테마방

테메방은 인도 아루나찰프라데시주 서카몽 지구에 위치한 역사문화적 의미가 높은 고대 마을이다.^[1]

테즈방 항공 전망

역사

테메방은 AD 1세기 이전에 세워진 고대 마을이다. 이 마을은 이 지역에서 가장 오래된 마을로 여겨지고 있으며, 일찍이 이 마을은 연꽃과 같은 마을이라는 뜻의 유치호-페마-첸으로 알려져 있었다. 이 마을은 약 10km 떨어진 현 위치 뒤쪽에 위치한 샛시 강 계곡에 정착한 것으로 추정된다. 전염병 때문에 마을 사람들의 거의 909퍼센트가 사망했고 닫힌 마을 사람들은 MSL 상공 2300에 있는 기존 인근으로 이주했다.

하늘 위로부터 내려온 것으로 추정되는 전설에 따르면, 테마방은 차차녀라는 이름으로 매우 강력한 왕의 지배를 받았다고 한다. 왕의 통치에서는 현 아삼 다랑 구, 즉 미사마리, 우달구리, 마즈밧의 보도 지역 일부에서 세금이 징수되었다. 한 때 같은 혈통을 가진 여러 세대가 지나자 닐라와 욘푸라는 두 형제가 남아 있었다. 두 왕자가 그 전통이 계속되어야 하기 때문에 왕위를 물려받았을 때, 그들은 심각한 어려움에 직면했다. 그들은 보도어를 알지 못했다. 따라서, 그들의 삼촌이 그들을 위해 세금 징수 일을 하기로 결정했다. 모든 것이 잘 되어가고 있었지만 좋은 시간은 영원히 지속되지 않는다. 그들의 삼촌의 어떤 적은 그들의 삼촌이 그의 일에 정직하지 않다고 믿도록 그들을 조종했다. 그들은 삼촌의 정직함을 믿었는데도 속아 삼촌을 죽였다. 혼란스럽고 화가 난 삼촌은 그들 역시 자신처럼 의심 속에서 죽을 것이라고 말했다. 다음 해가 다가왔고 같은 문제가 그들 앞에 떠올랐다. 이번에는 그들이 수집을 하기로 결정했다. 그들은 보도 땅에 이르러 종전과 같이 세를 거두었고, 여러 가지 물건들이 앞에 놓여 있었지만, 아까처럼 그 안에 실이 들어 있지 않아 마을 사람들에게 부탁했지만, 그곳 사람들은 이해할 수 없었다. 왕자들은 무엇을 해야 할지 이해할 수 없었다. 그러므로 형제들 가운데 한 사람이 칼을 꺼내어 보도들이 이해할 수 있도록 땅 위에 무늬를 만들기 시작했다. 보도스는 혼란에 빠진 채 왕자들이 자신들에게 흑마법을 부린다고 생각하여 마을 사람들이 모여 자다가 밤에 형제를 모두 죽였다.

닐라와 욘푸가 죽은 후, 보도 지역은 많은 불상사와 심각한 가뭄 홍수, 전염병, 기근, 그리고 다른 재난들에 직면했다. 결국 마을 사람들은 모두 엄청나게, 걱정스럽게 현자에게 가서 자기들의 원인에 대해 말하고 해결책을 요구하였다. 세자는 그들에게 하나님의 아들들을 스스로 죽이는 가장 큰 죄를 지었고, 그들의 손에 피가 묻어났기 때문에 이 모든 일이 일어나고 있으며, 그들의 잘못을 뉘우치는 유일한 방법은 왕들의 동상을 세워 평생 보존하는 것이라고 말했다. 그의 충고에 따라 마을 사람들은 동상을 짓기 시작했다. 그러나 잠시 쉬기 위해 동상을 떠날 때마다 반쪽짜리 동상이 완전히 훼손된 것을 찾아 다시 시작하곤 했다. 다음날 그들이 왔다면 건설자재는 없어졌다. 그래서 어느 날 그들은 아기를 가진 소녀에게 그들이 없을 때 조각상들을 돌보라고 말했다. 그들이 떠났을 때, 소녀는 하늘에서 두 마리의 하얀 비둘기가 오는 것을 보고 조각상을 완성했다.

