Vasile Pârvan

Vasile Pârvan
Vasile Pârvan
Vasile Pârvan
태어난1882년 9월 28일 (1882-09-28)
루마니아 왕국 바 ă우 현 후루이에 ș티 주 페르치우
죽은1927년 6월 26일 (1927-06-26) (44세)
루마니아 왕국 부쿠레슈티
휴식처부쿠레슈티 벨루 묘지
국적.루마니아어
시민권루마니아어
모교부쿠레슈티 대학교
브레슬라우 대학교
유명한게티카, 다키아 연구
과학경력
필드역사, 고고학
기관루마니아 아카데미
논문로마제국의 상인들의 국적. (1908)
박사지도교수콘라트 치코리우스

바실리 파르반(Vasile Pārvan) 루마니아어 발음:바 ˈ실 ɨ르 ˈ반(, 1882년 9월 28일 ~ 1927년 6월 26일)은 루마니아의 역사학자, 고고학자입니다.

전기

파르반은 바 ă우 현 후루이에 ș티 코뮌의 페르치우에서 태어났습니다. 그는 교사 안드레이 파르반(베사라비아 출신)과 아리스티 ț라 치리악(도브레니 네암 ț울루이 출신)의 첫째 아들로 태어났다. 그는 바실레라는 이름과 그의 삼촌 바실레 콘타(그의 어머니는 철학자의 사촌)라는 이름을 받았습니다.

1913년 파르반은 그의 전 스승이었던 요안 보그단의 조카 실비아 크리스테스쿠와 결혼했습니다. 제1차 세계 대전 동안 그는 1916년에 이아 ș디로 피신했고 1917년에 그의 아내가 출산으로 사망했습니다.

현장 작업에 열정적이었던 파르반은 자신이 앓은 맹장염을 무시했습니다. 그는 마침내 수술대에 올랐지만, 그의 생명을 구하기에는 너무 늦었습니다. 그는 창조적인 힘으로 45세의 나이로 부쿠레슈티에서 사망했습니다.

교육

그는 베레 ș티에서 초등교육을 받았고, 바를라드에 있는 게오르그 로 ș카 코드레아누 국립 대학에서 고등학교 공부를 했습니다. 그 후 그는 부쿠레슈티 대학교의 편지와 철학 교수 (1900–1904)로 공부했으며 니콜래 이오르가, 이오안 보그단, 디미트리 옹쿨 교수로 재직했습니다.

1904년 그는 부쿠레슈티 대학교에서 장학금을 받고 독일로 유학을 떠나,[3] 예나, 베를린, 브레슬라우 등 3개 대학의 과정을 거쳤고, 종종 재정적인 문제와 건강 문제를 겪었습니다. 브레슬라우에서 그는 고전 고대 무역의 발전에 대한 최고의 연구 중 하나로 전문가들에 의해 간주되는 로마 제국의 상인들의 국적(1908년 독일어)이라는 논문으로 [4]콘라트 치코리우스의 지휘 아래 닥터 쿰 라우데라는 칭호를 얻었습니다. 독일의 동료들은 그를 "작은 맘센"이라고 불렀고, 이것은 "위대한" 테오도르 맘센이 최근 (1902년) 그의 기념비적인 고대 로마 역사로 노벨상을 수상한 것을 감안할 때 파르반의 연구 관심을 암시했습니다.[4] 그는 부쿠레슈티 대학의 교수가 되었고 루마니아 아카데미의 회원으로 선출되었습니다.

직업활동

출판활동

1900년 누아 레비스트 ă 로만 ă에서 언론계에 데뷔했습니다. 1902년부터 《콘보르비리 리터라레》(Convorbiri Literare)와 협연을 시작했고, 이듬해에는 《보인 ț나 국립 ț ă》(Voin National Archives), 《트리부나 포포룰루이》(Tribuna Poporului), 《루체아프 ă룰》(Luceaf Fordrul) 등과 협연을 시작했습니다. 1906년 그는 착한 로마인 형제단(프르 ăț아 부닐로르 로마냐)에 "정당한 대의를 위한 군인"으로 가입하여 "스 ă ă토룰"과 "네아물 로마냐스크"에 글을 쓰기 시작했습니다. 1907년부터 그는 "비아 ț 로만네스크 ă"와 "가제타 장군 ă î ăță만툴루이"와 공동 작업을 시작했습니다.

