사드 이븐 무아드

Sa'd ibn Mu'adh
sa ʿ드 이븐 무 ʿ다드 알 안사리
سعد بن معاذ الأنصاري
태어난c. 590 CE
죽은c. 627 CE (37세)
메디나, 헤자즈
사인참호 전투의 상처
유명함무함마드동반자가 되는 것
배우자.힌드빈트 시막
가족Banu Aws from (자란)

sa ʿ 이븐ʿ다흐 안사리 (아랍어: سعد بن معاذ الأنصاري) (590년-627년)는 메디나Aws 부족의 우두머리이자 이슬람 예언자 무함마드의 중요한 동료 중 한 명이었습니다.그는 참호 전투 직후에 사망했습니다.

가족

사드는 서기 590년 메디나에서 [1]: 340 아우스 부족의 압둘 아샬 씨족의 무아드 이븐 알누만과 카즈라지 부족의 유대인 바누 알하리스 씨족의 카브샤빈트 라피의 아들로 태어났습니다.[1]: 328 그의 형제들은 아우스와 이야스, 아므르와 이크랍과 움 히잠이었습니다.[2]: 248

그는 형 아우스의 미망인 힌드빈트 시막과 결혼했는데, [2]: 220 시막은 불가지론자인 그의 사촌입니다.[1]: 329 그녀의 형은 617년 부앗 전투에서 전사하기 전까지 아우스 부족의 족장이었습니다.[1]: 470 그들에게는 아므르와 압둘라라는 두 아들이 있었습니다.[1]: 329

카즈라지알나자르 족의 족장 아사드 이븐 주라라는 사드의 외사촌이었습니다.[1]: 473 우사이드 이븐 후다이르는 그의 아내의 친조카였으며,[1]: 329 와키디는 또한 사드의 사촌이라고 말했습니다.[1]: 440

전기

이슬람의 수용

사드는 무함마드가 이슬람교로 개종한 메디나 출신의 아우스족카즈라지족을 부르면서 안사르족의 주요 인물 중 하나였습니다.그는 무아브 이븐 우메어의 손에 의해 개종했습니다.그의 개종은 즉시 그의 전체 아우스 부족인 바누 압둘 아샬의 개종으로 이어졌습니다.

`그의 백성이 따르는 지도자가 너희에게 왔다.' 아사드가 무삽에게 말하였다.그래서 무섭은 우사예드에게 한 말을 그에게 말하고, 사예드는 창을 땅에 꽂고 앉았습니다.똑같은 일이 또 일어났습니다.이슬람교로의 개종] 그리고 그는 [이전에 개종한] Usayd와 함께 그의 사람들의 모임 장소로 갔습니다.그들은 그가 오는 것을 보고, "알라신께 맹세합니다. 사드는 다른 인상을 가지고 돌아왔습니다."라고 말했습니다.예수께서 그들에게 이르셨을 때에 그들에게 자기에게 무슨 일이 일어났는지 어떻게 알았느냐고 물으셨습니다.그들은 "당신은 우리의 최고 책임자이며, 우리의 이익에 가장 적극적이고, 당신의 판단에 가장 최선이며, 리더십에 가장 운이 좋은 사람입니다"라고 대답했습니다.예수께서 말씀하셨다. `너희가 알라와 그의 사도를 믿기 전에는, 나는 너희 가운데서 남자나 여자와 이야기하지 않겠다.'그 결과 바누 압둘 아샬족 중 모든 남녀가 이슬람교에 가담하게 되었습니다.[3]

아부 잘과 대립, 바드르 적대행위 시작

바드르 전투 이전에, 사드는 그의 비이슬람교도 친구 우마야 이븐 칼라프와 함께 그의 움라를 공연하기 위해 메카를 방문한 적이 있었는데, 그 때 그들은 아부 잘과 마주쳤습니다.그들은 논쟁을 벌였고, 논쟁이 가열되자, 사는 이슬람교도들이 메카에서 성지순례를 하는 것을 막으면 메디나를 안전하게 통과할 수 없다고 아부 잘을 위협했습니다.내레이션 '압둘라 빈 마수드':

사드 빈 무아드에서: 사드 빈 무아드는 우마이야 빈 칼라프의 절친한 친구로 우마이야가 메디나를 통과할 때마다 사드와 함께 지내곤 했고, 메카에 갈 때마다 우마이야와 함께 지내곤 했습니다.

