페르 크브르네

Per Kværne

페르 크브르네(Per Kværne, 1945년 4월 1일 출생)는 노르웨이의 티베트학자 겸 종교사학자다.

전기

Per Kværne은 노르웨이 오슬로에서 태어났다. 1970년에 그는 오슬로 대학에서 산스크리트어 석사 학위를 받았다. 1970년부터 1975년까지 그는 베르겐 대학에서 종교사 강사로 일했다. 1973년에 그는 오슬로 대학에서 그의 논문인 "불교의 탄트리곡"으로 박사학위를 받았다. 1975년부터 2007년까지 오슬로 대학 종교사 교수로 재직했으며, 현재는 명예교수로 재직 중이다.[1]

1976년에 그는 노르웨이 과학 및 편지 아카데미의 선출된 회원이 되었다.[1] 1992년부터 그는 오슬로 인류문화 비교연구소의 이사장을 역임했다. 그는 주로 번과 불교를 중심으로 종교사에 관한 책을 연재했다.

그는 또한 스코틀랜드 심장의 노래들을 포함한 예술 역사에 대해 발표하였다. 윌리엄 맥태거트 1835-1910

Kværne은 1998년 6월 15일에 카톨릭 신자가 되었다. 2006년부터 2008년까지 그는 로마 가톨릭 오슬로 교구의 학술 연구 그룹의 일원이었다. 2007년 4월부터 2008년 5월까지 그는 세인트루이스 대학의 학장으로 재직했다. 아이슈타인 프리스트 세미나. 2008년 가을부터 그는 오슬로 가톨릭 교구의 학생 사제였고, 2010년에는 카브르네가 로마 가톨릭 사제 서품을 받았다.