당황한 소녀는 그들에게 그들이 누구냐고 물었다. 비둘기들이 대답하였다. `마을 사람들이 돌아오면, 우리가 이것을 완성했다고 말하지 말고, 그들에게 큰 동상은 닐라의 것이고 작은 동상은 욘푸의 것이라고 말하시오.' "그들이 우기면 어떡해?"라고 소녀가 물었다. "그럼 그 지역에서 발견되는 모든 식료품들을 소량씩 가지고 와야 하고, 그럴 때는 그것을 먹고 아기에게 먹이라고 말해라. 그 후에는 그들에게"라고 말할 수 있다.

비둘기들이 떠나고 보도스가 돌아온 후 소녀에게 조각상들이 어떻게 완성되었는지를 물었다. 그 소녀는 그들에게 누구의 동상이 저것인지 말했으나 다른 말은 하지 않았다. 한참을 고집하다가 소녀는 마을에 있는 모든 음식의 소량을 가져오라고 말했다. 마을 사람들은 시키는 대로 했다. 먹고 아기에게 젖을 먹인 후, 소녀는 그들에게 무슨 일이 있었는지 말했다. 그러나 마지막 말을 내뱉은 후, 그녀는 아기를 따라 피를 토하고 죽었다. 이리하여 차차녀의 영혼은 마침내 평온해졌다. 아삼의 마즈바트 마을의 쿨리봉카이 마을에는 아직도 동상이 남아 있지만, 바푸 일족의 어떤 구성원도 동상을 볼 수 없다. 이 신화를 거스르는 멤버는 매우 고통스러운 운명에 직면할 것이라고 한다.

닐라와 욘푸가 죽은 후, 테메방에서는 백성들이 통치자로서 왕족의 피가 필요하여, 티베트 왕의 넷째와 막내아들을 훔쳐갔다. 이 왕은 왕마펠다르라고 이름 지어졌으며, 그는 송텐 감포 황제의 직계 후손인 사드날렉스로 알려진 티베트(포톨라 궁의 황제)의 손자였다.

그가 죽은 후, 그의 아들 자르 트랑포 다르르가 왕이 되었다. 차녀처럼, 그가 앗삼 다랑 지구에서 세금을 거두러 갔을 때 마을 사람들은 그를 인정하지 않았다. 그 일은 다랑왕의 손에 넘겨졌다. 자르-트랑포-다르를 왕 앞에 내놓자, 그는 "나는 왕모-펠레다르의 아들, 닐라와 욘푸의 왕위를 쥐고 있는 테메방 왕이며, 세금을 거두러 온 것이 옳다"고 말했다. 다랑왕은 마을 사람이 도전과 함께 세금을 내도록 허락하겠다고 말했다. 도전이 된 것은, 터방왕이 올릴 수 있는 한 많은 세금을 받는 것이었다. 놀랍게도, 그는 18명이 할 수 있는 만큼의 무게를 들어 올릴 수 있었다. 다랑왕은 매우 감명을 받았으며, 명예를 걸고 다랑의 공용어 '바부'가 될 수 있는 이름을 '바부'라고 지었다. 그 후 그의 모든 후손을 바푸라 한다. 그의 영토는 현재의 셀라파스트에서 시작되는 그랑탕추주브에서부터 아삼의 보도 지역에 있는 토지 일부와 별도로 매년 세금을 징수하던 부드제리가온까지였다.

테메방 요새 북문

테메방에는 당시 테메방 바푸스의 통치하에 있던 부드, 카우나, 라흥, 호담 마을 사람들이 전통 건축물을 따라 거대한 요새를 건설하였다. 북쪽에는 두 개의 문이 세워졌고 남쪽에는 전문이 입구로 쓰였고 후자는 출구로 쓰였다. 동이 트자, 성문 안으로 들어가라고 큰 소리로 외쳤고, 그 후에는 문을 닫았다. 이것은 국민의 보호를 위한 것이었다.

매일 저녁, 이 문 근처에 큰 고함 경보가 내려졌고, 그 후에 그들은 문을 닫았다. 큰 돌판들은 요새의 벽 위에 보관되어 있었는데, 성벽 위로 올라가려는 침입자라면 누구나 쓰러질 것이다. 야간에는 검, 창, 활, 화살을 갖춘 젊은 전사들이 요새 전체를 지키곤 했다.

