팩스턴 보이즈

Paxton Boys
Paxton Mob은 필라델피아에서 행진했고, 1764년에 출판되었다.

팍스턴 보이즈는 펜실베이니아 중부 수스케하나 강변의 프런티어였는데, 1763년 프랑스와 인도 전쟁과 폰티악 전쟁의 여파로 지역 아메리카 인디언들을 공포에 떨게 하기 위해 자경단을 결성했다. 이들은 '코네스토가 학살'이라는 집단으로 불리는 사건에서 20명의 서스키한녹 남녀 어린이들을 살해한 것으로 널리 알려져 있다.[1] 팍스턴 보이즈의 창시자는 폰티악의 반란에 대한 식민지적 분노에서 비롯되었고 펜실베이니아 정부가 취한 조치의 부족을 인식했다. 팩스턴 보이즈는 펜실베니아주가 알려진 퀘이커 평화주의 세계관과 대조적으로 폭력적이고 적대적이었다. [2][3]

코네스토가에 대한 공격이 있은 후, 1764년 1월 약 250명의 팩스턴 보이즈가 입법부에 대한 분노를 보여주기 위해 필라델피아로 행진했다. 게만타운에서 만난 지도자들은 벤자민 프랭클린의 고충을 입법부에서 심리하겠다는 약속을 무시하기로 합의했다.

서스퀘한녹 공격

1763년 펜실베이니아주 랭커스터에서 팩스턴 소년들이 인디언들을 학살한 석판화 1841년.

프랑스와 인도 전쟁의 여파로 펜실베니아 국경지대에 정착한 유럽인은 아직 없었다. 스코틀랜드-이리쉬 이민자들의 새로운 물결은 종종 이전에 서명한 조약을 노골적으로 위반하면서 후방의 아메리카 원주민 땅을 잠식했다. 이 정착민들은 인디언들이 그들의 집을 자주 습격했다고 주장했다. Paxtang에서 목사인 John Elder 목사는 정착민들의 지도자가 되었다. 그는 '파이트 파슨'으로 알려졌으며 설교를 하는 동안 강단에 소총을 보관했다.[4] 엘더는 정착민들을 기마 민병대로 조직하는 것을 도왔고, "백스토니 소년"으로 알려진 이 단체의 대장으로 임명되었다."[5]

지역 원주민 사회의 도발이 없었음에도 불구하고, 팩스턴 보이즈는 코네스토가가 반항적인 부족들에게 비밀리에 원조와 지성을 제공했다는 근거 없는 주장을 했다. 1763년 12월 14일 새벽, 술에 취한 스코틀랜드인-이리쉬 앞잡이 자경단이 코네스토가 타운(현재의 밀러즈빌 근처)의 코네스토가 집을 습격하여 6명을 살해하고 오두막을 불태웠다.

서스퀘한녹 부족은 1690년대에 윌리엄 펜이 그들의 조상에게 양도한 땅에 살았다. 많은 코네스토가는 기독교인이었고, 그들은 수십 년 동안 유럽 이웃들과 평화롭게 살았다. 그들은 펜실베이니아 정부가 준 수공예품, 사냥, 생활용품을 물물교환하며 살았다. 눈보라 때문에 대부분의 코네스토가들은 전날 저녁 집에 도착하지 못하고 이웃들과 함께 밤을 보냈다. 수용소에 있던 사람들은 메스를 맞거나 다른 방법으로 훼손되었고, 그들의 오두막에 불이 붙었다. 진영의 대부분이 불탔다.[6]

식민지 정부는 심문을 열고 살인이 살인이라고 판단했다. 신임 주지사인 존 펜은 팩스턴 보이즈를 체포한 것에 대해 현상금을 내걸었다. 펜은 나머지 16명의 코네스토가를 랭커스터에 보호구류시켰지만 1763년 12월 27일 팩스턴 보이즈가 침입했다. 그들은 6명의 어른과 8명의 아이들을 죽이고, 메스를 맞고, 토막냈다. 펜실베이니아 정부는 이번 두 번째 공격 이후, 이번에는 관련자 체포에 대해 600달러의 새로운 보상을 제공했다. 공격자들의 신원은 밝혀지지 않았다. 그들이 살고 있는 곳의 많은 주민들은 팩스턴 보이즈와 그들의 노력에 동정심을 가지고 있었기 때문에 어떠한 기소도 실행되지 않았다.[7]

