라마단 이븐 알라우딘

Ramadan ibn Alauddin
라마단 이븐 알라우딘
태어난1312년 또는 1313년[a] 1월
한국?
죽은1349년 4월 11일(1349-04-11) (36~37세)
광시성 룽저우시
국적고려
기타 이름剌馬丹
라망
직업다루하치
로 알려져 있다.한국에서 온 최초의 이슬람교인이 되는 것

라마단 이븐 알라우딘 (1312년 4월 11일 ~ 1349년 4월 11일)은 광시 성 룽저우 시의 루촨 현 위안다루하치(도지사)로 무슬림 신앙과 한국인 신봉자였다.그는 1349년에 죽을 때까지 복역했다.그의 존재는 광저우 화이성 모스크 공동묘지에 있는 비문을 통해서만 알려져 있다.라마단은 그가 한국 민족이었는지는 불분명하지만,[2][3] 한국에서 온 최초의 이슬람교도로 유명하다.

역사학과 대중화

14세기 한국의 이슬람교도인 라마단을 논한 최초의 학술 간행물은 중국 역사학자 양탕과 장융싱이 광저우에서 이슬람 비문을 다룬 1989년 논문이다.[4]라마단의 존재는 2005년 한국일보가 당시 대사였던 손상하가 라마단 비문 복제본을 보기 위해 광저우를 방문한 사연을 게재하면서 한국에서 대중화됐다.[4]2006년 대한민국의 공영방송인 KBS는 라마단을 중심으로 중세 한국의 이슬람에 관한 다큐멘터리를 제작하였다.[5]

비문

라마단 이븐 알라우딘의 비문

라마단의 생명은 원래 중국에서 사망한 것으로 추정되는 예언자 마호메트의 동반자 사딘 아비 와카스(Sa'dbn Abi Waqas)라고 알려진 중국 광저우 화이성 모스크 묘지에 있는 그의 비문을 통해서만 알려져 있다.비문은 현재 화이성 모스크 건물 안으로 옮겨졌다.[6]본문은 2개 국어로 되어 있으며, 중앙에는 아랍어가, 여백에는 작은 문자로 고전 한자가 쓰여 있다.[7]

아랍어 비문은 이슬람 장례 비문의 전형이다.쿠란어 3장 185절의 구절인 "모든 영혼은 죽음을 맛보게 될 것이다"를 제목으로 삼았다.이 비문은 모두 인용된 유명한 왕좌절과 함께 계속되며 라마단 자체에 대한 몇 가지 세부사항을 덧붙인다.[8]

하나님의 사신은 오래 전에 "이국 땅에서 죽는 자는 순교자로 죽는다"고 했다.[b]

이 무덤은 죽은 라마산 이븐 알라산 우드딘이 돌아온 곳이다.하나님께서 그를 용서하시고 그와 [읽을 수 없는] 자비를 베푸시기를.

알레포를 방문한 적이 있는 [9]【알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알레알

동봉된 중국 문서는 라마단의 주소, 직업, 사망 및 매장 날짜를 알려준다.

Ramadan [剌馬丹 Lámǎdān], occupant of Qingxuangguan at Wanping Prefecture in Dadu Circuit, was a Korean.그는[c] 서른여덟 살이었고, 그 후 광시 성 룽저우 시의 루촨 현에서 다루하치로 임명되었다.그는 지청 9년 3월 23일에 세상을 떠났다[1349년 4월 11일].그는 8월 18일[9월 30일] 광저우 청베이(淸北)의 류화(劉華) 다리 옆 구이화강(九 gui江)에 안장되었다.비문이 올라왔다.[10]

중국 전문에 따르면 라마단은 1349년 4월 사망했으나 9월에야 현재 묘소에 안장됐다.아랍어 문자의 날짜가 적힌 이슬람의 달 라자브 751 AH는 1년 후인 [d]1350년 9월에 해당한다.따라서 무덤의 현재 위치는 재귀의 결과물이며, 현재의 비문 자체는 재귀 1년 후에 쓰여진 것으로 보인다.[1]

아이덴티티

라마단은 어느 정도 두드러진 모습이었던 것으로 보인다.당시 중국을 통치하던 몽골 원나라의 다루하치나 도독을 지냈을 뿐만 아니라 원나라의 황실 수도 다두(현대 베이징) 부근에 거처를 두고 있었다.그는 또한 중국 이슬람의 전설적인 창시자인 S'd ibn Abi Waqas 근처에 재림될 만큼 지역 이슬람 사회에 의해 충분히 중요한 것으로 여겨졌으며, 여러 개의 쿠란어 구절을 포함하여 개인적으로 서명한 비문에 의해 기념될 수 있었다.[11]