테메방에서는 많은 전쟁이 벌어졌으나, 주요 전쟁 중 하나가 도징(현재의 루랑)의 바푸스와 미지족의 전쟁이었다. 쑹당부가 전쟁을 주도하고 있었고 그는 매우 위력적이었다. 그 전쟁 동안 바푸스는 모두 다른 곳으로 피신하여, 바푸 가문의 두 형제만 남아서 그와 싸웠다. 오랜 싸움 끝에 바푸스의 패배로 전쟁이 끝나려 했지만, 동생이 가져간 떨림 중 한 곳 안에서는 깨진 화살 하나가 독에 담가 그의 가슴을 후려쳐 즉사했다.

의전

또 다른 전쟁은 투펜파(루파)와의 전쟁이었다. 페마자이푸는 터메방 소년에 의해 살해된 툭펜의 장군으로, 머리를 사서 북문 계단 밑에 묻었다. 마을에 들어갈 때마다 그 자리에 침을 뱉는 것이 관례다.

1913년, 중령. FM 베일리, 캡틴. 영국 인도 측량사의 H T 모르스헤드는 티베트에서 내려오는 동안 이곳 요새에 머물렀기 때문에 '베일리 트레일'로 알려져 있다. 1938년 H W 틸먼을 포함한 많은 영국 장교들이 테메방에 머물렀다.

1962년 중-인도 전쟁 당시 이 마을은 인도군과 중국군의 치열한 전투도 목격했다. 거대한 중공군이 베일리 트레일을 지나 테메방까지 내려와 봄딜라와 셀라 고개 사이의 수많은 인도군을 에워싸고 있는 봉딜라로 직접 갔었다. 마을은 양군 사이의 전쟁터가 되어 완전히 파괴되었다. 포병은 현재 봉딜라 근처 언덕 꼭대기에서 인도군이 마을을 점령하고 진을 친 후 중국군에 의해 포탄이었다. 마을 사람들은 모든 것을 흩뜨린 채 아삼 평원으로 도망쳤다. 그 마을은 전쟁이 끝난 후에 재건되었다. 마을 주변에서는 아직도 인도군이 건설한 전쟁 벙커를 발견할 수 있다. 최근 마을 인근에 전몰 장병들을 기리는 전쟁 기념비가 세워졌다.

또 다른 기간 동안, 대부분의 집들이 불에 탔고 많은 것들이 불에 탄 요새 안에 불이 번져 일부 마을 사람들이 요새 바깥에 집을 짓기로 결정했다.

테메방이 관할하는 인근 지역에는 많은 마을이 있다. 곤성, 팡마, 셈낙, 셰롱, 탕첸무, 라감, 샹더, 라청 등이다. 곤성, 팡마, 셈락, 처롱, 탕첸무와 같은 대부분의 마을들은 테메방으로부터 이주한 사람들이 거주하고 있는 반면, 라감, 샹터, 라콩 같은 마을들은 테메방 각지의 바푸스가 소유하고 있기 때문에 다른 지역의 이주민들이 이 땅을 다른 테메방 사람들에게 세금 내는 사람들이 거주하고 있다.

처롱과 탕첸무 마을은 테메방 게엘라 씨족에 속한다. 이 마을 사람들은 그들의 조상들이 오래 전에 그 땅을 샀기 때문에 그들에게 세금을 내지 않는다. 그들의 뿌리는 부탄의 메라크에서 온 것인데, 이들은 그들의 주된 직업인 야크를 방목하던 유목민이었다. 유목민들은 메락 지역의 왕을 죽이고 가축을 데리고 부탄에서 이 지방까지 도망쳤다.

인구의 80%가 농업에 종사하고 있다. 마을 사람들은 옥수수, 보리, 밀, 기장, 메밀 등과 같은 농작물을 재배한다. 가축으로는 양과 말 외에 야크, 소, 반야생미둔(보스프론티스)과 그 잡종 등이 있다. 야크, 소, 그리고 그들의 잡종과 같은 우유 제품들은 현지인들에게 중요한 수입원을 형성한다. 야크와 양은 고기에 사용되며 털실에도 사용된다. 여성들은 현지에서 생산한 양모에서 양탄자, 카펫, 옷, 가방 등을 짠다.

