샤카

Shaka
기타 용도는 샤카(동음이의)를 참조하십시오.
샤카왕
이슬로 사마반들라 온케
1824 유럽 예술가의 샤카에 대한 인상은 길게 던지는 아스세가이와 무거운 방패.살아있는 그림은 알려진 바가 없습니다.[1]
줄루스의 왕
재위1816–1828
선대센잔가호나카자마
후계자딩가네카센잔가호나
태어난c.1787년 7월
Methhwa Paramountcy (오늘날 남아프리카 공화국 KwaZulu-Natal, Melmoth 근처)
죽은1828년 9월 22일 (만 41세)[2]
줄루 왕국 콰두쿠자
매장
콰두쿠자
이름들
샤카 시기디카센잔가호나
예명
아이렘베
하우스.줄루 왕가
아버지.센잔가호나카자마
어머니.난디
종교줄루 종교
사인암살 (동반자살)
휴게소남아프리카 공화국 콰두쿠자
29°20'24 ″S 31°17'40 ″E/29.34000°S 31.2944°E/ -29.34000; 31.29444

샤카 센잔가호나(c.1787년 ~ 1828년 9월 22일), 차명 샤카 줄루(Shaka Zulu) 줄루 발음:[ˈʃ라 ːɠ라])와 시기디카 센장가코나는 1816년부터 1828년까지 줄루 왕국의 왕이었습니다.줄루족의 가장 영향력 있는 군주 중 한 명인 그는 군대를 강력한 세력으로 재편하는 광범위한 개혁을 명령했습니다.

샤카왕은 1787년, 오늘날의 콰줄루나탈주 멜모스 근처의 남아프리카 공화국 uNtulikazi 음력 7월에, 줄루 왕 센잔가코나카자마의 아들로 태어났습니다.사생아로 태어난 샤카는 어린 시절을 어머니의 거주지에서 보냈고, 그곳에서 이부톰피(전투부대)에 입문하여 인코시 딩기스와요 밑에서 전사로 복무했습니다.[3]

샤카 왕은 이부토 군사 체계를 더욱 개선하고, 이후 몇 년 동안 므트와 파라마운트시의 지원을 받아 북쪽에서 온 은완드웨의 습격에 대항하기 위해 더 작은 이웃들과 동맹을 맺었습니다.초기의 줄루 작전은 주로 방어적이었고, 샤카 왕은 외교적으로 압박을 가하기를 원했고, 가끔 전략적 암살도 있었습니다.그의 지역사회 개혁은 기존 구조를 기반으로 이루어졌습니다.그는 사회적이고 선전적인 정치 방식을 선호했지만, 여러 전투에도 참여했습니다.[4]

샤카 왕의 통치 기간은 1815년에서 1840년 사이에 남부 아프리카에서 일어난 파괴적인 전쟁과 혼란의 시기인 Mfecane/Difaqane ('상류' 또는 'Upheaval' 또는 'Crushing'.Mfecane/Difaqueane에서의 그의 역할은 매우 논란이 많습니다.그는 결국 그의 이복 형제 딩가네 왕과 음랑가나 왕자에게 암살당했습니다.

젊은 시절

1816년 센잔가코나(샤카 줄루의 아버지)가 죽자, 샤카의 이복동생 시구자나가 줄루 족장국의 왕이 되었습니다.그러나 시구자나의 통치 기간은 짧았는데, 딩기스와요가 그의 권위를 확인하기 위해 샤카에게 연대를 빌려주어 시구자나를 사형에 처하도록 했고, 줄루족이 실질적으로 받아들인 비교적 무혈 쿠데타를 일으켰기 때문입니다.[5]이렇게 해서 샤카는 줄루족의 족장이 되었지만, 1년 후 은드완드웨(Nxumalo)의 강력한 족장인 즈와이드(Zwide)의 손에 의해 전투에서 딩기스와요가 사망할 때까지 므트와 파라마운트시의[6] 봉신으로 남아 있었습니다.므트화군이 패배하여 일시적으로 흩어지자, 권력의 공백은 샤카에 의해 메워졌습니다.그는 므트와와 다른 지역 부족들의 잔재를 개혁했고 후에 1819-20년 줄루 내전에서 즈와이드를 이겼습니다.

딩기스와요가 즈와이드에게 살해당하자 샤카는 그의 죽음에 복수하려고 했습니다.지와이드는 어느 순간 샤카를 겨우 탈출했지만, 정확한 내용은 알려지지 않았습니다.그 만남에서, Zwide의 어머니 Ntombazi, Sangoma가 샤카에게 살해당했습니다.샤카는 그녀를 집에 가두고 자칼이나 하이에나를 안에 두면서, 그녀에게 특히 끔찍한 복수를 선택했습니다. 그들은 그녀를 집어삼키고, 아침에 샤카는 집을 완전히 불태웠습니다.이런 복수를 감행했음에도 불구하고 샤카는 즈와이드를 계속해서 추격했습니다.1825년경이 되어서야 두 군사 지도자는 퐁골라 근처에서 마지막 만남을 가졌습니다.퐁골라는 현재 남아프리카 공화국의 한 주인 가우텡의 국경 근처에 있습니다.샤카는 전투에서 승리를 거두었지만, 그의 군대는 그의 군대 지휘관인 움고호지 오벨라 엔타베니를 포함한 많은 사상자를 냈습니다.[7]

초기 몇 년 동안, 샤카는 그와 합류하도록 강요하는 영향력도 명성도 없었고, 딩기스와요가 사망한 후, 샤카는 투켈라 강을 건너 남쪽으로 이동하여 콰베 영토에 그의 수도 불라와요를 세웠습니다. 그는 전통적인 줄루 중심지로 다시 돌아가지 않았습니다.콰베에서 샤카는 자신이 선택한 은케토가 권력을 잡도록 돕기 위해 기존의 후계 분쟁에 개입했을 수도 있습니다.[8]

