)
- 신을 위한 전투 : 네오데즘의 도전에 대응 (크레겔, 2001)
- Living Loud: 당신의 믿음을 지키기 위해 (브로드맨 & 홀맨, 2002)
- 회교 응답, 업데이트 및 수정 (Bethany, 2002)
- 누가 신을 만들었는가? (Zondervan, 2003)
- 교회는 준비됐나? 리더들이 사과하는 삶을 살도록 동기 부여 (Zondervan, 2003)
- 무신론자가 될 만큼 믿음이 부족하다(크로스웨이, 2004년)
- 체계신학, 제1권 (Bethany, 2002)
- 체계신학, 제2권 (Bethany, 2003)
- 체계신학, 제3권 (Bethany, 2004)
- 체계신학, 제4권 (Bethany, 2005)
- 믿음을 실천에 옮기기: 휴게실 회의론자들을 위한 답변 (베이커, 2005년)
- * 교단 수정: 성경의 비틀림에 대한 전문가 응답 (베이커, 2005, ##의 재인쇄)
- * 내가 왜 기독교인인가 : 주요 사상가들이 왜 그들이 믿는지를 설명한다(Baker를 위해 개정, 2006).
- 직장에서의 진실성 : 포스트 엔론 세계에서 당신의 윤리적 나침반 찾기 (베이커, 2007)
- Creation and Court: 교실과 법정에서의 80년 갈등 (크로스웨이, 2007)
- 신약성경 인기조사 (베이커, 2007)
- 이웃 사랑하기: 옳고 그름에 대해 현명하게 생각하는 것 (크로스웨이, 2007)
- 신앙의 이유: 기독교 신앙을 위한 사례 만들기 (크로스웨이, 2007)
- 성능 저하 없는 확신: 기독교 신앙의 핵심 신념에 강인한 자세 (Harvest House, 2008)
- 예수님의 변명: 의심하는 자들을 상대하기 위한 자상한 접근법 (베이커, 2008
- 대화형 전도(Harvest House, 2008)
- 로마는 진정한 교회인가? (크로스웨이, 2008)
- * 성경의 난관에 대한 큰 책 (Baker 2008, #43 재인쇄)
- *성경 애로사항 만들기 (베이커, 2009년, #43 축소)
- Selected But Free: 하나님의 주권과 자유의지에 대한 균형 잡힌 견해(Bethany, 2010년 3판, 개정, 확장)
- 크리스천 윤리학, 제2판 (베이커, 2010)
- 신이시여, 왜 악이여? (베서니, 2011)
- 한 권의 체계적 신학 (Bethany, 2011)
- Inerrancy 옹호: 새로운 세대를 위한 성서의 정확성 확인 (Baker, 2012) (Bill Roach 박사에 의해 2019년 현재 진행 중인 개정 및 확장에는 2011년부터 2019년 사이의 Inerrancy 방어에 관한 Norm의 많은 생각과 글이 포함될 것이다.)
- 믿음의 이유 : 10가지 필수 질문에 대한 이해하기 쉬운 답변 (Bethany, 2012)
- 신념연구 가이드(Bastion Books, 2014)의 이유
- 성서 고고학 인기 편람: 성경의 신뢰성을 확인하는 발견 (Bethany, 2012)
- 기독교 사과론의 빅 북 (Baker, 2012) (기독교 사과론의 베이커 백과사전 미니어 수정)
- * Christian Ansiletics (개정, Baker, 2012)
- 기독교가 참임을 보여주는 12가지 점(NGIM, 2012)
- 성서적 부조리에 대해 설명하는 중: 성서적 난해성, 헤르메뉴틱스, 공식 ICBI 해설과 응용에 관한 시카고 성명(Bastion Books, 2013)
- * 사랑의 기독교 윤리 (2012년, #4의 소개정)
- 하나님께로부터 우리로 (Moody, 2012) (#25에서 일부 추가된 #6의 주요 개정 및 업데이트)
- 교황은 무불가침인가? 증거 보기 (Bastion Books, 2012)
- * 악의 뿌리 , 제3판 (Bastion Books, 2013) A 사소한 수정 #4)
- 신자들은 스스로 재를 만들어야 할까? 화장, 불타는 질문 (Bastion, 2013)
- * 늙은 아퀴나스는 잊혀져야 할까? (Bastion Books, 2013) #37의 개정 및 확대)
- 무신론자의 치명적인 결함 (베이커, 2014)
- 예수 퀘스트: 안에서부터의 위험 (Xulon, 2014)
- 인생 최대의 100가지 질문에 대한 성경의 대답 (베이커, 2015)
- 판잣집: 도움이 되느냐, 상처가 되느냐? (바스티온 북스, 2011)
- 기독교가 참임을 보여주는 12가지 점에 대한 교사 안내서 (NGIM, 2012)
- 철학을 조심하라(Bastion Books, 2012)
- 서양철학의 역사: 제1권: 고대와 중세 (Bastion Books, 2012)
- 서양철학의 역사: 제2권: 근현대(배스티온북스, 2012)
- * 세계관 안내서: 세계관 쇼핑객을 위한 카탈로그 (Bastion Books, 2013) (별도의 작은 개정)