교수연구활동

1909년부터 부쿠레슈티 대학교 교수로 재직하였으며, 1913년부터 재직하였다.[6] 1910년에는 루마니아 아카데미의 회원이 되었고, 3년 후에는 정회원이 되었습니다.[7] 1919년에 그는 클루지 대학교의 고대사 교수로 임명되었습니다. 그는 또한 해외 여러 학회와 과학 학회의 회원이기도 했으며, 그 중에서도 소르본 대학(1926년)[8]의 부교수와 국제 역사 과학 위원회(제네바)의 회원이기도 했습니다.

다키아의 역사와 관련된 문제를 해결하기 위해 그는 특히 제2철기 시대의 고고학적 휴양지에서 일련의 체계적인 발굴 작업을 조직했습니다. 게티카(Getica, 1926)는 발굴의 부분적인 결과를 바탕으로 자신의 가장 중요한 작품인 방대한 역사-고고학적 종합을 다음과 같이 썼습니다. 이를 통해 다키아인들의 정치적, 문화적 역할을 역사 연구의 전면에 내세웠습니다. (Geto-Dacian 문화의 발전에 스키타이인과 켈트인의 역할을 강조하는 것을 포함하여) 몇 가지 단점과 과장은 이 작품의 가치를 훼손하지 않습니다.[9]

그는 특히 고고학, 선사학, 그레코로만형 문명사에 관심을 가졌습니다.[10] 그는 수많은 고고학 유적지를 조직했는데, 그 중 가장 중요한 유적지는 히스트리아에 있는 유적지이며, 방대하고 귀중하며 유용한 기록 자료를 포함하여 수많은 연구, 고고학 보고서 및 모노그래프를 출판했습니다. 그는 1926년까지 히스트리아의 고고학 유적지를 이끌었습니다. 파르반이 국립고유물박물관장으로서 히스트리아에서 고고학적 발굴을 주도한 12년 중 9년(1914-1916; 1921-1926) 동안만 정상적인 캠페인이 이루어졌습니다.[11]

그의 작품 중 상대적으로 적은 비율은 이 교장의 강렬한 조직 활동과 그가 활동에 집중한 분야의 건조함과 정보 부족으로 설명됩니다. Mircea Gheorghe notes:

" 게티카는 위대한 과학자가 끝내지 못한 3부작의 일부였습니다. 이것은 또 다른 작품인 로만 다키아와 세 번째 작품인 슬라브족의 프로토사가 뒤따를 예정이었습니다. 사후 미완성 작품 다키아. 3부작의 일부가 되었을 카르파토-다누비아 지역의 고대 문명은 바실레 파반이 개발할 시간이 있었다면.] 3부작의 근본적인 목표는 다코-로마의 합성과 강력한 농촌 루마니아인에 직면한 슬라브족과 다른 알로겐들의 동화를 통한 루마니아 민족의 형성 과정을 분석하는 것이었습니다. 그의 논문은 명확했습니다: 로마인들은 그들의 농업 점령을 통해 뿌리를 내리고 강력한 공동체를 형성했으며 다른 나라의 도래자들은 함께 할 수 없었습니다."

그의 개념은 역사의 유일한 진정한 대상은 문화이며, 영적인 삶이며, 인간 정신의 진화를 이해하는 데 도움이 되는 한 삶의 다른 측면이 유용하다는 것이었습니다.[12][13] 사회학적 연구인 현대 사회 문화의 기본 사상과 에세이(사상과 역사적 형식 및 기념)에서 드러난 그의 이상주의적 역사적 개념을 통해 그는 신헤겔주의와 신칸트주의의 종합을 만들었고 쇼비니즘과 세계주의의 반대자라고 선언했습니다. 그는 《부모의 날》[14][15]에서 "남자는 무엇보다도 여자의 아들이다"라고 썼습니다.