나는 여러 사람이 가올을 향해 달려가는 것을 보았는데, 그것은 나와 다른 젊은이들을 유혹하여 그들을 따라오게 했다. 가올에서 육십팔 야드쯤 떨어진 곳에서 우리는 스물다섯에서 서른 명까지 만나 말 위에 잘 올라탔고, 살인에 대비한 소총과 토마호크, 암술칼을 가지고 있었다. 나는 감옥 뜰로 뛰어들어갔는데, 거기서, 오, 정말 무서운 광경이 내 시야에 비쳤구나!- 감옥의 뒷문 근처에 늙은 인디언과 그의 여자들, 특히 마을 사람들에게 잘 알려져 있고 존경받는 사람들이 그의 평온하고 친절한 행동 때문에 누워 있었다. 그의 이름은 윌 삭스였다. 그의 맞은편에는 3살쯤 된 두 아이가 누워 있었는데, 그 아이는 토마호크로 머리가 갈라지고, 그들의 암살이 모두 벗겨졌다. 가올마당 서쪽을 따라 있는 가올마당 중앙을 향해 건장한 인디언이 누워 있었는데, 내가 특히 유방에 총을 맞은 것을 알아차렸으며, 그의 다리는 토마호크로 잘리고, 그의 손은 잘려 나갔으며, 마침내 그의 입 속에 배출된 라이플 공이었다. 그래서 그의 머리는 원자폭탄으로 날아가 버렸고, 뇌는 부딪혔지만, 여전히 항기는 했다.ng 벽에 3, 4피트 정도. 이 사람의 손발도 토마호크로 잘려나간 상태였다. 이런 식으로 남자, 여자, 아이들 등 그들 전체가 교도소 마당 여기저기에 퍼져 있었다. 총에 맞아 벌거숭이가 되어 산산조각이 났다.

— William Henry of Lancaster[8]

어느 공격에도 직접적으로 연루되지 않은 장로교사는 1764년 1월 27일 펜 주지사에게 다음과 같이 썼다.

오랫동안 모아져 왔던 폭풍이 마침내 폭발했다. 만약 정부가 자주, 그러나 효과가 없는 인디언들을 제거했다면, 이 고통스러운 재앙은 피할 수 있었을 것이다. 광기에 열광하는 남자들을 어떻게 할 수 있을까? 내가 할 수 있는 모든 것은 끝났다. 나는 설명했지만 삶과 이성은 반항으로 정해져 있었다. 그러나 사생활을 하는 사람들은 도덕적이고 존경스럽다. 잔인하지 않고 온화하고 자비롭다. 각 완화 상황에 무게를 둘 때가 올 것이다. 범죄의 극악무도함으로 확대된 이 행위는 순간적인 흥분으로 인한 분노의 사멸 중 하나로 간주되어 인간의 병약함을 받게 된다.[5]

3월 1일 필라델피아

1764년 1월, 팩스턴 보이즈는 250여 명의 남자들과 함께 필라델피아 쪽으로 행진하여 그들을 보호하지 못한 정부에 도전했다. 벤자민 프랭클린은 시민 지도자들을 이끌고 당시 도시의 북서쪽에 위치한 별도의 정착지인 게르만타운에서 그들을 만나 그들의 고충을 들었다. 지도자들이 식민지 입법부 이전에 남자들의 문제 팸플릿을 읽기로 합의한 후, 폭도들은 해산하기로 동의했다.

많은 식민지 개척자들은 12월에 발생한 무고한 코네스토가의 살인에 대해 격분했으며, 그 살인은 인도인들이 저지른 것보다 더 야만적이라고 묘사했다. 벤자민 프랭클린의 "늦은 학살"은 펙스탕과 도날로부터 온 "백인 야만인"[9]을 제외하고, 코네스토가가 지구상의 어떤 다른 사람들 사이에서도 안전했을 것이라는 점에 주목하며 끝을 맺었다.