세력 확장과 Zwide와의 갈등

주요 기사:은완드웨-줄루 전쟁
이 지도는 오늘날의 남아프리카에서 샤카 (1816–1828) 치하의 줄루 제국의 발흥을 보여줍니다.줄루 제국의 발흥 샤카의 치하에서, 다른 족장들과 씨족들은 남아프리카의 넓은 지역을 가로질러 도망갈 것을 강요했습니다.줄루 전쟁 지역에서 도망친 씨족에는 소샨가네, 즈완엔다바, 은데벨레, 흘루비, 응와네, 바카, 조트쇼, 음펜구 등이 포함되어 있었습니다.샤카를 탈출한 많은 부족들이 아마몬폰도 왕국의 파쿠왕, 아바템부 왕국의 응우벵쿠카왕, 아마조사 왕국의 힌사왕의 땅으로 도망쳐, 아마몬폰도, 아바템부, 아마조사 문화생활방식에 동화되어, 엠폰도, 템부, 코사의 보호를 받으며 살았습니다.
영국 런던 캠든 마켓에 있는 샤카(배우 헨리 셀레 기준)를 대표하는 대형 동상.
1913년에 그려진 줄루족 전사의 스케치입니다.

샤카는 사람들로부터 존경을 받게 되면서, 그의 생각을 더 쉽게 퍼뜨릴 수 있었습니다.샤카는 군인이라는 자신의 배경을 이용하여 줄루스족에게 다른 부족을 정복하고 통제하는 것이 빠르게 권력을 얻는 가장 효과적인 방법이라고 가르쳤습니다.그의 가르침은 줄루스족의 사회관에 큰 영향을 미쳤습니다.줄루 부족은 곧 무사관을 발전시켰고, 샤카는 이를 자신에게 유리하게 활용했습니다.[9]

샤카의 패권은 주로 군사력에 기반을 두었고, 경쟁자들을 물리치고 흩어진 잔당들을 자신의 군대에 통합시켰습니다.그는 이것을 외교와 후원의 혼합으로 보충했고, 므카제의 지할란도, 시톨레의 조베, 툴리의 마투바네 등 우호적인 추장들을 통합했습니다.이 민족들은 줄루족에게 절대로 패배하지 않았습니다. 그럴 필요가 없었습니다.샤카는 후원과 보상과 같은 더 교묘한 전술로 그들을 이겼습니다.지배자 콰베에 대해서는, 그들은 콰베와 줄루가 과거에 밀접한 관계가 있었다는 인상을 주기 위해 그들의 계보를 재창조하기 시작했습니다(즉, 응구니로).[10]이러한 방식으로 더 큰 응집력이 만들어졌지만, 이후의 내전이 증명하듯이 그것은 결코 완전하지 않았습니다.

샤카는 줄루로 돌아온 후에도 딩기스와요와 그의 더 큰 므트와 씨족을 여전히 지배자로 인식했지만 몇 년 후 딩기스와요는 즈와이드의 은드완드웨의 매복 공격을 받아 살해되었습니다.샤카가 딩기스와요를 배신했다는 증거는 없습니다.실제로, 핵심 줄루는 몇 번의 은드완드족의 침공 이전에 후퇴해야 했습니다. 은드완드족은 분명히 하위 지역에서 가장 공격적인 집단이었습니다.[citation needed]

샤카는 지도자가 없는 므트와 씨족과 동맹을 맺을 수 있었고 파카트와요가 비교적 쉽게 실각한 후 콰베족 사이에서 자리를 잡을 수 있었습니다.콰보, 흘루비, 므카제의 지원으로 샤카는 마침내 은드완드웨(Ndwandwe, Nxumalo 씨족)에 저항할 수 있는 군대를 소집할 수 있었습니다.역사학자 도날드 모리스(Donald Morris)는 은완드웨(Ndwandwe)의 즈와이드(Zwide)에 대한 샤카의 첫 번째 주요 전투는 음폴로지(Mfolozi) 강에 있는 그콜리 언덕(Gqolli Hill) 전투였다고 말합니다.샤카의 군대는 언덕 꼭대기에서 강력한 진지를 유지했습니다.상대의 정면 공격은 그들을 쫓아내지 못했고, 샤카는 그의 예비군을 언덕 주변으로 보내 적의 후방을 공격함으로써 승리를 확정지었습니다.전반적으로 손실이 컸지만 새로운 샤칸 혁신의 효율성이 입증되었습니다.시간이 흐르면서 줄루족은 포위 전술을 연마하고 개선할 수 있었을 것입니다.[11]

결국 음부자네 강과 합류하는 므라투제 강에서 또 다른 결정적인 전투가 벌어졌습니다.줄루족은 이틀 동안 계속된 전투에서 상대편에게 엄청난 패배를 안겼습니다.그리고 샤카는 110km(70마일) 정도 떨어진 곳에서 은완드웨의 통치자인 즈와이드 왕가까지 신선한 보호구역을 이끌고 가서 그것을 파괴했습니다.지와이드 자신은 소수의 추종자들과 함께 탈출한 뒤 바벨루 일족의 지배자인 음잔지라는 족장 부인에게 반칙을 당했습니다.[12](그는 얼마 지나지 않아 의문의 상황에서 사망했습니다.지와이드의 소샨가네 장군은 저항력이 약한 적들에게 더 큰 피해를 입히고 노예를 구할 기회를 이용하여 포르투갈 무역상들에게 경의를 표하도록 하기 위해 현재 모잠비크로 북상했습니다.샤카는 이후 1826년에 즈와이드의 아들 시쿠냐네와 다시 다투어야 했습니다.[citation needed]

샤카는 드물게 유럽인들이 줄루 영토에 들어갈 수 있도록 허락했습니다.1820년대 중반 헨리 프란시스 핀은 군중 속에 숨겨진 경쟁 부족원의 암살 시도 후 왕에게 치료를 제공했습니다(나다니엘 아이작스의 설명 참조).[clarification needed]감사를 표하기 위해, 샤카는 유럽 정착민들이 줄루 왕국에 들어와 활동하는 것을 허락했습니다.샤카는 유럽의 기술과 지식의 증명을 여러 차례 관찰했지만, 그는 줄루의 방식이 외국인들보다 뛰어나다고 생각했습니다.[4]

죽음.