작동하다

  • Kværne, Per. 'Bon po의 연표: '액타 오리엔탈리아, 33권(1971), 페이지 205–282의 니 rna bstan rcis '.
  • 크브르네, 퍼르 '불교 전통 티벳의 기원' 누멘, 19권 (1972년), 아니, I, 페이지 22–40 틸사피드는 나중에 티벳 리뷰, vol에서 '티벳 불교 전통의 창세기'라는 제목으로 등장했다. 2번, 3번 (1976년 3월)
  • 크브르네, 퍼 '본포 연구: 명상의 크리드 시스템' 카일라쉬, 1권(1973), 1권 19-50; vol. 나, 4번 교도소 교도소 247-332
  • 크브르네, 퍼. '아트 본포'에 들어 있다: 디유스 외 디'/llons./" J'히말라야: \Oxhiilil iOIlcatalogue(파리 1977)인 Art du boudhisme lamarque.
  • 크빈, 퍼. '본포스가 누구지?' 티베트어 리뷰(뉴델리), vol. II, 9번 (1976년 9월), 페이지 30-33. 또한: 알렉산더 크소마 데 코로스 불상 연구소(부다페스트), 권 6, 번호 1-2(1977), 페이지 41-47에 수록되어 있다.
  • Kvrne, Per. '티베트 수도교의 지속성과 변화' 내용: 유차신, 에드, 한국 및 아시아 종교 7판 (토론토 1977), 페이지 83-98. ('리마스크 sur I'd'un Ilonastcree 본포, '리마스크 sur I' administration I' und'un Illonastcree Bonpo, 기사 번역).
  • 크빈, 퍼 [불교 탄트릭 송의집] 백색 난초 출판사 카랴가그티에 관한 연구 (방콕: 1977; 제2판 1986). 9-12세기 인도 마하시드다의 50편의 시들에 대한 매우 상세한 연구. 아카리아 무니다타(Tib.: 슬롭-드폰 투브-파스 sbyin)의 티베트어 해설과 함께, 아파브흐라śa에 있는 "카랴그티" 원고를 무제한 번역하였다. 아파브라히사 원문과 티베트어 원문의 필사본을 포함한다.
  • Kvæne, Per. 'izer-/lig'의 6장에 대한 예비 연구: Michael Aris & Aung San Suzy, eds, 휴 리처드슨 미스를 기리는 티베트 연구, I Phillips (1979), 페이지 185–191에 포함되어 있다.
  • 크브르네, 퍼. '존재의 수레바퀴 본포 버전' 내용: Michel Strickmann, ed, Tantric 및 Taoist Studies in Honor of R. A. Stein, Beige des Hautes Etudes, hinoiss (Bruxelles 1981), vol. 저, 274–289쪽.
  • 크브르네, 퍼르 '티베트 우주론 신화 속의 이중주의와 이란 영향력에 대한 질문' C에 포함됨: 벡브드, 에드, 실버 온 라피스: 티베트 문학적 문화와 역사, 티베트 사회(Bloomington, Indiana 1987), 페이지 163–174.
  • Kvæne, Per. '본 종교의 새로운 연대기 표: 호르비쿤 bsTan-'jin-blo-gros' (1888-1975)의 Bstan rcis. ('oillail\,d Ill: II. 이레일라나는 8.J. I. 1'11 llf', 1 11 Il. \'lis, Tihcl:/1I 스터디.~: 나로클레딜(I'rocl'edill).:sor Ille 111/ SC/1Iinar or, 11" IntcmaliOlwl Association lor Til>cI:/1I Studies Seltloss I/o henkammer-•Munich 1985, Kommission !"iir Zentralasiatische Studien Bayerischc Akadcmic tier Wissenschaften (Munich 1988), pp. 241–244.
  • 크빈, 퍼 '크로이언스 포퓰리스트 et 포크롤로레스 아우 티베트' 에 포함되어 있다: 신화 외 크롤랑스 더 몽데 엔티어, 에드. Lidis (Paris 1985), 제4권 157–169.
  • 크빈, 퍼 티베트 본 종교: 티베트 본포스의 죽음의 의식, E. J. 브릴 (Leiden 1985년) tsa-kaIi(순번 '플래시 카드') 그림 포함. (Reviews include one by Per Sorensen in Tibet Journal, vol. 13, no. 2 (1988), pp, 45-46; one by Dan Martin in The Journal of the Tibet Society, vol. 5 (1985), pp. 103–104; and another by Leonard van der Kuijp in Acta Orientalia, vol. 47 (1986), pp. 202–208.)
  • Kvæne, Per. 'Bon'에 포함된 내용: Mircea Eliade, edd, The Bency of 종교 백과사전, 맥밀란 (New York 1987), 제2, 페이지 277–281.
  • Kværne, Per. 'Le 리투엘 티벳인, 삽화파르 I'evocation, dans la cristion bon-po, du Lion de la 가석방' A.M. Blondeau & Kristofer Schipper, eds, Essais sur Ie 리투엘, I(Colloque du Centenaire de la section des seriques de I'Ecolle Pratique des Hautes Etudes), Peers(Louvain-158), 페이지 147–158).
