설레이마니드

Sulaymanids
알제리 서부의 왕조는 술레이마니드 왕조를 참조한다.
서기 1160년경 예멘의 주

술레이마니드(아랍어: لسلييمم)))) the the the the)는 1063년부터 1174년까지 무함마드의 손자 하산 빈 알리의 가문에서 유래한 샤리프 왕조이다.그들의 힘의 중심은 1020년 이후 현재 사우디아라비아의 자잔에 있었고, 그곳에서 그들은 곧 그들을 파괴한[1] 오스만 제국의 도래 전에 강력한 세습 왕정을 세울 수 있는 정치적, 사회적 지위를 얻었다.

메카로부터의 추방

그 왕조의 역사에 대한 연대표는 잘 확립되어 있지 않다.그들의 이름은 이맘 하산 빈 알리의 5대손인 술레이만 빈 압달라에서 유래되었다.술라이히드 왕조가 예멘과 히자즈까지 세력을 확장하던 당시 메카에서 살았다.1061년 옛 무사위 가문의 메카 마지막 아미르가 죽었다.이제 술레이마니드 일족은 폭력적인 방법으로 도시를 지배하려 했다.그 후 몇 년간은 혼란스러웠고 카바 가문의 전통적인 문지기는 샤비 가문의 모든 금은을 종교 건물에 귀속시켰다.그 소동은 알리 아술라히 국왕이 개입하는 빌미가 되었다.그는 1063년 대규모 레티누와 함께 하지(hajj)를 공연했고 메카에서 질서를 회복했다.샤프들은 알리 아술라히에게 그들의 친척 중 한 명을 아미르로 임명하고 나서 성스러운 도시를 [2]떠나라고 부탁했다.왕은 샤리프 아부 하심 무함마드를 메카의 영주로 임명했고, 메카에서 하와심 가문을 시작했다.하지만 술레이마니드의 우두머리 함자 빈 와흐는 자신의 노선이 [3]무시당했다고 느꼈다.분쟁이 일어나 함자 빈 와하스는 약 1063년 또는 1069년에 [4]메카에서 쫓겨났다.그리고 그는 예멘으로 이주하여 해안 저지대 북쪽에 기지를 건설하였고 그곳에서 가족이 아미르로 통치하였다.술라이마니드의 시대는 술라이히드, 함다니드 술탄, 라시드, 나사히드, 주라이드, 마흐디드 [5]등 많은 예멘 왕조와 겹쳤다.

패배와 복수

이 연대기는 술레이마니드에 대한 정보를 비교적 적게 제공하고 있으며, 사다의 라시드와 혼동하는 경향이 있다.그러나 그들은 북부 티하마에서 일정한 권위를 가지고 있었고 자비드에서 더 강력한 나자히드 노예 왕조의 일에 관여했다는 것이 입증되었다.술레이마니드의 샤리프들은 자비드의 통치자들과의 신하 관계를 관찰했고 매년 60,000 디나르의 공물을 바쳤다.함자의 아들 야히야 빈 함자는 1077년 술라히드 장군 사바를 물리쳤을 때 나자히드 통치자 자야시를 도왔다.다음 세대인 가님 빈 야흐야는 1117년 [6]북부 고지대의 자이디야 정치의 내부 정치에 관여했다.약 1132년 또는 1134년에 그는 나자히드 와지르 수루르와 야심찬 노예 무플리 사이의 내전에 개입했다.그는 1,000명의 기병과 10,000명의 보병을 이끌고 자비드를 향해 이동했고 무플리와 힘을 합쳤지만 알 마흐잠에서 패배했다.무플리는 패배 직후 죽었고, 가님 와지르는 간신히 [7]자비드의 궁정과 화해했다.수십 년 후 왕조는 새로운 호전적인 왕조인 마흐디드 왕조에 의해 공격을 받았는데, 마흐디드 왕조는 최근 자비드를 나자히드족의 몰락에 귀속시켰다.아미르 와하스 빈 가님은 1164년 마흐디드의 군주 압드 안나비에 맞서 싸우다가 함락되었다.술레이마니드의 패배는 완전히 끝났고 그들의 땅은 승리자에게 넘어갔다.예멘에서의 마드족의 활동은 아이유브 왕조의 통치자 살라딘이 그의 형제인 투란 샤가 이끄는 남아라비아에 군대를 파견한 이유 중 하나였다.와하스 빈 가님의 동생 카심은 최근의 패배에 대한 복수를 위해 기꺼이 아이유브족과 동맹을 맺고 남은 군대와 합류했다.아이유브족의 침공은 성공적이었고 1173-1174년 예멘의 대부분을 정복하는 결과를 가져왔다.그러나 이러한 사건들로 술레이마니드의 자치적 지위는 끝이 났다.카심은 마드족을 제거한 [8]직후에 죽었다.현지 술라이마니드 영주들은 나중에 아이유브 왕조 하의 가신으로 연대기에 언급된다.1556년까지 술레이마니드의 샤리프들은 [9]지역적으로 지배적이었다.

통치자 목록

[10]

  • 다우드 빈 압두라만
  • 모하메드 빈 압두라만
  • 와하스 빈 다우드
  • 함자 빈 와하스

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Al.Aqyli, A. History of Sulaymanids. p. 200.
  2. ^ 크리스티안 스누크 후르그론제, 메카, 제1권, 헤이그 1888, 페이지 61-2.
  3. ^ 그의 혈통은 하산 빈 알리 - 하산 - 압달라 - 무사 - 압달라 아스살리 - 술레이만 - 다우드 - 아부 파티크 압달라 - 압드 아르 라만 - 아부 타이이브 다우드 - 와하스 - 함자 빈 와하스입니다.에두아르드 데 잠바우르, 마누엘 데 게넬로그리에 외 연대기 드 l'histoire de l'islam, 하노버 1927, 표 A를 참조하십시오.
  4. ^ 역사학자 알리 이븐 알-아티르에 따르면 샤프의 일부는 AH455(1063년)에 의해 예멘에 도착했지만, 다른 자료들은 함자 빈 와하스가 AH461(1069년)까지 하와심파에 저항했음을 보여준다.
  5. ^ G. Rex Smith "Politische Geschichte des Islamischen Jemens bis zursten turkischen invisitution", 140페이지
  6. ^ G. 렉스 스미스, 아이유비드와 예멘의 초기 라술리드, Vol. I, 런던 1974, 페이지 54.
  7. ^ H.C. Kay, Yaman: 그것은 초기 중세 역사, 런던 1892, 114-5페이지.
  8. ^ G. Rex Smith, The Ayubids and early Rasulids in the Yemen, Vol. I, 런던 1974, 페이지 55.
  9. ^ H.C. Kay, Yaman: 초기 중세 역사, 런던 1892년, 284-5페이지.
  10. ^ Dr. Zailai, Ahmed. the political situation in the Jazan region. pp. 36, 37.

문학.

  • Smith, G. Rex (1987). "Politische Geschichte des islamischen Jemen bis zur ersten türkischen Invasion (1 bis 945 Hidschra = 633 bis 1538 n. Chr.)" [Political History of Islamic Yemen until the First Turkish Invasion (1 to 945 AH = 633 to 1538 AD)]. In Daum, Werner (ed.). Jemen. 3000 Jahre Kunst und Kultur des glücklichen Arabien [Yemen. 3000 Years of Art and Civilisation in Arabia Felix]. Innsbruck and Frankfurt a.M.: Pinguin. pp. 136–154. ISBN 3-7016-2251-5.