대표작

  • 스테판 대왕의 헝가리와의 관계 (1905)
  • M. 아우렐리우스 베루스 시저와 L. 아우렐리우스 코모두스 (1909)
  • 다코로만 기독교의 역사에 대한 비문학적 공헌 (1911)
  • 트로파움 요새 (1912)
  • 역사적 사상과 형식 (1920)
  • 메모리얼 (1923)
  • 다뉴브강 하구에서의 로마 생활의 시작 (1923)
  • 게티카. 다키아의 원형사. (1926)
  • 다키아: 카르파토-다누비아 국가들의 초기 문명 개요 (1928년 영어로 루마니아어로 다키아로 번역됨) 1937년, 1957년, 1958년, 1967년, ț ă의 에디투라 ș티(Editura țti)의 레지유닐 카르파토-다누비에니(Reguunile carpato-danubiene 1937년, 1957년, 1958년, 1967년)에서 시민권 ț

경영활동

이온 스쿠르투, 일라리 첸디, 바실레 파르반, 미하일 사도바누, 알렉산드루 1세 라파투와 ș테판 옥타비아누스 이오시프(왼쪽부터 오른쪽)
Victor Ion Popa가 본 바실레 파르반. 사실 두 사람은 사후에 바를라드에 있는 극장/박물관 건물을 "공유"합니다.

1910년에서 1926년 사이에 그는 국립 고대 유물 박물관의 관장이었습니다. 1919년에 그는 클루지에 고대 유물 연구소를 설립했고, 1년 후에는 출판사 "컬투라나 ț ă"를 설립하여 여러 소장품들을 돌보았습니다.

1923년부터 1927년 사망할 때까지 사무총장으로 일했습니다.

바실레 파르반은 새로운 루마니아 고고학 학교를 설립하는 데 특별한 역할을 했습니다. 따라서 1914년에 그는 동남 유럽 연구소의 설립자 중 한 명이었습니다. 그는 이후 로마에 루마니아 아카데미를 조직하여 [16]사망할 때까지 감독을 맡았습니다. 이 기관의 목적은 젊은 고고학자들과 역사학자들의 신선한 훈련이었고, 또한 이 기관에서 그는 잡지 "Dacia"의 첫 번째 시리즈뿐만 아니라 연감 "Ephemeris Dacoromana"와 "Diplomarium Italicum"의 출판을 시작하고 주도했습니다.

그는 호르텐시아 두미트레스쿠, 블라디미르 두미트레스쿠, 에카테리나 던 ă레아누 벌페, 이온 네스토르, 디오니시 M. 피피디, 도린 포페스쿠, 게오르헤 ș테판, 라두 벌페 등의 역사가들을 형성하는 데 기여했습니다.

메아리

과학자 니콜래 이오르가는 다음과 같이 썼습니다.

"그 누구도 영광스러운 경력을 그렇게 빨리 떠나는 사람에게 모아진 선물들을 하나로 묶을 수 없을 것입니다. 막대한 부를 소유한 고고학적, 역사적 지식, 가장 체계적인 작업에 대한 끝없는 열정, 가장 큰 가설의 대담함, 가장 작은 세부 사항을 돌보는 것입니다. 그들 모두는 그를 고고학자로 만들어 주었습니다. 가장 교양 있는 곳에서 누구와도 동등하게 보였습니다."[17][18]

차례로 조지 크 ă린스쿠는 다음과 같이 지적했습니다.

"파르반의 스타일도, 그의 선입견도 모방되어서는 안 됩니다. 그것들은 독특하고 재현할 수 없는 개인적인 요소들입니다. 그러나 그의 행동의 형태, 건설의 종교, 그리고 양보하지 않는 사상의 잔인함... 영웅적인 결심, 이 기념비에 대한 숭고한 갈망, 미켈란젤로의 돔인 천재의 영구적인 표현과 재활에 대한 높고 두꺼운 노동과 명상의 벽 위에."[19]