- * 성서적 비굴함: 역사적 증거 (Bastion Books, 2013) (#15의 작은 개정)
- * 화장에서 무슨 일이 일어나고 있는가? (Bastion Books, 2014) (# 86의 축소)
- 무신론자가 되기 위한 신앙이 부족하다는 공식 연구 가이드(슐론 프레스, 2014)
- 힘의 종교 (Bastion Books, 2015) (#19의 업데이트 및 확장)
- 신: 철학적 논쟁 (바스티온 북스, 2015)
- 초기 신약성서 캐논의 증거 (Bastion Books, 2015)
- 논리적 형식의 로마인 (Bastion Books, 2015)
- 중요 이슈들 - inerrancy 토론 (Wipf & Stock, 2016) (검토)
- 신을 아는 방법 (Bastion Books, 2016) (영어 및 스페인어로)
- 복음주의 신학의 프로레고메나 (Bastion Books, 2016)
- [건축비평] 성서교리론 대중조사 (Bastion Books, 2015)
- 복음주의 신학의 프로레고메나 (Bastion Books, 2016)
- 성경: 그것의 기원, 자연과 수집: NGIM Guide to Bible Dutline, Book 1 (NGIM.org, 2015)
- 하나님의 교리: NGIM Guide to Bible Grution, Book 2 (NGIM.org, 2015)
- 그리스도의 교리: NGIM Guide to Bible Grution, Book 3 (NGIM.org, 2016)
- 창조의 교리: NGIM Guide to Bible Drution, Book 4 (NGIM.org, 2016)
- 천사와 악마의 교리: NGIM Guide to Bible Dutline, Book 5 (NGIM.org, 2016)
- 정통성 보존: 성경에 대한 역사적 기독교 신앙으로 연속성 유지 (Bastion Books, 2017)
- 무지개 아래 어딘가: 동성 "결혼"을 바라보는 기독교적 시선 (Bastion Books, 2017)
- 태양 아래에서 즐거운 시간 보내기: 에클레시아스테스에 관한 연구 (Bastion Books, 2018)
- 노르말게이슬러 1-5권 (Bastion Books, 2019) 제1권 (1964-1979) 제2권 (19xx-19x) 제3권 (19xx-19xx) 제4권 (19xx-19xx) 제5권 (19xxx-19x)
- *타협 없는 컨베이어: 기독교 신앙의 핵심 신념에 강인한 자세 (NGIM.org, 2021년) (73호 미개정 재출판)
- 인간은 척도인가? 현대 휴머니즘과 트랜스 휴머니즘의 평가 (바스티온 서적, 2021년? – 출시 예정)(#18에 대한 주요 업데이트 및 확장)
메모들
- ^ a b "Dr. Norman Leo Geisler". Veritas International University. Retrieved September 4, 2019.
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- ^ "Archived copy". Archived from the original on August 22, 2014.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ "Archived copy". Archived from the original on August 22, 2014.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ Greene, Richard (May 2014), "Take a Stand on Biblical Inerrancy", Decision Magazine, retrieved 4 July 2019
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외부 링크
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- ———, "I Believe… in the Resurrection of the Flesh", CRI, ICL net (56).
- ———, "Answering Islam", CRI (interview), ICL net (72).
- Geisler, Norman L, 1996 Presentation: Cults - Their danger and their draw.
- Rhodes, Ron, "The Battle for the Resurrection", CRI (interview with Geisler), ICL net (41).
- 노먼 게이슬러의 사과하는 장학금에 대한 비판
- 왜 내가 기독교인인지.
- '크리스찬 사과론 제빵사 백과사전'
- 난 무신론자가 될만한 믿음이 없어
- 기독교가 진실임을 보여주는 12가지 사항.
- 노먼 게이슬러 박사의 크리스천 사과론