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  • 크브르네, 퍼르. '본포 신 크로호 겟소 음쵸그 음카잉의 예비 연구.' 포함: 로렌스 엡스타인 & R. F. 셔번, 에드, 티베트 문화에 대한 성찰: Turrell 5를 기억하는 에세이 Willie, Edwin Mellen Press (Lewiston 1990), 페이지 117–125.
  • Kværne, Per. 'L'iconographie 종교 활용 본포 등 ses 소스 에코라이트.' Annuire de /'Ecole Pratique des Hautes Etudes, vol. 99(1990-1991), 페이지 75–77.
  • 크브르네, 퍼. '그센랍 미보체 [스턴파 겐랍, '스승님, 최고 사제님']에 포함되어 있다: 존 R. 히넬스, 에드, 맥밀란 (런던 1991년) 136쪽.
  • 크브르네, 퍼. '티베트의 인류학적 신화' 포함된 내용: Bonnefoy, ed, Mythologys (Chicago 1991), vol. 2, 1082-1086. 또한 Yves Bonnefoy, Ed, A"i:/1I Mytltologys (시카고 1993), 페이지 308–312.
  • 크브르네, 퍼 '티베트 독립' 내용: Yves Bonnefoy, edd, 신화론(Chicago 1991), 제2, 페이지 1086–1088에 포함. 또한 Yves Bonnefoy, ed에서 아시아 신화 (시카고 1993), 페이지 312–314.
  • 크브르네, 퍼. '티벳 신화 소개' 내용: Yves Bonnefoy, edd, 신화론(Chicago 1991), 제2, 페이지 1075–1077에 포함.
  • 크브르네, 퍼르 '티베트의 코스모고닉 신화' 내용: Yves Bonnefoy, edd, 신화론 (Chicago 1991), 제2, 페이지 1079–1082에 포함.
  • Kvrrne, Per. '본 종교의 연대기 표(bstan-rcis)' (A에 포함) Wezler, et a1, eds, 아시아 및 북아프리카 연구를 위한 XXII 국제회의의 진행[ZDMG 보충판 9], Franz Steiner (Stuttgart 1992), 페이지 212–213.
  • Kværne, Per. 'Bon'에 포함된 내용: Paul Poupard, et al., Eds, Pruther des 종교, Press Universities de France (Paris 1993), vol. 나, 231-3페이지.
  • Kvæne, Per. '티벳, 라 신화, 소개 아우 문제' 어법 신화(Flammarion) 이브 본네포이(Yves Bonnefoy), 아시아 신화학, 시카고 프레스 대학(Chicago 1993), 301~303페이지(Pp. 301–303)에서도 상세한 참고 문헌을 포함한 영문 번역이 가능하다.
  • Kvæne, Per. '소개' 포함된 내용: 샤르자 타시 질트센, 다르마카야의 하트 드롭스: 본 전통의 Dzogchen 연습, 스노우 라이온 (Ithaca 1993), 페이지 13–15.
  • 크빈, 퍼 '바이블리오그래픽 에세이' 포함 m: 샤르자 타시 질텐, 다르마카야의 하트 드롭스: 본 전통의 Dzogchen 연습, 눈 사자 (Ithaca 1993), 페이지 161–163.
  • 크브르네, 퍼르. 'II,)n 달마를 구하라.' 내용: 도날드 로페즈 주니어, 에드, 티베트의 종교 in Practice, 프린스턴 대학교 출판부 (Principton 1997), 페이지 98–102.
  • 크빈, 퍼 '죽음의 카드' 내용: 도날드 로페즈 주니어, 에드, 티베트의 종교 in Practice, 프린스턴 대학교 출판부 (Principton 1997), 페이지 494–498.
  • 크브르네, 퍼 '두 본디티스에 대한 유혹' 내용: 도날드 로페즈 주니어, 에드, 티베트의 종교 in Practice, 프린스턴 대학교 출판부 (Principton 1997), 페이지 395–400에 포함.
  • Kvrrne, Per. 'Kyung-sprul 'Jigs-med Nam-mkhai rdo-rje (\ 8971955): 인도에서 20세기 초의 티베트 순례자. 에 포함되어 있다: 알렉스 맥케이, 에드, 티벳의 순례지, 커존 (Surrey 1998), 페이지 71–84.
  • 크브르네, 퍼. 'I.e Ii;n, 난 종교야.' 포함: Katia ButTetrilie & (Charles H:llnhk, cds, Tihi'lnills 1')5'5'.1•1'.1'): 40 nIlS decolonisa/io/l, (':dilolls autrement (Paris 1998), 58–73페이지.
  • Kv,ne, Per. '1'은 신화적인 데르 본-종교와 티벳의 민족 종교에 관한 것이다. 에 포함되어 있다: Egidius Schmalzridt & Ilans Wilhelm Haussig, eds, Worterbuch der Mythologie, Klett-Colta (2000'1), 페이지 830–875.
  • Kv,ne, 퍼 'Meditation de la Grande Perfect' 내용: Paul Poupard, et aI, eds, Pressure Descriptors, Pressure Universities de France (Paris 1993), vol. 2, pp. 12871288.
  • 크브르네, 퍼. '14세기 티베트 본포 문자 속의 몽골과 키탄' 악타 오리엔탈리아 헝가리카에 34권(1980), 페이지 85-104.
  • 크브르네, 퍼 '티베타인 드 라 비 드 스톤파-그겐랍' ArtsAsique, 제41권(1986), 페이지 36–81.
  • Kv,ne, Per, Eliot Sperling. '리갈롱의 비문에 대한 예비 연구' 액타 오리엔탈리아, 제54권(1993), 페이지 113-125.