팍스턴 보이즈의 전 지도자였던 레자로스 스튜어트는 미국 독립전쟁이 한창이던 1778년 와이오밍 대학살에서 이로쿼이족 전사들에 의해 살해되었다.[10] 와이오밍 밸리 행사에서는 그해 토리-아메린디안이 뿔뿔이 흩어졌던 3명의 유명한 대학살 중 하나가 코네티컷, 뉴욕, 펜실베이니아에서 식민지 정착촌에 대한 공격을 가했고, 조셉 브랜트 모호크 대표는 북부 수스케한 리브 지사를 따라 이 지역의 반군 식민 정착민들에 대항한 충성파, 모호, 모호크, 기타 전사들을 이끌었다.er. 이번 습격으로 설리번 탐험대는 다음해에 캐나다 아래의 이로쿼이 6개국의 세력을 사실상 무너뜨리고, 캐나다에 있는 영국 행정부는 탐험으로 인한 황폐화로부터 도망친 아메린디아인들을 보호해야 했다.[citation needed]

소설로

이 책들은 각각 팩스턴 보이즈를 언급하고 있다.

  • 숲 속의 빛(1953년), 콘래드 리히터의 작품.
  • 토마스 핀촌의 메이슨 & 딕슨(1997)은 랭커스터 대학살을 포함한다.
  • 로버트 J. 쉐이드 코네스토가 겨울: 국경 복수에 대한 이야기 (Forbes Road) (2권; 2013)에는 랭커스터 대학살이 포함되어 있다.
  • 민디 스타언스 클라크와 레슬리 굴드. 아미쉬 재봉사 (2013); 해설자는 아미쉬가 그 시대의 사건에 관여하는 것에 대해 꽤 많이 알게 된다.
  • 고스트 리버: 필라델피아 도서관 회사에서 출판한 <코네스토가의 몰락과 부상>.

참고 항목

원천

  • Brubaker, John H. (2010). Massacre of the Conestogas: On the Trail of the Paxton Boys in Lancaster County. History Press. ISBN 978-1-60949-061-4.
  • Griffin, Patrick (2008). American Leviathan: Empire, Nation, and Revolutionary Frontier (Chapter 2). Macmillan. p. 384. ISBN 978-0-8090-2491-9.
  • Kenny, Kevin (2009). Peaceable Kingdom Lost: The Paxton Boys and the Destruction of William Penn's Holy Experiment. Oxford University Press. p. 293. ISBN 978-0-19-533150-9.
  • Kiernan, Ben (2007). Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur. Yale University Press. p. 724. ISBN 978-0-300-10098-3.
  • Silver, Peter (2009). Our Savage Neighbors, How Indian War Transformed Early America. W. W. Norton & Company. p. 432. ISBN 978-0-393-33490-6.
  • 테일러, 앨런, 미국 식민지, 뉴욕: 바이킹 프레스, 2001.

참조

  1. ^ "Who were the Paxton Boys? Facts about the Paxton Boys's Massacre". Totally History. 2011-09-22. Retrieved 2020-05-29.
  2. ^ "Paxton Boys". u-s-history.com. Retrieved 2020-05-29.
  3. ^ "Paxton Boys Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved 2020-05-29.
  4. ^ McAlarney, Mathias Wilson (1890). History of the sesqui-centennial of Paxtang church: September 18, 1890. Harrisburg Publishing Company. pp. 224.
  5. ^ a b Sprague, William Buell (1858). Annals of the American Pulpit: Presbyterian. 1859. Robert Carter & Brothers. pp. 77–79.
  6. ^ Brubaker, John H. (2010). Massacre of the Conestogas: On the Trail of the Paxton Boys in Lancaster County. History Press. pp. 23–24. ISBN 9781609490614.
  7. ^ "Paxton Boys uprising United States history". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2020-05-29.
  8. ^ 제러미 엥겔스(Jeremy Engels)에서 인용한 "살인에 대한 대비: Paxton 소년들과 펜실베니아에서 모든 인디언을 죽이는 정신, 1763-1764," 수사 & 공보, 제8권, 제3권, 2005년, 페이지 355-382; ISSN 1094-8392
  9. ^ 실버, 피터. 우리의 새비지 이웃들, 203 페이지
  10. ^ Bradsby, Henry C. (1893). History of Luzerne County, Pennsylvania. Chicago: Nelson. p. 1.567. Retrieved 23 October 2016.

외부 링크