샤카의 이복 형제인 딩가네와 음란가나는 성공하기 전에 최소한 두 번은 샤카를 암살하려고 시도한 것으로 보입니다. 아마도 음폰도 요소와 불만을 품은 이지 옌다네 사람들의 지원 때문이었을 것입니다.샤카는 그의 죽음을 재촉할 충분한 적들을 동족 사이에 만들어 놓았습니다.이는 1827년 10월 그의 어머니 난디의 죽음과 샤카의 불규칙적인 행동으로 인한 재앙 이후 비교적 빠르게 이루어졌습니다.도날드 모리스에 따르면 샤카는 다음 해에 애도 기간 동안 농작물을 심지 말고 우유(당시 줄루 식단의 기본)를 사용하지 말고 임신한 여성은 남편과 함께 살해하라고 명령했습니다.비탄에 잠긴 사람들은 적어도 7,000명이 처형되었는데, 비록 사람에 대한 살인은 아니었지만, 소들은 어미를 잃은 기분을 알 수 있도록 도살되었습니다.[13]

샤카는 1828년에 세 명의 암살자들에 의해 살해당했습니다; 9월은 가장 자주 인용되는 날짜로, 거의 모든 가용한 줄루의 인력이 북쪽으로 또 한번의 대량 소탕을 위해 파견되었습니다.이것은 왕실의 치안을 심각하게 결여하게 만들었습니다.필요한 모든 음모자는 샤카의 이복 형제인 딩가네와 음란가나, 음보파라 불리는 인두나였습니다.음보파가 주의를 딴 데로 돌리고 딩가네와 음랑가나가 치명타를 쳤습니다.샤카의 시체는 자객들에 의해 빈 곡물 구덩이에 버려졌고, 그곳은 돌과 진흙으로 가득 차 있었습니다.정확한 위치는 알 수 없습니다.한 유적지에 기념비가 세워졌습니다.역사학자 도날드 모리스는 진짜 장소가 남아프리카 공화국의 Stanger 마을의 Couper Street 어딘가에 있다고 주장합니다.[14]

샤카의 이복형 딩가네는 권력을 장악하고 그의 지위를 확보하기 위해 수년에 걸쳐 친샤카 세력과 추장들에 대한 대대적인 숙청에 착수했습니다.딩가네가 처음 직면한 문제는 줄루 전투 연대의 충성심을 유지하는 것이었습니다.그는 므군둔드로부에 그의 주요 거주지를 세우고 줄루 왕국에 그의 권위를 세웠습니다.[15]딩가네는 약 12년간 통치했는데, 그 기간 동안 그는 푸르트레커들에 맞서 처참하게 싸웠고, 보어와 영국의 지원을 받아 1840년 줄루 지도부를 장악한 또 다른 이복 형제 음판데에 맞서 싸웠고, 약 30년간 통치했습니다.

사회·군사혁명

일부 오래된 역사는 전통적으로 샤카에 기인한 군사적, 사회적 혁신을 의심하고, 이를 전면적으로 부인하거나, 유럽의 영향으로 다양하게 귀속시키고 있습니다.[4]보다 현대적인 연구자들은 그러한 설명이 부족하며, 다른 부족과 씨족을 포함한 일반적인 줄루 문화는 샤카가 습격, 정복, 패권을 막론하고 그의 목적을 달성하기 위해 끌어낼 수 있었던 많은 관행을 포함하고 있다고 주장합니다.[4]이러한 몇 가지 방법은 아래에 나와 있습니다.

무기가 바뀜

샤카는 종종 아스세가이를 길게 던지는 것에 불만을 가지고 있었고, 길고 넓고 검처럼 생긴 창을 가진 짧은 찌르는 창인 이클와라는 새로운 무기의 변형을 도입했다고 알려져 있습니다.

비록 샤카가 아이클와를 발명하지는 않았을 것입니다.그는 Nzama에서 아웃소싱을 했는데, 나중에 Shaka가 창 값을 지불하기를 원하지 않았기 때문에 그와 불화를 겪었습니다.줄루 학자 존 라반드에 따르면, 그 지도자는 그의 전사들이 "그들의 창을 던지고 육탄전을 피하는 전통적인 관습에 매달린 적들에 비해 무서운 이점"을 주었던 그 무기를 가지고 훈련해야 한다고 주장했습니다.[16]투척용 창은 폐기되지 않고 적과 밀착하기 전에 최초의 미사일 무기로 사용되었으며, 이 때 더 짧은 찌르기용 창이 육탄전에 사용되었습니다.[4]

또한 샤카가 더 크고 무거운 응구니 방패를 도입한 것으로 추정됩니다.또한 전사들에게 방패의 왼쪽을 이용하여 적의 방패를 오른쪽으로 매는 방법을 가르쳐 치명적인 창을 찌르기 위해 적의 갈비뼈를 드러낸 것으로 보입니다.샤카 시대에 이 소가죽 방패는 왕이 제공한 것으로, 왕의 재산으로 남아 있었습니다.[16]샤카의 군대 내에서 다른 아마부토는 다른 색깔의 방패에 의해 구별되었습니다.어떤 사람들은 검은 방패를 가지고 있었고, 어떤 사람들은 검은 점이 있는 하얀 방패를 가지고 있었고, 어떤 사람들은 갈색 점이 있는 하얀 방패를 가지고 있었고, 다른 사람들은 순수한 갈색이나 하얀 방패를 가지고 있었습니다.[16]