알라의 전령이 메디나에 도착하자 사드는 움라를 공연하러 갔다가 메카에 있는 우마이야의 집에 머물렀습니다.그는 우마이야 씨에게 (모스크가) 비어 있는 시간을 말해줘요. 그래야 카바 주변에서 타와프 공연을 할 수 있을 거예요.그래서 우마이야는 정오쯤에 그와 함께 갔습니다.아부 잘은 그들을 만나 "오 아부 사프완!이 사람이 누구와 동행합니까?"그는 사드(Sa'd)라고 말했습니다. 아부 잘은 사드에게 종교가 바뀐(무슬림이 된) 사람들에게 피난처를 제공하고 그들을 돕고 지원하겠다고 주장했음에도 불구하고 안전하게 메카를 돌아다니는 것을 봅니다.알라에 의해, 만약 당신이 아부 사프완과 함께 있지 않았다면, 당신은 당신의 가족에게 안전하게 갈 수 없었을 것입니다."사드는 목소리를 높이며 그에게 "알라에 의해, 만약 당신이 내가 이것을 하는 것을 막는다면, 나는 분명히 당신에게 더 가치 있는 것, 즉 메디나를 통과하는 것을 막을 것입니다."라고 말했습니다.이에 우마이야는 (메카의) 계곡 사람들의 우두머리 아부 엘 하캄 앞에서는 목소리를 높이지 말라고 했습니다.Sa'd는 "오 우마이야, 그만해!알라에 의해, 나는 알라의 사자가 무슬림이 당신을 죽일 것이라고 예언하는 것을 들었습니다."우마이야는 "메카에서?"라고 물었습니다.Sa'd는 "나는 모른다"고 말했습니다.우마이야는 그 소식을 듣고 크게 놀랐습니다.

우마이야가 가족에게 돌아왔을 때, 그는 아내에게 "오 엄 사프완!사에가 뭐라고 했는지 모르십니까?"그녀는 "그가 당신에게 뭐라고 말했습니까?"라고 말했습니다.그는 "그는 무함마드가 그들(즉, 동료들)에게 그들이 나를 죽일 것이라고 알려왔다고 주장합니다.'메카에서?' 라고 물어봤습니다.그는 '나는 모른다'고 대답했습니다.그러자 우마이야는 "알라에 의해, 나는 결코 메카 밖으로 나가지 않을 것입니다."라고 덧붙였습니다.그런데 바드르의 가스와 날이 오자, 아부 잘은 백성들을 전쟁에 불러들여서, 너희의 캐러밴을 지키라 하였습니다.그러나 우마이야는 (메카에서) 나가는 것을 싫어했습니다.아부 잘이 그에게 와서 말하였다. `아부 사프완이여!당신이 계곡 사람들의 우두머리인데도, 그들이 당신의 뒤에 남아 있는 것을 본다면, 그들은 당신의 뒤에 남아 있을 것입니다.'아부 잘은 그가 "당신이 나의 마음을 바꾸라고 강요한 것처럼, 알라에 의해 메카에서 최고의 낙타를 살 것입니다.그러자 우마이야는 (아내에게) 이렇게 말했습니다."오 엄 사프완, (여정에) 필요한 것을 준비하시오."그녀는 그에게 "오 아부 사프완!야트리비 형이 한 말을 잊었습니까?"그는 "아니다. 하지만 저는 그들과 함께 가고 싶지 않고 가까운 거리를 가고 싶습니다."라고 말했습니다.

그래서 우마이야는 밖에 나갈 때는 어디에서 야영을 하든지 낙타를 묶곤 했습니다.알라가 바드르에서 그를 죽일 때까지 그는 계속 그 짓을 했습니다.[4]

바드르 전투

이슬람교도들은 당초 훨씬 더 작은 규모의 메칸군을 기대했지만, 대규모 메칸군에 놀라 예언자 무함마드는 슈라를 이렇게 불렀습니다.

무슬림 군대가 카라반과 쿠라이시 군대를 놓치자 아브 바크르는 헬멧을 쓰고 가까이 다가갔습니다.

알라의 사자는 "무하지룬은 나에게 충고하라, 무슬림이여!"라고 반복하면서 당시 대다수였던 안사르인이 무슨 말을 했는지 물었습니다.

그러자 사드 빈 무아드는 "알라의 전령님, 우리를 말씀하시는 것 같군요!진실과 함께 당신을 보내신 분께!너희가 바다를 건너고 그 안으로 들어가려고 하면, 우리가 너희를 따라갈 것이며, 우리 가운데서 아무도 뒤에 남지 않을 것입니다.우리는 당신이 내일 우리를 적과 싸우도록 이끄는 것을 미워하지 않을 것입니다.우리는 전쟁에서는 인내심이 있고, 전투에서는 악랄합니다.알라께서 우리의 노력에서 당신의 눈에 위안이 되는 것을 목격하게 하소서.그러므로 알라의 축복을 받으며 앞으로 나아가십시오."

