토리부시
Tori Busshi
토리 부시는 6세기 후반에서 7세기 초에 활동한 일본의 조각가입니다.He was from the Kuratsukuri (鞍作, "saddle-maker") clan, and his full title was Shiba no Kuratsukuri-be no Obito Tori Busshi (司馬鞍作部首止利仏師); Busshi is a title meaning "the maker of Buddhist images".[1]7세기 초까지 토리부시는 소가노우마코와 쇼토쿠 왕자의 애장가가 되었다.이 같은 높은 단골손님들은 토리가 [2]익명의 장인이 아닌 예술가로서 높은 평가를 받았음을 보여준다.현존하는 아스카 시대의 금동 조각은 토리와 그의 작업실 덕분이다.이 작가의 작품은 입체 기하학적 형상을 정면 지향적이고 특징적인 포즈로 일본 조각의 전형을 보여준다.
생활과 일
토리의 할아버지는 522년 [3]아시아 본토에서 일본으로 이주한 시바 타토였다.시바와 그의 아들 타스나는 모두 안장 제작자였다.그 지위는 세습되었고, 당시 안장에 흔히 쓰였던 장식들은 그들을 금속 주조, 옻칠 세공,[1] 목각 등에 익숙하게 했다.기록에 따르면, 588년에 다쓰나가 승려가 되어 목조 불상을 [4]조각했을 가능성이 있다.
토리부시의 최초의 작품은 606년에 [5]완성한 나라현 아스카시의 아스카데라의 청동 샤카상입니다.이 작품은 스이코 황후에게 좋은 인상을 주었고, 그녀는 토리 황후의 영지와 5급 [6]후기의 영지에 준하는 지위를 부여했다.토리도 올해 자수 벽걸이를 제작했다.
와카쿠사데라의 야쿠시 뇨라이는 토리부시가 만든 것으로 알려져 있다.이 작업은 607년 요메이 천황과 쇼토쿠 황태자의 요청에 의해 새롭게 설립된 와카쿠사데라를 [7]위해 이루어졌다.이 작품의 귀속은 부처의 후광 뒷면에 새겨진 글씨에서 유래한다.그러나 이 비문은 607년 이후에 제작된 것으로 추정되며, 많은 학자들은 670년 [8]사찰 화재로 소실된 원본의 복제품이라고 추측하고 있다.그러나 노마 세이로쿠 등 미술사학자들은 이 작품을 만드는 데 필요한 기술을 [2]가진 것은 토리부시뿐이라고 주장한다.작품은 현재 나라현 이카루가시 호류지에 있다.
미술사학자들은 정기적으로 호류지의 샤카 삼합회를 토리의 [7]걸작으로 꼽는다.후광의 뒷면에는 621년 두 명의 유명한 궁녀의 죽음과 이듬해 쇼토쿠와 그의 남편이 병든 후 스이코 황후(재위 593-629)와 다른 궁녀들이 이 작품을 의뢰했다고 쓰여 있다.이 작품은 그들의 회복을 앞당기거나 낙원으로의 재탄생을 용이하게 하기 위한 것이었다.왕자와 왕비는 622년에 사망했고, 토리의 작업장은 이듬해 [7]동상을 완성했다.
호류지의 유메도노 관음도 토리부시의 스타일이지만, 그의 스튜디오가 [9]동상을 제작했는지는 알 수 없다.
조각 스타일
도리의 작품은 아스카 [2]시대의 일본 불교 미술의 전형이다.그의 스타일은 궁극적으로 4세기 후반에서 6세기 사이의 중국 위나라에서 비롯되었다.이 양식은 동굴에서 바위를 조각하기 위한 것으로, 토리와 그의 조수들은 청동 주조를 위해 점토로 조각했지만, 그의 작품들은 중국의 정면 지향적인 디자인과 표면 [10]평탄함을 반영하고 있다.그의 스타일은 중국 북위 왕조의 조각상으로부터 [11]강한 영향을 받았습니다.토리의 작품은, 소재의 자세나 기하학적 [12]특징을 고집하면서도, 평온함과 부드러움을 전달하고 있는 것이 특징입니다.
토리의 불상은 똑바로 선 자세와 다리를 꼬고 앉아 있으며, 그들의 예복은 규칙적이고 뚜렷한 주름으로 몸을 따라 내려갑니다.조각상의 밑바탕에 있는 기하학적 모양은 삼각형 모양의 실루엣으로 나타나 평온함과 [2]안정감을 준다.각 부처의 오른손은 반의인(三義人: abhayamudra) 스타일로 보는 사람을 향해 손바닥으로 들어 올려져 있어 부처의 힘을 전달하고 있다.왼손은 세가닌(산스크리트어: 바라다무드라) 스타일로 손바닥을 위로 하여 왼발에 올려놓는데, 이는 보는 이를 통해 모든 고통을 끝낼 수 있는 능력을 나타낸다.각각의 부처의 머리는 길쭉하고, 그 위에 부처의 완벽한 본성을 나타내는 쇼고(산스크리트어: lakshana)라고 알려진 곱슬머리들이 있다.그들의 얼굴은 가늘고 긴 콧구멍, 눈,[13] 눈썹만으로 뚫린 매끄러운 평면으로 구성되어 있다.
특히 샤카 삼합회는 성숙한 웨이 [7]스타일의 한 예이다.이 조각상은 직사각형의 대좌에 앉아 있는 이전의 샤카상과 비슷한 불상을 특징으로 하고 있다.이 부처의 예복은 연단 정면을 타고 흘러내리며 그 무게감을 드러냅니다.일련의 애니메이션 요소들이 고요하고 규칙적인 부처님을 대비시킨다.그의 머리 주변은 불타는 후광으로 둘러싸여 있으며, 그 안에 과거 7불(사카 이전의 불상)이 앉아 있다.부처의 지혜를 상징하는 역연꽃의 불꽃 보석이 샤카의 머리 위로 나타나고 잎이 돋은 덩굴이 부처의 [7]머리를 감싸고 있다.
메모들
레퍼런스
- 메이슨, 페넬로피(2005년).일본미술사 2판, 딘위디 지음, 도날드어퍼 새들리버, 뉴저지: 피어슨 교육 주식회사
- 세이로쿠 노마(2003년).일본의 예술: 고대와 중세.코단샤 인터내셔널
- 페인, 로버트 트리트, 소퍼 알렉산더(1981년).일본의 예술과 건축제3판펭귄 북스
- 사다오, 쓰네코, 스테파니 와다(2003).일본 미술의 발견: 역사의 개요.뉴욕: 코단샤 아메리카 주식회사