군대의 기동성

줄루 전사들의 발을 단단하게 하기 위해 샌들이 버려졌다는 이야기는 <워싱 오브 더 스피어스>, <라이크 라이온스 그들이 싸웠던 것처럼>, <줄루 군대의 해부학>과 같은 다양한 군대의 이야기에서 주목되었습니다.구현은 일반적으로 무뚝뚝했습니다.샌들을 신고 가는 것을 반대한 사람들은 단순히 죽임을 당했습니다.[17]샤카는 덥고 바위가 많은 지형에서 빠른 걸음으로 하루에 80킬로미터 이상을 이동하는 무리한 행군을 하며 자주 군대를 훈련시켰습니다.[17][18]그는 포위 전술을 수행하기 위해 군대를 훈련시키기도 했습니다.

역사학자 존 래번드는 이런 이야기들을 신화로 치부하며, "그렇다면 우리는 [[유럽 무역업자 헨리 프란시스]] 핀이 1826년에 줄루 군대가 단단하고 돌이 많은 땅에 도달하자 샤카는 소가죽 샌들을 직접 만들라고 명령했다고 진술했습니다."[16]라고 썼습니다.

라반드는 또한 하루에 80킬로미터를 행진한다는 생각은 터무니없는 것이라고 일축했습니다.그는 또한 이런 이야기들이 "놀랍고 감탄하는 백인 평론가들에 의해 반복되었지만, 줄루 군대는 "하루에 19킬로미터 이하로, 보통 단지 약 10킬로미터 정도만 갔다"고 주장했습니다.14킬로미터[8+1⁄2마일]입니다."게다가, 샤카 휘하의 줄루스는 때때로 더 천천히 전진하기도 했습니다.그들은 이틀을 꼬박 하루를 요양하며 보냈고, 또 다른 하루는 하루 이틀 밤을 쉬다가 적을 추격했습니다.[16]그러나 줄루족과 줄루족 군대의 다른 역사학자들은 하루에 80킬로미터(50마일)까지 이동할 수 있다고 확신합니다.[19][20]

청소년 물류지원

6세 이상의 소년들은 견습 전사(우디비)로서 샤카의 부대에 합류했고, 주요 대열에 합류할 때까지 배급품, 요리 냄비와 수면 매트와 같은 보급품, 그리고 여분의 무기를 운반하는 역할을 했습니다.이러한 지원은 소와 노예들의 공물을 이웃 집단에서 추출하기 위해 고안된 매우 가벼운 군대를 위해 더 많이 사용되었다고 여겨집니다.그럼에도 불구하고, "빛"의 힘의 개념은 의문입니다.임무 수행 중인 빠르게 움직이는 줄루족 습격대, 즉 "이부톰피"는 항상 발굽에 식량으로 소를 몰고 다니며, 무거운 무기와 보급품 팩으로 짓눌리지 않았습니다.

연령별 연대 체계

다양한 종류의 연령별 그룹은 그 시대의 반투 문화에서 흔했고, 아프리카의 많은 지역에서 실제로 여전히 중요합니다.나이의 등급은 수용소 경비에서부터 목축, 특정한 의식과 의식에 이르기까지 다양한 활동을 담당했습니다.샤카는 다양한 등급을 연대로 조직하고, 연대의 고유한 이름과 휘장을 가지고 있는 특수한 군벌에서 그들을 4분의 1로 편성했습니다.연대 체계는 확장주의 어젠다에 맞게 적응되고 형성될 수 있는 기존의 부족 문화 요소를 기반으로 명확하게 구축되었습니다.[21]

황소뿔 대형

대부분의 역사학자들은[who?] 샤카가 초기에 유명한 "황소 뿔" 지층을 개발한 것에 공을 돌리고 있습니다.[21]그것은 세가지 요소로 구성되어 있습니다:

  1. 주력 부대인 '흉부'는 적 임피와 함께 문을 닫고 제자리에 고정시켜 근거리 전투를 벌였습니다.'흉부'를 구성한 전사들은 베테랑들이었습니다.[21]
  2. 적 impi가 "가슴"에 고정되어 있는 동안, "뿔"들은 양쪽에서 impi를 측면으로 포위하고, "가슴"과 함께 그들은 갇힌 군대를 파괴할 것입니다.'뿔'을 구성하는 전사들은 젊고 빠른 후배들이었습니다.[21]
  3. 큰 예비군인 '인양'들은 자신감을 잃지 않기 위해 전투에 등을 대고 '가슴' 뒤에 숨어서 앉아 있었습니다.적들이 포위망을 돌파하겠다고 위협하는 곳이라면 어디든 '로인'이 자행될 것입니다.[21]

규율

샤카는 전사들에게 그들의 용기가 전투에서 실패하거나 연대가 패배하면 어떤 일이 일어날지에 대한 지식을 심어줌으로써 그의 군대에 무자비한 결의를 만들었습니다.전투에서 좋은 성적을 내지 못하면 잔혹한 운명이 그들과 그들의 가족을 기다리고 있었습니다.H. 라이더 해거드는[unreliable source?] 그의 위대한 조카이자 19세기 말 줄루 왕인 체츠와요카 음판데로부터 샤카의 방법에 대해 배웠습니다.

