포이어바흐에 관한 논문
Theses on Feuerbach
"포이어바흐에 관한 논문"은 칼 마르크스가 1845년 독일 이데올로기의 첫 장에 대한 기본적인 개요로 쓴 11개의 짧은 철학 노트이다.논문들이 쓰여진 책과 마찬가지로, 논문은 마르크스 생전에 출판되지 않았고, 1888년 그의 공동 사상가인 프리드리히 엥겔스의 팜플렛 부록으로 인쇄된 것을 처음 보았다.이 문서는 경구적인 11번째 논문과 마지막 행으로 가장 잘 기억된다: "철학자는 지금까지 세상을 다양한 방식으로 해석했을 뿐이다; 요점은 세상을 바꾸는 것이다." (원독일어:Die Philophen haven die Welt nur verschieden interpreteriert; 특히 kommt daraufan, sie zu veréndern)
배경
1845년 2월 카를 마르크스는 프랑수아 기조 [1]외무장관의 요청으로 프랑스에서 추방되었다.마르크스는 브뤼셀에서 은신처를 찾았고, 같은 [1]해 4월부터 정치 동포 프레데릭 엥겔스와 몇 달 동안 함께 했다.마르크스가 역사적 유물론의[1] 개념을 처음 형성하기 시작한 것은 브뤼셀에서였다. 즉, 정치사의 근본적인 변화는 이러한 구조적 변화의 근원이었던 지배층과 억압층 사이의 상응하는 경제적 투쟁이라는 생각이었다.
마르크스는 그의 새로운 역사 철학을 상세히 기술한 독일 이데올로기라는 [2]책을 쓰기 시작했다.이 프로젝트와 관련하여, 마르크스는 루드비히 포이어바흐의 아이디어에 관한 간단한 11가지 관찰과 경구를 썼습니다.비록 마르크스는 포이어바흐가 그의 철학적 통찰로부터 완전히 만족스러운 정치적 결론을 이끌어내지 못했다고 믿었지만, 포이어바흐는 마르크스가 물질주의의 가장 현대적인 주창자로 여겼던 동료 청년 헤겔주의자였다.이 "논문들"은 처음에 독일 이데올로기의 첫 장을 위한 대략적인 개요로 쓰여졌고, 대부분은 그 작품에서 더 길게 발전되었다.[2]
내용
마르크스는 "인간의 본질"을 고립되고 추상적으로 바라보면서 젊은 헤겔주의자들의 사색적 유물론을 날카롭게 비판했고, 대신 인간의 본성은 그의 경제적, 사회적 관계의 [3]맥락에서만 이해될 수 있다고 주장했다.마르크스는 종교적 믿음의 기원을 이해하는 것은 종교적 믿음을 없애는 데 충분하지 않다고 주장했습니다; 대신 종교적 믿음을 낳은 것은 근본적인 사회적, 경제적 구조였고 [4]종교의 제거를 위한 필수적인 전제 조건이었습니다.
"논문"은 정치 활동을 철학의 유일한 진리로 규정하고, 유명한 결론으로 결론짓습니다: "철학자들은 지금까지 세상을 다양한 방식으로 해석했을 뿐이며,[5] 핵심은 세상을 바꾸는 것입니다."이 텍스트는 독일 비판적 이상주의의 비판적 입장을 유지하기를 원하지만, 그 비판을 실용적이고, 물질적이며, 정치적인 용어로 바꾼다.
발행 이력
출판사를 찾기 위한 그들의 최선의 노력에도 불구하고, 독일 이데올로기는 마르크스나 [4]엥겔스의 생전에 출판되지 않았다.이 논쟁적인 작품은 1932년에야 모스크바에 [6]있는 전연합 공산당 중앙위원회의 마르크스-엥겔스-레닌 연구소에 의해 완전히 출판되었다.
마르크스는 생전에 포이어바흐에 관한 논문을 발표하지 않았다.대신에 이 자료는 나중에 프리드리히 엥겔스에 의해 편집되었고 1888년 2월에 그의 팜플렛인 루드비히 포이어바흐와 고전 [7]독일 철학의 종말의 부록으로 출판되었습니다.마르크스의 원본 편집되지 않은 텍스트는 1924년에야 모스크바에 [8]있는 마르크스-엥겔 연구소에 의해 마르크스-엥겔 문서보관소, 제1권의 일부로 독어와 러시아어로 번역되어 출판되었다.
텍스트의 용도
포이어바흐에 관한 11번째 논문 - "철학자는 지금까지 세상을 다양한 방식으로 해석했을 뿐이며, 핵심은 세상을 바꾸는 것이다"는 세르게이 프로코피예프가 칸타타에서 10월 혁명 20주년 기념 작품 [9]74편을 사용했다.
11번째 논문은 베를린 운터덴린덴에 있는 훔볼트 대학 입구에 새겨져 있다.독일 사회통일당은 1953년 [10]제2차 세계대전 후 재건 작업의 일환으로 이것을 명령했다.
11번째 논문은 또한 공산주의 선언의 마지막 줄인 "모든 땅의 노동자, 단결하라"와 함께 런던 하이게이트 묘지에 있는 그의 묘비에 새겨진 마르크스의 비문이다.
휘태커 체임버스(1928년판 영어판 밤비 번역자)는 1952년 회고록 위트니스(Witness)에서 자신의 번역을 발표했다. "철학자들이 세상을 설명했고 [11]세상을 바꾸는 것이 필요하다."
「 」를 참조해 주세요.
각주
- ^ a b c 레프 추르바노프, 칼 마르크스-프레데릭 엥겔스의 서문: 제5권: 마르크스와 엥겔스, 1845-47.뉴욕:국제출판사, 1976, 13페이지
- ^ a b 추르바노프, 마르크스-엥겔스 컬렉션 작품 서문: 제5권, 제14페이지
- ^ 추르바노프, 마르크스-엥겔 수집 작품의 서문: 제5권, 제14~xv페이지.
- ^ a b 추르바노프, 마르크스-엥겔스 컬렉션 작품 서문: 제5권, 제15페이지
- ^ 독일어: "Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert; 특히 kommt aber daraufan, sie zu veréndern."
- ^ 레프 추르바노프, 칼 마르크스-프레데릭 엥겔스의 독일 이데올로기 주석: 제5권: 마르크스와 엥겔스, 1845-47.뉴욕:국제출판사, 1976, 20페이지
- ^ 프레데릭 엥겔스, 루드비히 포이어바흐, 아우슈강 데 클라시첸 도이체 철학...Mit Anhang Karl Marx über Feuerbach von Jahre 1845 (루트비히 Feuerbach와 고전 독일 철학의 종말...카를 마르크스 1845년 포이어바흐에 관한 메모).베를린:Verlag von J. H. W. Dietz, 1888; 페이지 69~72.
- ^ Cyril Smith and Don Cuckson (트랜스), Karl Marx: "The ses on Feuerbach", 마르크스주의 인터넷 아카이브, 2002.www.marxists.org/
- ^ 그레고르 태시, Kirill 콘드라신: 그의 음악 인생Lanham, MD: 허수아비 프레스, 2010, 186페이지.
- ^ Lena Rohrbach와 Thomas Schmidt, Vorsicht Stufe!" – 보르시히트 마르크스?2009년 훔볼트 대학교
- ^ Chambers, Whittaker (May 1952). Witness. Random House. p. 9. Retrieved 13 January 2018.
