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파시 (카스트)

Pasi (caste)
파시
Pasis Group in 1868
1868년 파시스 그룹
언어들힌디어
인구밀집 상태비하르, 우타르프라데시 주
관련 그룹투루크파시

파시(Passi라고도 함)는 인도의 달릿(불가촉) 공동체다.[1][2] 파시는 파시 공동체의 전통적인 직업인 토디를 두드리는 것을 말한다.[3] 파시는 구자르, 카이트와스, 보리아로 나뉜다.[4] 그들은 안드라 프라데시와 텔랑가나에서 기타 후진 계급으로 분류된다.[5][6] 그들은 인도 북부의 비하르 주와 우타르 프라데시 주에 산다.

어원

윌리엄 크로크에 따르면 파시라는 단어는 파시스가 야자나무에서 얻은 음료인 토디를 오르고 두드리기 위해 사용하는 올가미인 산스크리트어 파시카에서 유래했다. 토디를 두드리는 것은 파시 공동체의 원래 직업이다. 그러나 인도의 다른 열망적인 카스트 그룹들처럼 파시스는 기원 신화를 가지고 있다. 이들은 비슈누의 화신인 파르슈람의 땀에서 비롯됐다고 주장한다. 그들은 힌디 단어 파시나에서 유래된 땀이라는 단어에서 이것에 대한 지지를 주장하며, 그것은 "크샤트리야트바"[3]에 대한 그들의 주장에 대한 길을 더욱 열어준다.

인구

파시는 인도 북부의 비하르 주와 우타르 프라데시 주에 주로 살고 있는데, 그들의 전통적인 직업은 돼지를 기르는 것이었다.[7] 인도 북부 대부분의 주의 파시스는 인도 정부에 의해 예정 카스트로 분류되었다.[3] 2001년 인도 인구조사에서 파시는 우타르프라데시 주에서 두 번째로 큰 달릿 집단으로 기록되었다. 당시 이들은 주(州)의 달릿 인구의 16%를 차지했으며 대부분 아와드 지역에 거주했다.[8] 2011년 인도 인구 조사는 6,522,166명의 인구를 기록했다. 이 수치는 타르말리를 포함한다.[9]

역사

람나라얀 라와트는 키산 사바 운동에서 파시(그리고 다른 불가촉민) 공동체의 역할이 초기 역사가들에 의해 과소평가되었다고 말한다. 그는 이전의 장학금은 Pasi의 개입을 최소화했고, 늦게 도착했으며, 정치적 행동주의보다는 범죄성과 폭동에 더 기울었다고 쓰고 있다.[2] 그는 파시와 차마르스의 관여가 처음부터 유의미했다는 점에 주목한다. 그에 따르면, 토지 소유주들인 파시는 때때로 그들이 특징지어졌던 '양육된' 돼지 사육자라기 보다는 다른 사바나 그룹들과 같은 우려를 가지고 있었다.[2] 찬드라 반 프라사드 정치평론가는 돼지 사육을 계속하는 사람들이 사회정치 운동가들로부터 학대를 당했다고 말했는데, 이들은 브라만주의보다는 자신들의 손댈 수 없는 지위에 대해 상당 부분 점령을 비난했다.[10]

파시는 근래에 전통의 발명에 관여했다. 사회사학자 겸 문화인류학자인 바드리 나라얀은 이렇게 말한다.

시각과 사색의 원천은 문헌 없이는 존재하지 않는다. 이러한 느낌은, 명백한 정체성과 역사를 박탈당한다는 의식을 형성하려는 욕구와 함께, 파시 공동체를 영웅, 역사, 신화의 발명과 인쇄매체에서의 그들의 문서화 쪽으로 이끌었다.[11]

최근 힌두 민족주의자들(Rashtriya Swaiamsevak Sangh 및 계열사)은 바라티야 자나타당의 선거 전망을 동원하기 위해 파시 카스트의 여러 민속 영웅들을 힌두교의 아이콘으로 적합시키려 노력해왔다.[when?][12] 힌두 민족주의자들은 11, 12세기에 지금의 우타르 프라데시와 비하르를 통치한 파시 왕국이 있었다는 주장을 지지해 왔다. 이 청구된 주의 통치자들은 비즐리 파시를 포함한다.[13]

저명인사

참고 항목: 패시(성) 및 패시(성)

참고 항목

참조

  1. ^ Pandey, Gyan (1988). "Peasant Revolt and Indian Nationalism: The Peasant Movement in Awadh, 1919-1922". In Guha, Ranajit; Spivak, Gayatri Chakravorty (eds.). Selected Subaltern Studies. Oxford University Press. p. 274. ISBN 978-0-19505-289-3.
  2. ^ a b c Rawat, Ramnarayan S. (2011). Reconsidering Untouchability: Chamars and Dalit History in North India. Indiana University Press. pp. 12–15. ISBN 978-0-25322-262-6.
  3. ^ a b c Badri Narayan (2012). Women Heroes and Dalit Assertion in North India: Culture, Identity and Politics. SAGE. p. 136. ISBN 9780761935377.
  4. ^ Singh, Kumar Suresh (1998). India's Communities: H - M. Oxford University Press. p. 2796. ISBN 978-0-19-563354-2.
  5. ^ "National Commission for Backward Classes". www.ncbc.nic.in. Retrieved 7 September 2020.
  6. ^ "National Commission for Backward Classes". www.ncbc.nic.in. Retrieved 7 September 2020.
  7. ^ Hunt, Sarah Beth (2014). Hindi Dalit Literature and the Politics of Representation. Routledge. pp. 8, 23. ISBN 978-1-31755-952-8.
  8. ^ Vij, Shivam (8 May 2010). "Can the Congress Win Over UP's Dalits?". Economic and Political Weekly.
  9. ^ "A-10 Individual Scheduled Caste Primary Census Abstract Data and its Appendix - Uttar Pradesh". Registrar General & Census Commissioner, India. Retrieved 4 February 2017.
  10. ^ Prasad, Chandra Bhan (2011). "My Experiments with Hunting Rats". In Babu, D. Shyam; Khare, Ravindra S. (eds.). Caste in Life: Experiencing Inequalities. Pearson Education India. pp. 161–162. ISBN 978-8-13175-439-9.
  11. ^ Narayan, Badri (2006). Women Heroes and Dalit Assertion in North India: Culture, Identity and Politics. SAGE Publications India. p. 140. ISBN 978-8-13210-280-9.
  12. ^ Narayan, Badri (14 January 2009). Fascinating Hindutva: Saffron Politics and Dalit Mobilisation. SAGE Publishing India. pp. 65–72. ISBN 978-93-5280-135-0.
  13. ^ Badri Narayan (2012). Women Heroes and Dalit Assertion in North India: Culture, Identity and Politics. SAGE. p. 72. ISBN 9780761935377.

추가 읽기

  • Narayan, Badri (2009). Fascinating Hindutva: Saffron Politics and Dalit Mobilisation. SAGE Publications. ISBN 978-8-17829-906-8.
  • Narayan, Badri (2004). "Dalit mobilisation and nationalist past". In Gupta, Dipankar (ed.). Caste in Question: Identity or Hierarchy?. SAGE Publications. ISBN 978-0-76193-324-3.
  • Narayan, Badri (2004). "Inventing caste history: Dalit mobilisation and nationalist past". Contributions to Indian Sociology. 38 (193): 193–220. doi:10.1177/006996670403800108. S2CID 145740670.