샤카가 한 부족을 정복했을 때, 그는 그 부족의 잔당들을 그의 군대에 등록시켜, 그들이 차례대로 다른 부족들을 정복하는 것을 도울 수 있게 했습니다.그는 그들이 익숙하게 사용하던 투척용 아스세가이 대신 짧은 칼부림용 이클와로 그의 연대를 무장시키고 그들을 철의 규율 아래 두었습니다.적과 가까이 오는 것에 대해 조금이라도 주저하는 모습을 보인다면, 싸움이 끝나자마자 처형된 것입니다.만약 한 연대가 자신의 잘못이든 아니든 패배하는 불행을 겪는다면, 본부로 돌아왔을 때, 그 연대에 속한 아내들과 아이들의 상당 부분이 샤카의 명령에 의해 구타당해 죽었다는 것을 알게 될 것이고, 그는 그들의 두뇌를 쏟아내서 복수를 완성하기 위해 그들이 도착하기를 기다리고 있었습니다.결과적으로 샤카의 군대는 때때로 패배하기는 했지만 좀처럼 전멸되지 않았고, 도망치지도 않았습니다.

— Haggard 1882

샤카 방식 대 유럽 기술

주요 기사:앵글로줄루 전쟁

확대되는 줄루 권력은 샤카의 죽음 이후 수십 년 동안 불가피하게 유럽의 패권과 충돌했습니다.사실, 샤카의 왕국으로 가는 유럽 여행자들은 화기와 문자와 같은 진보된 기술을 보여주었지만, 줄루 군주는 별로 확신하지 못했습니다.그는 메시지를 기록할 필요가 없다고 주장했습니다. 왜냐하면 그의 메신저들이 부정확한 소식을 전하면 사형을 선고받았기 때문입니다.총기에 관해서는, 샤카는 입마개 장전자들이 시위하는 것을 보고 미사일 무기로서의 유용성을 인정했지만, 그는 총기 소지자가 재장전을 하는 동안 창을 휘두르는 전사들에 의해 늪에 빠질 것이라고 주장했습니다.[4]

샤카의 사망 후 첫 번째 주요 충돌은 그의 후임자인 딩가네가 케이프에서 확장하는 유럽 푸트레커들에 대항하여 발생했습니다.초기 줄루의 성공은 빠르게 움직이는 기습 공격과 매복 공격으로 이어졌지만, 보르트레커들은 회복하여 블러드 리버 전투에서 그들의 요새화된 마차 레이거에게 심각한 패배를 당했습니다.두번째로 큰 충돌은 1879년 영국에 대항한 것이었습니다.다시 한번, 대부분의 줄루의 성공은 그들의 기동성, 그들의 병력을 선별하는 능력, 그리고 그들의 상대가 불리하게 배치되었을 때 그들을 막을 수 있는 능력에 달려 있었습니다.이산들와나 전투에서의 그들의 주요 승리는 가장 두드러졌지만, 그들은 또한 흘로베인 전투에서 영국군 부대를 후퇴시켰고, 험준한 협곡과 걸리의 넓은 지역에 빠르게 이동하는 연대를 배치하고, 빠른 무질서한 전투 후퇴로 내몰린 영국군을 캄불라 마을로 공격했습니다.[22]

혁명전 스타일의 창안자

다수의[who?] 역사학자들은 샤카가 "남아프리카 전쟁의 본질을 최소한의 생명을 잃은 조롱의 의식화된 교환"에서 "대량 학살에 의한 진정한 토벌 방법"으로 바꿨다고 주장합니다.[4]다른 사람들은 이러한 특성에 이의를 제기합니다(아래 장학금 섹션 참조).많은 작가들이 일와(Iklwa) – 줄루(Zulu)를 찌르는 창, 그리고 "버팔로 호른(buffalo horn)" 대형과 같은 샤카의 군사적 혁신에 초점을 맞추고 있습니다.이 조합은 마리우스 휘하의 재편성된 로마 군단에 의해 시행된 것으로 추정되는 표준화와 비교됩니다.

적군을 포위하고 섬멸하기 위한 샤카의 "버팔로 호른" 공격 대형과 함께 로마 군단의 글라디우스와 스커텀의 사용과 유사한 Iklwa와 방패의 줄루 조합은 파괴적이었습니다.1828년 샤카가 암살될 때까지, 줄루 왕국을 남부 아프리카에서 가장 강력한 세력이자 심지어 1879년 영국의 현대 군대에 대항하는 세력으로 만들었습니다.[23]

줄루 왕의 성격, 방법, 활동에 대해서는 여전히 많은 논란이 일고 있습니다.역사학자 존 키건은 군사적 관점에서 샤카를 둘러싼 과장과 신화에 주목하지만, 그럼에도 불구하고 다음과 같이 주장합니다.

공상적인 평론가들은 그를 검은 나폴레옹인 샤카라고 불렀고, 다양한 사회와 관습을 감안할 때, 그 비교는 적절한 것입니다.샤카는 의심할 여지없이 아프리카에서 나온 최고의 지휘관입니다.[24]

혁신가가 아닌 대출자로서

일부 학자들은 샤카를 갑자기 혁신을 창조하는 천재로 묘사하는 대중적인 묘사가 과장되었고, 반대로 샤카는 이미 시행되고 있는 토착 방식, 관습, 심지어 통치자 계통의 차용자이자 모방자였다고 주장합니다.그들은 또한 샤카의 노선이 그 지역의 다른, 더 오래 확립된 노선과 통치자들에 비해 상대적으로 수명이 짧고 과도한 관심을 받는다고 주장합니다.

