뽀로

Poro
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뽀로로 입문하고 돌아온 소년들. 판구마, 시에라리온(사진: 조어드 호프스트라, 1936년)

뽀로(Purrah) 또는 푸로(Purroh)는 시에라리온(Sierra Leone), 라이베리아(Liberia), 기니(기니), 아이보리 코스트(Ivory Coast)에 있는 남성 비밀 사회로 만데족이 소개한 것이다. 수렵사회라고 부르기도 하고, 수컷만 그 계급에 들어간다.[1] 뽀로 사회의 여성 상대방은 샌드 사회다.

구조

'팔루이' 마스커, 외팔이 전사 정신. 판구마, 시에라리온.

포로 사회는 서기 1000년에 이르면 이 지역에 이주해 온 만데인들이 소개한 문화의 일부였다.[2]

시에라리온, 야시, 분두에는 두 개의 제휴 및 비밀 협회가 존재한다. 첫 번째는 명목상 여성들을 위한 것이지만, 뽀로의 멤버들은 특정한 의식들에 허용된다. 야시의 모든 여성 회원들도 여성에 대한 엄격한 내성적인 분두의 회원일 것이다. 라이베리아에서 포로와 동등한 여성인 산데 사회는 산데 사회다.

그 세 가지 중에서 뽀로가 단연코 가장 중요하다. 전체 원주민은 그 법전의 지배를 받는다. 그것은 주로 심지어 유아들도 일시적으로 입학하는 일종의 우애적인 사회를 나타낸다. 그들을 위한 의식은 그들을 포로 덤불에 싣고 다시 밖으로 나가는 것으로 이루어진다.[3]

뽀로족에는 종교적인 측면과 시민적인 측면도 있다. 전자에 따르면, 소년들은 사춘기에 통과의례에 참여한다. 그 시민적 측면 하에서, 사회는 일종의 토착 통치 기구의 역할을 하며, 법을 만들고, 전쟁과 평화를 결정하는 등의 역할을 한다.

문화적 맥락

올루코주 아요데지의 라이베리아의 문화와 풍습(2006)에서 라이베리아 생활 속 포로사회의 위치를 조사한다. "자유주의 종교 문화는 비밀주의를 지향하는 성향(ifa mo - "말하지 말라"라는 개념으로 표현됨)과 인간 문제에 불가사의한 세력의 개입에 대한 뿌리 깊은 믿음으로 특징지어진다."[4] 엘리트와 비엘리트 라이베리아 모두 보통 사건을 비밀의 권력과 세력의 활동 탓으로 돌린다"[4]고 말했다.

"믿음에는 개인에 대해 분열자, 사제, 그리고 다른 자격을 갖춘 사람들만이 풀 수 있는 깊고 숨겨진 것들이 있다는 확신도 포함되어 있다.[4] 이는 물리적 영역에 존재하거나 일어나는 것이 무엇이든 정신세계에 기초가 있다는 것을 전제로 한다."[4]

사회기능

가면을 쓴 뽀로 댄서.

뽀로·산데와 같은 비밀 사회의 사회적 기능 중 하나는 반사회적 행동이나 신념을 저지하는 것이다. 뽀로 원로들은 지역사회에서 마녀로 추정되는 사건들을 결정할 것이다.[4]

연습

뽀로 사회는 고유의 특별한 의식과 언어, 문신, 상징을 가지고 있다. 자세한 것은 비밀의 맹세 때문에 드물다.[3]

회의

뽀로 사회는 보통 건기에 10월과 5월 사이에 만난다. 랑데부장은 덤불 안, 울타리 안에 있으며, 돗자리를 깔아 아파트로 분리하고, 돌출된 나무로만 지붕을 얹어 클럽하우스 역할을 한다. 1등급은 족장과 덩치 큰 사람, 2등급은 족장, 3등급은 군중을 대상으로 한다. 뽀로의 의식은 페티시 드레스의 사나이 뽀로 데블이 주재하는데, 뽀로 데블은 긴 관을 통해 회의를 연설한다.

뽀로 사회 가면극에서 목가면을 쓴 것은 양성과 악령의 정신세계를 대변하는 것이다.[4]

"푸라의 의식은 페티쉬한 복장을 한 남자인 뽀로 데블이 주재하는데, 그는 소몰이꾼으로 알려진 긴 관을 통해 회의를 연설하고, 그 위에 특정 첨탑의 달걀자루에서 나온 막의 원반이 자른 구멍으로 만들어진다.r은 over)로 펴졌다.

라이베리아 포로는 의식에 있어서 거의 다르지 않다.

여자, 어린이, 비회원이 참가하는 의식이라면 악마는 밖으로 나가지 않는다. 게투는 '긴 관의 나무로 치장한 페티쉬'가 유일하다. 뽀로 데블은 대부분의 멤버들에게도 보이지 않는다.

터부시

뽀로회 회원. 두 번째 사람에게 상징적으로 부착된 죽은 동물들과 헬멧에 새겨진 인간의 두개골을 주목하라.

뽀로는 어떤 것이든 누구에게든 금기를 둘 수 있다.[3] 어떤 회원도 그 명령을 거역하지 않을 것이기 때문에, 그 금기가 농작물에 내려졌던 곳에서 많은 문제가 야기되었다.[3] 1897년 영국 지방정부는 모든 토착 제품에 금기사항을 부과하는 것을 금지하는 특별 조례를 통과시켜야 했다.[3]

기타 활동

2009년, 동 시에라리온의 니미야마 촌장 최초의 여성 추장으로 엘리자베스 심비와 소그보 토르투가 선출된 것에 대해 돌을 던지는 뽀로 회원들이 항의했다. 그들은 그녀의 취임을 금지했다.[5]

나라별 활동

라이베리아

그의 통치 기간 동안, 찰스 테일러는 그가 미스터리와 무적의 아우라를 투영하는데 도움을 준 뽀로 소사이어티(Poro Society)를 약탈했다고 보도되었다.[1]

참고 항목

참조

  1. ^ a b Polgreen, Lydia (April 2, 2006). "A Master Plan Drawn in Blood". New York Times. Retrieved November 7, 2015.
  2. ^ 파이프, 크리스토퍼 "확률을 측정한다." 검토: 지주와 이방인: 서아프리카의 생태, 사회, 무역, 1000–1630. 조지 E. 브룩스가. 보울더, 코오: 웨스트뷰 프레스, 1994. ISBN 0-8133-1263-9
  3. ^ a b c d e 알드리지, T.J. 셔브로와 그 힌터랜드, (1901)
  4. ^ a b c d e f 올루코주, 아요데지. Liberia Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2006. 24-147. ISBN 03133232916. 구글 북스. 2017년 7월 24일 회수
  5. ^ "Sierra Leone woman barred from becoming chief". BBC News. December 15, 2009. Retrieved December 15, 2009.
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추가 판독값

  • 팀 도살. 악마를 쫓기 - 아프리카의 투지를 찾아라. 챗토 & 윈더스, 2010년 ISBN 0701183608
  • P. 얀 반덴후트. "포로와 가면 : G.W.할리 박사의 '동북 라이베리아 사회 통제의 대리인으로서의 마스'에 대한 몇 가지 논평" 민족 예술에 관한 연구 논문, 4. 1989년 겐트 주립 대학교