알라의 사자는 사드의 말에 기뻐하며 행군할 것을 권했습니다.

[5]

우후드 전투

사드는 칼리드 왈리드가 이끄는 메카인들이 반격했을 때 전장에 남아있던 몇 안 되는 동료 중 한 명이었고, 그는 결국 메카인들로부터 퇴각할 수밖에 없을 때까지 계속 싸웠습니다.사실, 사드는 다른 무슬림들이 후퇴했다고 비난하고 메칸인들을 맹렬히 공격하여 메칸인들의 손에 의해 잔혹한 순교를 낳은 마지막 무슬림 무슬림 무슬림 이븐 우메르가 만난 것입니다.[6]그는 후에 무함마드를 만났고 그를 옹호하는 작은 파견 무슬림들의 일원이었습니다.

사드의 형 아므르와 의붓아들 알하리스 이븐 아우스는 모두 우후드에서 살해된 사람들입니다.[1]: 342–343

해구와 쿠라이자 전투

627년(5AH) 참호 전투 후, 메디나가 메칸 군대에 의해 포위당했을 때, 바누 쿠라이자는 적과 위험한 거래를 했습니다.[7]나중에 무슬림들은 그들의 요새를 포위했고 바누 쿠라이자는 항복했습니다.

바누 아우스파의 몇몇 회원들은 옛 유대 동맹국들을 지지해 줄 것을 호소했고, 자신들의 우두머리 중 한 명이 이 문제를 판단해야 한다는 무함마드의 제안에 동의했습니다.바누 쿠라이자는 스스로 사드를 임명했고, 사드의 판결이 무엇이든 동의하겠다고 선언했습니다.[8][9]메디나의 유대인 종족인 바누 쿠라이자에 대한 평결은 구약성경과[note 1] 일치하며, 일부 학자들은 이 평결이 신통기 20장 12-14절에 근거했다고 주장합니다.[10][11]

몇몇 사람들(즉, 바니 빈 쿠라이자의 유대인)은 사드 빈 무아드의 판결을 받아들이기로 동의했고, 그래서 예언자는 사드 빈 무아드를 보내주었습니다(즉, 사드 빈 무아드).그가 나귀를 타고 와서, 모스크에 가까이 갔을 때에, 예언자가 `너희 중에서 가장 좋은 사람을 위하여 일어나라'고 말하거나, `너희 중에서 가장 좋은 사람을 위하여 일어나라'고 말하였습니다.예언자가 말하였다. `오!이 사람들은 여러분의 판결을 받아들이기로 동의했습니다.' 사대가 말하였다. `나는 그들의 용사들을 죽이고, 그들의 자식들과 여자들을 포로로 삼아야 한다고 생각합니다.'예언자는 "여러분은 알라의 심판(혹은 왕의 심판)과 비슷한 심판을 내리셨다"고 말했습니다.[12]

죽음.

사드는 칸다크 전투에서 부상을 입었고, 죽음 직전에 있었습니다.사는 메디나로 돌아온 후 상처에 굴복해 사망했습니다.

유산

그는 이슬람 공동체의 일원으로 헌신적으로 일했고, 심지어 그의 일생 동안 무함마드를 위한 군사 작전을 지휘했습니다.사드는 자신이 믿는 것을 위해 충동적으로 싸우는 단호하고 정의롭고 열정적인 사람이었다고 합니다.무슬림 역사에서 그는 무함마드와 가까운 관계를 즐긴 고귀한 동반자로 잘 알려져 있습니다.

"사드 빈 무아드의 죽음에 (알라의) 왕좌가 흔들렸다"는 예언자의 말을 들었습니다.자비르는 또 다른 서술자 그룹을 통해 "예언자가 '사드 빈 무아드의 죽음으로 인해 수혜자의 왕좌가 흔들렸다'고 말하는 것을 들었다"[13]고 덧붙였습니다.

그가 죽은 후에도 무함마드는 그를 칭찬하는 말을 끊임없이 했습니다.

비단 천이 예언자에게 선물로 주어졌습니다.그의 동료들은 그것을 만지기 시작했고 그것의 부드러움에 감탄했습니다.예언자가 말하였다. `그 부드러움이 마음에 드십니까 ?사드 빈 무아드(낙원)의 손수건은 그것보다 더 좋고 부드럽습니다."[14]

하디스에 따르면, 무함마드는 그에게 "시디크 알 안사르"(안사르의 바른 사람 또는 안사르의 진실한 사람)라는 칭호를 부여했다고 합니다.