샤카는 이전에 보잘것없는 추장국의 권력을 구축하려고 시도하면서 그의 가까운 이웃들에게 알려진 현존하는 국가 기예 유산을 이용했을 가능성이 훨씬 더 높아 보입니다. J.H. 소가는 그가 족보적 증거를 사용하여 줄루족이 기존 추장국보다 품위와 차별성에서 열등한 신생 집단이라고 주장했을 때 그만큼 암시했습니다.그들의 지역, 예를 들어 흘루비, 은완드위, 드라미니 선.다양한 정보와 계도를 사용하여 A.T. 브라이언트도 비슷한 결론에 도달했습니다.줄루 선("의심스러운 혈통의 왕실")은 랑게네, 은완드웨, 스와지, 흘루비 선에 비해 매우 짧았습니다.브라이언트는 재위 18년이라는 표준 공식을 사용하여 스와지, 은드완드웨, 흘루비 선이 15세기 초까지 거슬러 올라가는 반면, 동명의 추장 줄루는 18세기 초에 사망했다고 계산했습니다.

— Etherington, [25]

샤카의 승리는 타고난 라이벌들의 기억을 없애거나 감소시키지 못했습니다.비슷한 시기에 여러 새로운 종류의 국가들이 생겨났다는 가설은 샤카의 짧은 노선과 그의 가장 중요한 적들의 긴 혈통, 특히 그의 치명적인 적 Zwide를 중심으로 한 연합 사이의 대조를 고려하지 않습니다 (1822년 사망).은데벨레족, 가사족, 응고니족, 스와지족 등 오메르-쿠퍼가 "줄루형 주"라고 부른 주의 설립자들은 모두 즈와이드와 밀접한 관련이 있었습니다.그들이 모두 샤카를 모방하기로 선택했다는 가설보다는, 그가 그들의 상태를 본떠서 만들었다고 상상하는 것이 더 쉽습니다.그리고 그들이 고대의 가족에서 비롯되었기 때문에, 그러한 유형의 국가들이 더 먼 과거에 존재했을 가능성은 전적으로 있습니다.Soga와 Bryant는 그들 각각을 Mho라고 부르는 더 큰 그룹과 연관 지었습니다.[25]

장학금

전기원

샤카의 방법은 이산들와나에서 줄루가 승리하는 동안 최고점에 도달했습니다.연대 배치와 공격 라인은 그의 전형적인 템플릿을 직장에서 보여주었습니다.[26]

최근 몇 년 동안의 장학금은 샤카의 치세에 대한 자료에 대한 견해를 수정했습니다.가장 이른 것은 샤카가 집권한 지난 4년 동안 만났던 유럽의 모험가이자 무역업자들이 쓴 두 개의 목격담입니다.나타니엘 아이작스는 1836년에 동아프리카에서의 여행과 모험을 출판했고, 샤카를 타락하고 병적인 괴물로 묘사했고, 오늘날까지 변형된 형태로 남아 있습니다.아이작스는 헨리 프란시스 핀의 도움을 받았는데, 그의 일기는 1950년에야 제임스 스튜어트에 의해 편집되었습니다.[27]1900년경 제임스 스튜어트와 같은 사람이 수집한 풍부한 구전 역사 자료를 통해 이 자료들은 균형을 이룰 수 있으며, 현재 제임스 스튜어트 아카이브와 같이 6권으로 출판되었습니다.스튜어트의 20세기 초 작업은 D에 의해 계속되었습니다.1950년의 맥케이 말콤.이것들과 A.T. 브라이언트와 같은 다른 자료들은 우리에게 줄루 중심의 그림을 제공합니다.대부분의 인기있는 계좌들은 E.A.에 근거를 두고 있습니다.역사와 더 유사한 것으로 재편집된 리터의 소설 샤카 줄루(1955).이러한 이야기를 개작한 작가로는 존 라이트(피터마리츠부르크 콰줄루나탈 대학교 역사학과 교수), 줄리안 코빙(Julian Cobbing), 댄 와일리(Rhodes University, Grahamstown) 등이 있습니다.[28]

샤카와 줄루족에 대해 쓴 다양한 현대 역사학자들은 핀과 이삭의 샤카 통치기에 대한 설명의 불확실한 성격을 지적합니다.이 분야의 일반적인 참고 작품은 도날드 모리스의 "The Washing of The Spears"로, 이 역사적 시대의 출처들은 전체적으로 최고가 아니라는 점에 주목합니다.Morris는 Stuart와 A를 포함한 많은 출처를 언급합니다.T. 브라이언트의 "줄룰란드와 나탈의 올드 타임즈"는 40년에 걸친 부족원들의 인터뷰를 바탕으로 합니다.Morris는 이러한 자료들을 자세히 살펴보고 장점과 단점을 지적한 후, 일반적으로 Shaka에게 많은 수의 군사적, 사회적 혁신을 공을 돌립니다.[29]이것이 이 분야의 일반적인 의견 일치입니다.[citation needed]

역사학자 캐롤린 해밀턴의 1998년 연구는 21세기의 여명기를 향한 샤카에 대한 학문의 많은 부분을 이념, 정치, 문화에서부터 유명한 남아프리카 테마 파크인 샤칼랜드에서 그의 이름과 이미지의 사용에 이르기까지 다양한 분야에서 요약합니다.여러 가지 면에서 현대 시대에 샤카의 이미지는 사람들이 어떤 의제를 가졌는지에 따라 '발명'되어 왔다고 주장합니다.이 "샤카에 대한 상상"은 역사적 기록에 대한 냉정한 시각과 아프리카 토착 담론의 기여에 대해 더 큰 범위를 허용함으로써 균형을 이루어야 합니다.[30]

작가 이안 나이트와 로버트 에저튼을 포함한 줄루 전쟁의 군사 역사가들은 줄루 전투 방법과 전술에 대해 설명합니다.남아프리카의 일반적인 역사는 노엘 모스테르트의 "프론티어"와 줄루 확장의 결과에 대한 상세한 설명, 전통적인 메페케인/디파케인 이론을 발전시킨 J.D. 오메르-쿠퍼의 "줄루 여파" 등이 있습니다.[31]

더 메케인

주요 기사 : 메페케인

역사와 유산

군사적 효율성의 증가로 인해 점점 더 많은 씨족들이 샤카의 줄루 제국에 편입되었고, 다른 부족들은 샤카의 임피스의 범위 밖으로 이동했습니다.이러한 대규모 이동으로 인한 파급 효과는 (20세기에 불과하지만) Mfecane/Difaqane (해열)로 알려지게 됩니다.