  • Kværne, Per. '거대한 변화와 싱크로티즘: 티베트의 본종교 사건.' 포함된 내용: Per Kvrync & Linzin Thargyal, Bon, 불교 및 민주주의: 티베트 민족 정체성의 구축, NIAS 보고서 12호 (Copenhagen 1993), 페이지 7-26.
  • Kværne, Per. '리마케스 sur l'행정 d'un monastre Bon-po.' 저널 아시아티크, 제258권 (1970), 페이지 187–192.
  • 크브르네, 퍼. '본 종교의 석가모니' 테메노, 제25권'(1989), 페이지 33–40.
  • 크브르네, 퍼. '슬론파 겐랍의 삶을 그린 탕카스 세트 파리 뮤제 기멧' 티벳 저널, 12권, 3권(1987), 페이지 62~67. 그의 1986년 기사의 도입부를 영어로 번역했다.
  • 크브르네, 퍼. '샤르-르자 브크라-쉬스 rgyal-mtshan(1859-1 'n ~~)' '에 포함됨: John R. 히넬스, 에드, 맥밀란 (London 1991), 교도소 371-372번지.
  • 크브르네, 퍼. '셰스랍 r갈므샨(1356-1415)' 포함: John R. 히넬스, 에드, 맥밀란 (London 1991), 373–4페이지. 티베트 그탕 지방에 있는 스만리 수도원의 발견자 위.
  • 크빈, 퍼 '티벳의 본: 모나슬릭 전통의 역사적 수수께끼.' 내용: 크리스토퍼 폰 F(Jrer Haimendorf, The!?claissallcc of Tibctall Civilizatioll, 시너겔리(Synergeli) 프레스 (Oraade, 1990년 애리조나 주), 페이지 114–119.
  • Kværne, Per. '틸트: HOIl 1 A Research of Research' Nl;\S 보고서 I 'Nil, Nordit: 아시아연구소 (1990), 페이지 143–153. T에도 게재되었다. 스코루프스키 & U. Pagel, cds, Uuddhists Forum, 제3권, 동양과 아프리카 학부 (London 1994), 페이지 13 114I.
  • 크빈, 퍼 티베트의 본 종교: 살아있는 전통의 아이콘그래피, 세르디아 출판물 (London 1995). (동향의 데보라 클림부르크-살터 검토, 제29권, 제9권(1998년 10월), 페이지 110, 레뷔 비블리오그래피크 드 시놀로지(1996년), 페이지 174–175 및 예술 아시아티크 (제51권(1996년), 페이지 164. 동서양의 라몬 프랫츠가 검토한 46번, 번호 3-4(1996), 페이지 518–520, 볼레틴 드 라 소시에다드 에스파냐 드 시엔시아스 드 라스 종교, 6번(1996), 페이지 57–59.
  • 크브르네, 퍼. '티베트의 본포스: 역사적인 수수께끼' 에 포함됨: M. Pye & P. McKenzie, eds, History of 종교의 역사: 국제 종교사 협회 제13차 국제회의 (Lancaster 15–22, 1975년 8월), 페이지 45–46. 추상적으로만.
  • 크브르네, 퍼. '티베트 본포스의 캐논' 인도-이란 저널, 제16권 (1974년), 페이지 18-56, 96-144.
  • 크브르네, 퍼르. '본포 출처에 따르면 석가모니의 날' 내용: 하인츠 바체르트, ed, The Dateing of the /listoric, 1 1111/1""""1'rl I, Bandenhoeck & Ruprecht (Giiltingcn I'l'), 페이지 415–420.
  • 크빈, 퍼 '본포스 전통의 위대한 완벽함'• 포함된 내용: Whalen Lai & Lewis Lancaster, eds, Early Ch'an in China and Tibet, Berkeley 불교 연구 시리즈(Berkeley 1983), 페이지 367–392.
  • 크브르네, 퍼르. '기원의 중요성 3세 티베트 신화' 내용: Yves Bonnefoy, edd, 신화론 (Chicago 1993), 제2, 페이지 1077–1079.
  • Kvæne, Per. '본의 문학'에 포함된 '호세 카베존 & 로저 잭슨, 에드스, 티베트 문학: 장르의 연구, 스노우 라이온 (Ithaca 1996), 페이지 139–146.
  • 크브르네, 퍼. '암도 랑가바 지구의 본종교 스낭지히 수도원' 포함된 내용: P. 다핌이, 에드, 인도-시노-티베티카: 오노레 디 루치아노 페텍, 바르디 편집기 (Rome 1990), 페이지 207–222.
  • 크빈, 퍼 A-khrid 명상의 단계: Bon 전통의 Dzogchen 실천, 티베트 작품 및 기록 보관 도서관(Dharamsala 1996). Thupten K와 공동 저술. 리키.
  • 크브르네, 퍼. '서양의 본 연구: 과거, 현재, 미래' 에 포함되어 있다: S.G. 카마이 & Y. 나가노, 에즈, 본 연구의 뉴 호라이즌스 (Senri Ethnological Reports 제15호), 국립 민족학 박물관 (Osaka 2000), 페이지 7-20.
  • 크브르네, 퍼르. '암도 rnga-ba 지구의 s낭지히 수도원에서 라마의 계승' 내용: S. Karmay & P. Sagant, eds, Les Hitants duit du monde, Societe d'ethnologie (Nantere 1997), 페이지 155–157에 포함되어 있다.
  • 크브르네, 퍼 '티벳의 물-기적' 에 포함됨: Eivind Kahrs, ed, Kalya amitrargaṇam: Nils Simonsson, 노르웨이 대학 출판부, 인간 문화 비교 연구 연구소(Oslo 1986),pp. 159–164.

참조

  1. ^ a b 2010-04-06년 오슬로 대학교 웨이백 머신에 보관된 프로파일