초기 아랍어 암각화

셀라산에서 바위로 된 비문이 발견되었는데, 네 번째 줄과 다섯 번째 줄에는 "나는 무함마드 이븐 압둘라다"라는 글자가 적혀 있는데, 이 글자는 예언자 무함마드의 아버지가 압둘라였기 때문에 그의 전체 이름입니다.여덟 번째 줄에는 "나는 살만이다"라는 이름이 있고, 열두 번째 줄에는 "나는 사드 빈 무아드"라는 문구가 있고, 마지막으로 열 다섯 번째 줄에는 "나는 알리 이븐 아부 탈리브"라는 문구가 있습니다.[citation needed]사드 이븐 무아드가 627년에 사망한 것으로 알려져 있기 때문에, 이 비문이 후대의 것일 수는 없지만, 이 비문의 위치는 그것이 무슬림의 전투 승리를 기념하기 위한 것이었음을 암시할 수 있습니다.

메모들

  1. ^ 한 도시를 공격하기 위해 진군할 때에는, 그 도시의 백성들에게 평화를 바치도록 하시오.그들이 그들의 문을 열고 받아들이면, 그 안에 있는 모든 사람은 강제 노역을 당할 것이고, 여러분을 위해 일할 것입니다.만약 그들이 평화를 거부하고 당신을 전투에 참여시킨다면, 그 도시를 포위하십시오. 주 너희의 하나님이 그것을 너희의 손에 넘겨 주실 때에, 그 안에 있는 모든 사람을 칼에 던져라. 여자와 아이들과 가축과 성 안에 있는 모든 것들은, 너희가 이것들을 자기들의 약탈품으로 가져 갈 수 있습니다.너희는 주 너희의 하나님이 너희에게 주신 약탈물을 적들에게서 사용할 수 있습니다.너희는 너희에게서 멀리 떨어져 있는 모든 성읍들을, 가까이 있는 나라들에 속하지 않는 모든 성읍들을, 이렇게 대해야 합니다.그러나 주 너희의 하나님이 너희에게 유산으로 주시는 만국의 성읍들에서는 숨 쉬는 것을 그대로 두어서는 안 됩니다.너희는 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명하신 대로, 헷 사람과 아모리 사람과 가나안 사람과 페리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 완전히 멸하여라.그렇지 않으면, 그들이 그들의 신들을 경배할 때에 하는 온갖 혐오스러운 일들을 그대로 따르라고 그들이 가르쳐 줄 것입니다. 그러면 여러분은 주 여러분의 하나님께 죄를 지게 될 것입니다.(De. 20:10-18)

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g h i 무함마드 이븐 사드.Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3.Bewley 옮김, A. (2013)바드르의 동료들.런던: Ta-Ha Publishers.
  2. ^ a b 무함마드 이븐 사드.Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Bewley 옮김, A. (1995)마디나의 여인들.런던: Ta-Ha Publishers.
  3. ^ Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator) (1998). The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh (PDF). Oxford University Press. p. 201.{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 매개변수 사용 (링크)
  4. ^ 사히 알부하리, 5:59:286
  5. ^ Ibn Ishaq, (Collected by Shaykh Safiur Rahman Al Mubarakpuri) (2003). Tafsir Ibn Kathir (Volume 3). Darussalam. p. 145. ISBN 9789960892740. Retrieved Jan 19, 2015.
  6. ^ 사히 알부하리, 5:59:378
  7. ^ "무바라크푸리, 봉인된 꿀, 알 아합 침공 장
  8. ^ Mohammed Abu-Nimer (2000–2001). "A Framework for Nonviolence and Peacebuilding in Islam". Journal of Law and Religion. 15 (1–2): 247. doi:10.2307/1051519. JSTOR 1051519. S2CID 155651903.
  9. ^ Hashmi, Sohail H.; Buchanan, Allen E; Moore, Margaret (2003). States, Nations, and Borders: The Ethics of Making Boundaries. Cambridge University Press.
  10. ^ 바삼 자와디, "바니 꾸라이다에서의 유대인 처형", 유일신론에 대한 호소, 2017년 5월 9일 접속.
  11. ^ Ahmad, Mirza Bashiruddin Mahmud (1988). LIFE OF MUHAMMAD. pp. 100–101. ISBN 978-1853720451. Retrieved Jan 20, 2015.
  12. ^ 사히 알부하리, 5:58:148
  13. ^ 사히 알부하리, 5:58:147
  14. ^ 사히 알부하리, 5:58:146