샤카의 군대는 그가 정복한 영토에서 저항하는 사람들을 죽이거나 노예로 만드는 대규모 확장 계획을 시작했습니다.그의 임피스 (전사 연대)들은 엄격하게 규율을 받았습니다: 전투에서 실패하면 죽음을 의미했습니다.[32]

그가 사망할 당시, 샤카는 25만 명 이상의 사람들을 다스렸고, 5만 명 이상의 전사들을 모을 수 있었습니다.그의 10년간의 왕권은 주로 줄루족이 주변 부족에서 일으킨 혼란 때문에 수많은 사망자를 낳았지만, 정확한 사망자 수는 학문적 논쟁의 문제입니다.[33][34]그의 군대를 탈출하기 위해 대규모 부족이 이주하는 동안 더 많은 정량화할 수 없는 사망자가 발생했습니다.

므베카네는 샤카의 장군 쿠말로의 므질리카지를 배출했습니다.그는 샤카의 직장에서 도망쳤고, 보어족과 같은 유럽 집단과 충돌한 후 짐바브웨의 제국을 정복했습니다.음질리카지의 주민들인 아마 은데벨레족이나 마타벨레족이 짐바브웨 남부에 정착하면서 마쇼나족이 북쪽으로 밀려들어오면서 부족간의 갈등은 오늘날까지도 반향을 일으키고 있습니다.메카인/디파카인에서 발생한 다른 주목할 만한 인물로는 줄루 지역에서 지금의 모잠비크로 확장한 소샨가네와 즈완겐다바가 있습니다.[35]

메페케인/디파케인의 붕괴

메케인 이론은 샤카의 군대의 공격적인 확장이 대륙의 남쪽 지역에 잔인한 연쇄 반응을 일으켰다고 주장합니다. 이는 부족들이 전투와 정복의 치명적인 주기로 이웃들에게 등을 돌리면서 말입니다.일부 학자들은 이 이론이 유럽의 침략, 노예 거래, 그리고 비슷한 시기에 남아프리카의 그 지역에서의 확장과 같은 여러 다른 요소들을 대체로 무시하고 있기 때문에 주의 깊게 다루어져야 한다고 주장합니다.[34]사망자 수에 대한 일반적인 추정치는 100만명에서 200만명 사이입니다.하지만 이 숫자들은 논란의 여지가 있습니다.[36][37][38]

줄리안 코빙에 따르면, 샤카가 그 파괴에 책임이 있는 괴물이라는 견해의 발전은 아파르트헤이트 정권의 인종차별 정책을 정당화하기 위한 아파르트헤이트 시대 역사가들의 필요성에 근거하고 있습니다.[39]다른 학자들은 아파르트헤이트 지지자들과 그들의 흔적을 감추려는 음습한 유럽 상인들에 의해 역사적 기록의 왜곡을 인정하지만, 식인 풍습, 습격, 마을 불태우기, 그리고또는 대량 학살은 허공에서 개발된 것이 아니라 수백 명의 흑인 희생자와 난민들의 명확한 기록에 근거한 것입니다.그러한 설명의 확인은 샤칸 시대에 이 지역을 삼킨 혼란의 물결에 맞서 1827년부터 1836년까지 콰나족의 잔재를 보호하기 위해 지하에 지어진 정착지 전체인 르팔롱 마을의 현대 고고학에서도 볼 수 있습니다.[40]

윌리엄 루빈스타인(William Rubinstein)은 "식민지주의에 대한 서구의 죄책감은 많은 식민지 사회의 실제적이고 종종 끔찍한 삶의 사실을 왜곡하는 것을 의미할 때에도 인종차별의 냄새가 나는 어떤 것도 피하기를 바라는 것과 마찬가지로 식민지 사회가 실제로 어떠했는지에 대한 왜곡의 대부분을 설명했습니다."[41]라고 썼습니다.루빈스타인은 또한 다음과 같이 언급합니다.

샤카의 파멸의 한 요소는 그의 영역 주변에 거대한 인공 사막을 만드는 것이었습니다.'파괴를 완벽하게 하기 위해 조직화된 줄루 살인범 무리들이 정기적으로 쓰레기를 순찰하며 떠돌이들을 사냥하고 야생 돼지처럼 그들을 추적합니다'주의 중심에서 북쪽으로 200마일[320km], 서쪽으로 300마일[480km], 남쪽으로 500마일[800km]의 지역이 황폐화되고 인구가 감소했습니다...[41]

남아프리카의 역사학자 댄 와일리는 샤카가 손이 닿는 모든 것을 파괴하는 병적인 괴물로 묘사되는 것에 대해 회의적인 견해를 나타냈습니다.그는 자신의 삶과 이미지를 왜곡하려는 시도가 조직적이었다고 주장합니다. 유럽인들이 그의 왕국을 처음 방문한 것을 시작으로 말입니다.나다니엘 아이작스라는 한 방문객은 백인 모험가이자 무역업자이며 준지방 족장인 헨리 핀에게 이렇게 썼습니다.