기억속에

바를라드에 있는 카운티 박물관 "바실레 파르반"의 정면. 정문에는 과학자의 흉상이 있습니다.
부쿠레슈티에 있는 바실레 파르반 고고학 연구소(Macca house)의 정면. 과학자의 흉상은 마당에 놓여있습니다.
바 ă우의 "이울리안 안토네스쿠" 박물관 단지 앞 동상
  • 부쿠레슈티에 있는 고고학 연구소와 바를라드에 있는 카운티 박물관은 이 분야에서 그의 공로를 인정받아 그를 기리기 위해 이름이 지어졌습니다.
  • 페르치우 마을에 있는 "바질 파르반" 기념관은 문을 닫았고, 황폐화된 상태에 있습니다.
  • 루마니아 아카데미의 역사 과학 고고학과의 연례 상 중 하나가 그를 기리기 위해 이름 지어졌습니다.
  • 로마에 있는 루마니아 아카데미의 "Vasile Parrvan" 대학원 및 박사후 연구 및 훈련 장학금은 정부 결정 제101/2002호에 의해 설립되었으며, 정부 결정 제918/2011호에 의해 수정 및 보완되었습니다.
  • "바질 파르반" 국립 심포지엄은 바 ă우에 있는 "이울리안 안토네스쿠" 박물관 단지가 바 ă우 국립 기록물과 협력하여 매년 주최합니다.
  • 그의 인물상은 1962년 우표(액면가 35바니)와 1963년 엽서에 등장합니다.
  • 니치타 성 ă네스쿠는 그에게 두 번째 가곡인 게티카를 바쳤습니다.
  • 몇몇 학교(예: 바를라드)와 고등학교(예: 콘스탄 ț라와 몰도바의 고테 ș티), 거리와 대로(예: 부쿠레슈티, 테쿠시, 티미 ș오아라 등), 광장(예: 수체아바), 원형 극장(부쿠레슈티 대학)은 위대한 과학자의 이름을 따서 명명되었습니다.
  • 그는 부쿠레슈티의 벨루 묘지에 묻혔습니다.
  • 콘스탄 ț라 출신 바실레 파르반의 흉상.
  • 바 ă우에 있는 카운티 역사 박물관 앞에 위치한 조각가 게타 카라기우와 알렉산드루 게오르기 ță가 만든 역사학자 바실레 파르반의 동상.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Vasile Pârvan, fondatorul arheologiei românești", paginiromanesti.ca, retrieved May 18, 2020
  2. ^ "Acta Musei Tutuvensis III", www.cademia.edu, 2008, retrieved May 18, 2020
  3. ^ Vasile Párvan și periplul German, Zargidava, Revist ă distorie, VII(2008), 19-27
  4. ^ a b Pe urmele lui Vasile Pârvan, București, ed. 1983년 스포츠투리스즘
  5. ^ "Mari personalități din istoria românilor. Vasile Pârvan", Gazetademaramures.ro, retrieved May 18, 2020
  6. ^ 로마니아 알트펠을 계승한다고요?
  7. ^ Membrii Academyi Románe – Dic ționar, Ed. III-a, Editura Enciclopedic ă / Editura Academyi Románe, Bucure ș티, 2003, 634쪽. ISBN 973-45-0466-5, Bucuresti
  8. ^ "Moartea lui Vasile Pârvan (primul voevod al României Mari)", povestea-locurilor.ro, July 3, 1927, retrieved May 18, 2020
  9. ^ 에밀 콘두라치, L'archologie roomaine au XX" siele, Editura Academyi R.S.R., Bucure ș티, 1963; Un grand archologie et historien roomain de l'antiquité: Vasile Pārvan (1882–1927), "Revue Roumain d'Histoire", nr. 2/1965, pp. 183–205
  10. ^ Acta Archologica, vol. 1, 2003년 4월
  11. ^ Sînziana Ionescu (September 29, 2015), "Straniul ordin dat de Vasile Pârvan în ajunul morții sale. Părintele arheologiei românești este cel care a descoperit cel mai vechi oraș din țara noastră — Histria", Adevărul, retrieved May 18, 2020
  12. ^ "Omagiul adus lui Vasile Pârvan" (PDF), Cimec.ro, retrieved May 18, 2020
  13. ^ E. Bernea, "Vasile Pârvan, dela știință la mistică", www.miscarea.net, retrieved May 18, 2020
  14. ^ Pârvan, Vasile (1922). 부모님. 펜트루포메니레아 împ ăratului Traian. 엑스트라 디날레 아카데미에이 로만, 세리아 II, 토물 XLI, 부쿠레 ș티, 도서관 ă리 카르테아 로만네스카 ș리 파벨 수루, 241-265쪽.
  15. ^ "Vasile Pârvan", www.atheneum.ca, retrieved May 18, 2020
  16. ^ "Despre noi", www.accadromania.it, retrieved May 21, 2020
  17. ^ Nicolae Iorga in "Neamul Românesc", 28/06/2027
  18. ^ Nicolae Iorga. 오메니 케어 아우포스트. 안검문맥 펜트루토티.
  19. ^ "Vasile Pârvan evocat de G. Călinescu", Evenimentul, retrieved May 21, 2020
  20. ^ 니치타 세인트 ă네스쿠 (1966). 11개의 엘레지. Editura Tineretului, Bucure ș티.

외부 링크