라마단이 민족적으로 한국인이었는지는 알려지지 않았다.[6]13세기 몽골의 한국 정복 이후 고려 왕조가 몽골의 신하로서 통치하던 많은 중앙아시아 이슬람교도(세무라고 함)들이 몽골과 한국의 행정부에 근무하거나 상업에 종사하기 위해 입국하였다.이들 이슬람교도들은 1427년 강제동화를 명하는 왕령이 통과되기 전까지 이슬람 사원을 건립하고 상당한 문화적, 종교적 자율성을 누렸다.[12]몽골인들이 자주 세무(semu)를 지사로 임명했지만 드물게 교포들을 지방 지사로 임명했기 때문에 라마단은 단순히 한국에서 태어났거나 정착한 중앙아시아족(아마도 위구르족)의 무슬림이었을 것이다.룽저우(龍州)[13]는 쩐 베트남과의 교역의 중심지였던 만큼 역사학자 이희수는 라마단이 원앙이 고용한 한국에 기반을 둔 국제 세무상이었을 것으로 추측하고 있다.

반면 라마단의 거주지는 14세기 조선족 디아스포라 공동체가 대규모로 있었던 다두 교외 완핑 현이었다.몽골인들은 때때로 한국인을 세무로 분류하기도 했고, 때때로 그들을 관리나 총독으로 임명하기도 했다.따라서 라마단은 이슬람교로 개종하고 이슬람교 이름을 채택한 교포(또는 그의 아버지)였을 가능성이 있다.[2][14]

메모들

  1. ^ 비문에는 라마단이 1349년 4월 동아시아 나이로 계산했을 때 38세로 1312년 2월 8일과 1313년 1월 27일 사이에 태어났다는 내용이 적혀 있다.이희수는 자신의 이름이 1312년 12월 31일부터 1313년 1월 29일(AH 712의 경우) 사이에 있었던 라마단 성월(성월)에 태어났음을 암시하는 것일 수도 있다고 추측한다.[1]
  2. ^ 이슬람 예언자 마호메트에 대한 하디스나 속담. 수난 이븐 마자 소장 1681년 6권("약하다")의 다아프("약하다")로 간주된다.
  3. ^ 동아시아 시대에는 계산이 나온다.
  4. ^ 1350년 9월 4일 ~ 10월 3일

참조

인용구

  1. ^ a b Lee H. 2007, 페이지 70.
  2. ^ a b 김 J. 2011, 페이지 208.
  3. ^ 2004년 310페이지.
  4. ^ a b Lee H. 2007, 페이지 67.
  5. ^ Lee H. 2007, 페이지 68.
  6. ^ a b Lee H. 2007, 페이지 66.
  7. ^ 2004년, 페이지 317–318.
  8. ^ Lee H. 2007, 페이지 68–70.
  9. ^ "'하느님의 선지자가 일찍이 말하기를 타향에서 죽은 자는 이미 순교자가 되었다.' 이 묘는 알라우딘의 자식 라마단이 죽어 귀속된 곳이다.하느님께서 그를 용서해주시고 자비를 구하여[缺] 할렙을 여행한 아르사[缺]이 하느님 축복받은 751년 7월 [缺]일에 쓴다." Park H. 2004, p. 318
  10. ^ "大都路 宛平縣 靑玄關 주인 刺馬丹은 고려 사람이다.나이는 38세이고 지금 廣西道 容州 陸川縣 達魯花赤에 임명되었다.지정 9년 3월 23일에 몰하다. 8월 18일에 광주 城北 流花橋 桂花崗에 묻고 비석을 세우다." Park H. 2004, p. 319
  11. ^ Lee H. 2007, 페이지 70–71.
  12. ^ Lee H. 2007, 페이지 74-77.
  13. ^ Lee H. 2007 페이지 76–78.
  14. ^ Park H. 2004, 페이지 319–320.

인용된 작품

  • 김정위 (Kim Jong-wee) (2011). "Goryeo-mal Hoegol-in-ui gwihwa-wa Iseullam-ui Han-bando deungjang" 고려말 回鶻人의 귀화와 이슬람의 한반도 등장 [The assimilation of Uyghurs and the appearance of Islam in the Korean peninsula during the late Goryeo]. 백산학보. 91: 177–241. ISSN 1225-7109. Retrieved 8 June 2020.