게시하려고 합니다.사카를 가능한 한 피에 굶주리게 하여라. 그것은 일을 부풀리고 재미있게 만드는 데 도움이 됩니다.[42]

와일리에 따르면 핀은 이 요청에 응했고, 와일리는 샤카의 야만적인 행위로 인해 인구가 감소한 것으로 알려진 지역에 막대한 토지 보조금을 신청하는 등 샤카의 이미지를 왜곡하려는 추가적인 동기가 있었다고 언급했습니다.

[Fynn]은 샤카가 '100만 명의 사람들'을 죽였다고 말했습니다.오늘날의 문학에서 여전히 이 수치와 더 높은 수치가 반복되는 것을 발견할 수 있을 것입니다.그러나 핀은 그런 것을 알 방법이 없었습니다. 샤카를 일종의 대량 학살 광인, 불안한 살인 기계로 보는 특정한 관점에 근거한 엄지 척이었습니다.그런데 왜 발명적인 거짓말을 하는 거지?핀은 샤카에 의해 인구가 감소된 것으로 알려진 넓은 땅을 입찰하고 있었습니다.[그는 암시했다] 샤카는 어쨌든 그 땅을 가질 자격이 없었습니다. 왜냐하면 그는 매우 짐승이었기 때문입니다. 반면에 그는 외롭고 도덕적으로 정직한 문명의 선구자였기 때문입니다.[43]

마이클 레스니에프스키는 와일리가 샤카에 대한 서구인들의 생각을 수정하려는 일부의[which?] 시도에 대해 비판했습니다.[44]

물리적 기술

샤카의 개인적인 외모에 대해서는 많은 것이 알려지지 않았지만, 소식통들은 샤카가 강하고 근육질인 몸을 가졌다는 것에 동의하는 경향이 있습니다.[16]그는 키가 컸고 피부톤은 어두운 갈색이었습니다.

샤카의 적들은 그를 어떤 면에서는 못생겼다고 묘사했습니다.Qwabe의 Bailka에 따르면, 그녀의 아버지가 말한대로 그는 큰 코를 가지고 있었습니다.[16]그는 또한 두 개의 두드러진 앞니를 가지고 있었습니다.그녀의 아버지는 또한 발레카에게 샤카가 "그의 혀가 그의 입에 너무 큰 것처럼 말했다"고 말했습니다.많은 사람들이 그가 언어 장애를 가지고 말을 했다고 말했습니다.

샤카가 친구 중 한 명인 마가예에게 조롱을 받을까 봐 마가예를 죽일 수 없다고 농담을 했다는 일화가 있습니다.아마 마가예를 죽였다면 질투심에서 비롯된 것으로 보입니다. 왜냐하면 마가예는 너무 잘생기고 "샤카 자신은 못생겼고 이마가 튀어나왔습니다.[16]

줄루 문화에서

1827년 유럽 아바카시가 그의 왕국에 기록한 샤카의 이시바야에서 줄루 연대의 집결과 춤

샤카의 모습은 동시대의 줄루족뿐만 아니라 부족과 그 역사를 접한 전 세계의 많은 사람들 사이에서 여전히 흥미를 불러일으키고 있습니다.현재의 경향은 그를 숭배하는 것으로 보입니다; 대중 영화와 다른 미디어들은 분명히 그의 매력에 기여했습니다.전통적인 줄루 문화의 어떤 측면들은 아래의 전형적인 찬양 노래가 증명하듯이 여전히 죽은 군주를 존경합니다.찬양가는 아프리카에서 가장 널리 사용되는 시적 형식 중 하나로, 영혼뿐만 아니라 인간, 동물, 식물, 심지어 마을에도 적용됩니다.[45]

그는 흔들리지 않는 샤카입니다.
앉은뱅이, 멘지의 아들
그는 다른 새들을 잡아먹는 새입니다.
다른 전투용 축보다 날카로움이 뛰어난 전투용 축,
그는 오랜 길을 걷는 추격자이며, 나다바의 아들입니다.
누가 태양과 달을 쫓았을까요.
그는 은칸들라의 바위들처럼 거대한 허블입니다.
코끼리들이 대피하는 곳
하늘이 찡그릴 때...

Traditional Zulu praise song, English translation by Ezekiel Mphahlele

다른 줄루 자료들은 때때로 샤카에 대해 비판적이고, 줄루 구전 역사에는 수많은 부정적인 이미지들이 많습니다.예를 들어, 샤카의 어머니 난디가 사망했을 때, 군주는 대량 처형, 농작물 심기와 우유 사용 금지, 그리고 임신한 모든 여성과 그들의 남편들의 살해를 포함한 엄청난 슬픔의 분출을 명령했습니다.구전 자료에 따르면, 이 황폐한 시기에 갈라라는 이름의 특이한 줄루가 결국 샤카에게 맞서서 이러한 조치에 반대했다고 기록하고 있으며, 난디가 줄루랜드에서 죽은 첫 번째 사람이 아니라고 지적하고 있습니다.그런 허심탄회한 말에 놀란 줄루 왕은 무뚝뚝한 진실을 말하는 사람에게 소의 선물로 보상하면서 파괴적인 칙령을 폐지했다고 여겨집니다.[13]

그러므로 샤카의 형상은 아프리카 구전 전통에서 모호한 것으로 남아 있으며, 한편으로는 영웅적이고 프로테스탄트적인 국가 건설자로, 다른 한편으로는 타락한 괴물로 묘사되는 줄루 왕의 단순한 묘사를 무시합니다.이러한 모호함은 샤카가 죽은 지 거의 2세기가 지난 지금까지도 계속되는 힘과 영향력을 계속해서 보여주고 있습니다.[30]

유산

대중문화에서

참고 항목

참고문헌

메모들

인용문

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원천

추가열람

외부 링크

위키 인용문에는 샤카와 관련된 인용문이 있습니다.
섭정 칭호
앞에 줄루족의 왕
1816–1828		 승계인