의례무용

4개의 높은 종족(바푸): 호칠루, 디르키파, 셰르초크파, 아타자이푸와 네 명의 하족(겔라): 롯파, 메락파, 니무, 샤르무. 바푸스는 토지, 농업, 방목장을 포함한 모든 마을 일을 관리한다. 더욱이 각 길라 씨족은 한 바푸 씨족에 해당하며, 바푸 씨족이 지정한 토지를 농업, 주택, 기타 용도로 사용한다. 샹더와 라감 같은 고도에 있는 마을들은 대부분 목회적인 반면, 하류 마을인 테메방, 팡마, 곤성, 셈락, 체롱, 탕첸무 등은 대부분 농회적인 마을이다.

로캘

많은 작은 마을들이 테메방 관할 구역 근처를 차지하고 있다. 곤성, 팡마, 셈락, 체롱, 탕첸무, 라궁이다. 이 마을들은 테메방으로부터 이주했거나 다른 지역에서 이주한 사람들에 의해 정착되었다.

인구

테메방 마을은 호칠루, 샤르호크파, 아타자이푸, 디르키후파 등 4개의 바푸족과 롯파, 메락파, 니무, 샤르무족 등 4개의 길라족이 살고 있다. 바푸 종족은 티베트 황제 쑹젠 감포(6세기)의 후손인 남 티베트 왕의 후손이다. 바푸스는 토지 등을 포함한 모든 마을 일을 관장한다. 삼림, 방목장, 농업 등 땅은 모두 바푸스 viz로 나뉘었다. 호칠루, 샤르호크파, 아타자이푸, 디르키피파. 4개의 길라스 바이즈. 롯파, 메라크파, 니이무, 샤르무는 농업, 주택 또는 다른 목적으로 바푸스가 지정한 땅에 인접한 바푸와 함께 살고 있다.

Themebang은 도시화의 영향을 거의 보지 못했다. 요새 내부에 거주하는 일가족은 지금도 몬파 토착 건축물을 따라 지은 석조 가옥에 살고 있다. 마을 안팎에는 종교적인 의미를 지닌 동굴과 수많은 마니와 초르텐이 있다. 전통 목각과 원고를 정성스럽게 보존해 온 마을 언덕 꼭대기에는 개축된 곤파(불교사)가 있다. 마을 사람들은 부탄족, 티베트인, 그리고 그들의 사회 구조와 관습, 의식, 의식, 그리고 그들의 토속적인 건축 지식 시스템을 포함하는 토착적인 북동 인도 문화와 같은 다양한 문화에서 거의 영향을 받지 않는 그들의 전통적인 생활 방식을 아직도 실천하고 있다. 마을 사람들은 순전히 유기농인 그들의 전통적인 농사를 소똥과 양 떼와 그들의 오줌을 거름과 참나무 잎으로 사용하여 다양한 다른 목적으로 한다. 그들은 또한 다양한 유제품을 통해 생계를 유지할 뿐만 아니라 농업적인 목적을 위해 동물을 사육한다. 테마방의 중요한 축제로는 로사르, 호이시나, 최코르 등이 있다.

강토봉은 칸첸중가 다음으로 북동쪽에서 가장 높은 봉우리다.

테마방은 MSL 1500m에서 7000m의 고도로 통제되는 넓은 숲 지역을 가지고 있다. 숲의 종류는 온대부터 희귀난초, 로도덴드론, 영장류, 매우 희귀한 약용식물을 발견할 수 있는 고산 초원까지 다양하다. 동물 다양성에는 눈에 잘 띄지 않는 눈표범, 붉은 판다, 히말라야 흑곰, 구름표범, 중국 판골린, 흑피카, 청양 등 희귀종이 포함된다. 이 지역은 또한 히말라야 모날, 피 꿩, 대나무 파트리지, 사티르 트라고판, 칼리 꿩 등과 같은 희귀한 새 종들을 포함하는 조류 다양성이 풍부하다. Thembang의 Thungri – Changla – Porsingla 지역은 이미 Birdlife International에 의해 중요 조류 지역(IBA)으로 확인되었다.

이러한 자원을 모두 보유하고 있는 커뮤니티 기반의 생태관광은 지속가능한 방식으로^[2] 테마방에 도입되었으며, 이는 이미 아루나찰프라데시 주지사로부터 2017년 최고의 생태관광상을 수상한 바 있다.

다른 곳과는 달리 독특한 지리적 위치, 다양한 문화적 영향, 풍부한 역사, 독특한 특징을 지닌 테메방 쫑은 현재 유네스코 세계문화유산을 놓고 경쟁을 벌이고 있다.

좌표: 27°21°N 92°24°E / 27.350°N 92.400°E / 27.350; 92.400